home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / religion / misc / 21823 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-22  |  3.5 KB  |  71 lines

  1. Newsgroups: talk.religion.misc
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!news.nd.edu!mentor.cc.purdue.edu!noose.ecn.purdue.edu!gus.ecn.purdue.edu!lungtt
  3. From: lungtt@gus.ecn.purdue.edu (Terence T. Lung)
  4. Subject: Re: God speaks
  5. Message-ID: <1992Nov22.220151.641@noose.ecn.purdue.edu>
  6. Sender: news@noose.ecn.purdue.edu (USENET news)
  7. Organization: Purdue University Engineering Computer Network
  8. References: <1992Nov21.235743.3763@csrd.uiuc.edu> <ksand-211192223728@wintermute.apple.com> <1992Nov22.192305.23123@csrd.uiuc.edu>
  9. Date: Sun, 22 Nov 1992 22:01:51 GMT
  10. Lines: 59
  11.  
  12. >From: skinner@sp1.csrd.uiuc.edu (Gregg Skinner)
  13.  
  14. >Mr. Sandvik asks more questions, but still refuses to either retract
  15. >or defend his claim that he is morally sound.  I am forced to repeat
  16. >myself.
  17. Did he really claim to be morally sound?  I thought he only claimed
  18. not to be a barbaric destroyer.  In any case, it is all relative,
  19. and I would stop picking on the guy over the point.  I doubt if
  20. he even meant it in absolutes.  As Richard Nixon would say:
  21.  
  22. "I know that you believe you understand what you think I said, but I'm not  
  23. sure you realize that what you heard is not what I meant."
  24.  
  25. ...and English isn't Nixon's umptimillionth language.  And having
  26. nothing new under the sun...I think Nixon is reflecting *a* gist
  27. of James 1:19:  My dear brothers, take note of this:  Everyone should
  28. be quick to listen, slow to speak and slow to become angry...
  29.  
  30. >Meaningful discussion cannot continue,
  31. oh really?  was it ever meaningful to begin with?
  32. >though, because at present there is reason to question whether
  33. >Mr. Sandvik approaches these discussions with integrity.
  34. Who does approach these discussions with absolute integrity?
  35. I dare think most people *try*.  But for one data point [i.e. n=1]
  36. I myself have a very difficult time keeping a straight face reading
  37. some of this stuff.  Thus, I often find that I've drifted into bogosity
  38. consciously or unconsciously.  More often I think, it is a drift 
  39. into fecetiousness or bad sarcasm.
  40.  
  41. >>...It seems many Christians have the view that primitive 
  42. >>barbaric tribes were atheist-oriented.
  43. or anyone sufficiently ignorant...the ignorant are not uniquely
  44. a subset of those considered-in-any-way-shape-or-form-Christian
  45. you know...
  46.  
  47. >I greet with skepticism the suggestion that many Christian have this
  48. >view.  Mr. Lung is the first I have encountered to say anything close,
  49.         ^^^^^^^^  that could be me.  Am I Christian?  Why do you say so?
  50. >and even he did not say much more than something about Attila the Hun
  51. >being atheist.  
  52. >(Mr. Lung seems to favor using individuals as
  53. >examples, explicitly avoiding generalizations such as the one above.)
  54. Yep.  To be fair I should also have mentioned a couple child-molesting
  55. priests and the extra-marital-affair-clergy that confirmed me. 
  56. Barbaric destroyers?  maybe.  were they ever Christian?  possibly.  atheist?
  57. i dunno.  what should anyone think?  who knows?  [I would start
  58. with 1 Cor 5...I am not proud of these examples, rather I am ashamed.]
  59.  
  60. Incidentally, I was being fecetious about Attila.  I've never been
  61. convinced that anyone is atheist.  European propaganda called Huns the
  62. *godless*, then German propagandists called the Russians Huns and
  63. in turn, American propagandists [e.g. me] once called the Germans Huns
  64. [e.g. my buddy Hans the Hun from Munchen]...
  65. Gee.  I guess we're all godless.  NOT.  I think everyone is into one sort
  66. of idol worship or another [often themselves].  Anybody dare to deny
  67. worshipping something?  in a loose sense, I don't think a god has to
  68. be a deity...maybe in a deluded sense of grandeur, but altogether...no..
  69.  
  70. Terence
  71.