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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / bit / listserv / wordsl / 49239 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-22  |  1.8 KB  |  37 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!SICS.SE!TORKEL
  3. Message-ID: <9212221537.AA07853@lludd.sics.se>
  4. Newsgroups: bit.listserv.words-l
  5. Date:         Tue, 22 Dec 1992 16:37:09 +0100
  6. Sender:       English Language Discussion Group <WORDS-L@uga.cc.uga.edu>
  7. From:         torkel@SICS.SE
  8. Subject:      Re: Deep beliefs
  9. Comments: To: English Language Discussion Group <WORDS-L@uga.cc.uga.edu>
  10. In-Reply-To:  Your message of Tue,
  11.               22 Dec 92 04:14:39 -0800. <9212221522.AA19760@sics.se>
  12. Lines: 23
  13.  
  14.   >Why? What difference would it make? You obviously attach a meaning to
  15.   >the word respect that I don't.
  16.  
  17.   I do indeed find it a bit odd to say that one respects that which
  18. one holds in contempt. But this is of no great consequence, since you
  19. have now made it clear that what you object to is "mockery". So let us
  20. try to understand this specific objection to mockery, quite apart from
  21. the notion of respect. Your present comments
  22.  
  23.   >Seems to me, if you want to apprehend what is contained in even the most
  24.   >repugnant of values, ideas, etc. so you can at least UNDERSTAND them,
  25.   >(or is that not a worthy pursuit?) then you're not likely to get very
  26.   >far if you mock them, least of all are you likely to affect the thinking
  27.   >of the person whose ideas you find so contemptible. Surely this is all
  28.   >common sense!!!???
  29.  
  30. are really nothing to the point. First, there is still no explanation of
  31. why you object to mockery, but not to attacks and denigration. Surely
  32. everything you say about mockery being an obstacle to understanding etc
  33. could as well be said about attacks and denigration? Second, supposing I
  34. have formed an opinion of certain deeply held beliefs, which I believe
  35. I understand well enough, why should I abstain from mocking them, on your
  36. view?
  37.