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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / pagan / 13222 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-11-22  |  3.4 KB

  1. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!uwm.edu!rutgers!att-out!oucsboss!oucsace!bwhite
  2. From: bwhite@oucsace.cs.ohiou.edu (William E. White )
  3. Newsgroups: alt.pagan
  4. Subject: Avoidance and Aikido/martial arts (was Re: Guns & self defense)
  5. Message-ID: <1992Nov23.044616.6777@oucsace.cs.ohiou.edu>
  6. Date: 23 Nov 92 04:46:16 GMT
  7. References: <1244@abb-sc.abb-sc.COM>
  8. Organization: O.U., Harvard on the Hocking, Berkeley in the Boondocks!
  9. Lines: 55
  10.  
  11. In article <1244@abb-sc.abb-sc.COM> ksm@abb-sc.abb-sc.com (Ashley) writes:
  12. >though because a marshal arts teacher I was once instructed by told me that 
  13. >there was *no* situation where one could not escape withouth the use of 
  14. >violence. The entire class tried to find holes in this and he carefully 
  15. >detailed a way out of each one. All involved non-violence and the class was 
  16. >taught to us just before a non-violent civil disobedience action.
  17.  
  18. I'm not sure I agree that every violent situation is avoidable, simply
  19. because I could arbitrarily construct an unavoidable one (crazed psycho of
  20. the kind found mainly in bad made-for-TV movies stalks you down and tries
  21. to kill you, etc).  This leads me to believe that there may also be more
  22. "normal" violent situations which are not unavoidable.
  23.  
  24. >    I wish I could remember the name of the marshal art that this 
  25. >"avoidance" philosiphy is contained in, but all I remember is the instructor's 
  26. >name was Mark and he taught the class in Trukee, CA in 1984 or 1985.
  27.  
  28. Could it be Aikido?  My (very limited) Aikido training consisted in part
  29. of learning how to redirect the Ki of the "one who falls" (can't remember
  30. the Japanese word for this (Nage?) -- the Aikido term for the person who
  31. is attacking you, since s/he is viewed as already falling; you just sorta
  32. help them along the way).  Physical intervention and Judo-like throws are
  33. a (small) portion of this.  Mental attitude, how one carries onesself, how
  34. one interacts with others, are other parts.  A good deal of Aikido is
  35. somewhat "mystical" in that Ki may be viewed as having some concrete
  36. manifestation outside of our bodies; in the long run I don't think it
  37. matters.  I've seen Aikido masters defend against wooden sword blows while
  38. fully blindfolded (I tried one on -- you can't see through the corners)
  39. and sometimes with loud music playing.  Whether they're "sensing the Ki
  40. of the opponent" or just very good at discerning non-visual clues is up
  41. to you to decide.
  42.  
  43. A classic Aikido story (probably true) was told of a Japanese Aikido
  44. master on a bus (or maybe subway?) who stopped an enraged construction
  45. worker, drunk on saki, who was harrassing people.  He did it by talking
  46. to the guy and finding out what was wrong, relating stories of his own
  47. home and how his wife prepared saki for him, etc.  The drunk man ended
  48. up coming home with him in tears.  The Aikido master was simply too
  49. nice, too friendly, to attack.  Probably this story has been embellished,
  50. but it does make a point.  On the other hand it's *NOT* universally
  51. applicable.
  52.  
  53. I do think that situations are often avoidable even if we don't think so.
  54. I don't think *all* such situations are.  Fortunately I live in a section
  55. of the country where people aren't apt to kill you for your wallet, so
  56. my experience does not apply everywhere.
  57.  
  58.  
  59. >                - Ashley
  60.  
  61.  
  62. -- 
  63. |  Bill White   +1-614-594-3434     | bwhite@oucsace.cs.ohiou.edu             |
  64. |  31 Curran Dr., Athens OH  45701  | bwhite@bigbird.cs.ohiou.edu (alternate) |
  65. |  SCA: Erasmus Marwick, Dernehealde Pursuivant, Dernehealde, Middle Kingdom  |
  66.