NetNews Usenet Archive 1992 #31/NN_1992_31.iso/spool/sfnet/keskuste/ihmissuh/1004

Text File | 1992-12-29 | 8.3 KB | 173 lines

Newsgroups: sfnet.keskustelu.ihmissuhteet
Path: sparky!uunet!mcsun!news.funet.fi!hydra!klaava!lagus
From: [e-mail] (Krista Lagus)
Subject: Kritiikki (Re: kielipoliisi iskee)
In-Reply-To: [e-mail]'s message of 29 Dec 92 13: 35:14 GMT
Message-ID: <[e-mail]>
Sender: [e-mail] (Uutis Ankka)
Organization: University of Helsinki (Finland)
References: <[e-mail]> <[e-mail]>
    <[e-mail]>
    <[e-mail]>
    <[e-mail]>
Distribution: sfnet
Date: Tue, 29 Dec 1992 20:02:08 GMT
Lines: 156

In article <[e-mail]> [e-mail] (timo.pelkonen) writes:

   In <[e-mail]> [e-mail] (Krista Lagus) writes:
   >Min{kin olen harrastanut tuota, mutta pikkumaisen kriittisest{ ja
   >perfektionistisesta luonteestani johtuen ymp{rist| tuntuu siit{
   >k{rsiv{n. Ja sitten min{ k{rsin. Ja sitten taas ymp{rist| k{rsii.

   miksi luovutit?

Enp{ ole niin kovin paljoa muuttunut, mutta yrit{n kyll{ hieman
hillit{ kriittisyyteni ilmentymi{. Miksi? Johan sen tuossa ylh{{ll{
kerroin, koska l{hiymp{rist|ni k{rsii siit{, ja se k{rsimys kostautuu.

Fiktiivinen (?) tilanne: Kerron ett{ teitp{ tuon typer{sti, t{m{ tapa
olisi ollut paljon fiksumpi. Miksi kerron? Koska uskon ett{ asia on
n{in, ett{ minun tapani on aivan varmasti parempi. (Varmastihan sit{
harvoin voi tiet{{...) Joskus ymp{rist| on samaa mielt{, joskus ei.
Jos ei, ymp{rist| {rsyyntyy siit{ ett{ min{ uskon niin varmasti
tiet{v{ni paremmin vaikken tied{k{{n (ymp{rist|n mielest{).
    Vaikka ymp{rist|kin my|nt{isi itselleen ett{ minun ehdottamani
tapa olisi tosiaan ollut parempi, se ei v{ltt{m{tt{ paranna
tilannetta.  Ensinn{kin, ymp{rist|lle tulee inhottava fiilis, koska
h{n selv{sti huomaa ett{ pieleen meni. Ja min{ viel{ kritisoin, eik{
siit{ mieli yht{{n parane.  Voi olla ett{ pelk{st{ j{{r{p{isyydest{,
tai omanarvontunnon s{ilytt{misen vuoksi ymp{rist| my|s jatkossa tekee
sill{ "typer{ll{" tavalla, ainakin silloin kun min{ olen n{kem{ss{.
    Toisaalta voi my|s olla ett{ ymp{rist| ottaa neuvon onkeensa,
ja muuttaa toimintaansa. Mutta onko ymp{rist| silloinkaan tyytyv{inen?
Tuskin, koska h{nh{n ei hyv{{ tapaa keksinyt vaan min{. Ja joka kerran
asiaa tehdess{{n h{n muistaa tuon tilanteen jossa tunsi toimineensa
todella typer{sti. Ja joka kerran h{n liitt{{ tuon negatiivisen
tunteen minuunn, koska ilman minun sanojani h{n ei olisi niin
tuntenut. Olisi ehk{ toiminut hieman ep{optimaalisemmin koko el{m{ns{,
mutta olisiko h{n siit{ todella k{rsinyt? Joissain asioissa olisi,
mutta toiset ovat niin mit{tt|mi{....noita mit{tt|mi{ yrit{n karsia
pois.

Ja ent{ jos min{ olenkin v{{r{ss{, vaikka uskon ehdottomasti oman
tapani olevan parempi?

Se, miten asia esitet{{n, ei vaikuta pelk{st{{n ihmisten tunteisiin
toisiaan kohtaan vaan my|s ihmisten tunteisiin puheenaolevaa asiaa
kohtaan. Ja se taas vaikuttaa siihen, miten hyvin ihminen toimii:
Lapsi, joka piiskan tai uhkausten avulla pakotetaan lukemaan, tuskin
lukee my|hemmink{{n vapaaehtoisesti, vaikka vaan siksi, ett{ voisi
kuvitella kiusaavansa vanhempiaan. Min{ opiskelin koulussa, koska se
oli minusta hauskaa. Tuskin olisin t{ss{, jos oppiminen olisi tehty
hyvin vastenmieliseksi. T{m{ on {{rimm{isen yksinkertainen asia, joten
miksi minun pit{{ sit{ selitt{{?

   >    Joten pyrin (usein huonolla menestyksell{, newsseiss{ tosin
   >onnistuu paremmin) kasvattamaan k{rsiv{llisyytt{ni my|s niiden

   k{rsiv{llisyytt{ voi kasvattaa my|s istumalla kusiaispes{ss{.

En puhunut menetelm{st{, jolla k{rsiv{llisyytt{ kasvatan, vaan
tarkoituksesta.

   >ihmisten, mielipiteiden ja tapojen suhteen jotka ovat minusta
   >{rsytt{vi{, typeri{ ja kerrassaan siet{m{tt|mi{. Usein "suorien
   >sanojen" sanominen vain pahentaa tilannetta, koska harva on niin
   >vahvoilla itsens{ kanssa ett{ pystyy silm{{ r{p{ytt{m{tt{ ja
   >kiitollisena ottamaan vastaan kritiikin, oli se kuinka "aiheellista"
   >tahansa. Etenkin julkinen kritiikki on joillekin niin murhaavaa, ett{
   >t{rkeint{ on kasvojen s{ilytt{minen, tai "samalla mitalla antaminen",
   >ja itse asia ei ainakaan edisty yht{{n.

   jos joku latelee esim p{{tt|myyksi{, on velvollisuuteni kuunnella,
   vaikka kuinka f-sormea kutisisi? mainitsinko muuten jotain tytt|in
   taipumuksesta hermostua poikkeavista mielipiteist{?

Tuo on aika k{sitt{m{t|nt{ logiikkaa (jos nyt ymm{rsin oikein). Sin{
olet sit{ mielt{, ett{ tyt|t ovat k{rsim{tt|mi{ eiv{tk{ sied{
poikkeavia mielipiteit{ (sinusta pahe), ja itse olet sit{ mielt{ ett{
pit{{ saada vapaasti fleimata jos pikkuisenkaan silt{ tuntuu. Hyvin
ristiriitaista. Pit{isik| minun t{st{ vet{{ johtop{{t|s, ett{ pojat
ovat ep{loogisia, tai ett{ t{m{ on "miesten logiikkaa"?

Minusta siis kritisointi aiheesta on eritt{in ok, mutta asiat voi
sanoa monella tavalla. Mieluummin sill{ tavalla, joka v{hemm{n loukkaa
tyypin itsetuntoa.

   >   pv: naisten maailmassa alkaa vikin{, kun joku rohkenee olla eri mielt{,
   >   saatikka ilmoittaa siit{.
   taisinpa tuon tehd{.

   siis minulla saa olla mielipide, kunhan en tuo sit{ kenenk{{n, jonka
   maailmankuva voi siit{ j{rkky{, tietoon.

P{in vastoin.

   >    Jos halusit sanoa jotain muutakin kuin ett{ et jostain syyst{
   >arvosta naisia, niin meni ainakin minulta ohi. Tuo nimitt{in oli taas

   s{{li. rautalankaa: artikkelissasi ei kovinkaan raskaasti arvosteltu
   mielipiteit{ni, vaan sit{, ett{/miten esitin ne.

En todellakaan kritisoinut kirjoituksiasi kovinkaan rankasti, mill{{n
tavalla. Yritin pikemminkin kirjoittaa jotain rakentavaa, vied{
keskustelua pois henkil|kohtaisen fleimaamisen tasolta itse asioihin,
ja tuoda niihin jotain uutta. En siis kritisoinut, miten sin{ esitit
asiasi, vaan puhuin siit{ miten asioita voi esitt{{ monella tavalla,
ja mik{ minusta olisi hyv{ tapa. En tarkoittanut sit{ edes miksik{{n
piilohy|kk{ykseksi, sinun kirjoituksesi vaan saivat minut ajattelemaan
noita asioita. Olisi varmaan pit{nyt kiitt{{.

   pyrin nyt betonoimaan asemani sfnetin ykk|ssovinistina toteamalla:
   kyll{ sit{ ollaan niin tytt|{, niin tytt|{.

   pv: en pyri asettamaan mill{{n muotoa tytt|in/poikain eroja paremmuus-
   j{rjestykseen, vaan pelk{st{{n tuomaan ne esiin, sik{li kun niit{
   mielest{ni on. konfliktipakoisuus tuntuu olevan naisille tyypillinen
   toimintamalli.

Ja konfliktihakuisuus miehille? Saman kolikon eri puolet. Min{ en siis
ole tuota mielt{, toin vain esiin sinun v{itteesi komplementin, tai
yht{l{isen parin, jos arvoasteikko on liikkuva.

Min{ olen pikemminkin konfliktihakuinen kuin konfliktipakoinen (jos
v{ittelyhakuisuus on konfliktihakuisuutta; v{ittely on
mieliharrastuksiani). Toisaalta olen my|s "sovittelija".  Olenko nyt
tyypillinen vai ep{tyypillinen?

   >n{kee juuri ne heikot kohdat, mutta jos tosiaan haluaa vaikuttaa
   >asiaan, eik{ vain ly|d{ toista maahan ja osoittaa omaa
   >"erinomaisuuttaan", niin pakko yritt{{.

   erilaiset mielipiteet ovat siis egoboosteroinnin likainen v{line.

Ei, vaan niit{ voidaan k{ytt{{ my|s siihen tarkoitukseen. Minusta
erilaisten mielipiteiden arvo on siin{, ett{ yksi ihminen ei osaa ja
tied{ kaikkea, ja muiltakin voi oppia. Jos yritt{{ parantaa
elinymp{rist|{{n, minusta "egoboosterointi" on huono tapa, tuskin
toimii, etenk{{n pidemm{ll{ t{ht{yksell{. Hetken mielihyv{{ siit{
tietysti voi saada.

Jos viel{ ei selvinnyt, miksi minusta on t{rke{{ miten asiansa
esitt{{, voin selitt{{ viel{ lis{{. Jos siis kiinnostaa, etk{
heitt{nyt sit{ sovinistista kommenttiasi vain painaaksesi naisia alas,
tai koska halusit saada jonkun (minut?) {rsyyntym{{n.

En katso edustavani muita naisia, ja minusta sinun ei kannattaisi
vet{{ mit{{n johtop{{t|ksi{ siit{ mink{laisia naiset yleens{ ovat sen
perusteella mink{lainen min{ olen. Tai yritt{{ sovittaa minua johonkin
naiskuvaan, joka sinulla on mieless{si, ja yritt{{ l|yt{{ niit{
yhtenev{isyyksi{ vaikka v{kisin, ja huutaa sitten ett{ haa! tuo on
juuri naisille tyypillist{. Ei ole kovin vakuuttavaa, ellet sitten
usko p{iv{horoskooppeihin. Nekin vakuuttavat lukijansa, yhteisi{
piirteit{ omaan el{m{{n l|yt{{ vaikka kuinka. Miksi? Koska ihminen
haluaa uskoa niin, ja koska nuo m{{reet ovat niin yleisi{ ett{
sopisivat kehen tahansa. Sama juttu monien muiden (esim. eri
sukupuoliin ja ulkomaalaisiin kohdistuvien) yleistysten kanssa, niist{
on vaikea p{{st{ eroon, koska ne sopivat useimpiin ihmisiin, jos niin
haluaa uskoa. Ihmiset ovat siihen riitt{v{n moniulotteisia.

Krista