home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / wicca / mys02424.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1994-06-10  |  16.0 KB  |  314 lines

  1. **********************************************************************
  2. *From:THE DRUIDS PROGRESS, Report #6. The DRUIDS PROGRESS is         *
  3. *published seminannually (Gods Willing) and is sent primarily to     *
  4. *the subscribing members of ADF. For Further information write:      *
  5. *  ADF, PO Box 1022, Nyack, NY USA 10960-1022 (include a SASE).      * 
  6. *All Items acredited to "the Archdruid" have been written by and     *
  7. *are (C) 1990 by P.E.I. Bonewits. All items created by other         *
  8. *parties are (C) 1990 by them. All opinions expressed, save those    * 
  9. *specifically attributed to the Board of Trustees, are the opnions   *
  10. *of the individuals expressing them and are Not official ADF         *
  11. *policy.                                                             *
  12. *   Reprint Procedure: Neopagan, Druidic, Midievalist and all        *
  13. *cultural publications may reprint any material written by P.E.I.    *
  14. *Bonewits, but his copyright notice must appear in full. If more     *
  15. *than 250 words are excerpeted, one cent per word should be donated  *
  16. *to ADF.                                                             *
  17. **********************************************************************
  18.   
  19.                      PAGAN MANNERS
  20.                           OR
  21.          Are There Any Dead Animals in The Soup?
  22.        
  23.            by Grey Cat, Members Advocate
  24.  
  25. ---------------------------------------------------------------------
  26.  
  27.    I can hear the outraged screams already. there are people out there
  28. who believe that the very idea of "Pagan Manners" is a conflict in
  29. terms; that "manners" are outdated, dishonest and hypocritical. Well,
  30. think again.  Manners constitute the only successful technique ever
  31. discovered by humankind to enable groups and individuals, holding
  32. moderately disparate views, customs or beliefs, to get along together.
  33. There are things more improtant than manners; but, without manners,
  34. its unlikely that a discussion will ever go to them.
  35.  
  36.    Pagan manners are fairly simple and have nothing to do with which
  37. fork you use or how to word an invitation. They have to do with
  38. respect for others' feelinsg and beliefs. They most specifically have
  39. to do with recognition of the fact that you should "judge not th path
  40. of your brother or sister for their path is sacred." Manners are also
  41. the only way of attempting to grant everyone the personal space which
  42. each of us needs.  There have been a number of attempts to write down
  43. a list of "thou shalts" and "thou shalt nots" which will cover Pagan
  44. life. Here are several tries made by four different people:
  45.  
  46. ---------------------------------------------------------------------
  47.  
  48. MY OWN OPINIONS
  49.  
  50. 1. Never assume that you are invited to a ritual or a nonpublic
  51. gathering just because your friend is invited. Have your friend call
  52. the group doing the event and ASK! (or call yourself).
  53.  
  54. 2. When participating in a ritual led by a group of which you are not
  55. a member, ask ahead of time what will be done. SHould there be
  56. something in the explanation, or in the set-up of the ritual area
  57. which bothers you, just quietly don't participate in the ritual.
  58.  
  59. 3. Ask the person(s) officiating at a ritual before you place anything
  60. in the ritual area; wear clothing or tools which might be considered
  61. unusual; or add private energy workings to the ritual being done.
  62.  
  63. 4. Never just walk out of a cast ritual circle. Ask someone in the
  64. group sponsering the ritual to cit you a door if your eally and truly
  65. absolutely have to leave.
  66.  
  67. 5. Don't make comments on the ritual, its leaders or the amount or
  68. quality of the energy raised during the ritual unless such opinions
  69. are asked for by the leaders. Save it for your friends, privately,
  70. after the ritual is over.
  71.  
  72. 6. Vegetarians, Vegans, Strict Carnivores, Diabetics, and any others
  73. with very strong food preferences: no one minds your asking quietly
  74. and politely "Which dishes have meat (sugar, spices, hot pepper, etc.)
  75. in them?" When planning a meal for mized Pagan/Wiccan groups, it is
  76. strongly suggested that at least some of the dishes be vegetarian,
  77. sugar-free, relatively non-spicey etc. At all times, within and
  78. without the ritual context, always provide an alternative to alcholic
  79. beverages.
  80.  
  81. 7. While many people have become far less secrative about their
  82. membership in a Pagan group, it is never, EVER, permissible to "blow
  83. someones cover".  Do not ever call a friend or acquaintence by their
  84. Pagan name or mention their membership in a mundane situation. It is
  85. also bad manners - and a symptom of social climbing - to call an
  86. individual by his/her mundane name in a Pagan situation. It always
  87. reminds me of an extra calling John Wayne "The Duke" at a local bar.
  88.  
  89. 8. Whether you drink, take drugs or indulge in other similar behavior
  90. is completely your own business. It is always wrong to urge such
  91. behavior on any other individual. The majority of serious Pagan groups
  92. absolutely do NOT allow anyone under the influence of drugs or alchol
  93. to participate in ritual. Do not be offended of you are turned away
  94. for this reason. If you are taking a psycho-active drug for a medical
  95. reason it is very wise to check with the ritual elader(s) so they will
  96. understand and can advise you if they feel the ritual might be harmful
  97. to you.
  98.  
  99. 9. Just because most Pagans/Wiccans are udner 40 and in reasonably
  100. good physical condition, never assume that everyone is. Rituals and
  101. gatherings should be planned so that those with physical problems are
  102. not barred totally from participation. Particularly in ritual, be
  103. aware that many more people than you might think are "mobility
  104. disabled." Group ritual should take place in an accessable area and
  105. some thought should be given to designating a safe place for those not
  106. taking part in dancing to stand or sit. Please be alert to anyone to
  107. whom help would be welcome. Help them to find a campsite which
  108. minimizes walking - to the ritual area, to the privys, to the eating
  109. area - whatever. Help them pitch their camp. Don't make them feel
  110. unwlecome - most handicapped people have worked extra hard on their
  111. magickal skills and may be able to add a great deal to the power in
  112. ritual and to the success of the gathering.
  113.  
  114. 10. When at any sort of gathering, please be thoughtful. Particularly
  115. please observe true quiet after midnight. No one minds if you and
  116. others want to stay up all night talking or whatever. Everyone else
  117. minds a great deal if you stay up talking and laughing loudly and/or
  118. drumming. Thoise hosting a gathering should take the responsibility of
  119. keeping the noise level very low in at least some of the sleeping
  120. areas - and designating it as a quiet area.
  121.  
  122. 11. Do not allow yourself to get the idea that you know the One True,
  123. Right and Only Path! Even if you really do have the conviction that
  124. what someone else is doing is "wrong", "incorrect", "Left-hand path"
  125. or whatever, just don't talk about it. It is perfectly permissible to
  126. refrain from participating in the activities of those with whom you
  127. cannot feel comfortable.  It is not acceptable to express the idea
  128. that they "shouldn't" be doing it.  This is not to say that if you
  129. know of criminal behavior on the part of a so-called Pagan/Wiccan
  130. group you should not report it. We must also be responsible for
  131. cleaning up our own act.
  132.  
  133.    Paganism is glorified by its diversity. Please do not allow
  134. yourself to express judgement by categories. Whether or not you like
  135. or dislike blacks, Indians, Homsexuals, women, men, or whatever, keep
  136. it to yourself! If you really and truly cannot feel comfortable taking
  137. part in a ritual which isn't conducted according to the tradition you
  138. follow or if you cannot be pleasant in company mixed with groups you
  139. disapprove of, please just stay home.
  140.  
  141. --------------------------------------------------------------------- 
  142.  
  143. PAGAN/CRAFT ETIQUETTE by Soapbox Sam
  144.  
  145. Listed below are not hard and fast rules, but some helpful guidelines
  146. for those who would function smoothly in a craft/Pagan environment.
  147.  
  148. 1. Should you write to someone for information, always enclose an SASE
  149. (Self-addressed, Stamped Envelope). Many of us receive several
  150. inquiries a day. Sometimes just answering them, much less having to
  151. pay the postage and buy envelopes, is a time-consuming, expensive
  152. task!
  153.  
  154. 2. Should your inquiry be about Pagan/Craft folks in your area, tell
  155. about yourself, and how you came to have our names and wrote to is -
  156. after all the Inquisition is alive and sick here in the heart of the
  157. Bible Belt. Do not expect names and addresses unless they are already
  158. "public". Most of us, even the "public" Pagan/Craft folks prefer to
  159. meet people slowly and carefully over a cup of coffee in a public
  160. place, before we start introducing you to our groups and our friends.
  161. Why should we risk when you have risked nothing?  ((Sometimes I get
  162. mail that simply has a name and address on it and demand that I send
  163. the latest copy of my newsletter or the names and addresses/phone
  164. numbers of all Craft people in the writer's areas. One man sent me a
  165. letter raising hell because he has (according to him) sent me $0.33 in
  166. the mail and was waiting on the copy of my newsletter "I owed him"!
  167. Sadly, this type of letter is more common than not... his letter and
  168. 33 cents, is ever sent, was never recveived. Do I really have to
  169. explain to grown mature adults about sending money through the
  170. mails???))
  171.  
  172. 3. If you are invited to a gathering or festival, whether by written
  173. or oral invitation, before you invite others, get permission. Because
  174. of space, or other considerations, the number of people that can be
  175. accommodated might be limited, or certain individuals or groups may
  176. not be welcome because of personality conflicts and resulting
  177. disharmony. Also, if a weekend gathering is scheduled and you can only
  178. arrive for the ritual and then must leave, aske if that is OK...
  179. sometimes the ritual is the climax of the entire gathering, rather
  180. than an event in itself; in that case to show up only for the ritual
  181. not having been part of the entire event is to 'take-away' from the
  182. meaning of thw hole for those who were there!
  183.  
  184. 4. Always inquire what you should bring to any gathering. If you have
  185. received an official invitation, you should have been told. But,
  186. assume nothing! Ask if you need to bring food, robes, candles, drinks,
  187. eating utensils (forks, cups, plates, etc). It is unreasonable and
  188. rude to assume that an invitation to a gathering means that people
  189. just like yourselves, will expect you to come and eat their food, use
  190. their utensils and leave a mess for them to clean up after you have
  191. gone. If you cannot take food, then at least offer the gathering
  192. sponsers a cash donation to help defray their cost. If you can't stay
  193. to help clean up afterwards, at elast be considerate enough to get
  194. your own refuse to a garbage container.
  195.  
  196. 5. To be invitred to participate in another's ritual is NOT your
  197. right, but rather a priviledge and an honor. If you are unfamiliar with
  198. their tradition, common courtesy demands that you at least inquire
  199. about enough information to participate in a spositive fashion, and
  200. most certainly, make no assumptions about adding anything to the
  201. circle or placing your "special' crystals, totems, whatever in the
  202. circle or at a specific place within the circle without getting
  203. permission. Also, do not remove anything from a circle even should you
  204. feel it doesn't belong, without explaining why and getting permission.
  205.  
  206. 6. It should not have to be said, but then neither should any of the
  207. above: If these Pagan/Craft rituals have no meaning in your life, and
  208. if you have just come for the fellowship, then enjoy the fellowship
  209. and please do not attend the ritual. The circle is a significant part
  210. of our entire way of life, not a reenactment of some past event just
  211. for the sake of the pageantry. When we can, we are pleased to share it
  212. with you, and we do so in Love and Light with Peace and Laughter.
  213.  
  214. ---------------------------------------------------------------------
  215.  
  216. IDEAS FROM MERLIN THE ENCHANTER
  217.  
  218. 1. Be Yourself... if you worry about what others think, then you won't
  219. think for yourself... and if you don't think for yourself, you may as
  220. well be dead!
  221.  
  222. 2. Allow all others to be themselves... just because Joe Blow from
  223. kokomo has blue candles on his altar and you use only white ones, that
  224. doesn't mean he is the son of Satan. We must each one be allowed our
  225. own Pagan path in freedom, for if we cannot do that, then we have no
  226. freedom!
  227.  
  228. 3. Let's stop all the silliness of who is and is not a Witch, and what
  229. one must do to be a witch.
  230.  
  231. 4. Don't ask for someone's opinions unless you really want it! More
  232. Witch wars are started because someone asked for another's views and
  233. didn't like the answer they got!
  234.  
  235. 5. Add a dose of good humor (the worst Witches are the ones that take
  236. everything so S-E-R-I-O-U-S-L-Y!)
  237.  
  238. ---------------------------------------------------------------------
  239.  
  240. IDEAS FROM BEKET ASER EDITHSDATTER
  241.  
  242. It is necessary that we learn to be just plain adult about working
  243. together - or even, just existing on the same planet.
  244.  
  245. 1. If you can't tolerate any slightest deviation from your own
  246. tradition, do not take part in public or cross-cultural rituals or
  247. gatherings.
  248.  
  249. 2. If you have ideas of what should be in the ritual; or what should
  250. not - go to the planning meeting and express your opinions.
  251.  
  252. 3. If you delegate a task to someone else - you have made it their
  253. job. The only thing you have to say is "Thank you". When and how they
  254. do it is their buisness so long as it is done at the moment it is
  255. required.
  256.  
  257. 4. Appoint somebody to keep notes of the planning meetings - as things
  258. are said, not afterwards, or, inevitably, there will be disagreements
  259. about the ground rules.
  260.  
  261. 5. Gossip : There are a few situations wherein it is legitimate to
  262. pass on "gossip". the following suggestions are not all inclusive but
  263. may serve to give guidelines for judging:
  264.  
  265.   a. When a major life change definately is occuring to someone with
  266.   whom you and the person to whom you pass on the information -
  267.   frequently work.
  268.  
  269.   b. When you are acting as resource to help someone decrease a
  270.   situation of disagreement.
  271.  
  272.   c. When you really plan to take positive avtion to alleviate the
  273.   situation the gossip refers to.
  274.  
  275.   d. (This situation really does not occur all that often.) When
  276.   warning someone about an individual whose practices are definately
  277.   undesirable for a reason other than that you don't like them.
  278.  
  279.   e. When you have truly accurate information to counteract damaging
  280.   and inaccurate rumor.
  281.  
  282. 6. When examining a situation to decide whether or not you, yourself,
  283. are under psychic attack, be sure to ask yourself if it couldn't be
  284. because being under attack makes you feel important.
  285.  
  286. 7. Within the group or group structure, the High Priest and or High
  287. Priestess are generally entitled to your respect and a certain amount
  288. of deference. If they really, really don't know as much as you do,
  289. perhaps it is time that you take a fond and friendly leave of
  290. them/him/her and begin a group of your own.
  291.  
  292.    Obviously, group or group affairs are appropriate subjects for
  293. discussion amoung all the memebrs, and the HP/S definately should be
  294. willing to listen to reasonable suggestions. However, you joined the
  295. group in order to learn from its eladers; a year or two of study
  296. probably doesn't qualify you to suddenly object to all their
  297. teachings, methods, and beliefs. Above all, it is inappropriate to try
  298. to stir up the whole group and "take over" the group. The leaders have
  299. put a good deal of time, patience, thought and teaching into building
  300. the group and giving it a good name - if you want to be Witch Queen of
  301. the Universe, start your own group from scratch and try to become good
  302. enough to earn status yourself. The goal is not big groups, it is the
  303. best possible groups.
  304.  
  305. For group leaders: They need to be grown-up enough to know that every
  306. disagreement isn't necessarily a personal attack. They need to develop
  307. leadership skills to avoid confrontation and inflexibility. They need
  308. to know how to lead without dominating and they need an intense
  309. interest in the health of the group. The HP/S needs to listen to the
  310. ideas of the members and to use their ideas whenever posssible. They
  311. should be able to explain rationally why certain ideas cannot be used.
  312.  
  313.                                #30#
  314. -------------------------------------------------------------------------