home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / indian / 42483 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-01  |  3.1 KB
  1. Xref: sparky soc.culture.indian:42483 soc.culture.indian.telugu:1521
  2. Newsgroups: soc.culture.indian,soc.culture.indian.telugu
  3. Path: sparky!uunet!munnari.oz.au!spool.mu.edu!wupost!psuvax1!psuvax1.cs.psu.edu!narayana
  4. From: narayana@psuvax1.cs.psu.edu (Kuram T Narayana)
  5. Subject: Solid Gold Statue of Narasimha
  6. Message-ID: <C06wI1.H7J@cs.psu.edu>
  7. Followup-To: soc.culture.indian.telugu 
  8. Sender: news@cs.psu.edu (Usenet)
  9. Nntp-Posting-Host: psuvax1.cs.psu.edu
  10. Organization: Penn State Computer Science
  11. Date: Fri, 1 Jan 1993 19:22:48 GMT
  12. Lines: 49
  13.  
  14. The vaisnavites of Andhrapradesh, as I said, generally follow the Ramanuja 
  15. order. But the Ramanuja order split into two orders; depending upon how
  16. one views it, the split is either philosophical or dogmatic. The sects
  17. are called Vadagalai and Thengalai.
  18.  
  19. (Aside: For us the Andhras, the best way of
  20. knowing about this split is via the Urdwapudams. The Naamam if it has
  21. a conical shaped stem at the foot, then you are a thengalai. Otherwise
  22. you are a vadagalai. Have you ever heard of the supreme court case,
  23. I think it is still running, whether the Tirupati temple elephants
  24. should have a Thengali or Vadagalai naamam?)
  25.  
  26. That apart, thr Vadagalai sect has two Peetams that I know of.
  27. One is Parakaala Mutt (I think based in Mysore). The other is Ahobila Mutt. 
  28. Both of these mutts observe the Vedanta Desika doctrines; Vedanta desika is
  29. the philosophers who resurrected the Jnaana marga back into the
  30. bhakthi tradition (or devotionalism). More importantly, he asserted
  31. that Vedas and the Tamil prabhandams are equivalent. The Thengalais
  32. had discarded the Sanskritic scriptures, and the notion of Bhakthi.
  33. Note that in the original Ramanuja is a vedantin, but the tradition
  34. was Tamil in Tamil prabhandhams; Vedanta Desika in a sense reasserted
  35. the Sanskritic tradition. This is atleast how the vaisnavites settled
  36. in AP view the internal fights.
  37.  
  38. The AhobiLa Mutt is important to us, because AhobiLam is in Andhrapradesh,
  39. in Kurnool dist, and also because some elements of AP history are
  40. tied to this mutt and the temple in AhobiLam.
  41.  
  42. When Prataapa Rudrudu was ruling Andhrapradesh, he wanted to construct
  43. a teple for, I think Rudra, at Ahobilam. Prataparudra is a famous
  44. king, and his minister Yugandhara is as famous as the minister
  45. Thimmarasu in Krishnadevaraya's empire. The kind ordered that a
  46. golden statue be made. The story is that each time the glodsmiths
  47. tried to make a lingam, each time it became a Narasimha statue.
  48. Thus the king finally became a vaisnavite and established a
  49. Narasimha temple at AhobiLam. This temple is the seat of the
  50. AhobiLa Mutt. The golden statue (about 1ft in size) is always
  51. carried by the AhobiLa Mutt-Adhipathi (he is called Jeer).
  52.  
  53. I had the good fortune of seeing this statue, the solid gold one,
  54. when I was in High school. At that time the AhobiLa Mutt chief
  55. had accepted our villiage invitation to spend time (he spent three
  56. days) in the villiage. The statue is simply superb. Wherever
  57. he goes, the muttadhipathi performs Nityaradhana to that statue.
  58. The adhipathi, at that time, used to travel on a tractor driven
  59. chariot, with the god in the front, and a CRPF sipoy providing
  60. guard.
  61.  
  62. ...kt
  63.