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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / feminism / 6743 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-03  |  2.6 KB
  1. Xref: sparky alt.feminism:6743 soc.women:22059 sci.skeptic:21948
  2. Newsgroups: alt.feminism,soc.women,sci.skeptic
  3. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!umn.edu!csus.edu!netcom.com!sheaffer
  4. From: sheaffer@netcom.com (Robert Sheaffer)
  5. Subject: Re: Critique of Gimbutas' "Idyllic Goddess" Claims
  6. Message-ID: <1993Jan3.081721.5761@netcom.com>
  7. Organization: Netcom - Online Communication Services (408 241-9760 guest)
  8. References: <1992Dec31.221419.6089@netcom.com> <1i519vINNl95@pith.uoregon.edu>
  9. Date: Sun, 3 Jan 1993 08:17:21 GMT
  10. Lines: 40
  11.  
  12. In article <1i519vINNl95@pith.uoregon.edu> delancey@darkwing.uoregon.edu (Scott C DeLancey) writes:
  13. >I have no problem with Shaeffer's conclusions, or with most of his cited
  14. >material on Gimbutas, but he goes overboard in tossing in criticism of
  15. >Gimbutas' Kurgan hypothesis.  True, this is somewhat controversial, like
  16. >any other theory about prehistory, but it is by no means the same kind
  17. >of silliness as the "Idyllic Goddess" culture story.  In fact, some version
  18. >of it is widely accepted in scholarly circles, and it has both more 
  19. >empirical support and more adherents than any competing story.
  20. >
  21. >Remember that every claim ever made in archeology is controversial.  It
  22. >is unfair--and detracts considerably from the argument--to equate the
  23. >inevitable controversy about what is nevertheless an eminently respectable
  24. >theory, with the very different situation of unanimous rejection of
  25. >a clearly untenable theory, even when the two theories are the work of
  26. >the same individual.  The "Idyllic Goddess" story does depend on the
  27. >idea of Indo-European migrations into Europe, but the converse doesn't
  28. >hold--the theory of Indo-European invasions in no way depends on any
  29. >theory about what the pre-Indo-European culture was like.
  30.  
  31. I agree completely. The "Kurgan invasion" hypothesis is controversial,
  32. but is at least arguable in a satisfactory way. It may possibly be true,
  33. although it is far from certain. There are excellent arguments against
  34. it, as well, as given by Mallory and others.
  35.  
  36. My purpose for including this is to make the reader aware that even
  37. the "Kurgan invasion" hypothesis, which Gimbutas presents as unquestioned
  38. fact, is not so. And since it is a pillar of the "Idyllic Goddess" claims,
  39. we should note that this pillar is a wobbly one.
  40.  
  41. -- 
  42.   
  43.         Robert Sheaffer - Scepticus Maximus - sheaffer@netcom.com
  44.   
  45.  Past Chairman, The Bay Area Skeptics - for whom I speak only when authorized!
  46.  
  47.  
  48.      "Mystical explanations are considered deep. The truth is that
  49.       they are not even superficial."
  50.  
  51.                    - Friedrich Nietzsche    (The Gay Science: 126)
  52.