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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / feminism / 4907 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-24  |  2.0 KB  |  61 lines
  1. Newsgroups: alt.feminism
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!umn.edu!csus.edu!netcom.com!payner
  3. From: payner@netcom.com (Rich Payne)
  4. Subject: Re: heterosexuality and feminism
  5. Message-ID: <1992Nov24.011218.21419@netcom.com>
  6. Organization: Netcom - Online Communication Services (408 241-9760 guest)
  7. References: <1992Nov22.010044.362@lynx.dac.northeastern.edu> <1992Nov22.154833.11649@netcom.com> <1992Nov22.202001.25245@lynx.dac.northeastern.edu>
  8. Date: Tue, 24 Nov 1992 01:12:18 GMT
  9. Lines: 50
  10.  
  11. In article <1992Nov22.202001.25245@lynx.dac.northeastern.edu> mkagalen@lynx.dac.northeastern.edu (michael kagalenko) writes:
  12. >In article <1992Nov22.154833.11649@netcom.com> payner@netcom.com (Rich Payne) writes:
  13. >>In article <1992Nov22.010044.362@lynx.dac.northeastern.edu> mkagalen@lynx.dac.northeastern.edu (michael kagalenko) writes:   
  14. >>>So no one is write & no one is wrong ? Say, beliefs of Hitler (in "Mein
  15. >>>Kampf", for ex.) and Albert Shweitzer ( "Letters from the Lambarene" for ex.) 
  16. >>>should be treated as equally respectful ? (I'm simplifing, but it was you
  17. >>>who started simplifications)
  18. >>
  19. >>I think it makes sense if you read that -other people's beliefs are
  20. >>personally valid-. 
  21. >
  22. >If I read  that I get 0 bit of information. The above phrase is
  23. >sheer tavtology:
  24.  
  25. Yes it is tautological, so what? This does not imply zero information.
  26. Mathematics is tautological, this has not been a problem so far.
  27.  
  28. >  - What are beliefs ? - something personally valid; 
  29.  
  30. You confuse a statement of scope for a definition.
  31.  
  32. >  - How'd you call "personally valid" ideas - beliefs, surely !  ;-) 
  33.  
  34. And next you assume a different relationship completely. Can you figure
  35. out the difference?
  36.  
  37. >> What you believe is real for you. But not necessarily
  38. >>for any other person.
  39. >
  40. >There're some things which are real for everyone whether he/she 
  41. >believes in them or not. 
  42.  
  43. This is where the "not neccessarily" must be read for meaning. It is not
  44. the same as "not".
  45.  
  46. >>I believe the problem here is literary.
  47. >Yes, really ?    8-) 
  48. >Nothing-nothing else ?
  49.  
  50. Originally, no.
  51.  
  52.  
  53. Rich
  54.  
  55. payner@netcom.com
  56.  
  57.  
  58.  
  59.  
  60.  
  61.