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/ NetNews Usenet Archive 1992 #30 / NN_1992_30.iso / spool / bit / listserv / history / 6091 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-16  |  2.2 KB
  1. Path: sparky!uunet!noc.near.net!hri.com!ukma!usenet.ins.cwru.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!regeorge
  2. From: regeorge@magnus.acs.ohio-state.edu (Robert E George)
  3. Newsgroups: bit.listserv.history
  4. Subject: Re: The Spanish/American War
  5. Message-ID: <1992Dec16.154519.4488@magnus.acs.ohio-state.edu>
  6. Date: 16 Dec 92 15:45:19 GMT
  7. References: <HISTORY%92121608414590@PSUVM.PSU.EDU>
  8. Sender: news@magnus.acs.ohio-state.edu
  9. Organization: The Ohio State University
  10. Lines: 39
  11. Nntp-Posting-Host: bottom.magnus.acs.ohio-state.edu
  12.  
  13. In article <HISTORY%92121608414590@PSUVM.PSU.EDU> DGPAZ@CLEMSON.BITNET writes:
  14. [deletions to save space]
  15. >Thus, e.g., it is a good and appropriate thing to teach
  16. >the history of the Protestant Reformation. It is a bad
  17. >and inappropriate thing to teach that the Prot. Ref.
  18. >happened because God was restoring true biblical religion
  19. >after the long night of medieval Catholic superstition.
  20. >(The assumption being that Protestantism is true and
  21. >Catholicism is false.)
  22. >
  23. >Denis Paz
  24. >Department of History
  25. >Clemson University
  26. >South Carolina, U.S.A.
  27.  
  28.  How should the *effects* of e.g. the Protestant Reformation, or
  29. the rise of Islam, or the Evangelical movement in 19th century Britain
  30. be presented?  Good and bad things could be said of each of the three.
  31. I think here is where the issue really lies.
  32.  
  33.  In theory, both good and bad effects should be presented. But when the bad
  34. is presented, some people will holler "bigotry!" I think that this is one
  35. reason why the religious aspects of history are taught less in secondary
  36. school than would otherwise be the case: if a high-school world history
  37. teacher reads from Correlli Barnett's book on the collapse of British
  38. power that Evangelism made the British into a law-abiding and kindly
  39. people, but at the same time destroyed the ruthlessness that keeps a nation
  40. from going to the dogs, he/she will get angry calls from parents. So it
  41. becomes safer to skip over religion -- and indeed any other issue about
  42. which people feel strongly (which unfortunately includes virtually all of
  43. history)
  44.  
  45. Robert George
  46. (speaking only for myself)
  47.  
  48. "The very essence of individual freedom is equal justice under a rule of
  49. law, a law to which every man shall be subject and which no executive
  50. can modify."
  51.     Senator Robert Taft , March 11, 1944
  52.