home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ CD Action 32 / cdactionmagazinecoverdisc321999.iso / Tools / Pol / USTNE / 1.CNV next >
Text File  |  1998-09-06  |  5KB  |  85 lines
  1. 84
  2. (U1) Absolutyzm, dogmatyzm, terror...
  3. 2
  4. Absolutyzm, dogmatyzm, terror ich wp│yw na psychikΩ
  5. cz│owieka.
  6.  
  7. <p=50>D╣┐enie cz│owieka do doskona│o£ci zawsze stwarza│o pod│o┐e 
  8. do spiΩµ i konflikt≤w dotycz╣cych b╣dƒ to sfery ducha, b╣dƒ sfery 
  9. materialnej. W ko±cu cz│owiek to nic innego, jak zwierzΩ £wiadome 
  10. swej £mierci. Dlatego te┐ ludzie wypracowali na sw≤j u┐ytek zesû
  11. taw praw i prawd ostatecznych, kt≤re umo┐liwi│y im, a przynajû
  12. mniej niekt≤rym z nich, zapanowanie nad umys│ami wsp≤│braci. 
  13. Powsta│y r≤┐ne religie i filozofie, kt≤re przez wieki kszta│towa│y 
  14. £wiatopogl╣d cz│owieka, doprowadzaj╣c czΩsto do b│Ωdnej interû
  15. pretacji zasad i fakt≤w. Ludzie tak naprawdΩ nigdy sobie nie zdaû
  16. wali sprawy, jakie mo┐liwo£ci daje opanowanie ludzkich umys│≤w, 
  17. manipulowanie emocjami i uczuciami, dlatego te┐ byli wykorzystyû
  18. wani przez jednostki wybitne, wyrastaj╣ce poza w│asn╣ epokΩ. Tak 
  19. to by│o w £redniowieczu, epoce interregnum, czarnej £mierci i ta±û
  20. c≤w £mierci. Epoce monstrualnej ascezy i wznios│ych idea│≤w, 
  21. a jednocze£nie wielkiego rozpasania obyczajowego. By│ to czas 
  22. zamΩtu, konflikt≤w spo│ecznych i kulturowych, czas ciemnoty umyû
  23. s│owej i krwawego nawracania pogan. Czas, w kt≤rym ludzie nie 
  24. mog╣c zrozumieµ zjawisk przyrody, gdy┐ nauka zosta│a odrzucona 
  25. przez Ko£ci≤│, zwracali siΩ do Boga, jako to tej potΩgi, kt≤ra by│a 
  26. w stanie ochroniµ ich przed nieznanym. 
  27.  
  28. <p=50>Sytuacja ta zosta│a wykorzystana przez duchowie±stwo, kt≤re 
  29. walcz╣c od stuleci o prymat Ko£cio│a nad £wiatem, powo│a│o do 
  30. ┐ycia InkwizycjΩ, instytucjΩ do zwalczania jednostek wybijaj╣cych 
  31. siΩ z t│umu, chc╣cych zmian i obalenia ≤wczesnego porz╣dku 
  32. £wiata. Aby mieµ do czynienia z Inkwizycj╣, wystarczy│ jeden doû
  33. nos, ale r≤wnie skutecznym sposobem, by wpa£µ w jej rΩce, by│o 
  34. owo wyr≤┐nienie siΩ. Niekoniecznie czynem, mog│o to byµ s│owo 
  35. albo milczenie, wystarczy│o byµ po prostu innym. Inkwizytorzy, 
  36. g│≤wnie dominikanie i franciszkanie, w│adzΩ swoj╣ otrzymali od 
  37. Rzymu, od papie┐a. W sukurs sz│a im w│adza £wiecka, kt≤ra wykoû
  38. nywa│a wyroki inkwizycyjne, pos│uguj╣c siΩ prawem £wieckim, 
  39. albowiem s╣dom ko£cielnym nie wypada│o skazywaµ bezpo£rednio 
  40. na £mierµ i tortury. </l></u></i>
  41.  
  42. <p=50>Wydawa│oby siΩ, i┐ praktyka palenia heretyk≤w na stosie znaû
  43. laz│a swe uzasadnienie w <i><l></u>Biblii</i></l></u>, w kt≤rej w Ewangelii £w. Jana 
  44. czytamy:<l></u><i> Ten, kto we mnie nie trwa, zostanie wyrzucony <i><l></u>jak winna</i></l> 
  45. <i><l>latoro£l i uschnie. I zbiera siΩ j╣, i wrzuca do ognia i sp│onie</l></u></i>. Tak┐e 
  46. w <l></u><i>Starym Testamencie</l></u></i> znajduje siΩ tekst nastΩpuj╣cy: <l></u><i>Nie pozwolisz</i></l> 
  47. <i><l>┐yµ czarownicy</l></u></i>. Za praktyki inkwizycyjne by│oby wiΩc odpowieû
  48. dzialne nie duchowe, lecz literalne odczytywanie <l></u><i>Pisma îwiΩtego</l></u></i>. 
  49. Tego samego Pisma, kt≤re stwierdza│o:<l></u><i> Litera bowiem zabija, Duch</i></l> 
  50. <i><l>o┐ywia</l></u></i>. Prawo boskie, kt≤re nie jest ju┐ interpretowane w duchu 
  51. mi│o£ci, sprawiedliwo£ci i wiary, przys│ania mi│osierdzie, a cel tych 
  52. warto£ci û drugi cz│owiek, jego wolno£µ i szczΩ£cie û zostaje u£û
  53. miercone na rzecz tego, co zewnΩtrzne i materialne, natomiast gorû
  54. liwo£µ takiej praktyki jest widmowym znakiem £mierci serca i umyû
  55. s│u. S│owa wypowiedziane przez duchownego, osobΩ bΩd╣c╣ poû
  56. £rednikiem miΩdzy Bogiem a cz│owiekiem, maj╣c╣ byµ lekarzem 
  57. dusz, pasterzem trzody bo┐ej na ziemi, potwierdzaj╣ postawion╣ 
  58. wy┐ej tezΩ. <l></u><i>A potrafisz kochaµ istoty u│omne i szpetne. <i><l></u>Skazane</i></l> 
  59. <i><l>wystΩpkami, wiaro│omne i zdradzieckie</l></u></i>. W│a£nie owo literalne inû
  60. terpretowanie<l></u><i> Pisma îwiΩtego</l></u></i> doprowadzi│o do wypaczenia umyû
  61. s│≤w ludzkich, spowodowa│o powstanie nowych dogmat≤w, kt≤re 
  62. oddzia│ywuj╣c na psychikΩ cz│owieka, podporz╣dkowywa│y ludzi 
  63. religii. 
  64.  
  65. <p=50>Takim dogmatem by│o twierdzenie, i┐ papie┐ jest nieomylny, 
  66. a poniewa┐ InkwizycjΩ on powo│a│, to i ona daleka jest od fa│szu. 
  67. îlepe pos│usze±stwo w│asnym doktrynom wiary i bezkrytyczne </l></u></i>
  68. przyjmowanie do wiadomo£ci prawd ostatecznych doprowadzi│o </l></u></i>
  69. do tego, i┐ ludzie maj╣cy wspieraµ i pomagaµ odnajdywaµ zaguû
  70. bionym ludziom drogΩ przyczyniali siΩ do tego, ┐e jej nigdy nie 
  71. znajdywali. Jak ludzie mogli znaleƒµ drogΩ do doskona│o£ci i zbaû
  72. wienia, kiedy najwiΩksza po Bogu potΩga, Ko£ci≤│, odrzuca│ g│≤wû
  73. ne prawdy wiary, poszukuj╣c prawd ostatecznych. Inkwizytorzy, 
  74. ludzie w wiΩkszo£ci wykszta│ceni, oddani bezgranicznie sprawie, 
  75. o kt≤r╣ walczyli, wierz╣cy w ustanowione przez siebie dogmaty, 
  76. zatracali kontakt z rzeczywisto£ci╣. Gdzie£ po drodze, gdy kszta│û
  77. towa│y siΩ ich wielkie idee, zatar│a siΩ granica pomiΩdzy dobrem 
  78. a z│em, mi│o£ci╣ a lito£ci╣. PotΩ┐na organizacja îwiΩtego Officjum 
  79. by│a r≤wnie┐ potΩ┐nym instrumentem politycznym. Mianowicie 
  80. i tam, gdzie przywileje i prawa obywatelskie nie pozwala│y dzia│aµ 
  81. urzΩdnikom kr≤lewskim, wkraczali inkwizytorzy. Faktycznie s│u┐yli 
  82. oni pa±stwu, lecz z prawnego punktu widzenia byli przedstawicieû
  83. lami Ko£cio│a, a dla Ko£cio│a prawa obywatelskie nie istnia│y.</l></u></i> 
  84.  
  85.