home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #16 / NN_1992_16.iso / spool / talk / bizarre / 23870 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-07-29  |  5.2 KB

  1. Xref: sparky talk.bizarre:23870 soc.culture.british:10918 alt.sex:25418
  2. Path: sparky!uunet!gatech!psuvax1!rutgers!ub!acsu.buffalo.edu!ubvmsd.cc.buffalo.edu!masproj8
  3. From: masproj8@ubvmsd.cc.buffalo.edu (MAS Project Development)
  4. Newsgroups: talk.bizarre,soc.culture.british,alt.sex
  5. Subject: Re: SEX
  6. Message-ID: <Bs65wG.IKp@acsu.buffalo.edu>
  7. Date: 29 Jul 92 22:19:00 GMT
  8. References: <Bs14wy.Juw@news.cso.uiuc.edu> <goldenshower@vadier.gr.osf.org> <Bs225t.LI5@cs.dal.ca> <1992Jul28.203646.12174@deeptht.armory.com>
  9. Sender: nntp@acsu.buffalo.edu
  10. Organization: University at Buffalo
  11. Lines: 84
  12. News-Software: VAX/VMS VNEWS 1.41
  13. Nntp-Posting-Host: ubvmsd.cc.buffalo.edu
  14.  
  15. In article <1992Jul28.203646.12174@deeptht.armory.com>, 
  16.     rstevew@deeptht.armory.com (Richard Steven Walz) writes...
  17.  
  18. >If you have a reaction to eating bananas then it is a justified
  19. >avoidance. If your reaction is conditioned and could as easily be
  20. >de-conditioned, then you are simply expressing an irrational fear.
  21. >Homophobia is such a fear. I once had it, it *is* conditioned. I don't
  22. >have it anymore. My wife had a conditioned dislike of bananas. She
  23. >couldn't even stand the smell, but she had no adverse health reaction
  24. >to bananas. We had little to eat once. We were very hungry. A friend,
  25. >unknowing brought us a huge bunch of bananas and a few other things.
  26. >My wife finally tried a banana, and then another and another. Now she
  27. >likes bananas! In the first commune I helped to start we had rented a
  28. >store front as a living quarters in a small town. We had no table to
  29. >eat on, the seven of us. I took the door off the bathroom and we
  30. >propped it on saw horses and prepared and had supper. Afterwards,
  31. >people wanted to use the john, which was right behind the bathroom
  32. >door. People said, just go ahead and go, some others said they were
  33. >embarrassed. One woman had a near nervous breakdown about it, but
  34. >finally did use the john. The table became a permanent fixture. The
  35. >next day when I came home from work, I found that same woman taking a
  36. >shit while talking to four other people who were laying butt down in
  37. >the dry old fashioned bathtub with feet. She wasn't embarrassed at
  38. >all. So much for phobias. Now, if you had some kind of physical
  39. >reaction to participating in homosex, I could excuse it as justified.
  40. >Since you don't, I must assume that you have a phobia. It is called
  41. >homophobia. Now there is such a thing as not wishing to participate in
  42. >homosex because it is not interesting to you. Just as some don't think
  43. >bananas taste all that good. But you insist that you have a viceral
  44. >reaction to even seeing or discussing homosexual acts. That is the
  45. >more extreme form of homophobia. You are truly frightened of even the
  46. >concept, or of the act occurring around you even if you needn't
  47. >participate. This is clearly conditioned and represents a genuine fear
  48. >(phobia) on your part. Now what that fear is I cannot say. There have
  49. >been a lot of people who couldn't admit their homosexuality who have
  50. >had this phobia and still do, but I think it can occur without that.
  51.  
  52. The man has already said he doesn't care what they do, as long as they don't do
  53. it around him.
  54.  
  55. I have a visceral reaction to seeing people's throats slashed.  Don't discuss
  56. it with me.  It's not that I have a fear of having my own throat slashed--any
  57. more than I have a fear of eating bugs--but don't eat bugs in front of me,
  58. either.
  59.  
  60. >But you must realize that such a powerful phobia as yours is indeed a
  61. >disruption to others who feel as normal as pie about homosex going on
  62. >around them, even if they decline to try it. They are usually simply
  63. >interested in heterosex and have no feeling one way or the other about
  64. >homosex, as would seem obvious and appropriate. But you continue to
  65. >generate an irrational fear not only of you having it "accepted" by
  66. >you, but also the "practice" of it around you and even "condoning" it
  67. >for others who like it. This is clearly a phobia which interferes with
  68. >others' right to life, liberty, and the pursuit of happiness. Surely
  69. >you aren't such a coward that you cannot even watch homosex
  70. >dispassionately, since, I presume, it elicits no passion in you? Or is
  71. >that really true?.......... Whereas the reaction of a reasonable
  72. >person to homosex might be, "oh, that's interesting", as in watching two
  73. >women if the watcher is hetero; or two men, if the watcher is hetero, it
  74. >might be, "wheee, then there's more pussy for me", instead you present
  75. >us with your dark shit and ask us to tolerate your intolerance.
  76. >Nothing doing.
  77.  
  78. I think you're *way* out of line, here, Steve.  I don't want to watch a woman
  79. fucking a dead horse, either, and believe me, that elicits *NO* "passion" from
  80. me whatsoever.  But do you want to say I'm an equestrophobe?
  81.  
  82. "Nothing doing."
  83.  
  84. If anything, the practice of certain people trying to tell others who have
  85. their own feelings about "homosex" (love the coining of words in today's
  86. society...) that they are somehow "intolerant" because they do not like it is
  87. absurd.
  88.  
  89. Someone could come out and say, "I don't like the thought of a man and woman
  90. going at it in the bedroom."  I couldn't care less.  If they were out on the
  91. streets, crying out against "the evils of heterosexual relationships," I might
  92. have a case for calling them "intolerant."
  93.  
  94. Otherwise--"Nothing doing."
  95.  
  96. >- Steve Walz
  97.  
  98.                     ---Chet Zeshonski
  99.