home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / feminism / 6392 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-22  |  8.9 KB

  1. Xref: sparky alt.feminism:6392 sci.skeptic:21613 soc.women:21808 soc.men:21653
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!darwin.sura.net!udel!gvls1!tredysvr!cellar!revpk
  3. From: revpk@cellar.org (Brian 'Rev P-K' Siano)
  4. Newsgroups: alt.feminism,sci.skeptic,soc.women,soc.men
  5. Subject: Re: Dr. Goldberg Replies to "Patriarchy" Debate
  6. Message-ID: <8w56VB1w164w@cellar.org>
  7. Date: 22 Dec 92 05:25:30 GMT
  8. References: <1992Dec14.202915.12466@s1.gov>
  9. Sender: bbs@cellar.org (The Cellar BBS)
  10. Organization: The Cellar BBS and public access system
  11. Lines: 155
  12.  
  13. >>>>>>Steven Goldberg (Dept. of Sociology, CUNY) writes:
  14. > 1. The attempts (like that of Brian Siano) to refute _Patriarchy_
  15. > by endless discussions of the (alleged) political (and 
  16. > psychological) purposes of the theorist are doomed from the 
  17. > start. A political or psychological bias of a theorist is 
  18. > relevant only if it introduces error in his theory -- otherwise 
  19. > it is irrelevant. Siano need merely point out such error and he 
  20. > can succeed where no amount of *ad hominem* accusations of motive
  21. > can.
  22.  
  23. > *If* Siano can demonstrate that the theory is incorrect, *then* 
  24. > it is reasonable for him to ask why the theorist erred and to 
  25. > examine the possibility that bias is responsible. Put another 
  26. > way: the empirical reality he would attempt to explain would be 
  27. > the incorrectness of the theory. But, if he can not cast doubt on
  28. > the theory, then his "explanation" is an "explanation" of a non-
  29. > existent empirical reality and that is a good working definition 
  30. > of "a waste of time".
  31.  
  32.      Here we go again. What I've been saying is that the matter of
  33. gender roles and power is a far more complex issue than Goldberg's
  34. 'men are born to rule' hypothesis. I've indicated that human beings
  35. have had a pretty wide range of social structure, where women and
  36. men exercise power and influence in varying amounts. I don't
  37. pretend to be able to disprove Goldberg's book, but I believe doubt
  38. is warranted when sweeping claims about human nature are made; one
  39. should not take the claim that women are incapable of competing
  40. with men without the proverbial grain of salt. I don't take it as
  41. the Established Final Word, as Sheaffer seems to. I've also
  42. written, at great length, the problems with Sheaffer's building
  43. Goldberg's book into the basis of a bizarre antifemale doctrine,
  44. something which provided ample reason for such concern.
  45.  
  46.      I went down to the bookstore to look for anthropology books
  47. discussing gender and power in human society. I noticed several
  48. amazing things. The first is that none the ones I looked through
  49. stated, unequivocally, that either men or women have dominated
  50. throughout human history. Usually, an anthropologist will discuss
  51. how people interact, in what spheres men and women do dominate, and
  52. in what manner. Rarely is it a matter of who 'rules' or not; more
  53. often, it's a matter of exploring the complex interplay between
  54. segregated sex roles, mythological traditions, the simple logistics
  55. of survival, and many other factors. (By the way, none of the books
  56. I found even mentioned Goldberg's 15-year-old book, not even in
  57. their bibliographies.)
  58.  
  59.      One book that expressly discusses these points is _Female
  60. Power and Male Dominance: On the origins of sexual inequality_ by
  61. Peggy Reeves Sanday, a professor of anthropology at the University
  62. of Pennsylvania. I skimmed through it over the weekend, and found
  63. it enlightening in one specific matter; studies of culture are far
  64. more complex and subtle than Sheaffer makes them out to be.
  65. Sanday's surveys of culture are evaluated through different scales
  66. of male aggression and female power-- the degree which women are
  67. included in political and economic decisions, whether men or women
  68. have separate, segregated realms, whether males take wives during
  69. conflicts with other tribes, etc. 
  70.  
  71.      I considered summarizing some of Sanday's points, but a
  72. curious sense of _deju vu_ came over me. It seemed futile. In a
  73. message a few months ago, I discussed how primatologist Sarah
  74. Hrdy's research on female langurs revealed patterns of mate
  75. solicitation that, to put it bluntly, didn't fit the 'coy female'
  76. pattern they expected. Hrdy-- a protege of E.O. Wilson, founder of
  77. sociobiology-- was one of the earliest sociobioligists to point out
  78. that strategies that arose from natural selection could be subtle,
  79. complex, and varied. When I posted this, to indicate how societal
  80. and gender biases can affect the way we interpret behavior,
  81. Sheaffer replied:
  82.  
  83.      I know that books on "womens' studies" will accept most any
  84.      prepostrous claim, so long as it 'fits the tint'. This has
  85.      been demonstrated, for example, in the discussions of their
  86.      claims of 'the Paradise of the Goddess' or 'gender-equal
  87.      Native Americans', etc. The question is, what do the
  88.      PRIMATOLOGISTS say about Hrdy's claim (if  they can even
  89.      pronounce her name, given its obvious vowel-deficiency)? If
  90.      books on primatology say something like, "Srh Hrdy upset our
  91.      previous assumptions about the sex roles of lngrs," then I
  92.      will agree that Brian has made his point. But given the
  93.      reality that "womens' studies" is evolving rapidly towards its
  94.      own "separate-but-equal-truths" in having incompatible
  95.      versions of Womens' History, Womens' Science, Womens'
  96.      Anthropology, etc., no, I will NOT accept such a claim if it
  97.      is published only there. You see, Hrdy's findings are likely
  98.      warped by her pro-female leanings, and hence do not fairly
  99.      represent the situation of male langurs.
  100.  
  101.      So I found myself thinking, "Why bust my ass to summarize
  102. Sanday's book? Sheaffer'll just call it 'politically correct
  103. feminist pseudoscience.'" That's been his track record so far; if
  104. the research comes from a woman, she's probably a feminist, and
  105. therefore a bad scientist, so it's probably nonsense.
  106.  
  107.      (This had led him into some amusing gaffes-- early on, he said
  108. he wanted to see pro-matriarchy articles 'from peer-reviwed
  109. journals,' and Loren Petrich sent him a lengthy bibliography. He
  110. said he didn't want to see 'popular books' from the Women's Studies
  111. sections-- all the while quoting Camille Paglia's _Sexual
  112. Personae_. Skepticus Maximus, eh?)
  113.  
  114.      You have to remember, gang, that what I'm about to say is
  115. based on having argued with Sheaffer for nearly a year. I've
  116. presented facts that run counter to many of Robert's claims, many
  117. of which weren't skeptic-like in nature (for example, he accused
  118. Noam Chomsky of being a Holocaust Revisionist, and I.F. Stone of
  119. being a paid Soviet agent). I've written lengthy and detailed
  120. analyses of his use of biological-determinist claims and and quasi-
  121. Social Darwinist interpretations to support his opinions-- and
  122. instead of a discussion, the reply was "Oh, more ad hominem attacks
  123. from Rev. P.C." I expressed a _mild_ disagreement over the JFK
  124. assassination, and I started getting Email full of questions about
  125. how I felt about the Rosenbergs and Alger Hiss, and accusations
  126. that I was a dupe of Soviet propaganda.
  127.  
  128.      If _ad hominems_ were tossed about, I assure you all, they
  129. went in more than one direction, and some of them were truly ugly.
  130. Sheaffer's circulated the stuff to Goldberg; who else in skeptic-
  131. land thinks of me as a nutty Communist Goddess-worshipper, thanks
  132. to Sheaffer's screeds?
  133.  
  134.      Most recently, shortly after Sheaffer posts a note on
  135. alt.feminism about how women are wimps who want to moderate the
  136. newsgroup because they can't take his penetrating and incisive
  137. questions-- he starts whining about how I'm ostensibly following
  138. him around to harass him. On this, he has a point-- I have a
  139. weakness for dissecting the Gordian knots of cranks, and Sheaffer's
  140. are more interesting than most. (I guess many skeptics do,
  141. otherwise we wouldn't waste our time debunking stuff.) In this
  142. case, it's kept me occupied for far too long. Time to wrap this up.
  143.  
  144.      When one gets into an argument with a crank, it's a no-win
  145. situation. If one tried to cut it off, the crank claims victory and
  146. crows about how he trounced the other guy. If one continues to
  147. argue-- no matter _how_ well one's arguments are structured or
  148. documented-- it'll be an exercise in futility, draining one's own
  149. energies while feeding the cranks's ego. We're not going to learn
  150. anything about matriarchal claims, feminism, or the abilities and
  151. capabilities of men and women in this shouting match. I certainly
  152. don't think Sheaffer won in any way; he's embarassed himself with
  153. some truly deranged screeds.
  154.  
  155.      But I've embarassed myself by giving him so much attention.
  156.  
  157.  
  158. -----------------------------------------------------------------------------
  159. Brian "Rev. P-K" Siano                                  revpk@cellar.org
  160. Servo: "Dianetics, by L. Ron Hubbard."
  161. Joel:  "Why is my life messed up? Page 74."
  162. Servo: "When will this movie end? Page 155."
  163. Crow:  "How much money can we get out of Tom Cruise? Page 85."
  164.                                        "Mystery Science Theater 3000,"
  165.                                        during a volcano scene in
  166.                                        "Hercules and the Moon Men."
  167.