home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / soc / culture / turkish / 11839 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-20  |  2.4 KB
  1. Xref: sparky soc.culture.turkish:11839 talk.politics.mideast:22339
  2. Newsgroups: soc.culture.turkish,talk.politics.mideast
  3. Path: sparky!uunet!think.com!urartu.sdpa.org!dbd
  4. From: dbd@urartu.sdpa.org (David Davidian)
  5. Subject: Islam versus Religion
  6. Message-ID: <1992Nov21.023943.3872@urartu.sdpa.org>
  7. Summary: Islam and Ataturk 
  8. Organization: S.D.P.A. Center for Regional Studies
  9. Date: Sat, 21 Nov 1992 02:39:43 GMT
  10. Lines: 37
  11.  
  12. In article <1992Nov20.142135.15324@sol.ctr.columbia.edu> deniz@mandolin.ctr.
  13. columbia.edu (Deniz Akkus) wrote, among other things:
  14.  
  15. [DA] I think that Islam is a religion, not a way of life.
  16.  
  17. I don't know what you learned about "religion", especially Islam, but it WAS a
  18. way of life, a culture, by definition!. It was a way of life for Beduin Arabs 
  19. that made their lives better, healthier, than before Islam. I suggest you 
  20. locate a reference on the way of life of Beduin Arab women before Islam. You
  21. would find that Islam was an emancipation for these women. Today, Islam can 
  22. look foolish or has been made to look foolish in this context, because the 
  23. world from which we view Islam from has changed.
  24.  
  25. It's when a way of life of a social group becomes an institution, that is 
  26. becomes a "religion" as we know it today. Just read the Quran, it is a program 
  27. for a way of life. If the tenets of Islam are not viewed from within the
  28. context from which they were set -- from the social environment from which
  29. they were established in -- Islam makes little sense, and thus can be "viewed
  30. for the West" by those who are opposed to what Islam represents today. 
  31.  
  32. Viewing Islam today, with today's values, can make it look foolish, as can
  33. most any "way of life established many centuries ago".
  34.  
  35. I am suggesting you re-think your statement. I also suspect I am in your kill
  36. file, and a such would ask others to forward this response to you.
  37.  
  38. Now, regarding Ataturk and his role in "transforming a society": when Ataturk
  39. suppressed Islam in Turkey, he forcibly changed the way of life of a people,
  40. Ottoman Turks, into Modern Turks. I suggest you think about this viewpoint
  41. regarding what we have come to know as "religion".
  42.  
  43.  
  44. -- 
  45. David Davidian dbd@urartu.sdpa.org "It has been ever thus in all things, son, 
  46. SDPA Center for Regional Studies    Whatever we thrash we give to the wind, 
  47. P.O. Box 382761                     We too have been blown by the world's wind
  48. Cambridge, MA 02238                 The chaff is gone but the grain remains." 
  49.