home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / conspira / 13538 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-30  |  47.5 KB  |  948 lines

  1. Newsgroups: alt.conspiracy
  2. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!ucla-cs!lanai.cs.ucla.edu!pierce
  3. From: pierce@lanai.cs.ucla.edu (Brad Pierce)
  4. Subject: Religion and the USA "founding fathers"
  5. Message-ID: <1992Dec30.163036.9584@cs.ucla.edu>
  6. Keywords: quotes
  7. Sender: usenet@cs.ucla.edu (Mr Usenet)
  8. Nntp-Posting-Host: lanai.cs.ucla.edu
  9. Organization: UCLA, Computer Science Department
  10. Date: Wed, 30 Dec 92 16:30:36 GMT
  11. Lines: 935
  12.  
  13.         "What influence, in fact, have ecclesiastical establishments
  14.      had on society?  In some instances they have been seen to erect
  15.      a spiritual tyranny on the ruins of the civil authority; on
  16.      many instances they have been seen upholding the thrones of
  17.      political tyranny; in no instance have they been the guardians
  18.      of the liberties of the people.  Rulers who wish to subvert
  19.      the public liberty may have found an established clergy convenient
  20.      auxiliaries.  A just government, instituted to secure and perpetuate
  21.      it, needs them not."
  22.  
  23.                             - James Madison
  24.                               "A Memorial and Remonstrance", 1785
  25.  
  26.         "Experience witnesseth that ecclesiastical establishments,
  27.      instead of maintaining the purity and efficacy of religion, have
  28.      had a contrary operation.  During almost fifteen centuries has
  29.      the legal establishment of Christianity been on trial.  What has
  30.      been its fruits?  More or less, in all places, pride and indolence
  31.      in the clergy; ignorance and servility in the laity; in both,
  32.      superstition, bigotry and persecution."
  33.  
  34.                             - James Madison
  35.                               "A Memorial and Remonstrance", 1785
  36.  
  37.         "As I understand the Christian religion, it was, and is, a
  38.      revelation.  But how has it happened that millions of fables,
  39.      tales, legends, have been blended with both Jewish and Christian
  40.      revelation that have made them the most bloody religion that
  41.      ever existed?"
  42.  
  43.                             - John Adams
  44.                               letter to F.A. Van der Kamp, Dec. 27, 1816
  45.  
  46.         "I almost shudder at the thought of alluding to the most fatal
  47.      example of the abuses of grief which the history of mankind has
  48.      preserved--the Cross.  Consider what calamities that engine of
  49.      grief has produced!"
  50.  
  51.                             - John Adams
  52.                               letter to Thomas Jefferson
  53.  
  54.         "What havoc has been made of books through every century of
  55.      the Christian era?  Where are fifty gospels, condemned as spurious
  56.      by the bull of Pope Gelasius?  Where are the forty wagon-loads of
  57.      Hebrew manuscripts burned in France, by order of another pope,
  58.      because suspected of heresy?  Remember the 'index expurgatorius',
  59.      the inquisition, the stake, the axe, the halter and the 
  60.      guillotine."
  61.  
  62.                             - John Adams
  63.                               letter to John Taylor
  64.  
  65.         "The priesthood have, in all ancient nations, nearly monopolized
  66.      learning.  And ever since the Reformation, when or where has existed
  67.      a Protestant or dissenting sect who would tolerate A FREE INQUIRY?
  68.      The blackest billingsgate, the most ungentlemanly insolence,
  69.      the most yahooish brutality, is patiently endured, countenanced,
  70.      propagated, and applauded.  But touch a solemn truth in collision
  71.      with a dogma of a sect, though capable of the clearest proof, and
  72.      you will find you have disturbed a nest, and the hornets will swarm
  73.      about your eyes and hand, and fly into your face and eyes."
  74.  
  75.                             - John Adams
  76.                               letter to John Taylor
  77.  
  78.         "In every country and every age, the priest has been hostile
  79.      to liberty.  He is always in alliance with the despot ... they
  80.      have perverted the purest religion ever preached to man into
  81.      mystery and jargon, unintelligible to all mankind, and therefore
  82.      the safer engine for their purpose."
  83.  
  84.                             - Thomas Jefferson
  85.                               to Horatio Spafford, March 17, 1814
  86.  
  87.         "Is uniformity attainable?  Millions of innocent men, women
  88.      and children, since the introduction of Christianity, have been
  89.      burnt, tortured, fined, imprisoned; yet we have not advanced an
  90.      inch towards uniformity.  What has been the effect of coercion?
  91.      To make one half the world fools, and the other half hypocrites.
  92.      To support roguery and error all over the earth."
  93.  
  94.                              - Thomas Jefferson
  95.                                from "Notes on Virginia"
  96.  
  97.         "Shake off all the fears of servile prejudices, under which
  98.      weak minds are servilely crouched.  Fix reason firmly in her
  99.      seat, and call on her tribunal for every fact, every opinion.
  100.      Question with boldness even the existence of a God; because, if
  101.      there be one, he must more approve of the homage of reason than
  102.      that of blindfolded fear.
  103.  
  104.                              - Thomas Jefferson
  105.                                letter to Peter Carr, Aug. 10, 1787
  106.  
  107.         "It is too late in the day for men of sincerity to pretend they
  108.      believe in the Platonic mysticisms that three are one, and one
  109.      is three; and yet that the one is not three, and the three are not
  110.      one.  But this constitutes the craft, the power and the profit of
  111.      the priests."
  112.  
  113.                               - Thomas Jefferson
  114.                                 to John Adams, 1803
  115.  
  116.         "But a short time elapsed after the death of the great reformer
  117.      of the Jewish religion, before his principles were departed from by
  118.      those who professed to be his special servants, and perverted into
  119.      an engine for enslaving mankind, and aggrandizing their oppressors
  120.      in Church and State."
  121.  
  122.                               - Thomas Jefferson
  123.                                 to S. Kercheval, 1810
  124.  
  125.         "History I believe furnishes no example of a priest-ridden
  126.      people maintaining a free civil government.  This marks the
  127.      lowest grade of ignorance, of which their political as well as
  128.      religious leaders will always avail themselves for their own
  129.      purpose."
  130.  
  131.                               - Thomas Jefferson
  132.                                 to Baron von Humboldt, 1813
  133.  
  134.         "On the dogmas of religion, as distinguished from moral
  135.      principles, all mankind, from the beginning of the world to
  136.      this day, have been quarreling, fighting, burning and torturing
  137.      one another, for abstractions unintelligible to themselves and
  138.      to all others, and absolutely beyond the comprehension of the
  139.      human mind."
  140.  
  141.                               - Thomas Jefferson
  142.                                 to Carey, 1816
  143.  
  144.         "But the greatest of all reformers of the depraved religion
  145.      of his own country, was Jesus of Nazareth.  Abstracting what is
  146.      really his from the rubbish in which it is buried, easily
  147.      distinguished by its lustre from the dross of his biographers,
  148.      and as separable from that as the diamond from the dunghill,
  149.      we have the outlines of a system of the most sublime morality
  150.      which has ever fallen from the lips of man.  The establishment
  151.      of the innocent and genuine character of this benevolent
  152.      morality, and the rescuing it from the imputation of imposture,
  153.      which has resulted fro artificial systems, invented by
  154.      ultra-Christian sects (The immaculate conception of Jesus,
  155.      his deification, the creation of the world by him, his
  156.      miraculous powers, his resurrection and visible ascension, his
  157.      corporeal presence in the Eucharist, the Trinity; original sin,
  158.      atonement, regeneration, election, orders of the Hierarchy, etc.)
  159.      is a most desirable object."
  160.  
  161.                                - Thomas Jefferson
  162.                                  to W. Short, Oct. 31, 1819
  163.  
  164.         "It is not to be understood that I am with him (Jesus Christ)
  165.      in all his doctrines.  I am a Materialist; he takes the side of
  166.      Spiritualism; he preaches the efficacy of repentence toward
  167.      forgiveness of sin; I require a counterpoise of good works to
  168.      redeem it.
  169.         Among the sayings and discourses imputed to him by his
  170.      biographers, I find many passages of fine imagination, correct
  171.      morality, and of the most lovely benevolence; and others, again,
  172.      of so much ignorance, so much absurdity, so much untruth,
  173.      charlatanism and imposture, as to pronounce it impossible that
  174.      such contradictions should have proceeded from the same being.
  175.      I separate, therefore, the gold from the dross; restore him to
  176.      the former, and leave the latter to the stupidity of some, the
  177.      roguery of others of his disciples.  Of this band of dupes
  178.      and imposters, Paul was the great Coryphaeus, and the first
  179.      corruptor of the doctrines of Jesus."
  180.  
  181.                                  - Thomas Jefferson
  182.                                    to W. Short, 1820
  183.  
  184.         "The office of reformer of the superstitions of a nation,
  185.      is ever more dangerous.  Jesus had to work on the perilous
  186.      confines of reason and religion; and a step to the right or
  187.      left might place him within the grasp of the priests of the
  188.      superstition, a bloodthirsty race, as cruel and remorseless
  189.      as the being whom they represented as the family God of Abraham,
  190.      of Isaac and of Jacob, and the local God of Israel.  That Jesus
  191.      did not mean to impose himself on mankind as the son of God,
  192.      physically speaking, I have been convinced by the writings of
  193.      men more learned than myself in that lore."
  194.  
  195.                                  - Thomas Jefferson
  196.                                    to Story, Aug. 4, 1820
  197.  
  198.         "The doctrines of Jesus are simple, and tend all to the
  199.      happiness of man.  But compare with these the demoralizing
  200.      dogmas of Calvin.
  201.         1. That there are three Gods.
  202. cA>        2. That good works, or the love of our neighbor, is nothing.
  203.         3. That faith is every thing, and the more incomprehensible
  204.      the proposition, the more merit the faith.
  205.         4. That reason in religion is of unlawful use.
  206.         5. That God, from the beginning, elected certain individuals
  207.      to be saved, and certain others to be damned; and that no crimes
  208.      of the former can damn them; no virtues of the latter save."
  209.  
  210.                                  - Thomas Jefferson
  211.                                    to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822
  212.  
  213.         "Creeds have been the bane of the Christian church ... made
  214.      of Christendom a slaughter-house."
  215.  
  216.                                  - Thomas Jefferson
  217.                                    to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822
  218.  
  219.         "The truth is, that the greatest enemies of the doctrine of
  220.      Jesus are those, calling themselves the expositors of them, who
  221.      have perverted them to the structure of a system of fancy
  222.      absolutely incomprehensible, and without any foundation in his
  223.      genuine words.  And the day will come, when the mystical
  224.      generation of Jesus, by the Supreme Being as his father, in
  225.      the womb of a virgin, will be classed with the fable of the
  226.      generation of Minerva in the brain of Jupiter."
  227.  
  228.                                  - Thomas Jefferson
  229.                                    to John Adams, Apr. 11, 1823
  230.  
  231.         "The metaphysical insanities of Athanasius, of Loyola, and
  232.      of Calvin, are, to my understanding, mere lapses into polytheism,
  233.      differing from paganism only by being more unintelligible."
  234.  
  235.                                  - Thomas Jefferson
  236.                                    to Jared Sparks, 1820
  237.  
  238.         "I think vital religion has always suffered when orthodoxy
  239.      is more regarded than virtue.  The scriptures assure me that at
  240.      the last day we shall not be examined on what we thought but
  241.      what we did."
  242.  
  243.                                   - Benjamin Franklin
  244.                                     letter to his father, 1738
  245.  
  246.         "I cannot conceive otherwise than that He, the Infinite
  247.      Father, expects or requires no worship or praise from us,
  248.      but that He is even infinitely above it."
  249.  
  250.                                   - Benjamin Franklin
  251.                                     from "Articles of Belief and Acts
  252.                                      of Religion", Nov. 20, 1728
  253.  
  254.         "I wish it (Christianity) were more productive of good
  255.      works ... I mean real good works ... not holy-day keeping,
  256.      sermon-hearing ... or making long prayers, filled with flatteries
  257.      and compliments despised by wise men, and much less capable of
  258.      pleasing the Deity."
  259.  
  260.                                   - Benjamin Franklin
  261.                                     Works, Vol. VII, p. 75
  262.  
  263.         "If we look back into history for the character of the present
  264.      sects in Christianity, we shall find few that have not in their
  265.      turns been persecutors, and complainers of persecution.  The
  266.      primitive Christians thought persecution extremely wrong in the
  267.      Pagans, but practiced it on one another.  The first Protestants
  268.      of the Church of England blamed persecution in the Romish Church,
  269.      but practiced it upon the Puritans.  They found it wrong in Bishops,
  270.      but fell into the practice themselves both here (England) and
  271.      in New England."
  272.  
  273.                                   - Benjamin Franklin
  274.  
  275.  
  276. "The New Testament, they tell us, is founded upon the prophecies of
  277.  the Old; if so, it must follow the fate of its foundation.''
  278.                       [Thomas Paine]
  279.  
  280.  
  281. "I tremble for my country when I reflect that God is just."
  282.                 [Thomas Jefferson]
  283.  
  284.  
  285. "Of all the tyrannies that affect mankind,
  286.  tyranny in religion is the worst."
  287.            [Thomas Paine]
  288.  
  289.  
  290. "...difference of opinion is advantageous in religion.  The several sects
  291.  perform the office of a common censor over each other.  Is uniformity
  292.  attainable?  Millions of innocent men, women and children, since the
  293.  introduction of Christianity, have been burnt, tortured, fined, imprisoned;
  294.  yet we have not advanced an inch towards uniformity.  What has been the
  295.  effect of coercion?  To make one half the world fools, and the other half
  296.  hypocrites.  To support roguery and error all over the earth."
  297.                [Thomas Jefferson, "Notes on Virginia"]
  298.  
  299.  
  300. "I do not believe in the creed professed by the Jewish Church, by the Roman
  301.  Church, by the Greek Church, by the Turkish Church, by the Protestant Church,
  302.  nor by any Church that I know of.  My own mind is my own Church."
  303.                        [Thomas Paine]
  304.  
  305.  
  306. "Let us, then, fellow citizens, unite with one heart and one mind.  Let us
  307.  restore to social intercourse that harmony and affection without which
  308.  liberty and even life itself are but dreary things.  And let us reflect
  309.  that having banished from our land that religious intolerance under which
  310.  mankind so long bled, we have yet gained little if we countenance a
  311.  political intolerance as despotic, as wicked, and capable of a bitter and
  312.  bloody persecutions."
  313.                        [Thomas Jefferson]
  314. -------
  315. "I do not find in orthodox Christianity one redeeming feature."
  316.                     [Thomas Jefferson]
  317. -------
  318. "The divinity of Jesus is made a convenient cover for absurdity.  Nowhere
  319.  in the Gospels do we find a precept for Creeds, Confessions, Oaths,
  320.  Doctrines, and whole carloads of other foolish trumpery that we find in
  321.  Christianity."
  322.                       [John Adams]
  323.  
  324.  
  325. "They [preachers] dread the advance of science as witches do the approach
  326.  of daylight and scowl on the fatal harbinger announcing the subversions
  327.  of the duperies on which they live."
  328.                       [Thomas Jefferson]
  329.  
  330.  
  331. "I have recently been examining all the known superstitions of the world,
  332.  and do not find in our particular superstition (Christianity) one redeeming
  333.  feature.  They are all alike founded on fables and mythology."
  334.                      [Thomas Jefferson]
  335.  
  336.  
  337. "I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American
  338.  people which declared that their legislature should 'make no law respecting
  339.  an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof,'
  340.  thus building a wall of separation between church and State."
  341.                     [Thomas Jefferson]
  342.  
  343.  
  344. "In every country and in every age the priest has been hostile to
  345.  liberty; he is always in allegiance to the despot, abetting his
  346.  abuses in return for protection of his own."
  347.       [Thomas Jefferson, letter to Horatio Spofford, 1814]
  348.  
  349.  
  350. "... I am not afraid of priests. They have tried upon me all their various
  351.  batteries of pious whining, hypocritical canting, lying and slandering.  I
  352.  have contemplated their order from the Magi of the East to the Saints of the
  353.  West and I have found no difference of character, but of more or less
  354.  caution, in proportion to their information or ignorance on whom their
  355.  interested duperies were to be played off.  Their sway in New England is
  356.  indeed formidable.  No mind beyond mediocrity dares there to develop itself."
  357.             [Thomas Jefferson, letter to Horatio Spofford, 1816]
  358.  
  359.  
  360. "[I]t may not be easy, in every possible case, to trace the line of
  361.  separation between the rights of religion and the Civil authority
  362.  with such distinctness as to avoid collisions and doubts on unessential
  363.  points.  The tendency to unsurpastion on one side or the other, or to
  364.  a corrupting coalition or alliance between them, will be best guarded
  365.  agst. by an entire abstinence of the Gov't from interfence in any way
  366.  whatsoever, beyond the necessity of preserving public order, and
  367.  protecting each sect agst. trespasses on its legal rights by others."
  368.      [James Madison, "James Madison on Religious Liberty",
  369.       edited by Robert S. Alley, ISBN 0-8975-298-X. pp. 237-238]
  370.  
  371.  
  372. "The question before the human race is, whether the God of nature
  373.  shall govern the world by his own laws, or whether priests and kings
  374.  shall rule it by fictitious miracles?"
  375.                       [John Adams]
  376. -------
  377. "...this would be the best of all possible worlds, if there
  378.  were no religion in it."
  379.                    [John Adams]
  380.  
  381.  
  382. "The legitimate powers of government extend to such acts only as are injurious
  383.  to others.  But it does me no injury for my neighbor to say there are twenty
  384.  gods, or no God.  It neither picks my pocket nor breaks my leg."
  385.                       [Thomas Jefferson]
  386. -------
  387. "In every country and in every age, the priest has been hostile to liberty.
  388.  He is always in alliance with the despot.... they have perverted the purest
  389.  religion ever preached to man into mystery and jargon, unintelligible to all
  390.  mankind, and therefore the safer engine for their purpose."
  391.         [Thomas Jefferson, to Horatio Spafford, March 17, 1814]
  392.  
  393.  
  394. "Lighthouses are more helpful than churches."
  395.          [Benjamin Franklin]
  396.  
  397.  
  398. "When a religion is good, I conceive it will support itself; and when it
  399.  does not support itself so that its professors are obliged to call for the
  400.  help of the civil power, 'tis a sign, I apprehend, of its being a bad one."
  401.                            [Ben Franklin]
  402.  
  403.  
  404. "Believing with you that religion is a matter which lies solely between man
  405.  and his God, that he owes account to none other for his faith or his worship,
  406.  that the legislative powers of government reach actions only, and not
  407.  opinions, I contemplate with soveriegn reverence that act of the whole
  408.  American people which declared that their legislature should 'make no law
  409.  respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise
  410.  thereof,' thus building a wall of separation between church and State."
  411.      [Thomas Jefferson, letter to Danbury Baptist Association, CT.
  412.       "The Complete Jefferson" by Saul K. Padover, pp 518-519]
  413.  
  414.  
  415. "The story of Jesus Christ appearing after he was dead is the story
  416.  of an apparition, such as timid imaginations can always create in
  417.  vision, and credulity believe.  Stories of this kind had been told
  418.  of the assassination of Julius Caesar..."
  419.                         [Thomas Paine]
  420.  
  421.  
  422. "The study of theology, as it stands in the Christian churches, is the
  423.  study of nothing; it is founded on nothing; it rests on no principles;
  424.  it proceeds by no authority; it has no data; it can demonstrate nothing;
  425.  and it admits of no conclusion."
  426.                           [Thomas Paine]
  427.  
  428.  
  429. "What influence, in fact, have ecclesiastical establishments had on society?
  430.  In some instances they have been seen to erect a spiritual tyranny on the
  431.  ruins of the civil authority; on many instances they have been seen upholding
  432.  the thrones of political tyranny; in no instance have they been the guardians
  433.  of the liberties of the people.  Rulers who wish to subvert the public liberty
  434.  may have found an established clergy convenient auxiliaries.  A just
  435.  government, instituted to secure and perpetuate it, needs them not."
  436.            [James Madison, "A Memorial and Remonstrance", 1785]
  437.  
  438.  
  439. "Experience witnesseth that ecclesiastical establishments, instead of
  440.  maintaining the purity and efficacy of religion, have had a contrary
  441.  operation.  During almost fifteen centuries has the legal establishment
  442.  of Christianity been on trial.  What has been its fruits?  More or less,
  443.  in all places, pride and indolence in the clergy; ignorance and servility
  444.  in the laity; in both, superstition, bigotry and persecution."
  445.         [James Madison, "A Memorial and Remonstrance", 1785]
  446. -------
  447. "As I understand the Christian religion, it was, and is, a revelation.
  448.  But how has it happened that millions of fables, tales, legends, have been
  449.  blended with both Jewish and Christian revelation that have made them the
  450.  most bloody religion that ever existed?"
  451.          [John Adams, letter to F.A. Van der Kamp, Dec. 27, 1816]
  452. -------
  453. "I almost shudder at the thought of alluding to the most fatal example of
  454.  the abuses of grief which the history of mankind has preserved--the Cross.
  455.  Consider what calamities that engine of grief has produced!"
  456.                [John Adams, letter to Thomas Jefferson]
  457. -------
  458. "What havoc has been made of books through every century of the Christian era?
  459.  Where are fifty gospels, condemned as spurious by the bull of Pope Gelasius?
  460.  Where are the forty wagon-loads of Hebrew manuscripts burned in France, by
  461.  order of another pope, because suspected of heresy?  Remember the 'index
  462.  expurgatorius', the inquisition, the stake, the axe, the halter and the
  463.  guillotine."
  464.                 [John Adams, letter to John Taylor]
  465. -------
  466. "The priesthood have, in all ancient nations, nearly monopolized learning.
  467.  And ever since the Reformation, when or where has existed a Protestant or
  468.  dissenting sect who would tolerate A FREE INQUIRY? The blackest billingsgate,
  469.  the most ungentlemanly insolence, the most yahooish brutality, is patiently
  470.  endured, countenanced, propagated, and applauded.  But touch a solemn truth
  471.  in collision with a dogma of a sect, though capable of the clearest proof,
  472.  and you will find you have disturbed a nest, and the hornets will swarm
  473.  about your eyes and hand, and fly into your face and eyes."
  474.                [John Adams, letter to John Taylor]
  475. -------
  476. "Shake off all the fears of servile prejudices, under which weak minds are
  477.  servilely crouched.  Fix reason firmly in her seat, and call on her tribunal
  478.  for every fact, every opinion.  Question with boldness even the existence of
  479.  a God; because, if there be one, he must more approve of the homage of reason
  480.  than that of blindfolded fear."
  481.           [Thomas Jefferson, letter to Peter Carr, Aug. 10, 1787]
  482. -------
  483. "It is too late in the day for men of sincerity to pretend they believe in
  484.  the Platonic mysticisms that three are one, and one is three; and yet that
  485.  the one is not three, and the three are not one.  But this constitutes the
  486.  craft, the power and the profit of the priests."
  487.               [Thomas Jefferson, to John Adams, 1803]
  488. -------
  489. "But a short time elapsed after the death of the great reformer of the
  490.  Jewish religion, before his principles were departed from by those who
  491.  professed to be his special servants, and perverted into an engine for
  492.  enslaving mankind, and aggrandizing their oppressors in Church and State."
  493.             [Thomas Jefferson, to S. Kercheval, 1810]
  494. -------
  495. "History I believe furnishes no example of a priest-ridden people
  496.  maintaining a free civil government.  This marks the lowest grade
  497.  of ignorance, of which their political as well as religious leaders
  498.  will always avail themselves for their own purpose."
  499.        [Thomas Jefferson, to Baron von Humboldt, 1813]
  500. -------
  501. "On the dogmas of religion, as distinguished from moral principles,
  502.  all mankind, from the beginning of the world to this day, have been
  503.  quarreling, fighting, burning and torturing one another, for
  504.  abstractions unintelligible to themselves and to all others, and
  505.  absolutely beyond the comprehension of the human mind."
  506.             [Thomas Jefferson, to Carey, 1816]
  507.  
  508. -------
  509. "But the greatest of all reformers of the depraved religion of his own
  510.  country, was Jesus of Nazareth.  Abstracting what is really his from the
  511.  rubbish in which it is buried, easily distinguished by its lustre from
  512.  the dross of his biographers, and as separable from that as the diamond
  513.  from the dunghill, we have the outlines of a system of the most sublime
  514.  morality which has ever fallen from the lips of man.  The establishment
  515.  of the innocent and genuine character of this benevolent morality, and the
  516.  rescuing it from the imputation of imposture, which has resulted from
  517.  artificial systems, invented by ultra-Christian sects (The immaculate
  518.  conception of Jesus, his deification, the creation of the world by him,
  519.  his miraculous powers, his resurrection and visible ascension, his corporeal
  520.  presence in the Eucharist, the Trinity; original sin, atonement, regeneration,
  521.  election, orders of the Hierarchy, etc.) is a most desirable object."
  522.            [Thomas Jefferson, to W. Short, Oct. 31, 1819]
  523. -------
  524. "It is not to be understood that I am with him (Jesus Christ) in all his
  525.  doctrines.  I am a Materialist; he takes the side of Spiritualism; he
  526.  preaches the efficacy of repentence toward forgiveness of sin; I require
  527.  a counterpoise of good works to redeem it.
  528.  
  529.  Among the sayings and discourses imputed to him by his biographers, I find
  530.  many passages of fine imagination, correct morality, and of the most lovely
  531.  benevolence; and others, again, of so much ignorance, so much absurdity, so
  532.  much untruth, charlatanism and imposture, as to pronounce it impossible that
  533.  such contradictions should have proceeded from the same being.  I separate,
  534.  therefore, the gold from the dross; restore him to the former, and leave the
  535.  latter to the stupidity of some, the roguery of others of his disciples.  Of
  536.  this band of dupes and imposters, Paul was the great Coryphaeus, and the
  537.  first corruptor of the doctrines of Jesus."
  538.               [Thomas Jefferson, to W. Short, 1820]
  539. -------
  540. "The office of reformer of the superstitions of a nation, is ever more
  541.  dangerous.  Jesus had to work on the perilous confines of reason and
  542.  religion; and a step to the right or left might place him within the
  543.  grasp of the priests of the superstition, a bloodthirsty race, as cruel
  544.  and remorseless as the being whom they represented as the family God of
  545.  Abraham, of Isaac and of Jacob, and the local God of Israel.  That Jesus
  546.  did not mean to impose himself on mankind as the son of God, physically
  547.  speaking, I have been convinced by the writings of men more learned than
  548.  myself in that lore."
  549.              [Thomas Jefferson, to Story, Aug. 4, 1820]
  550. -------
  551. "The doctrines of Jesus are simple, and tend all to the happiness of man.
  552.  But compare with these the demoralizing dogmas of Calvin:
  553.     1. That there are three Gods.
  554.     2. That good works, or the love of our neighbor, is nothing.
  555.     3. That faith is every thing, and the more incomprehensible
  556.        the proposition, the more merit the faith.
  557.     4. That reason in religion is of unlawful use.
  558.     5. That God, from the beginning, elected certain individuals
  559.        to be saved, and certain others to be damned; and that no crimes
  560.        of the former can damn them; no virtues of the latter save."
  561.     [Thomas Jefferson, to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822]z
  562. -------
  563. "Creeds have been the bane of the Christian church
  564.  ... made of Christendom a slaughter-house."
  565.   [Thomas Jefferson, to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822]
  566. -------
  567. "The truth is, that the greatest enemies of the doctrine of Jesus are those,
  568.  calling themselves the expositors of them, who have perverted them to the
  569.  structure of a system of fancy absolutely incomprehensible, and without any
  570.  foundation in his genuine words.  And the day will come when the mystical
  571.  generation of Jesus, by the Supreme Being as his Father, in the womb of a
  572.  virgin will be classified with the fable of the generation of Minerva in
  573.  the brain of Jupiter.  But we may hope that the dawn of reason and freedom
  574.  of thought in these United States will do away with this artificial
  575.  scaffolding and restore to us the primitive and genuine doctrines of this
  576.  most venerated Reformer of human errors."
  577.            [Thomas Jefferson, to John Adams, Apr. 11, 1823]
  578. -------
  579. "The metaphysical insanities of Athanasius, of Loyola, and
  580.  of Calvin, are, to my understanding, mere lapses into polytheism,
  581.  differing from paganism only by being more unintelligible."
  582.        [Thomas Jefferson, to Jared Sparks, 1820]
  583. -------
  584. "I think vital religion has always suffered when orthodoxy is more
  585.  regarded than virtue.  The scriptures assure me that at the last day
  586.  we shall not be examined on what we thought but what we did."
  587.        [Benjamin Franklin, letter to his father, 1738]
  588. -------
  589. "I cannot conceive otherwise than that He, the Infinite
  590.  Father, expects or requires no worship or praise from us,
  591.  but that He is even infinitely above it."
  592.       [Benjamin Franklin from "Articles of Belief
  593.        and Acts of Religion", Nov. 20, 1728]
  594. -------
  595. "I wish it (Christianity) were more productive of good works ... I mean
  596.  real good works ... not holy-day keeping, sermon-hearing ... or making
  597.  long prayers, filled with flatteries and compliments despised by wise men,
  598.  and much less capable of pleasing the Deity."
  599.            [Benjamin Franklin, Works, Vol. VII, p. 75]
  600. -------
  601. "If we look back into history for the character of the present sects in
  602.  Christianity, we shall find few that have not in their turns been
  603.  persecutors, and complainers of persecution.  The primitive Christians
  604.  thought persecution extremely wrong in the Pagans, but practiced it on
  605.  one another.  The first Protestants of the Church of England blamed
  606.  persecution in the Romish Church, but practiced it upon the Puritans.
  607.  They found it wrong in Bishops, but fell into the practice themselves
  608.  both here (England) and in New England."
  609.                        [Benjamin Franklin]
  610.  
  611.  
  612.  
  613.     The New Testament, they tell us, is 
  614. founded upon the prophecies of the Old; if so, it must follow the fate of 
  615. its foundation.''                      [Thomas Paine]
  616.  
  617.  
  618. "I tremble for my country when I reflect that God is just."
  619.                 [Thomas Jefferson]
  620.  
  621.  
  622. "Of all the tyrannies that affect mankind,
  623.  tyranny in religion is the worst."
  624.            [Thomas Paine]
  625.  
  626.  
  627. "...difference of opinion is advantageous in religion.  The several sects
  628.  perform the office of a common censor over each other.  Is uniformity
  629.  attainable?  Millions of innocent men, women and children, since the
  630.  introduction of Christianity, have been burnt, tortured, fined, imprisoned;
  631.  yet we have not advanced an inch towards uniformity.  What has been the
  632.  effect of coercion?  To make one half the world fools, and the other half
  633.  hypocrites.  To support roguery and error all over the earth."
  634.                [Thomas Jefferson, "Notes on Virginia"]
  635.  
  636.  
  637. "I do not believe in the creed professed by the Jewish Church, by the Roman
  638.  Church, by the Greek Church, by the Turkish Church, by the Protestant Church,
  639.  nor by any Church that I know of.  My own mind is my own Church."
  640.                        [Thomas Paine]
  641.  
  642.  
  643. "Let us, then, fellow citizens, unite with one heart and one mind.  Let us
  644.  restore to social intercourse that harmony and affection without which
  645.  liberty and even life itself are but dreary things.  And let us reflect
  646.  that having banished from our land that religious intolerance under which
  647.  mankind so long bled, we have yet gained little if we countenance a
  648.  political intolerance as despotic, as wicked, and capable of a bitter and
  649.  bloody persecutions."
  650.                        [Thomas Jefferson]
  651. -------
  652. "I do not find in orthodox Christianity one redeeming feature."
  653.                     [Thomas Jefferson]
  654. -------
  655. "The divinity of Jesus is made a convenient cover for absurdity.  Nowhere
  656.  in the Gospels do we find a precept for Creeds, Confessions, Oaths,
  657.  Doctrines, and whole carloads of other foolish trumpery that we find in
  658.  Christianity."
  659.                       [John Adams]
  660.  
  661.  
  662. "They [preachers] dread the advance of science as witches do the approach
  663.  of daylight and scowl on the fatal harbinger announcing the subversions
  664.  of the duperies on which they live."
  665.                       [Thomas Jefferson]
  666.  
  667.  
  668. "I have recently been examining all the known superstitions of the world,
  669.  and do not find in our particular superstition (Christianity) one redeeming
  670.  feature.  They are all alike founded on fables and mythology."
  671.                      [Thomas Jefferson]
  672.  
  673.  
  674. "I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American
  675.  people which declared that their legislature should 'make no law respecting
  676.  an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof,'
  677.  thus building a wall of separation between church and State."
  678.                     [Thomas Jefferson]
  679.  
  680.  
  681. "In every country and in every age the priest has been hostile to
  682.  liberty; he is always in allegiance to the despot, abetting his
  683.  abuses in return for protection of his own."
  684.       [Thomas Jefferson, letter to Horatio Spofford, 1814]
  685.  
  686.  
  687. "... I am not afraid of priests. They have tried upon me all their various
  688.  batteries of pious whining, hypocritical canting, lying and slandering.  I
  689.  have contemplated their order from the Magi of the East to the Saints of the
  690.  West and I have found no difference of character, but of more or less
  691.  caution, in proportion to their information or ignorance on whom their
  692.  interested duperies were to be played off.  Their sway in New England is
  693.  indeed formidable.  No mind beyond mediocrity dares there to develop itself."
  694.             [Thomas Jefferson, letter to Horatio Spofford, 1816]
  695.  
  696.  
  697. "[I]t may not be easy, in every possible case, to trace the line of
  698.  separation between the rights of religion and the Civil authority
  699.  with such distinctness as to avoid collisions and doubts on unessential
  700.  points.  The tendency to unsurpastion on one side or the other, or to
  701.  a corrupting coalition or alliance between them, will be best guarded
  702.  agst. by an entire abstinence of the Gov't from interfence in any way
  703.  whatsoever, beyond the necessity of preserving public order, and
  704.  protecting each sect agst. trespasses on its legal rights by others."
  705.      [James Madison, "James Madison on Religious Liberty",
  706.       edited by Robert S. Alley, ISBN 0-8975-298-X. pp. 237-238]
  707.  
  708.  
  709. "The question before the human race is, whether the God of nature
  710.  shall govern the world by his own laws, or whether priests and kings
  711.  shall rule it by fictitious miracles?"
  712.                       [John Adams]
  713. -------
  714. "...this would be the best of all possible worlds, if there
  715.  were no religion in it."
  716.                    [John Adams]
  717.  
  718.  
  719. "The legitimate powers of government extend to such acts only as are injurious
  720.  to others.  But it does me no injury for my neighbor to say there are twenty
  721.  gods, or no God.  It neither picks my pocket nor breaks my leg."
  722.                       [Thomas Jefferson]
  723. -------
  724. "In every country and in every age, the priest has been hostile to liberty.
  725.  He is always in alliance with the despot.... they have perverted the purest
  726.  religion ever preached to man into mystery and jargon, unintelligible to all
  727.  mankind, and therefore the safer engine for their purpose."
  728.         [Thomas Jefferson, to Horatio Spafford, March 17, 1814]
  729.  
  730.  
  731. "Lighthouses are more helpful than churches."
  732.          [Benjamin Franklin]
  733.  
  734.  
  735. "When a religion is good, I conceive it will support itself; and when it
  736.  does not support itself so that its professors are obliged to call for the
  737.  help of the civil power, 'tis a sign, I apprehend, of its being a bad one."
  738.                            [Ben Franklin]
  739.  
  740.  
  741. "Believing with you that religion is a matter which lies solely between man
  742.  and his God, that he owes account to none other for his faith or his worship,
  743.  that the legislative powers of government reach actions only, and not
  744.  opinions, I contemplate with soveriegn reverence that act of the whole
  745.  American people which declared that their legislature should 'make no law
  746.  respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise
  747.  thereof,' thus building a wall of separation between church and State."
  748.      [Thomas Jefferson, letter to Danbury Baptist Association, CT.
  749.       "The Complete Jefferson" by Saul K. Padover, pp 518-519]
  750.  
  751.  
  752. "The story of Jesus Christ appearing after he was dead is the story
  753.  of an apparition, such as timid imaginations can always create in
  754.  vision, and credulity believe.  Stories of this kind had been told
  755.  of the assassination of Julius Caesar..."
  756.                         [Thomas Paine]
  757.  
  758.  
  759. "The study of theology, as it stands in the Christian churches, is the
  760.  study of nothing; it is founded on nothing; it rests on no principles;
  761.  it proceeds by no authority; it has no data; it can demonstrate nothing;
  762.  and it admits of no conclusion."
  763.                           [Thomas Paine]
  764.  
  765.  
  766. "What influence, in fact, have ecclesiastical establishments had on society?
  767.  In some instances they have been seen to erect a spiritual tyranny on the
  768.  ruins of the civil authority; on many instances they have been seen upholding
  769.  the thrones of political tyranny; in no instance have they been the guardians
  770.  of the liberties of the people.  Rulers who wish to subvert the public liberty
  771.  may have found an established clergy convenient auxiliaries.  A just
  772.  government, instituted to secure and perpetuate it, needs them not."
  773.            [James Madison, "A Memorial and Remonstrance", 1785]
  774.  
  775.  
  776. "Experience witnesseth that ecclesiastical establishments, instead of
  777.  maintaining the purity and efficacy of religion, have had a contrary
  778.  operation.  During almost fifteen centuries has the legal establishment
  779.  of Christianity been on trial.  What has been its fruits?  More or less,
  780.  in all places, pride and indolence in the clergy; ignorance and servility
  781.  in the laity; in both, superstition, bigotry and persecution."
  782.         [James Madison, "A Memorial and Remonstrance", 1785]
  783. -------
  784. "As I understand the Christian religion, it was, and is, a revelation.
  785.  But how has it happened that millions of fables, tales, legends, have been
  786.  blended with both Jewish and Christian revelation that have made them the
  787.  most bloody religion that ever existed?"
  788.          [John Adams, letter to F.A. Van der Kamp, Dec. 27, 1816]
  789. -------
  790. "I almost shudder at the thought of alluding to the most fatal example of
  791.  the abuses of grief which the history of mankind has preserved--the Cross.
  792.  Consider what calamities that engine of grief has produced!"
  793.                [John Adams, letter to Thomas Jefferson]
  794. -------
  795. "What havoc has been made of books through every century of the Christian era?
  796.  Where are fifty gospels, condemned as spurious by the bull of Pope Gelasius?
  797.  Where are the forty wagon-loads of Hebrew manuscripts burned in France, by
  798.  order of another pope, because suspected of heresy?  Remember the 'index
  799.  expurgatorius', the inquisition, the stake, the axe, the halter and the
  800.  guillotine."
  801.                 [John Adams, letter to John Taylor]
  802. -------
  803. "The priesthood have, in all ancient nations, nearly monopolized learning.
  804.  And ever since the Reformation, when or where has existed a Protestant or
  805.  dissenting sect who would tolerate A FREE INQUIRY? The blackest billingsgate,
  806.  the most ungentlemanly insolence, the most yahooish brutality, is patiently
  807.  endured, countenanced, propagated, and applauded.  But touch a solemn truth
  808.  in collision with a dogma of a sect, though capable of the clearest proof,
  809.  and you will find you have disturbed a nest, and the hornets will swarm
  810.  about your eyes and hand, and fly into your face and eyes."
  811.                [John Adams, letter to John Taylor]
  812. -------
  813. "Shake off all the fears of servile prejudices, under which weak minds are
  814.  servilely crouched.  Fix reason firmly in her seat, and call on her tribunal
  815.  for every fact, every opinion.  Question with boldness even the existence of
  816.  a God; because, if there be one, he must more approve of the homage of reason
  817.  than that of blindfolded fear."
  818.           [Thomas Jefferson, letter to Peter Carr, Aug. 10, 1787]
  819. -------
  820. "It is too late in the day for men of sincerity to pretend they believe in
  821.  the Platonic mysticisms that three are one, and one is three; and yet that
  822.  the one is not three, and the three are not one.  But this constitutes the
  823.  craft, the power and the profit of the priests."
  824.               [Thomas Jefferson, to John Adams, 1803]
  825. -------
  826. "But a short time elapsed after the death of the great reformer of the
  827.  Jewish religion, before his principles were departed from by those who
  828.  professed to be his special servants, and perverted into an engine for
  829.  enslaving mankind, and aggrandizing their oppressors in Church and State."
  830.             [Thomas Jefferson, to S. Kercheval, 1810]
  831. -------
  832. "History I believe furnishes no example of a priest-ridden people
  833.  maintaining a free civil government.  This marks the lowest grade
  834.  of ignorance, of which their political as well as religious leaders
  835.  will always avail themselves for their own purpose."
  836.        [Thomas Jefferson, to Baron von Humboldt, 1813]
  837. -------
  838. "On the dogmas of religion, as distinguished from moral principles,
  839.  all mankind, from the beginning of the world to this day, have been
  840.  quarreling, fighting, burning and torturing one another, for
  841.  abstractions unintelligible to themselves and to all others, and
  842.  absolutely beyond the comprehension of the human mind."
  843.             [Thomas Jefferson, to Carey, 1816]
  844.  
  845. -------
  846. "But the greatest of all reformers of the depraved religion of his own
  847.  country, was Jesus of Nazareth.  Abstracting what is really his from the
  848.  rubbish in which it is buried, easily distinguished by its lustre from
  849.  the dross of his biographers, and as separable from that as the diamond
  850.  from the dunghill, we have the outlines of a system of the most sublime
  851.  morality which has ever fallen from the lips of man.  The establishment
  852.  of the innocent and genuine character of this benevolent morality, and the
  853.  rescuing it from the imputation of imposture, which has resulted from
  854.  artificial systems, invented by ultra-Christian sects (The immaculate
  855.  conception of Jesus, his deification, the creation of the world by him,
  856.  his miraculous powers, his resurrection and visible ascension, his corporeal
  857.  presence in the Eucharist, the Trinity; original sin, atonement, regeneration,
  858.  election, orders of the Hierarchy, etc.) is a most desirable object."
  859.            [Thomas Jefferson, to W. Short, Oct. 31, 1819]
  860. -------
  861. "It is not to be understood that I am with him (Jesus Christ) in all his
  862.  doctrines.  I am a Materialist; he takes the side of Spiritualism; he
  863.  preaches the efficacy of repentence toward forgiveness of sin; I require
  864.  a counterpoise of good works to redeem it.
  865.  
  866.  Among the sayings and discourses imputed to him by his biographers, I find
  867.  many passages of fine imagination, correct morality, and of the most lovely
  868.  benevolence; and others, again, of so much ignorance, so much absurdity, so
  869.  much untruth, charlatanism and imposture, as to pronounce it impossible that
  870.  such contradictions should have proceeded from the same being.  I separate,
  871.  therefore, the gold from the dross; restore him to the former, and leave the
  872.  latter to the stupidity of some, the roguery of others of his disciples.  Of
  873.  this band of dupes and imposters, Paul was the great Coryphaeus, and the
  874.  first corruptor of the doctrines of Jesus."
  875.               [Thomas Jefferson, to W. Short, 1820]
  876. -------
  877. "The office of reformer of the superstitions of a nation, is ever more
  878.  dangerous.  Jesus had to work on the perilous confines of reason and
  879.  religion; and a step to the right or left might place him within the
  880.  grasp of the priests of the superstition, a bloodthirsty race, as cruel
  881.  and remorseless as the being whom they represented as the family God of
  882.  Abraham, of Isaac and of Jacob, and the local God of Israel.  That Jesus
  883.  did not mean to impose himself on mankind as the son of God, physically
  884.  speaking, I have been convinced by the writings of men more learned than
  885.  myself in that lore."
  886.              [Thomas Jefferson, to Story, Aug. 4, 1820]
  887. -------
  888. "The doctrines of Jesus are simple, and tend all to the happiness of man.
  889.  But compare with these the demoralizing dogmas of Calvin:
  890.     1. That there are three Gods.
  891.     2. That good works, or the love of our neighbor, is nothing.
  892.     3. That faith is every thing, and the more incomprehensible
  893.        the proposition, the more merit the faith.
  894.     4. That reason in religion is of unlawful use.
  895.     5. That God, from the beginning, elected certain individuals
  896.        to be saved, and certain others to be damned; and that no crimes
  897.        of the former can damn them; no virtues of the latter save."
  898.     [Thomas Jefferson, to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822]z
  899. -------
  900. "Creeds have been the bane of the Christian church
  901.  ... made of Christendom a slaughter-house."
  902.   [Thomas Jefferson, to Benjamin Waterhouse, Jun. 26, 1822]
  903. -------
  904. "The truth is, that the greatest enemies of the doctrine of Jesus are those,
  905.  calling themselves the expositors of them, who have perverted them to the
  906.  structure of a system of fancy absolutely incomprehensible, and without any
  907.  foundation in his genuine words.  And the day will come when the mystical
  908.  generation of Jesus, by the Supreme Being as his Father, in the womb of a
  909.  virgin will be classified with the fable of the generation of Minerva in
  910.  the brain of Jupiter.  But we may hope that the dawn of reason and freedom
  911.  of thought in these United States will do away with this artificial
  912.  scaffolding and restore to us the primitive and genuine doctrines of this
  913.  most venerated Reformer of human errors."
  914.            [Thomas Jefferson, to John Adams, Apr. 11, 1823]
  915. -------
  916. "The metaphysical insanities of Athanasius, of Loyola, and
  917.  of Calvin, are, to my understanding, mere lapses into polytheism,
  918.  differing from paganism only by being more unintelligible."
  919.        [Thomas Jefferson, to Jared Sparks, 1820]
  920. -------
  921. "I think vital religion has always suffered when orthodoxy is more
  922.  regarded than virtue.  The scriptures assure me that at the last day
  923.  we shall not be examined on what we thought but what we did."
  924.        [Benjamin Franklin, letter to his father, 1738]
  925. -------
  926. "I cannot conceive otherwise than that He, the Infinite
  927.  Father, expects or requires no worship or praise from us,
  928.  but that He is even infinitely above it."
  929.       [Benjamin Franklin from "Articles of Belief
  930.        and Acts of Religion", Nov. 20, 1728]
  931. -------
  932. "I wish it (Christianity) were more productive of good works ... I mean
  933.  real good works ... not holy-day keeping, sermon-hearing ... or making
  934.  long prayers, filled with flatteries and compliments despised by wise men,
  935.  and much less capable of pleasing the Deity."
  936.            [Benjamin Franklin, Works, Vol. VII, p. 75]
  937. -------
  938. "If we look back into history for the character of the present sects in
  939.  Christianity, we shall find few that have not in their turns been
  940.  persecutors, and complainers of persecution.  The primitive Christians
  941.  thought persecution extremely wrong in the Pagans, but practiced it on
  942.  one another.  The first Protestants of the Church of England blamed
  943.  persecution in the Romish Church, but practiced it upon the Puritans.
  944.  They found it wrong in Bishops, but fell into the practice themselves
  945.  both here (England) and in New England."
  946.                        [Benjamin Franklin]
  947.  
  948.