home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / arts / books / 23243 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-24  |  4.1 KB
  1. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!uwm.edu!ogicse!cs.uoregon.edu!news.uoregon.edu!news.u.washington.edu!carson.u.washington.edu!hoosiers
  2. From: hoosiers@carson.u.washington.edu (Mary Loveless)
  3. Newsgroups: rec.arts.books
  4. Subject: Re: Cultural Appropriation and the New Age
  5. Message-ID: <1992Dec24.172929.13284@u.washington.edu>
  6. Date: 24 Dec 92 17:29:29 GMT
  7. Article-I.D.: u.1992Dec24.172929.13284
  8. References: <18844@mindlink.bc.ca> <1992Dec23.192222.10975@netcom.com> <1992Dec24.023537.11215@panix.com>
  9. Sender: news@u.washington.edu (USENET News System)
  10. Organization: University of Washington, Seattle
  11. Lines: 64
  12.  
  13. In article <1992Dec24.023537.11215@panix.com> jk@panix.com (Jim Kalb) writes:
  14. >In <1992Dec23.192222.10975@netcom.com> tmaddox@netcom.com (Tom Maddox) writes:
  15. >
  16. >>    In yuppie shops in Berkeley, you will find "primitive" artwork from
  17. >>Central America, Armenia, and Asia, much of it straightforwardly part of the
  18. >>religious practice of the people who made it (this includes paintings on 
  19. >>leather, cement statuary, tapestries, various icons, etc.).
  20. >
  21. >>    The work is usually divorced entirely from its original context and
  22. >>is in fact being offered for the esthetic pleasure of the urban dweller with
  23. >>(often significant) disposable income.  
  24. >
  25. >The same thing is true of most of the things you see in museums, at
  26. >least the objects made before modern times.  Does that bother you as
  27. >well?
  28. >-- 
  29. >Jim Kalb (jk@panix.com)
  30. >"Rem tene; verba sequentur."  (Cato)
  31.  
  32. I wonder, will I get flames for pressing the wrong key a moment ago and
  33. sending instead of editing?  I can't wait.  It is *sooooo* cold in my
  34. office, this morning.
  35.  
  36. In response to Jim's question to Tom, "Does that bother you as well?"
  37. Well, it bothers *me*, considering how many of those artifacts were
  38. obtained.  I recommend a couple of books for different views of this
  39. question.  I re-read Thor Heyerdahl's _Aku Aku_ a couple of years ago and
  40. was fascinated at Heyerdahl's masterful techniques at charming/coercing
  41. artifacts out of the Easter Islanders.  When the islanders board ship at
  42. first landing, Heyerdahl immediately decides the leader of the 'long-ears'
  43. (read the book if you wish to find out more about this fascinating group)
  44. is a clown and a buffoon.  Heyerdahl ascends to greater heights of
  45. condescending sneers toward this man and leaves the island in a state of
  46. rage because he, out of all the islanders, does not turn over his family
  47. heirlooms to the better care of the Europeans.  The book is worth reading,
  48. in part for this first person account of a mass looting (yes, the
  49. artifacts were at risk because of the islanders' lack of knowledge about
  50. proper care for them.  I wonder if they would have been willing to learn? 
  51. I wonder if funds could have been raised to house and display them
  52. properly, should the islanders have wanted to change age-old practices
  53. that had saved their artifacts from the Spanish and other invaders?);
  54. in part because it gives, I understand from those who know more about
  55. these things than I, a truthful account of the history of an amazing
  56. people.
  57.  
  58. Another book I heartily recommend is Tony Hillerman's mystery, _Talking
  59. God_, in which (among many other things) a Navajo wannabe, a blond,
  60. blue-eyed Smithsonian staffer with a drop of Navajo blood (he wears
  61. *braids* for heavens sake.  Read the book to find out why that is silly),
  62. who expresses his views about museum artifacts in a dramatic way.  Tony
  63. Hillerman's books are recommended to our graduate students who do their
  64. nursing clinical practicum at the Navajo Reservation, because they give
  65. such an accurate picture of Navajo people and their lives.  The Navajos
  66. have given Hillerman some kind of award, because of his books.  I wonder
  67. if it is safe to assume that they don't feel that *he* is yet *another*
  68. looter (see _Thief of Time_.  **fascinating**). 
  69.  
  70. Mary Loveless  hoosiers@carson.u.washington.edu
  71. ------------------------------------------------------------------------------
  72. All of my opinions are self-righteously my own and **certainly** have
  73. nothing to do with the University of Washington.
  74.  
  75. "I wonder how I'd look in *Madonna's* underwear."  Zippy the Pinhead
  76. ------------------------------------------------------------------------------
  77.