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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / bit / listserv / psycgrad / 4657 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-23  |  3.7 KB  |  80 lines

  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!CGSVAX.CLAREMONT.EDU!WAGNERL
  3. X-Envelope-to: psycgrad@uottawa.BITNET
  4. X-VMS-To: IN%"psycgrad@uottawa"
  5. MIME-version: 1.0
  6. Content-type: TEXT/PLAIN; CHARSET=US-ASCII
  7. Content-transfer-encoding: 7BIT
  8. Message-ID: <01GRGVGY0MMQ8WZMW2@CGSVAX.CLAREMONT.EDU>
  9. Newsgroups: bit.listserv.psycgrad
  10. Date:         Sun, 22 Nov 1992 22:30:55 -0700
  11. Sender:       Psychology Graduate Students Discussion Group List
  12.               <PSYCGRAD@UOTTAWA.BITNET>
  13. From:         WAGNERL@CGSVAX.CLAREMONT.EDU
  14. Subject:      L7 feminists and enlightened Pixies
  15. Lines: 63
  16.  
  17. On 22-nov-1992 Kathy writes:
  18.  
  19. >>So--I'm not sure I know what you're trying to get at here......?
  20.  
  21. Actually, from the substance of Kathy's subsequent note, I believe she
  22. understood the essence of my original message.  However, for the sake
  23. of reciprocity I will take a moment to attempt to clarify my question
  24. somewhat.
  25.  
  26. If we agree that one of the components of friendship is a mutual sense of
  27. equality, and if friendship is a relative rarity (i.e.  not everyone is
  28. our friend), then how should we understand equality with regard to
  29. feminism (or sexism), racism, etc?  To be overly explicit:  either
  30. everyone is our equal, in which case it isn't really pertinent to
  31. cite it as a requirement for friendship any more than we require living
  32. entities in the relationship.  On the other hand, if one of the difficulties
  33. in developing valuable friendships is finding others who share many of the
  34. same ideas, interests, as well as goals and capabilities ("equals" in
  35. other words), then how can everyone be our equal?
  36.  
  37. This is really just one potential counter-example to the notion of
  38. universal equality.  One reasonable tactic to avoid this trap is to
  39. particularize the concept of equality by qualifying it with some
  40. limiting adjetive such as "intrisically"; which Kathy seemed to
  41. see the merit of doing.  (Another potential counter-example is in
  42. applying the definition to children.  In what ways are children the
  43. equals of adults?  At what age does one become "equal" enough?
  44. I mean, clearly we want some age discrimination here with regard
  45. to the hiring practices of children.  I digress.)
  46.  
  47. Actually, I'm surprised that more responses didn't come across asserting
  48. that "of course we're all equal".  That gives me some hope that people
  49. are thinking about what they say and write.  On the other hand, perhaps
  50. nobody reads any of this.  Very few people listen.  Fewer people "read".
  51. Perhaps these are just blinking bits in the bottomless pits of the
  52. netherworld [signifying nothing].
  53.  
  54. In closing, I tend to agree with the gist of what Kathy is saying.  If I
  55. can paraphrase I think she is saying that people should be fair.  If they
  56. are fair, in "her eyes" they are "feminists".  I think I prefer the more
  57. general term "enlightened".  However, I do have a minor problem with an
  58. overdependence on personal idiosyncratic definitions.  They serve a
  59. purpose up to a point.  To concretize this problem let me offer my
  60. own definition of feminism:
  61.  
  62. Feminism:  a doctrine requiring all adherents of said doctrine to
  63.            listen to at least an hour a year of L7 music.
  64.  
  65. Now when discussing this topic if we aren't already confused enough we
  66. can talk about feminists, feminists a la Kathy, and feminists a la
  67. Larry.  The latter could go by the shorter term of L7 feminists.
  68. By the way I listen to L7 and I try to be fair.  So by my terms I am
  69. a feminist, and by my interpretation of Kathy's definition I might be
  70. in the process of becoming a feminist.
  71.  
  72. I hope this clarifies what was unclear before.  Some of this is said
  73. with the intention of conveying a certain amount of humor although my
  74. respect for the issue, and particularly the people rationally discussing
  75. the issue, is real.
  76.  
  77. Rock on.
  78.  
  79. Larry.
  80.