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/ NetNews Usenet Archive 1992 #16 / NN_1992_16.iso / spool / misc / handicap / 5287 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-07-24  |  3.4 KB

  1. Path: sparky!uunet!olivea!isc-br!bunker!hcap!hnews!101!460.0!Jamal.Mazrui
  2. From: Jamal.Mazrui@p0.f460.n101.z1.fidonet.org (Jamal Mazrui)
  3. Newsgroups: misc.handicap
  4. Subject: What is a team player?
  5. Message-ID: <23294@handicap.news>
  6. Date: 24 Jul 92 13:43:45 GMT
  7. Sender: wtm@bunker.shel.isc-br.com
  8. Reply-To: Jamal.Mazrui@p0.f460.n101.z1.fidonet.org
  9. Organization: FidoNet node 1:101/460.0 - VI/BUG, Holbrook MA
  10. Lines: 56
  11. Approved: wtm@hnews.fidonet.org
  12. X-Fidonet: Blink Talk Conference
  13.  
  14. Index Number: 23294
  15.  
  16. [This is from the Blink Talk Conference]
  17.  
  18. I find the discussion interesting about differences among a sheep, team
  19. player, and free thinker.  It seems to me that a sheep will follow the
  20. leader without thinking about matters before doing so.  A team player
  21. will think for him or herself and try to preclude public differences of
  22. opinion by airing differences internally and seeking compromise.
  23. Should a team player still follow a decision, however, if it violates
  24. important principles to him or her?  When you draw analogies with a
  25. football team or church, the answer seems to be affirmative.  Yet
  26. neither of these purport to be democratic, voluntary organizations that
  27. represent the membership.  A football team consists of paid athletes
  28. who work according to a clear chain of command, beginning with the
  29. coach, followed by the quarterback.  A Church has a spiritual rather
  30. than business chain of command beginning with God, followed by the
  31. minister.  I wonder if you intended to compare the NFB to these types
  32. of organizations and whether your comparison is revealing about what
  33. you believe to be the NFB's true nature?
  34.  
  35. If we wish to differentiate a free thinker from a team player, then
  36. perhaps we could say that he or she will think and speak for him or
  37. herself without seeking to avoid public confrontation with others.
  38. This may not be the most constructive manner for a member to behave
  39. because it may cause unnecessary diviseness.  I would argue, however,
  40. that the free thinker must be protected in any organization that
  41. purports to be democratic.  If democratic rights of membership do not
  42. apply when we wish that someone would be quiet rather than publicly air
  43. a difference of opinion, then those rights are not worth much, are not
  44. sincerely accorded, and therefore are not truly rights.  By the way,
  45. sheep-like behavior is not particularly constructive for an
  46. organization either, but I believe the right of people to behave like
  47. sheep should be protected.
  48.  
  49. I think that many blind people follow Jernigan without question because
  50. he exhibits ministerial qualities that provide them with a feeling of
  51. comfort and security about their lives now and in the future.  It is as
  52. if following him is a path to salvation and if they have faith they
  53. will be "saved."  Unfortunately, I think it occurs with the numbers it
  54. does partly because of his charismatic skills and partly because of the
  55. still deprived condition that most of us face as blind people.  With
  56. 70% unemployed, a lot of us feel an isolation, frustration, and
  57. hopelessness with life that is aching for an anectote.  For many,
  58. Jernigan provides this anecdote.  I am glad for the self esteem he
  59. raises in many blind people, including myself when I first lost my
  60. sight.  I am disappointed in the exploitation of that psychological hold on
  61. people to further his personal political ambitions.
  62.  
  63. Regards,
  64.  
  65. Jamal
  66.  
  67. --
  68. Uucp: ..!uunet!bunker!hcap!hnews!101!460.0!Jamal.Mazrui
  69. Internet: Jamal.Mazrui@p0.f460.n101.z1.fidonet.org
  70.