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/ NetNews Usenet Archive 1992 #16 / NN_1992_16.iso / spool / talk / philosop / misc / 1515 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-07-31  |  3.9 KB
  1. Xref: sparky talk.philosophy.misc:1515 sci.philosophy.meta:1395
  2. Path: sparky!uunet!dtix!darwin.sura.net!wupost!kuhub.cc.ukans.edu!spssig.spss.com!news.oc.com!convex!cash
  3. From: cash@convex.com (Peter Cash)
  4. Newsgroups: talk.philosophy.misc,sci.philosophy.meta
  5. Subject: Re: Eyes as Windows of the Soul
  6. Message-ID: <1992Jul31.160104.14794@news.eng.convex.com>
  7. Date: 31 Jul 92 16:01:04 GMT
  8. References: <1992Jul29.022611.14276@husc3.harvard.edu> <1992Jul29.152734.9663@news.eng.convex.com> <1992Jul30.032944.14307@husc3.harvard.edu>
  9. Sender: usenet@news.eng.convex.com (news access account)
  10. Organization: The Instrumentality
  11. Lines: 61
  12. Nntp-Posting-Host: zeppelin.convex.com
  13. X-Disclaimer: This message was written by a user at CONVEX ComputerCorp. The 
  14.  opinions expressed are those of the user andnot necessarily those of CONVEX.
  15.  
  16. In article <1992Jul30.032944.14307@husc3.harvard.edu> zeleny@husc10.harvard.edu (Michael Zeleny) writes:
  17. >In article <1992Jul29.152734.9663@news.eng.convex.com> 
  18. >cash@convex.com (Peter Cash) writes:
  19.  
  20. >>Mikhail, I'm surprised at you! Don't you know that the real "you" is a
  21. >>little guy that lives in your head and looks out of your eyes? (Actually, I
  22. >>do think that a metaphysical picture like this underlies the
  23. >>"commonplace".)
  24.  
  25. >Aside from the fact that this is singularly unhelpful, I believe that
  26. >homuncularism has currency in legitimate philosophical circles solely
  27. >as a strawman fabricated by unscrupulous antirepresentationalists.  I
  28. >hereby offer a token bounty in the amount of US $1 to the first person
  29. >who demonstrates an occurrence of the aforementioned "metaphysical
  30. >picture" in the writings of any bona fide philosopher who professes to
  31. >hold the homuncular view as described above.  No metaphors will be
  32. >accepted; this offer expires on July 30, 2002.
  33.  
  34. I'm not sure how seriously to treat your answer. No more seriously than my
  35. suggestion, I suppose. Surely you don't think I meant to suggest that any
  36. philosopher has ever said that there is a literal "inner man"? If that's
  37. what you want, then you could have been more liberal with the amount of
  38. your wager.
  39.  
  40. What I meant when I spoke of a "metaphysical picture" is the rather
  41. commonplace notion of a "mind" that perceives the world by (metaphorically)
  42. looking through the eyes. Sort of like what Plato says:
  43.  
  44.      Yes, it would surely be strange that there should be a number of
  45.     senses ensconced inside us, like the warriors in the Trojan horse,
  46.     and all these things should not converge and meet in some single
  47.     nature--a mind, or whatever it is to be called--_with_ which we
  48.     perceive all the objects of perception _through_ the senses as
  49.     instruments.
  50. Theaetetus, S. 184d.
  51.  
  52. Actually, Plato makes it sound as though the mind were a bit of a
  53. super-sense that combines the "impressions" received through the other
  54. senses and (presumably by having reference to the Forms), apprehends
  55. objects. Presumably, the soul is watching the mind. 
  56.  
  57. The problem with this picture is, of course, the traditional problem of the
  58. infinite regress--if "we" are minds or souls that perceive "impressions"
  59. (or sense data) then how does this perceiving of mental objects take place?
  60. Since we needed to posit a mechanism for perceiving in the first place, it
  61. seems we now need a second mechanism, and so forth.
  62.  
  63. In regard to your original question, however, it looks as though I may have
  64. been on entirely the wrong track. As Jeff Zucker pointed out, the saying
  65. most likely refers to the way in which the world sees what goes on in the
  66. soul by looking at facial expressions--or the eyes. So maybe I should have
  67. addressed my philosophical ramblings to the issue of solipsism, and not
  68. sense perception...
  69.  
  70.  
  71.  
  72. -- 
  73. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  74.              |      Die Welt ist alles, was Zerfall ist.     |
  75. Peter Cash   |       (apologies to Ludwig Wittgenstein)      |cash@convex.com
  76. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  77.