home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / soc / motss / 47788 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-16  |  7.4 KB  |  169 lines

  1. Newsgroups: soc.motss
  2. Path: sparky!uunet!gumby!wupost!zazen!anderson
  3. From: anderson@macc.wisc.edu (Jess Anderson)
  4. Subject: Re: Men Not Getting It
  5. Message-ID: <1992Nov16.181912.24939@macc.wisc.edu>
  6. Sender: news@macc.wisc.edu (USENET News System)
  7. Organization: Madison Academic Computing Center, UW-Madison
  8. References: <1992Nov14.150859.8271@panix.com> <1992Nov15.160349.4486@macc.wisc.edu> <michaelh.721908622@Xenon.Stanford.EDU>
  9. Date: Mon, 16 Nov 92 18:19:12 GMT
  10. Lines: 157
  11.  
  12.  
  13. In article <michaelh.721908622@Xenon.Stanford.EDU>
  14. michaelh@Xenon.Stanford.EDU (Mike Hennahane) writes:
  15.  
  16. >anderson@macc.wisc.edu (Jess Anderson) writes:
  17.  
  18. >>*So* much seems to rest on men not "getting it," doesn't it?
  19. >>I've always been somewhat at a loss to understand to
  20. >>understand why more men, indeed all men, don't get it.
  21.  
  22. >well read on, jess.  i have the answer.  :-) btw, i think
  23. >that some *women* don't get it, either.  amazing, but true.
  24.  
  25. Despite the smiley, I think your account makes quite a lot
  26. of sense, actually.
  27.  
  28. >>But even with all that, one would expect more men to have
  29. >>seen pictures from the concentration camps, or to have read
  30. >>a few accounts of lynchings or gay-bashing, or to have done
  31. >>*something*, to raise their consciousnesses about prejudice
  32. >>and oppression out of the subbasement.  I mean, it's not
  33. >>like they'd have to be rocket scientists or anything too
  34. >>taxing.
  35.  
  36. It's this step, isn't it, where the solution, such as it is,
  37. seems to lie?  Getting there *somehow*, that's the ticket.
  38.  
  39. >my model of human behaviour separates emotional and
  40. >intellectual understanding of issues like racism, sexism, or
  41. >homophobia.  take homophobia as an example; i claim this is a
  42. >reasonable model of the stages many people go through
  43. >(albeit the whirlwind description):
  44.  
  45. Rather as an aside, this disintegration between thinking and
  46. feeling is itself possibly a source of the problem.  My bias
  47. is that it's somehow unnatural, that "by nature" (yeah, I
  48. know) emotional and intellectual whatevers are so highly
  49. integrated that neither is definable or discernable in the
  50. absence of the other.  I wonder if something in our early
  51. lives doesn't cause a major rupture, to our profound loss.
  52.  
  53. >i grow up all through my white guy middle class life seeing
  54. >descrimination, or pictures from concentration camps, or
  55. >reading gay bashing accounts (from a comfortable white guy
  56. >middle class distance).  this instills the obvious opinion
  57. >that these are bad things.  this is an intellectual
  58. >position, based on lots of evidence, but i have no real
  59. >stake in the matter, so it doesn't necessarily change the
  60. >way i act.  after all, it's not happening to me, and it
  61. >won't happen to me.
  62.  
  63. Sounds pretty typical.  Makes me wonder how we get so fixed
  64. on ourselves that "this has nothing to do with me" ever
  65. gets formed in our minds.  All that's obvious, I guess, is
  66. that it does.  It's as though the infantile "I'm the center
  67. oif the universe" never completely withers.
  68.  
  69. >next, i come out to myself, but i'm not gay, right?  i start
  70. >noticing more and more how often _those_ gay people keep
  71. >getting harrassed.  now i am actually reading all those
  72. >articles that i just skimmed the headlines of before.  it
  73. >still won't happen to me, because i'm not *obvious*.  i'm
  74. >not like _those_ gay people.  it's the offensive ones that
  75. >get in trouble, who are asking for it.  white guy middle
  76. >class complacency?
  77.  
  78. There are lots of queer folks who are right there, right
  79. now, I think, not all white, not all middle-class, and
  80. probably not all male, either.  This is the straight-acting,
  81. gay-bashing sort of LGB person.  The personal becomes
  82. anti-political, the sense of connectedness overtly or
  83. covertly walled out.  The phobia in homophobia within
  84. us at that stage?
  85.  
  86. >finally, i start to identify more as gay, and _those_ gay
  87. >people becomes _we_ gay people.  i have a stake in the
  88. >matter.  an attack on gays is an attack on me.  *i could be
  89. >next*!  anti-gay things make my guts hurt.
  90.  
  91. This stage attained, one maybe quits hiding, comes out more
  92. publicly, gets involved in LGB community things, starts
  93. giving up the fictional safety net that leads back to the
  94. closet, and stuff like that.  The personal becomes
  95. political?
  96.  
  97. >i would say that it is only now that i "get it." i am
  98. >emotionally vested and finally have an understanding of what
  99. >homophobia is about (what it feels like).  i think *emotion*
  100. >makes people do more than *intellectual* understanding does.
  101.  
  102. To me, it seems the intellectual aspects prepare a sort of
  103. model, but the emotional aspects fill the model with the
  104. stuff of life.  This too I relate to coming out, in the
  105. sense that after you're well and truly out (many people
  106. report this) you're somehow in a position to discover the
  107. *real* you at last.  Part of "getting it," I think.
  108.  
  109. >disappointingly few people can abstract this out and make
  110. >the connection to other forms of discrimination, though.
  111.  
  112. But at least some can, which is good.  I too saw the
  113. MacNeill Lehrer segment the other night about lifting the
  114. military ban.  As Kate Gregory (I think) reported, her
  115. partner was shocked by the venom of that parking-lot
  116. bigotry.  It was pretty awful, right on the edge of violence.
  117. Similarly on (I think) "Street Stories" a week or two
  118. before, there was a segment showing some young bigot-boyz
  119. and others spewing hate.  One would hope a lot of eyes
  120. opened a little extra-wide around the country, upon seeing
  121. these things.
  122.  
  123. >in short, until it becomes personal, i don't think anyone
  124. >"gets it."
  125.  
  126. I think it can be made personal not only by *being* LGB, but
  127. by seeing what hate is really like on one's TV or in the
  128. streets.  It seems kind of awful to say it, but if we're
  129. going to get harassed and bashed anyway, it's useful if the
  130. cameras are there.  That can help a few people get it whose
  131. risk of being bashed themselves is much further down the
  132. line (if the Robertson goons make headway, for example).
  133.  
  134. >ps-yes, this implies that non-women can never "get it" wrt
  135. >to what it's *really* like to be a woman (and that's it's
  136. >horribly condescending for a man to say to a woman, "oh, i
  137. >know exactly how you feel..." about anything
  138. >woman-specific).  empathy is great, but i think that we have
  139. >to be aware of its limitations.  (ditto on race issues)
  140.  
  141. While I agree there are limitations, I think men can "get"
  142. what women are talking about wrt sexual harassment, white
  143. people can "get" what effects racism wreaks for people of
  144. color, etc., as you say within limitations.  We may well
  145. never *really really* know, but we can get it much more than
  146. lots of people who never break out of their cocoons do.
  147.  
  148. It seems to me like opening a door into another chamber,
  149. which once opened presents your consciousness with greatly
  150. expanded opportunities for understanding or empathy or just
  151. "getting it."
  152.  
  153. What comes to mind just now in the this connection is that
  154. during the televised Clarence Thomas hearings, I thought,
  155. especially in the Anita Hill portion, that I was getting
  156. most of it.  A year later I start reading dozens of essays
  157. sparked by the hearings, and there was *so* much more I
  158. didn't get earlier.  Each new chamber has a door leading to
  159. yet another chamber, etc.
  160.  
  161. I tell ya, I don't know a greater truth than this: a path is
  162. formed by walking on it.
  163.  
  164. -- 
  165. [Jess Anderson <> Madison Academic Computing Center <> University of Wisconsin]
  166. [Internet: anderson@macc.wisc.edu <-best, UUCP:{}!uwvax!macc.wisc.edu!anderson]
  167. [Room 3130 <> 1210 West Dayton Street / Madison WI 53706 <> Phone 608/262-5888]
  168. [---------> Discrimination, Bigotry, and Hate are not Family Values <---------]
  169.