home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / sci / philosop / tech / 4149 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-17  |  2.6 KB
  1. Xref: sparky sci.philosophy.tech:4149 talk.philosophy.misc:2512 talk.religion.misc:21326
  2. Newsgroups: sci.philosophy.tech,talk.philosophy.misc,talk.religion.misc
  3. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!pacbell.com!sgiblab!zaphod.mps.ohio-state.edu!sol.ctr.columbia.edu!emory!gatech!hubcap!opusc!usceast!nyikos
  4. From: nyikos@math.scarolina.edu (Peter Nyikos)
  5. Subject: Re: QM and Free Will
  6. Message-ID: <nyikos.722046086@milo.math.scarolina.edu>
  7. Sender: usenet@usceast.cs.scarolina.edu (USENET News System)
  8. Organization: USC  Department of Computer Science
  9. References: <nyikos.719769301@milo.math.scarolina.edu> <1992Oct28.135035.7336@ulrik.uio.no> <spurrett.21.720960071@superbowl.und.ac.za> <27811@castle.ed.ac.uk>
  10. Date: 18 Nov 92 00:21:26 GMT
  11. Lines: 44
  12.  
  13. In <27811@castle.ed.ac.uk> cam@castle.ed.ac.uk (Chris Malcolm) writes:
  14.  
  15. >Contrary to the presumption of many posters, there is no necessary
  16. >connection between lack of free and determinism, or free will and lack
  17. >of determinism. It would help if posters who wish to presume one or
  18. >both of these would spend a little time elaborating some decent
  19. >supporting arguments.
  20.  
  21. Determinism negates free will.  Lack of determinism does not necessarily
  22. entail free will.
  23.  
  24. In re my first statement, wherein I disagree with Chris Malcolm, I submit
  25. another quotation from G. K. Chesterton:
  26.  
  27.     Intelligent skeptics...mean that the universe is itself a 
  28.     universal prison; that existence itself is a limitation 
  29.     and a control; and it is not for nothing that they call   
  30.     causation a chain...To them it is like believing in fairy-
  31.     land to believe in such freedom as we enjoy.  It is like
  32.     believing in men with wings to entertain the fancy of men
  33.     with wills.  It is like accepting a fable about a squirrel
  34.     in conversation with a mountain to believe in a man who is
  35.     free to ask or a God who is free to answer.  This is a
  36.     manly and a rational negation for which I for one shall
  37.     always show respect.  But I decline to show respect for 
  38.     those who will first of all clip the wings and chain the
  39.     squirrel, rivet the chain and refuse the freedom, close
  40.     all the doors of the cosmic prison on us with a clang of
  41.     eternal iron, tell us that our emancipation is a dream and
  42.     our dungeon a necessity; and then calmly turn round and
  43.     tell us they have a freer thought and a more liberal
  44.     theology.
  45.               _The Everlasting Man_, pp. 242-243
  46.             in the Image Books 1955 edition,
  47.             Doubleday & Company, Inc.
  48.  
  49. I would have put the part after the last semicolon slightly
  50. differently: "and then calmly turn around and tell us that we
  51. still have free will, simply because we are free to do as we
  52. will."
  53.  
  54. For if that will is foreordained from the beginning of time,
  55. it is not free.
  56.  
  57.