home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ HaCKeRz Kr0nlcKLeZ 1 / HaCKeRz Kr0nlcKLeZ.iso / anarchy / essays / schoolsucks / life.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1996-04-28  |  10.6 KB  |  195 lines
  1. Plato
  2.  
  3.                         LIFE
  4.  
  5.     Plato was born to an aristocratic family in Athens, Greece.  When he was a child his
  6. father, Ariston, who was believed to be descended from the early kings of Athens died, and his
  7. mother, Perictione married Pyrilampes.  As a young man Plato was always interested in political
  8. leadership and eventually became a disciple of Socrates.  He followed his philosophy and his 
  9. dialectical style, which is believed to be the search for truth through questions, answers, and
  10. additional questions.  After witnessing the death of Socrates at the hands of the Athenian
  11. democracy in 399 B.C., Plato left Athens and continued to travel to Italy, Sicily, and Egypt. 
  12. (Internet)   
  13.     In 387 B.C. Plato founded the Academy in Athens otherwise known as the first European
  14. university.  The Academy provided a wide range of curriculum including subjects such as
  15. astronomy, biology, philosophy, political theory, and mathematics.  Aristotle was the Academy's
  16. most outstanding student.   (Internet)
  17.     The internal affairs of the academy ruled the next 20 years of Plato's life and he wrote
  18. nothing.  Many Greek youths were attracted to the new school.  Plato then went to Syracuse to
  19. supervise the education of the ruling prince.  Plato was not certain about the success of this
  20. adventure although he felt he could not refuse this opportunity of putting his ideas to a test.  It
  21. did not work out for Plato and he returned to Athens in 360 B.C.  He then devoted himself to
  22. teaching and lecturing at the Academy.  He died at age 80 in Athens in 348 B.C.   Before his
  23. death Plato completed the Sophist, the Politicus, the Philebus, the Timaeus and finally the Laws.
  24. (Internet)
  25.             
  26.                         DIALOGUES        
  27.     The Symposium is the most widely read of Plato's dialogues with the exception of the
  28. Republic and it is with good reason.  It's literary merit is outstanding with philosophical and
  29. psychological sources (Allen)
  30.         
  31.             
  32.                                                     
  33. ANAYA--2
  34.                      THE EARLY DIALOGUES
  35.     In the early dialogues Socrates always played the leading roll.   In all of them, Plato was
  36. trying to keep the spirit of Socrates alive.  There are also early dialogues that portray Socrates in
  37. whimsical moods but always with a serious purpose. (Allen)
  38.     The Republic was the most revealing of all Plato's early writings.  Plato believed that one
  39. could not seriously construct a political theory without a metaphysics.  Therefore, we find an
  40. outline of human life as it should be lived according to nature.  (Allen)
  41.     
  42.                      THE LATER DIALOGUES
  43.     In the later dialogues Soctates does not always play the leading role.  He does not enter
  44. into the conversation of Laws.  More interest was shown in the possibilities of politics.  Law and
  45. legal government were stressed and it greatly influenced Aristotle.  It is clear that in later years
  46. Plato became more aware of the difficulties in attempting to combine science with government. 
  47. Plato's main interest at the end of his life was to guide human effort as indicated in his last
  48. dialogues, the Laws. (Allen)
  49.     Many students of the Academy were reaching into positions of power in the Greek world. 
  50. Plato planned a trilogy at the end of his life, the Timaeus, the Critias, and the Hermoncrates. 
  51. (Allen)
  52.  
  53.                   THEORY OF KNOWLEDGE                    
  54.      Plato's theory of knowledge can be found in the myth of the cave.  The myth describes
  55. people chained within a cave.  The only images they see are the shadows of objects and animals
  56. held in front of a fire that is behind them that reflects on the cave walls in front of them.  That is
  57. all they had ever seen so that is what they believe to be real.  One day a man escaped the cave
  58. and went outside.  With the sun he saw what was real in the world and realized all he ever saw
  59. were just shadows.  He went back to the men in the cave and told them all this.  He told them
  60. that they 
  61.                                                      
  62. ANAYA--3
  63. too could see the outside if they broke free of their chains but they didn't believe him.  The
  64. environment of the cave to Plato symbolizes the physical world of appearances.  Escaping into
  65. the sun-filled world means the transition into the real world that is full and perfect being the
  66. world of forms, which is the proper object of knowledge.  (Hare p.39)
  67.  
  68.                         NATURE OF FORMS  
  69.     The theory of Forms may be understood best in terms of mathematical entities.  This
  70. theory was his way of explaining how the same universal term can refer to so many particular
  71. things or events.   An individual is human to the extent that they resemble or participate.  In the
  72. Form "humanness" if "humanness" is defined in terms of being a rational animal and human
  73. being to the extent  that he or she is rational.  An object is beautiful to the extent that it
  74. participates in the Idea, or Form of beauty.   Everything in the world of space and time is, what it
  75. is by virtue of it's resemblance to, or participation in, it's universal Form.  The supreme Form is
  76. the Form of Good, which like the sun in the myth of the cave, illuminates all the other ideas. 
  77. The theory of Forms is intended to explain how one comes to know and also how things have
  78. come to be the way that they are.  (Internet)
  79.                     
  80.                     ETHICS
  81.     Plato's ethical theory rests on the assumption that virtue is knowledge and can be taught,
  82. which has to be understood in terms of his theory of Forms.  One of his famous arguments is that
  83. to "know the good is to do the good".   Along with that he states that anyone who behaves
  84. immorally does so out of ignorance.  He also says that a truly happy person is a moral person and
  85. they become individuals and always desire their own happiness.  They always desire to do that
  86. which is moral.  (Dolan p.76)
  87.     
  88.                     
  89.                                                      
  90. ANAYA--4
  91.                        TRUTH    
  92.     Plato illustrates truth by telling the well-known story of Gyges.  Gyges one day stumbled
  93. upon a chasm in the opening of the earth after a heavy rainfall.  He came upon a horse made of
  94. bronze which had a door on the side of it.  He opened it up and saw the body of a man of
  95. superhuman stature, wearing a gold ring.  He took the ring off the finger of the body and placed
  96. it upon his own.  He later realized that if he turned the bezel of the ring inwards in the direction
  97. of the palm of his hand he would become invisible.  He would use the ring to his advantage
  98. many a time. He would kill off anyone that stood in his way and he got whatever he wanted
  99. without anyone suspecting him.  He even quickly rose to be the King of Lydia.  Now, think of the
  100. same ring in the hands of a wise man.   He would not consider that it would give him the right to
  101. do wrong any more than if it did not belong to him.   For to act secretly is not what a good man
  102. aims at, it is what he wants to do to act rightly.  (Grant 172,173)
  103.             
  104.                       WORKS
  105.     Plato's writings were in dialogue form.  The earliest collection of Plato's work includes
  106. 35 dialogues and 13 letters.  It is still disputed if some of them are authentic or not.  
  107.     The works of Plato can be split up into 3 groups.  The earliest dialogues represent his
  108. attempt to communicate the philosophy and style of Socrates,  many of the dialogues take the
  109. same for of  the writings from him.   (Internet)
  110.  
  111.                       PLATO'S ACHIEVEMENTS
  112.     Plato's actual achievements in his field was great.  He had a greater claim than anyone
  113. else to be called the founder of philosophy.  What is unique about Plato is the progress towards a
  114. much tougher, more precise logical and metaphysical theory, a moral philosophy and a
  115. philosophy of language.  Through discussion and criticism, they shaped the entire future of
  116. philosophy. (Hare)
  117.  
  118.                                               
  119. ANAYA--5
  120.      Plato's development of the topic "The one and the many" sought an explanation of the
  121. variety of things on reason.  The search started with the question "What were their origins" and
  122. "What are they all made of ".  Scientists went on asking this question and answering it.  Plato
  123. grasped the truth that understanding is different from science and just as imporant.  (Hare)
  124.  
  125.  
  126.                                    INTERVIEW
  127.             One of Plato's most famous ideas is the idea that the world is a rational place and that
  128. we are all here for a reason.  People are good because they want to be good not because they will
  129. be punished if they are not and rewarded if they are.  Plato works from top to bottom with his
  130. philosophy as opposed to bottom to top.  It is shown by his work that you do not run into as
  131. many problems doing it the reverse way that he does.  Rationality is used to eliminate the feeling
  132. in a person.   It is the complete opposite of emotion, rationality is used in all views.  Emotion
  133. causes more problems because none of the acts such as hate, love, murder, lust, fear....are
  134. rational.  
  135. This idea of reason usually conflicts with the ideas of the bible but in Plato's case the views were
  136. quite similar.  Art is a form that is not looked upon as highly in society as rationality because
  137. there is so much emotion put into it.  One of the best examples is love love is not a rational
  138. thought and with art love is expressed a lot throughout important pieces.  "Rational thought" is
  139. known to be able to start government and lifestyles,  although not all lifestyles can be controlled. 
  140. Take for instance an alcoholic is an alcoholic because they are not being rational and it is not
  141. that they can't stop drinking it is that they don't have enough willpower to stop. It all comes down
  142. to lack of control and lack of reason.  Most of what we do is not based on rational thought and
  143. even though we know that it should be we too do not have the willpower to change our lifestyles
  144. around.   First of all, we wouldn't be able to survive because it would mean getting rid of all
  145. emotional thoughts and feelings and that is close to impossible.  Second to live like that would
  146. seem so far out and unreal that no one would even try to attempt it.  No one can live life without
  147. love, lust, hate, and 
  148.                                               
  149. ANAYA--6
  150. fear they are things that every human being is born with and will die with.  Plato always
  151. presumed that rational was good, and  right, but to us in this world rational is impossible.   
  152. (Swanson)
  153.  
  154.  
  155.  
  156.  
  157.  
  158.  
  159.  
  160.  
  161.  
  162.  
  163.  
  164.  
  165.  
  166.  
  167.  
  168.  
  169.  
  170.  
  171.                                         
  172.                 
  173.  
  174.  
  175.  
  176.                     
  177.  
  178.  
  179.                     BIBLIOGRAPHY
  180.  
  181. Allen, R.E.  The Dialogues of Plato, Volume II.    London: Yale University Press Publisher,
  182. 1991.
  183.  
  184. Grant, Michael.  Cicero, Selected Works.  Blatimore: Penguin Books Publisher, 1960.
  185.  
  186. Dolan, John P.  The Essentials Erasmus. New York: The new American Library Publisher, 1964
  187.  
  188. Internet.  Plato (circa 428-C.-347 B.C) Plato Page.   http://www.connect.net/ron/plato.html.
  189.  
  190. Hare, R.M. Plato. London:  Oxford University Press, 1892
  191.  
  192.  
  193.  
  194.  
  195.