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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / talk / abortion / 48328 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-17  |  13.9 KB  |  279 lines

  1. Newsgroups: ncsu.general,talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!pacbell.com!sgiblab!a2i!pagesat!spssig.spss.com!adams
  3. From: adams@spss.com (Steve Adams)
  4. Subject: Re: The FUTURE is HERE!!!!!!!!!
  5. Message-ID: <adams.722035768@spssig>
  6. Sender: news@spss.com (Net News Admin)
  7. Organization: SPSS Inc.
  8. References: <1992Nov10.231238.26386@ncsu.edu> <1992Nov11.010423.29483@ncsu.edu> <72148536517577@c00508-119rd.eos.ncsu.edu> <72149420218033@c00508-119rd.eos.ncsu.edu> <1992Nov11.212954.7881@ncsu.edu> <adams.721595322@spssig> <1992Nov13.163212.27900@ncsu.edu> <adams.721675706@spssig> <1992Nov17.202633.24525@ncsu.edu>
  9. Date: Tue, 17 Nov 1992 21:29:28 GMT
  10. Lines: 267
  11.  
  12. jlharris@eos.ncsu.edu (JOHNATHAN LEWIS HARRIS) writes:
  13. >In article <adams.721675706@spssig>, adams@spss.com (Steve Adams) writes:
  14. >>jlharris@eos.ncsu.edu (JOHNATHAN LEWIS HARRIS) writes:
  15. >>>
  16. >>>No but I think it should be, and it was pretty much before Roe v Wade the
  17. >>>constitution and how the court interprets it will be the deciding matter in 
  18. >>>this issue.
  19. >>
  20. >>Before Roe, the matter was left to the individual states to regulate.  Roe,
  21. >>in line with Griswold determined that there is a basic right to privacy and
  22. >>that abortion was a private matter between a woman and her doctor, which
  23. >>the State had no overriding interest in.  It said nothing about abortion
  24. >>being murder or not.
  25. >
  26. >Right and you couldn't get one in most.  I know, noone has ever made a law
  27. >saying abortion was illegal, it is a religous belief.
  28.  
  29. There were laws restricting the right to abortion.  In general, though,
  30. much early US law was based on Christian teachings (blue laws, etc).  The
  31. courts have in the past few decades removed a good portion of such law when
  32. it can be shown that is has no basis other than religious belief.  This is
  33. a good thing, IMHO.
  34.  
  35.  
  36. >>>Yes and that is all that it treated as in some places (not as the religious
  37. >>>document it is.)
  38. >
  39. >>In a purely historical sense, the Bible is rightly grouped with other
  40. >>ancient and modern religious texts.  What's wrong with this?  Surely you
  41. >>don't need some sort of secular approval for the Bible!  Either you believe
  42. >>or you don't...passing a law 'approving' or 'sanctioning' the Bible doesn't
  43. >>do one whit to increase or decrease the level of truth contained therein,
  44. >>nor should it affect ones view of that truth.
  45. >
  46. >No, but I amn trying to get some credibility for it. And trying to make it not 
  47. >just another old book.
  48.  
  49. To non-Christians it *is* just another old book.  And among Christians, you
  50. will find a wide variety of opinion on exactly what the Bible says, what it
  51. means and whether or not it is directly inspired (ie God-breathed, or
  52. 'plenary verbal inspiration) or a response to revelation.  You only have to
  53. look at the number of Christian denominations to discover this diversity.
  54. Why should any non-Christian think of the Bible as anything more than
  55. Aesop's Fables?  Or Mother Goose?  Or the Illiad?  And an atheist surely
  56. will look at it that same way.
  57.  
  58. >>>Most people don't use the bible for anything more than a bookend.
  59. >>Which is there perogative.  What would you do with a copy of the Koran or
  60. >>the Baghavad Gita?
  61. >I would give it away to someone who would use it,
  62. Why not read them?  Can't they be useful in some way to you?  I've read the
  63. Baghavad Gita and parts of a translation of the Qur'an.  As a Christian I
  64. can still make use of these documets...at a minimum they help me understand
  65. other people...you ought to read these kinds of texts if you haven't done
  66. so already.
  67.  
  68. >>>Well, it is sort of the other way around, they have already imposed their 
  69. >>>will on me and I am just now trying to try to convince them to see things my 
  70. >>>way.  
  71. >
  72. >>Exactly how have they imposed their will on you personally?
  73. >
  74. >Not me neccessarily anymore, but my family yes, I have two sisters who
  75. >cannot show any religous preference in their school.  
  76.  
  77. Can't wear a necklace with a Crucifix on it?  Can't read a Bible during
  78. study hall?  If these two things (among others) are being prohbitied, their
  79. rights are being denied and they can likely bring suit to allow them.
  80. Others have successfully defended such issues.
  81.  
  82. >>>I would have no choice but to obey what they say and practice my religion 
  83. >>>underground.
  84. >
  85. >>I'm an Evangelical Christian...I don't seem to have any trouble practicing
  86. >>my religion in the open.  My church is listed in the phone directory, has a
  87. >>sign next to the street and conducts services.  I do not hide the fact that
  88. >>I am a Christian.
  89. >
  90. >I have no problem practicing mine now either, and I think that this should
  91. >apply anywhere, including public schools.
  92.  
  93. How so in public schools?  What exactly do you want?  I'd like to know.
  94.  
  95. >>If you are referring to public sanction of religion, then no, they are not
  96. >>forcing their will on you, they are preventing you from forcing it on them.
  97. >>A much different topic.
  98. >
  99. >Some are and some aren't and noone can be "forced" to practice religion.
  100.  
  101. Sure they can...forced practice of religion is common...I was required by
  102. my mother to attend Roman Catholic services every Sunday.  My opinion
  103. didn't matter.  I wasn't forced to 'believe', but that's a different topic.
  104. Being required to pray with the class is a method forcing religious
  105. practice.
  106.  
  107. >>I bet you can go stand on the street corner and hand out tracts, or pray
  108. >>aloud, or read the Bible, etc without too much trouble.  I bet you can even
  109. >>have a prayer service in front of a local Govt. building on 'state'
  110. >>property.
  111. >
  112. >Maybe maybe not, depends on what mood the government and police are in that
  113. >day.
  114.  
  115. You are legally entitled to do all of those things (except perhaps the tracts,
  116. depending on local laws).  The police and local authorities may not agree,
  117. but as long as you are peaceful and do not disturb the peace, you may do
  118. these things.
  119.  
  120. >>>Fine, leave things like they are now.
  121. >>
  122. >>But the way things are now *IS* discriminatory and gives special privledges
  123. >>to those who marry, and then only those who marry spouses of the opposite
  124. >>sex.  How is this fair?
  125. >
  126. >It isn't truthfully, but I support this because I do not support the legality 
  127. >of homosexuality as an attribute like race or sex.
  128. 'Legality'??   It appears to be a biological state.  Perhaps you'd like to
  129. outlaw gravity...you'll have just as much luck.  Nature can't be
  130. legislated.
  131.  
  132. >>>Yes from a secular standpoint it is ok, and that is the world's perogative, 
  133. >>>not mine.  You have the option to have sex if you wish just as I choose not 
  134. >>>to.  
  135. >>
  136. >>Bingo.  Now you will cease to insist that your version of morality should
  137. >>be enforced on others, right?  You just admitted that 'from a secular
  138. >>standpoint it is ok'...and since our system of government is secular, then
  139. >>there shouldn't be laws against such actions.
  140. >
  141. >There are no laws against having sex, and there should not be any, there
  142. >SHOULD be laws prohibiting the ending of a life if precautions are not taken
  143. >while having sex.
  144.  
  145. Perhaps you should check the law in Georgia.  Sodomy is illegal in Georgia.
  146. Sounds like a law against having sex (or certain types) to me.
  147.  
  148. What if precautions are taken during sex and they fail???
  149.  
  150. >>>Yes and others want to take those values away... by law.
  151. >>
  152. >>NO ONE, I repeat *NO ONE* is trying to pass laws that will make you violate
  153. >>your own personal morals.  No one will pass a law that *forces* you to have
  154. >>an abortion, or *forces* you to engage in pre-marital sex, etc.  You can
  155. >>make your own choices based on your moral system.  Just because society
  156. >>doesn't agree with your moral system doesn't mean that you can't follow it.
  157. >>Look at the Shakers, for example.  Or the Amish.  Or the Mennonites.
  158. >
  159. >Some have...in other countries, so it can, but won't happen here, because of 
  160. >our political system.
  161. Then what is your concern?  You say it won't happen here.
  162.  
  163. >>>Let's see, can't have prayer in public schools (my family=me), 
  164. >
  165. >>You can pray all you want.  Even aloud.  No official from the school can
  166. >>lead a prayer.  How exactly does that violate your rights?  You can still
  167. >>pray!  And, by the way, what of Jesus command that you should go and pray
  168. >>in private to God, who is in private, and not stand in public like the
  169. >>hypocrites???  Hmm?
  170. >
  171. >OK, good point, I may have gotten carried away, and exagerated, even to 
  172. >myself, but yes praying in public is prohibited, even if led by a student 
  173. >taking the place of a leader.  Yes prayer is  private thing most of the time, 
  174. >but sometimes public prayer is neccessary.
  175.  
  176. I agree that organized prayer is illegal, in a school setting.  But, the
  177. school is required to make facilities available for religious student
  178. groups just as they do for other groups.  And, on your own time ('recess'
  179. or 'lunch') you can certainly pray in a group or read the Bible, or
  180. whatever.  The restrictions are minimal...and are meant to make sure that
  181. no students are ostracized for failing to participate in some organized
  182. religious activity, or that no student is offended by that activity.
  183.  
  184. >>>can't demonstrate in front of abortion clinics while people can strike 
  185. >>>companies all day.
  186. >
  187. >>That's just not true!  You can demonstrate all you want.  Want you can't do
  188. >>is block access to a business.  Strikers who do that usually *ARE* breaking
  189. >>the law, and in many cases you will see riot police there to protect
  190. >>line-crossers.
  191. >
  192. >Yes, but legally it's the same thing, I was in Mount Holly during the 
  193. >Freightliner strike, and yes, there were police on hand, but the strikers 
  194. >still tried to prevent access, (one even was struck by a car attempting to 
  195. >enter the complex), and none of them were arrested, but if I went downtown 
  196. >Raleigh with 50 of my friends, I would be arrested if I tried to stand in 
  197. >front of an abortion clinic, remember that the last major organized abortion 
  198. >protest had arrests for anyone trying to cross the street, not those trying 
  199. >to stand in front of the clinic.
  200. The strike was a dispute between the workers and management.  Protests are
  201. disputes between interested parties and the business owner.  The business
  202. owner has a right to conduct business in both cases.  Any impediemnt to
  203. that business should be handled by the police.  Unfortunately, political
  204. realities interfere with the actions taken by law enforcement officials.
  205.  
  206. >>You want to impose your values by law.  That would *require* the government
  207. >>to judge others by the standard you set up.  That sir, is still you doing
  208. >>the judging, you've just appointed a surrogate.
  209. >
  210. >I did not mean to imply that I only want the right, by law to keep my values.
  211. You do.  In fact, you don't need any law to give you that right.  You can
  212. set any moral parameters for yourself that you wish.
  213.  
  214. >And as I have said numerous times, I DON'T HAVE THE RIGHT TO JUDGE OTHERS. 
  215. >Others can do as they want, just as long as it is legal, and yes one of my 
  216. >values is that abortion is murder and that value, yes I do wish to impose by 
  217. >law on others.
  218. Well the rule should come down to ethics, grounded in logic, not to morals,
  219. grounded in beliefs (generally formed by religion).  'Legal' and 'illegal'
  220. are simply codification of morals and/or ethics.  Those laws which codify
  221. morals should be eliminated.  Murder would still be illegal...no religious
  222. definition is needed to demonstrate that it is a bad thing.
  223.  
  224. >>>Well, lets see I should get my chance when Clinton panders to abortion and 
  225. >>>homosexual rights activists, so we'll see.
  226. >>
  227. >>I don't see how this is going to hurt you personally...don't you think that
  228. >>gays deserve equal protection under the law?  And how is keeping abortion
  229. >>legal 'pandering' to the abortion-rights activists.  Most Americans believe
  230. >>that at least some abortions should be legal.  And the Supreme Court has
  231. >>said they should be legal, even though there were lots of judges appointed
  232. >>by Reagan and Bush.
  233. >Equal yes, but not special priveledges for being different, including marriage.
  234. Equal is equal.  Either the government gives the same advantage to all
  235. forms of 'domestic partnership' or removes the advantages for the current
  236. approved ones.  That is equal.  Right now, heterosexuals are given special
  237. priveldges for being 'different' - they just happen to be the majority.
  238.  
  239. >It is pandering, just as outlawing it would be called pandering to the 
  240. >churches.
  241. It is *NOT* pandering to treat all partnerships the same.
  242.  
  243. >Abortion I *gasp* support in the case of rape or incest, or when the mothers 
  244. >life is in danger, but there must be some (dunno how) way to prove that a 
  245. >rape has happened, that remember is (yes I already said this) what the woman
  246. >now know as Jane Roe said happened to her, and later admitted was a lie.
  247. Well there you go.  You've allowed for situational murder.  You defined
  248. abortion as murder above, but now say it's OK in some instances.  I assume
  249. then I can set some criteria where I find murder to be permissable, say, I
  250. were to find my SO cheating on me, for example.
  251.  
  252. There is a major problem with situational morality....
  253.  
  254. >>>Yes and we lose our freedoms every day, including the right to practice 
  255. >>>religion.
  256. >
  257. >>True, but not in the sense you mean.  You mean state sanctioning of
  258. >>religion.  Sorry, but there should *NOT* be sanctioned prayer in schools.
  259. >>The religious freedom we have lost is due to recent Supreme Court rulings
  260. >>about states overriding interest vs neutral application.  'Prayer in public
  261. >>schools' *is* legal...sanctioning prayer is not.
  262. >>
  263. >>No one has taken your rights away.
  264. >
  265. >Sanctioned to exist yes, required, no.  NO! prayer in many schools in NOT 
  266. >legal.  I came from one where it was and then wasn't depending on the day, 
  267. >week or month.
  268. Public schools should not conduct any form of prayer, etc during school
  269. hours.  If you want that, go to private school.  In fact, if you want to
  270. 'protect' your children from the 'heathen' secular world, send them to a
  271. private school that beleives the same as you.  Plenty of them exist.
  272.  
  273.  -Steve
  274. --
  275.   The opinions expressed above are those of the author and not SPSS, Inc.
  276.                          -------------------
  277.    adams@spss.com                                  Phone: (312) 329-3522
  278.    Steve Adams        "Space-age cybernomad"       Fax:   (312) 329-3558
  279.