home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #16 / NN_1992_16.iso / spool / sci / skeptic / 13436 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-07-30  |  6.5 KB

  1. Xref: sparky sci.skeptic:13436 alt.paranormal:1990
  2. Newsgroups: sci.skeptic,alt.paranormal
  3. Path: sparky!uunet!sun-barr!cs.utexas.edu!sdd.hp.com!usc!sol.ctr.columbia.edu!The-Star.honeywell.com!umn.edu!csus.edu!netcomsv!mork!payner
  4. From: payner@netcom.com (Rich Payne)
  5. Subject: Re: PSI - summary of book review
  6. Message-ID: <f#qm_5a.payner@netcom.com>
  7. Date: Fri, 31 Jul 92 00:36:30 GMT
  8. Organization: Netcom - Online Communication Services (408 241-9760 guest)
  9. References: <*> <4643@daily-planet.concordia.ca> <1992Jul30.210218.23136@news.uiowa.edu>
  10. Lines: 120
  11.  
  12. In article <1992Jul30.210218.23136@news.uiowa.edu> boyken@herky.cs.uiowa.edu (Karl Boyken) writes:
  13.  
  14. [...]
  15.  
  16. >No, you misunderstood my post.  The person I responded to implied that the
  17. >scientific model of the world had the most adherents of any belief system,
  18. >and I claimed that that is probably not true.  I'm sure that vastly more
  19. >people subscribe to some other model of the world that includes belief in
  20. >supernatural or paranormal events.  Even many scientists also hold such
  21. >beliefs--you can find them in mosques, churches, and temples from time to
  22. >time, practicing them.
  23.  
  24. My experience is that humans are non-linear. It is possible to hold
  25. conflicting experiences, or have deep seated beliefs which are in conflict
  26. with daily experience. This is neither good nor bad. 
  27.  
  28. >This is because scientific theories do _not_ work for _all_ of everyone's
  29. >common experience, despite what you claim.  For example, science has no
  30. >applicability to a person's emotional life.  Science is of little help in
  31. >dealing with interpersonal relationships.  In fact, for the majority of the
  32. >population of the planet, science is largely _outside_ the common, everyday
  33. >experiences of their lives.
  34.  
  35. Which science do you claim deals with interpersonal relationships/emotions?
  36. The only things that come to mind would be socioligy or physcology. While
  37. the practitioners like to claim that these are sciences, they have 0
  38. predictive value, and often cannot even explain what is observed. Many,
  39. including myself, do not think that they are sciences. The subjects are
  40. too complex, and there are far too many variables which cannot be known.
  41.  
  42. But then, do you use a spatula to fix a spare tire? Use the tool which is
  43. appropriate to the job. 
  44.  
  45. >> If you claim the existence of any paranormal ("outside the
  46. >> common experience") phenomenon, naturally you find yourself
  47. >> in the minority.  Why?  Because you have not found any way to
  48. >> demonstrate the existence of the phenomenon to the rest of
  49. >> the world.
  50. >
  51. >No, those who hold a purely scientific outlook on the world are in the
  52. >minority, because they have not found a way to convince the rest of the
  53. >world to ignore the vast majority of their everyday experience and focus
  54. >solely on an abstract, narrow view of the world.
  55.  
  56. The world seems to follow the pretty much the rules physics claims it
  57. should. And as for abstractions, how many have died or been put to death
  58. for no more than abstractions? They are real, and as dangerous as the
  59. highways. 
  60.  
  61. >> I have no doubt that people who experience OBEs and such
  62. >> consider them "real".  But that is a personal reality.  Then,
  63. >> if they find out that other people experience the same things,
  64. >> they start to postulate such explanations as "higher
  65. >> frequencies", "thought forces", other "dimensions".  In other
  66. >> words, they look for some connection, some explanation which
  67. >> would explain the _common experience_, i.e. what we call,
  68. >> ironically enough, a "scientific theory".
  69. >
  70. >I don't think there is any type of reality other than personal reality.
  71. >Anything else is just an abstraction, a tacit agreement among people that
  72. >serves as a basis for discussion.  Some people do seem to feel the need to
  73. >translate their paranormal experiences into another belief system; not all
  74. >choose the scientific belief system.  Some try to view their experiences in
  75. >religious terms.
  76.  
  77. One can believe in science, in which case the basic idea never took root, or 
  78. one can do science. I have done many physics experiments, but never one
  79. religious experiment. Many sciences have made great strides because of
  80. some student asking the proper questions. Most belief systems punish
  81. questioners, evidence is not relevant, -belief- is important. Those who
  82. belive shall have everlasting life/nervana/whatever, those who do not
  83. shall have nothingness/eternal damnation/eternal torture/etc...
  84.  
  85. >> None of us wants to be alone in this world.  We are desperate
  86. >> to find others who share our own views, beliefs and experiences.
  87. >> Personally, I like the scientific method because I have a way
  88. >> to test my own reality, to compare it with the common reality.
  89. >> How else do you know you're not crazy?  
  90. >
  91. >What this means to me is that the scientific view of the world is the lowest
  92. >common denominator, what's left after you throw out everything someone else
  93. >blackballs.  Conformity that reaches into your life and stamps out anything
  94. >that makes you unique.  No room for intuition or inspiration or anything else
  95. >that might be considered "crazy".  A nice, safe, gray world to hide in.
  96.  
  97. Now I'm sure that you are talking about religion. You will find conformists
  98. everwhere, which proves nothing. Belief systems punish non-conformists,
  99. heresy was once a crime punishable by death. Which is why most religions
  100. are fundamentally the same as they were thousands of years ago. Science
  101. has progressed a tad bit more, despite the fact that it's practitioners
  102. are human.
  103.  
  104. >> I too have had several interesting, seemingly inexplicable
  105. >> events in my life, but I have never had reason to think there
  106. >> was anything more to them than my own mind, coincidence or
  107. >> simply some manifestation of the "real" world which I didn't
  108. >> understand.  That others may have similar experiences doesn't
  109. >> suprise me -- after all, we live in the same world, we are
  110. >> made of the same stuff, and our bodies and minds are strikingly
  111. >> similar in function.  Is it any mystery that we both in similar
  112. >> ways think, forget, remember, imagine, and dream?
  113. >> 
  114. >> -- gk
  115. >
  116. >And now you don't have to think about those interesting, seemingly inexplicable
  117. >events ever again, because your model of the world has safely tucked them away.
  118. >How sad.
  119.  
  120. It's all gods plan, and no man can know the mind of god. Who says that all
  121. events are explainable? Reality is a jigsaw, with many pieces missing. If
  122. you can find enough pieces you may be able to see the picture.
  123.  
  124. >*****        _My_ views, no one else's--except those I plagiarize         *****
  125. >Karl Boyken, system programmer | Although you wonder me, with your majestic and
  126.  
  127. Rich
  128.  
  129. payner@netcom.com
  130.  
  131.  
  132.