home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / arts / books / 23321 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-26  |  5.0 KB  |  94 lines

  1. Newsgroups: rec.arts.books
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!uwm.edu!cs.utexas.edu!torn!watserv2.uwaterloo.ca!watsci.UWaterloo.ca!msmorris
  3. From: msmorris@watsci.UWaterloo.ca (Mike Morris)
  4. Subject: Re: Cultural Appropriation and the New Age
  5. Message-ID: <Bzw43A.FJC@watserv2.uwaterloo.ca>
  6. Sender: news@watserv2.uwaterloo.ca
  7. Organization: University of Waterloo
  8. References: <18912@mindlink.bc.ca>
  9. Date: Sat, 26 Dec 1992 23:33:09 GMT
  10. Lines: 82
  11.  
  12.                                      Saturday, the 26th of December, 1992
  13.  
  14. Crawford Kilian writes, about finding images of E.T. as part
  15. of the collection at the newly reopened Chen Family Temple in
  16. Guangzhou:
  17.   From this experience I drew a couple of lessons--that bad taste unites all
  18.   humanity in iron bonds of kitsch, and that some culture isn't worth
  19.   appropriating, period.
  20.  
  21. From my observation, the Chinese have a special predilection for kitsch.
  22. Or rather, for what a North American thinks of as kitsch.
  23.  
  24. Now, I know that kitsch is a charge usually levelled at Americans
  25. themselves, but Martha and I visited Taiwan in Christmas of 1987
  26. [her father having moved there to a (no doubt exploitive) vice
  27. presidency with Zenith Taiwan Corporation], and over the two weeks
  28. we were there I never ceased to be struck at how tacky much of the
  29. culture seemed to me. The ubiquitous unadorned cement-block construction,
  30. of course, did little to help, but even many of the shrines and temples
  31. were simply gaudy with neon and colored plastic. The monuments in Taipei
  32. to maximum leaders Sun Yat-sen and Chiang Kai-shek are colorized attempts to
  33. out-Lincoln-Memorial the Lincoln Memorial. And then there is the
  34. brightly-coloured ``Monopoly money'' that people would buy in bags, to burn
  35. supposedly for the financial benefit of the ancestral ``hungry ghosts''
  36. who frequent the altars at the shrines. We went on a day's excursion
  37. from Taipei, flying to Hwalien on the eastern coastal strip, then taking
  38. a tour bus up the beautiful white-marble Taroko Gorge. Coming back from
  39. the temple at the top, we (a mixed bag of mostly Chinese, then Japanese
  40. tourists, and finally this one American family---English the lingua franca)
  41. were ``entertained'' by one of our tour guides who sang for us pop music
  42. into a microphone which was mixed on top of instrumental background tapes,
  43. she ranging lightly up and down the aisle of this lurching bus. Sort of
  44. like Bill Murray.
  45.  
  46. We were invited to join Martha's parents at a wedding dinner for one
  47. of the Zenith secretaries, which dinner was being held in a good restaurant
  48. downtown Taipei. The guests bring money, and at the door the money is
  49. counted, and the amount given is entered calligraphically next to one's
  50. name on a large paper scroll. Of course, the dinner courses didn't quit,
  51. and the food was wonderful, but there was some good deal of ceremony in
  52. the middle of it all, with speeches by the parents of the bride
  53. and groom (Chinese speeches seem to me to be especially an occasion for group
  54. emotional display), and there was an entrance of the bride in white to the
  55. Bridal Chorus from ``Lohengrin''---I kid you not---played over crackling
  56. loudspeakers and this was all followed by the festive sound of firecrackers
  57. going off---played over the same crackling loudspeakers. The bride and groom
  58. later went around visiting table by table (just as is customary at American
  59. receptions), except that every so often she'd disappear only to reappear in
  60. a different, more sumptuous, dress, each dress after the white one brightly
  61. coloured, some of western cut, some traditionally Chinese.
  62.  
  63. I interpreted my first-order impression that Chinese culture
  64. had a large tolerance for kitsch to simply that the Chinese had
  65. had a large tolerance for things---bright lights and neon and
  66. blaring loudspeakers, and coloured plastic and paper---which to me seemed
  67. tacky. I.e., that these things were probably not considered as tacky
  68. to them as they were to me.
  69.  
  70. (Not that these things don't exist in American culture, mind you.
  71. It's just that we don't tend to associate them with temples so much, unless
  72. these be Las Vegas wedding chapels or televangelists' haunts. Also, lest
  73. Francis pipe in about here mentioning Evelyn Waugh's _The Loved One_,
  74. I'll preempt him with the time I came off of a week walking Hadrian's
  75. Wall from Newcastle-upon-Tyne to Carlisle: My friend and I had just
  76. reached the outskirts of Carlisle, when we turned in to a convenience
  77. store to get a chocolate bar. The folks running it noticed our American
  78. accents and immediately launched into all about how their dream was to save
  79. up to travel to Graceland, asking us if had we ever seen it, and declaiming
  80. upon how wonderful Elvis was.)
  81.  
  82. I also found that some of the older temples, and the Grand Hotel
  83. in Taipei, showed me that, however ornate and Byzantine was
  84. the art and architecture, there was a magnificence and a very high
  85. culture behind it. Also, I think that some of the older Taiwanese
  86. farmhouse estates exhibit a serene and simple beauty.
  87.  
  88. Oh well, I've attended a few wedding receptions in New Jersey, too, where
  89. they seem to go heavy on the kitsch.
  90.  
  91.                Mike Morris
  92.         (msmorris@watsci.uwaterloo.ca)
  93.  
  94.