home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #16 / NN_1992_16.iso / spool / rec / scouting / 2257 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-07-27  |  5.9 KB  |  118 lines

  1. Newsgroups: rec.scouting
  2. Path: sparky!uunet!newsgate.watson.ibm.com!yktnews!admin!Watson!strom
  3. From: strom@watson.ibm.com (Rob Strom)
  4. Subject: Re: Support for Boy Scouts
  5. Sender: news@watson.ibm.com (NNTP News Poster)
  6. Message-ID: <1992Jul27.213049.26997@watson.ibm.com>
  7. Date: Mon, 27 Jul 1992 21:30:49 GMT
  8. Disclaimer: This posting represents the poster's views, not necessarily those of IBM
  9. References: <1992Jul8.180148.3252@unlinfo.unl.edu> <57JXNB10w165w@batpad.lgb.ca.us>     <1992Jul20.212755.28174@unlinfo.unl.edu>     <SLAGLE.92Jul21213040@sgi417.msd.lmsc.lockheed.com>     <1992Jul23.161346.17720@unlinfo.unl.edu> <SLAGLE.92Jul24233540@sgi417.msd.lmsc.lockheed.com> <1992Jul27.162945.26087@unlinfo.unl.edu>
  10. Nntp-Posting-Host: stockholm.watson.ibm.com
  11. Organization: IBM Research
  12. Lines: 104
  13.  
  14. In article <1992Jul27.162945.26087@unlinfo.unl.edu>, rlosee@unlinfo.unl.edu (Robert Losee) writes:
  15. |> In <SLAGLE.92Jul24233540@sgi417.msd.lmsc.lockheed.com> slagle@lmsc.lockheed.com (Mark Slagle) writes:
  16. |> ...
  17. |> 
  18. |> >I'm not trying to push religion anywhere, Robert.  I just
  19. |> >don't see the necessity of using it as a litmus test for
  20. |> >participation in the Boy Scouts.  You can have your religion,
  21. |> >and you can practice it anywhere you want, as far as I am
  22. |> >concerned.  I am certainly not calling for any kind of legal
  23. |> >sanctions here, but I am arguing for MY beliefs just as you
  24. |> >are for yours.  It is your stand for exclusivity, not mine.
  25. |> >I would be quite happy to share the Boy Scouts and any other
  26. |> >non-government organization with you and anyone else without
  27. |> >regard to religious beliefs, or lack of them.  Have I even
  28. |> >suggested that I would like some sort of oath of unbelief to
  29. |> >parallel your requirement for a loyalty oath to god?
  30. |> 
  31. ...
  32. |> Alright Mark, I'm sorry if I'm distorting your beliefs but maybe you 
  33. |> can help me out here.  Do you have problems with the BSA in particular
  34. |> or in general are you claiming most/all organizations should be open 
  35. |> to all, including atheists?
  36. |> 
  37. |> If it's the latter I find this a problem as I believe it infringes on 
  38. |> first amendment rights.  Right up there with free speech, press, and 
  39. |> the right to religion not defined by government is the right to 
  40. |> "peaceably to assemble", i.e. join groups with a common interest.  I 
  41. |> seek to protect that right, not only legalistically, but by stating 
  42. |> that such groups are a good thing in a society, just as numerous 
  43. |> species are a good thing in an ecological system.
  44. |> 
  45.  
  46. I am not suggesting that the BSA be legally compelled to
  47. not discriminate.  And I agree that diversity is a good
  48. thing.  We're talking about whether it's better for the
  49. BSA to be an open organization or a religious organization.
  50.  
  51. My view is that either is OK as long as it's unambiguous.
  52. I would have no problem if the BSA were *more* discriminatory,
  53. so it was obvious to all that this was, for example,
  54. the "Catholic Boy Scouts" or the "Baptist Boy Scouts".
  55. Neither funding agencies nor the community at large would
  56. have any illusions about such organizations' having open
  57. membership.  I wouldn't expect to insist that my children,
  58. who are Jewish, should be allowed to join such groups.
  59.  
  60. It's much more objectionable when the organization accepts
  61. *almost* everybody except certain groups against which
  62. there are widespread popular prejudices.  If this is
  63. supposed to be an open, non-denominational movement
  64. which teaches outdoor activities, morals, and good
  65. citizenship, if you exclude atheists and gays it is
  66. hard not to make the inference that the BSA accepts
  67. the popular (false) stereotype that atheists and
  68. gays cannot be moral or good citizens.  And in fact,
  69. some posters, such as Mr. Krieger, seem to have stated
  70. this position explicitly here.  My objection is not
  71. the legal one that the BSA should not be allowed
  72. to act on this prejudice, but the moral one that
  73. teaching this prejudice reinforces bigotry and is
  74. detrimental to the overall goal of scouting, which
  75. is promoting good citizenship for a pluralistic
  76. democratic society.
  77.  
  78.  
  79.  
  80. |> I also sense that part of your arguement is based on the idea that
  81. |> you don't seek to add an oath, or exclude anything or anyone and
  82. |> therefore that is a good thing. My problem is that I believe in
  83. |> practice, admitting atheists would eliminate or more appropriately
  84. |> *exclude* a religious orientation in an organization, and thus
  85. |> exclude persons seeking that level or religiousness in an
  86. |> organization.  In short this is also an exclusionary policy.  After
  87. |> all, how could an organization have an oath about duty to God and
  88. |> Country that wouldn't offend atheists.  If they were to be full
  89. |> members it seems the oath and reverent must leave the BSA program.
  90. |> 
  91. |> At this point I think you or others bring up that in fact these
  92. |> aren't part of the program.  They aren't important. They are easily
  93. |> eliminated with no impact on the program.  All I can say is that is 
  94. |> not my experience here.
  95. |> 
  96.  
  97. I have brought this up.  This may be a characteristic of
  98. scouting in the Bible Belt, where there is more of a default
  99. assumption that everyone is Christian or at least religious.
  100. For example, people have mentioned that advancement in
  101. Cub Scouts and Webelos required membership in an organized
  102. church or synagogue --- this was definitely not the case
  103. here in the Northeast where my son was in scouting.  Except
  104. for the formalities (e.g. "God" in the pledge of allegiance
  105. and the scout oath), there was *no* religion in scouting.
  106.  
  107. How would your Nebraska scouting program have been significantly
  108. different if "reverent" were interpreted more broadly and
  109. atheists were permitted to advance by making a presentation
  110. of their moral codes similar to those made by members of
  111. organized religions?
  112.  
  113. (I have shortened the newsgroups line to eliminate the
  114. cross-posting to groups other than rec.scouting.)
  115. -- 
  116. Rob Strom, strom@watson.ibm.com, (914) 784-7641
  117. IBM Research, 30 Saw Mill River Road, P.O. Box 704, Yorktown Heights, NY  10598
  118.