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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / alt / callahan / 13919 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-20  |  3.0 KB

  1. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!usenet.ins.cwru.edu!agate!ames!data.nas.nasa.gov!mustang.mst6.lanl.gov!nntp-server.caltech.edu!SOL1.GPS.CALTECH.EDU!LYDICK
  2. From: lydick@SOL1.GPS.CALTECH.EDU (Speaker-to-Minerals)
  3. Newsgroups: alt.callahans
  4. Subject: Re: God and Science: The Ramblings of The Nightstalker
  5. Date: 20 Nov 1992 18:01:36 GMT
  6. Organization: HST Wide Field/Planetary Camera
  7. Lines: 42
  8. Distribution: world
  9. Message-ID: <1ej960INNh45@gap.caltech.edu>
  10. References: <1ea09rINNolh@gap.caltech.edu> <1992Nov17.174943.3622@data-io.com>     <STEVE.92Nov17171300@styx.crc.ricoh.COM>     <1992Nov18.032801.16360@midway.uchicago.edu> <STEVE.92Nov18140310@styx.crc.ricoh.COM>,<1992Nov19.221827.23700@onetouch.COM>
  11. Reply-To: lydick@SOL1.GPS.CALTECH.EDU
  12. NNTP-Posting-Host: sol1.gps.caltech.edu
  13.  
  14. In article <1992Nov19.221827.23700@onetouch.COM>, jpalmer@onetouch.COM (John Palmer) writes:
  15. =steve@crc.ricoh.COM (Stephen R. Savitzky) writes:
  16. =
  17. =>"Now some people believe that, for example, proselytizing and calling
  18. =>for the death of nonbelievers are *evil* (and in fact are the *same*
  19. =>evil, differing mainly in the amount of threat applied to effect a
  20. =>conversion).  In other words, we're not merely talking about
  21. =>*distance* from some absolute morality, but *diametrically opposed*
  22. =>positions.  This strongly indicates that, at least on some matters,
  23. =>there is no observable absolute morality.  (You'll note that I say
  24. =>*observable* -- there may be one, or several, but there's no objective
  25. =>way to identify one.)"
  26. =
  27. =    Hmmm.  I disagree.  Mind, calling for the death of nonbelievers can be
  28. =argued against on different grounds, but preaching/proselytizing, etc is a
  29. =different matter. . . 
  30. =
  31. =    If a person is dying and you have a life giving drug, you can easily argue
  32. =that you have a moral obligation to administer that drug.  (I did NOT say you
  33. =can 'easily AND CORRECTLY' argue. . . just that the argument is easy to see)
  34. =
  35. =    I think that the only argument that stands against that is, if the
  36. =administration of the drug can cause a fatality, you have to have the
  37. =cooperation of the person to whom it's being administered.  (ie, if you're
  38. =pissing off the person you're preaching at, it's time to back off with a
  39. =vengeance.)
  40.  
  41. Hmmm.  Then it's your position that those in favor of "right to die"
  42. legislation are absolutely immoral?  After all, they think that if the person
  43. who's dying WANTS to die instead of leading the life they'll have if you
  44. administer the drug, then THAT's a damned gooe argument against giving the
  45. drug.
  46.  
  47. =    Thus the question of the morality of preaching 'the word of god' depends
  48. =entirely on your view of what the word of god will do. . . if you believe it
  49. =will do nothing, you get pissed off when people try to shove it down your
  50. =throat.  If you believe, as some Christians do, that it is the only path to
  51. =salvation, you HAVE to try to administer it to the 'dying'.
  52.  
  53. And in my opinion, in either case, if the dying person is conscious and in
  54. possession of their faculties, to save their life against their wishes is
  55. immoral.
  56.