home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / indian / 42300 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-30  |  3.2 KB
  1. Path: sparky!uunet!olivea!decwrl!deccrl!news.crl.dec.com!dbased.nuo.dec.com!ryn.mro4.dec.com!pfeast.enet.dec.com!verma
  2. From: verma@pfeast.enet.dec.com (Virendra Verma)
  3. Newsgroups: soc.culture.indian
  4. Subject: The Significance of Arya - 2/3
  5. Message-ID: <1992Dec30.035424.14245@ryn.mro4.dec.com>
  6. Date: 30 Dec 92 06:54:11 GMT
  7. Sender: news@ryn.mro4.dec.com (USENET News System)
  8. Organization: Digital Equipment Corporation
  9. Lines: 51
  10.  
  11.  
  12.     Arya - its Significance Part 2/3
  13.  
  14. From - The Supramental Manifestation and Other Writings by Sri Aurobindo.
  15. ----------
  16. ... If Arya were a purely racial term, a more probable derivation would be
  17. 'ar', meaning strength or valour, from ar to fight, whence we have the
  18. name of the Greek war-god Ares, areios, brave or warlike, perhaps even arete,
  19. virtue, signifying, like the Latin virtus, first, physical strength and
  20. courage and then moral force and elevation. This sense of the word also we
  21. may accept. "We fight to win sublime Wisdom, therefore men call us warriors."
  22. For Wisdom implies the choice as well as the knowledge of that which is best,
  23. noblest, most luminous, most divine. Certainly, it means also the knowledge of
  24. all things and charity and reverence for all things, even the most apparently
  25. mean, ugly or dark, for the sake of the universal Deity who chooses to dwell
  26. equally in all. But, also, the law of right action is a choice, the preference
  27. of that which expresses the godhead to that which conceals it. And the choice
  28. entails a battle, a struggle. It is not easily made, it is not easily enforced.
  29.  
  30. Whoever makes that choice, whoever seeks to climb from level to level up the
  31. hill of the divine, fearing nothing, deterred by no retardation or defeat,
  32. shrinking from no vastness because it is too vast for his intelligence, no
  33. height because it is too high for his spirit, no geatness because it is too
  34. great for his force and courage, he is the Aryan, the divine fighter and
  35. victor, the noble man, aristos, best, the srestha of the Gita.
  36.  
  37. Intrinsically, in its most fundamental sense, Arya means an effort or an
  38. uprising and overcoming. The Aryan is he who strives and overcomes all outside
  39. him and within him that stands opposed to the human advance. Self-conquest is
  40. the first law of his nature. He overcomes earth and the body and does not
  41. consent like ordinary men to their dullness, inertia, dead routine and
  42. tamasic limitations. He overcomes life and its energies and refuses to be
  43. dominated by their hungers and cravings or enslaved by their rajasic passions.
  44. He overcomes the mind and its habits, he does not live in a shell of ignorance,
  45. inherited prejudices, customary ideas, pleasant opinions, but knows how to
  46. seek and choose, to be large and flexible in intelligence even as he is firm
  47. and strong in his will. For in everything he seeks truth, in everything right, 
  48. in everything height and freedom.
  49.  
  50. ... to be continued
  51. namaste,
  52.  
  53. -- Virendra Verma
  54. -----------------------------------------------------------------------
  55. Disclaimer:
  56.    My employer is not responsible for my views. Read my views at your 
  57.    own risk.
  58.    ****
  59.    tamso ma jyotir gamaha       - [Lord] take me from darkness to light.
  60.    shramam bina na kimapi saddhyam - Nothing gets accomplished witout work
  61. -------------------------------------------------------------------------
  62.