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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / conspira / 13462 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-28  |  4.5 KB
  1. Xref: sparky alt.conspiracy:13462 alt.atheism:24358 talk.religion.misc:24649
  2. Newsgroups: alt.conspiracy,alt.atheism,talk.religion.misc
  3. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!ucla-cs!lanai.cs.ucla.edu!pierce
  4. From: pierce@lanai.cs.ucla.edu (Brad Pierce)
  5. Subject: _Jesus: A Life_ by A.N. Wilson
  6. Message-ID: <1992Dec28.053547.18160@cs.ucla.edu>
  7. Sender: usenet@cs.ucla.edu (Mr Usenet)
  8. Nntp-Posting-Host: lanai.cs.ucla.edu
  9. Organization: UCLA, Computer Science Department
  10. Date: Mon, 28 Dec 92 05:35:47 GMT
  11. Lines: 93
  12.  
  13. Some quotes from Larry Stammer, ``Not the Stuff of Sermons'', Los
  14. Angeles Times Book Review, Sunday, December 20, 1992, pp. 2,4. The
  15. article is a review of the book _Jesus: A Life_ by A.N. Wilson (W.W.
  16. Norton: $22.95; 256 pp.).
  17.  
  18. Quote 1:
  19.  
  20.    "Despite his disclaimer that the book was intended not as a
  21.     spiritual autobiography but a dispassionate account of Jesus, the
  22.     book offers a glimpse into Wilson's quest for truth and the pain he
  23.     experienced when faith fell beneath the weight of inquiry.
  24.  
  25.    "`It was a slow, and in my case, as it happens, painful process, to
  26.     discard a belief in Christianity,' Wilson writes, `and when I did
  27.     so, I did not feel it was honest to continue to call myself a
  28.     Christian, to attend churches which addressed Jesus as if he was
  29.     [sic - BP] alive, to recite creeds which acknowledged Jesus as Lord
  30.     and Judge of the world.'"
  31.  
  32. Quote 2:
  33.  
  34.    "The ... evidence for Wilson points not to a Jesus born in a manger
  35.     and worshiped by adoring cows, or ascending into heaven accompanied
  36.     by angelic choirs, but to a Jewish *Hasid* (holy man) who was
  37.     faithful to the God of the Jews, the God of Abraham, Isaac and
  38.     Jacob.
  39.  
  40.    "But this Jesus was also revolutionary in his liberating view of
  41.     women, an egalitarian who preached that the Kingdom of God was
  42.     within.  This is the Jesus who opened his arms to the fallen - to
  43.     the hated tax collectors, the homeless, the harlot. This is the
  44.     Jesus who, were he alive today, would reach out to the homeless at
  45.     Second and Main, curled in squalor in front of the locked doors of
  46.     St. Vibiana's Cathedral, or holed away in cardboard boxes on Los
  47.     Angeles Street.
  48.  
  49.    "Here was the wandering exorcist who loved children and broke bread
  50.     with friends but, despite the fervent imaginings of Paul of Tarsus,
  51.     never could have conceived of himself as the Second Person of the
  52.     Trinity."
  53.  
  54. Quote 3:
  55.  
  56.    "Among Wilson's findings - some more speculative than others - are:
  57.  
  58.    "+ Jesus did not institute the Christian Eucharist as it is known
  59.       today. A devout Jew would never have envisioned founding a
  60.       religion.
  61.  
  62.    "+ The Apostle Paul is the true founder of Christianity.
  63.  
  64.    "+ The resurrection is a `whopping lie.' The Risen Christ, as
  65.       opposed to the historical Jesus, is `an invention of Paul's
  66.       religious genius.'
  67.  
  68.    "+ Jesus was probably married. The miracle at the wedding at Cana in
  69.       which Jesus was said to change water into wine may have been an
  70.       echo of Jesus' own wedding.
  71.  
  72.    "+ The story of the virginal conception of Jesus probably was
  73.       unknown to the earliest Christian communities.
  74.  
  75.    "+ Jesus would not have understood the concept of original sin.
  76.  
  77.    "+ The man at the tomb on the first Easter whom Mary Magdalen first
  78.       mistook as the gardener and moments later believed was Jesus may
  79.       actually have been Jesus' brother, James.
  80.  
  81.    "+ The `servant of the high priest' who accompanied Judas in leading
  82.       authorities to arrest Jesus in the Garden of Gethsemane may have
  83.       been the Apostle Paul himself before his conversion.  How else,
  84.       Wilson asks, can one explain Paul's `obsession' with the
  85.       crucifixion if, as most scholars agree, Paul and Jesus had never
  86.       met?
  87.  
  88.    "+ Jesus probably was not put on trial before the Jewish high priest
  89.       and Sanhedrin. At most, he was questioned. It was the Romans, not
  90.       the Jews, who were responsible for Jesus' condemnation.  By
  91.       unfairly blaming the Jews, the Gospel stories precipitated 2,000
  92.       years of Christian antisemitism.
  93.  
  94.    "+ Jesus' prayer in the Garden of Gethsemane, asking God to spare
  95.       him from the cup of death but nonetheless bowing to God's will,
  96.       is a literary creation. If Jesus prayed while his disciples
  97.       slept, who jotted down a transcript of the conversation?"
  98.  
  99. Quote 4:
  100.  
  101.    "Millions of Christians can and do go through life attending church,
  102.     listening to sermons, reciting the creeds and never confront the
  103.     seeming contradictions, redaction and myths passed off as
  104.     verifiable history."
  105.  
  106.