home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The World of Computer Software / World_Of_Computer_Software-02-387-Vol-3of3.iso / u / usmcgay3.txt < prev    next >
Text File  |  1993-03-17  |  9KB  |  200 lines

  1. This is in reply to Al Giersbach's reply to a letter from John Muciek
  2.  
  3. Dear Sir,
  4.     
  5.     Thank You for uploading your reply to the letter that was uploaded by 
  6. John Muciek. The views expressed in your reply say more about the attitude 
  7. that gays express toward the straight male and female. 
  8.     First allow me to make a few observations, or assumptions. I assume 
  9. that, by the "title" of your reply, you are gay. For those that didn't read it, 
  10. download it. Also allow me to assume that you think of yourself as a 
  11. Christian.
  12.     In the opening paragraph of your reply you start by insulting John's 
  13. intelligence and religion. A common tactic for gays, by doing this they 
  14. sneak in a feeling that this person is on the extreme. And that their view is 
  15. biased and therefore not worthy of discussion and/or belief.
  16.     A continuation of the alienation is present on the second line of the 
  17. reply. "Did you know that a 'psychologist' who is quoted everywhere by 
  18. evangelical, bornagain so-called christians..." And again in the next line "His 
  19. results are being spread around by so-called 'christians' like you, but only in 
  20. a distorted form worthy of Hitler's Nazi propaganda." I'm sorry but John 
  21. Muciek did not quote or even make reference to this psychologist, Paul 
  22. Cameron. It seems that in order to make a point against John's personal 
  23. statement you introduced a subject, Cameron, that was not even mentioned 
  24. in the original manuscript. 
  25.     You continue your reply by giving a professional background of 
  26. Cameron, and how he was removed from the American Psychological Assoc 
  27. and the American Sociological Assoc for unethical behavior and for 
  28. "consistently misinterpreting and misrepresenting sociological research". 
  29. You continue by making a observation that Cameron has not been 
  30. published in a reputable scientific journal for the last twenty years. The only 
  31. person that quoted his work was YOU! And since you have already stated 
  32. that Cameron has such a bad habit of misrepresentation of the facts then 
  33. don't you also condemn your own numbers? The point is that YOU are the 
  34. one using Cameron to justify your stand point, and since you did such a 
  35. good amount of research into his unethical practices then your argument 
  36. not John Muciek's is the one out in left field.
  37.     The next point is the "raw, undoctored numbers" from Cameron's own 
  38. survey. I have looked at the numbers and there seems to be a strange 
  39. phenomenon reoccurring in the data. For one point the totals add up to 64 
  40. people are engaged in this activity and for another 443 people are engaged 
  41. in that activity. By the way the largest number is 1182 people answered. 
  42. There can only be one of two reasons for this discrepancy. One, that the 
  43. person that asked the question only asked 64 people about the topic. Or the 
  44. majority of the people didn't engage in that activity at all! So, if you assume 
  45. that the highest number of replys, 1182, is the amount of people asked then 
  46. the numbers are actually:
  47.  
  48. People engaging in sadism, masochism, bondage
  49. Heterosexuals:        409
  50. Homosexuals:        34
  51. Not engaging at all:    739
  52.  
  53. Fist in anus Activity
  54. Heterosexuals:        45
  55. Homosexuals:        19
  56. Not at all:            1118
  57.  
  58. People engaging in urination perversions
  59. Hetero:        90
  60. Homo:        12
  61. Not at all:        1080
  62.  
  63. People engaging in defecation perversions
  64. Hetero:        34
  65. Homo:        7
  66. Not at all:        1141
  67.  
  68. Enema fetish activity
  69. Hetero:        45
  70. Homo:        5
  71. Not at all:        1132
  72.  
  73. Sex with animals
  74. Hetero:        58
  75. Homo:        6
  76. Not at all:        1118
  77.  
  78. Men paying for sex
  79. Hetero:        439
  80. Homo:        12
  81. Not at all:        731
  82.  
  83. Men acting as a prostitute themselves
  84. Hetero:        63    
  85. Homo:        9
  86. Not at all:        1110
  87.  
  88. Participating in orgies
  89. Hetero:        416
  90. Homo:        42
  91. Not at all:        724
  92.  
  93. Having sex in a public restroom
  94. Hetero:        116
  95. Homo:        29
  96. Not at all:        1037
  97.  
  98. Men who performed oral sex on another male
  99. Hetero:        50
  100. Homo:        41
  101. Not at all:        1091
  102.  
  103. Performed anal sex
  104. Hetero:        1121
  105. Homo:        61
  106. Not at all:        0     (this is the max. number)
  107.  
  108. Ever had a STD
  109. Hetero:        907
  110. Homo:        40
  111. Not at all:        235
  112.  
  113. Oral anal contact
  114. Hetero:        1006
  115. Homo:        51
  116. Not at all:        125
  117.  
  118. Had sex in front of others
  119. Hetero:        470
  120. Homo:        33
  121. Not at all:        679
  122.  
  123. Had sex in public
  124. Hetero:        334
  125. Homo:        20
  126. Not at all:        828
  127.  
  128.     Well by my count I would have to come to another conclusion than 
  129. you did. I would have to say that MOST of the people that were questioned 
  130. were quite normal and not at all "a pretty foul group". In my opinion I would 
  131. have to say that most of the not at all group is heterosexual, though I must 
  132. admit some of the not at all group must be homosexual. And even my 
  133. assessment of the numbers is taking into account that the number of people 
  134. questioned is the 1182 number that I used. It can be said that the number of 
  135. people questioned could be over 10,000 but it cannot be said that it is any 
  136. less than the 1182. The reason for the change in the numbers is that not 
  137. everyone in the world has experienced the situations listed and therefore 
  138. there must be those that are in a category of not at all. 
  139.     As for the constant name calling of Christians that you engaged in for 
  140. the reply to John's letter I can only argue this. If you agree that being a 
  141. Christian is in part following the Bible and trying not to sin. My personal 
  142. views go beyond this menial definition of Christianity, but for the sake of 
  143. argument I have simplified it. Then how can you continue to practice the 
  144. acts of homosexuality. It clearly states in the Bible that it is wrong and is 
  145. punishable by God to be homosexual. The following scriptures clearly state 
  146. this:
  147.  
  148. Romans 1:18-32
  149.     "...Because of this, God gave them over to shameful lusts. Even their 
  150. women exchanged natural relations for unnatural ones. In the same way the 
  151. men also abandoned natural relations with women and were inflamed with 
  152. lust for one another. Men committed indecent acts with other men, and 
  153. received in themselves the due penalty for their perversion. ..."
  154.  
  155. 1 Corinthians 6:9-11
  156.     "Do you not know that the wicked will not inherit the kingdom of 
  157. God? Do not be deceived: Neither the sexually immoral nor idolaters nor 
  158. adulterers nor male prostitutes nor homosexual offenders nor thieves nor the 
  159. greedy nor drunkards nor slanderers nor swindlers will inherit the kingdom 
  160. of God."
  161.  
  162.     These two scriptures CLEARLY state that the acts of the homosexual 
  163. is not righteous and WILL be punished by God. 
  164.     In the beginning of this reply I stated that I assumed that you 
  165. considered yourself a Christian. If you follow a homosexual lifestyle how can 
  166. you even consider yourself a Christian? 
  167.     In your reply you state "...you neo-nazi 'christians' ..." imploying the 
  168. common tactics of the homosexual community. Making John Muciek seem 
  169. to be the one that has the extremist view. The fact of the matter is that if 
  170. you consider the Biblical scriptures above you cannot state that John's view 
  171. is one of a neo-nazi or extremist anything. And that his views are based in 
  172. scripture and that the only one here that is spreading propaganda is you. It 
  173. then seems ironic to look back at your reply and examine it relatively 
  174. closely. Your initial arguments are based in the idea that John Muciek's 
  175. ideology is much like that of Cameron. Then you continue with the idea that 
  176. Cameron is such a non-trustworthy "psychologist" that his views border on 
  177. that of Hitler and the neo-nazis. But then you use the data collected from 
  178. Cameron's research to provide a basis for the argument that heterosexuals 
  179. are the perverted ones. By your own admission Cameron played with the 
  180. data until it fit what he wanted. How can anyone then look at your outset of 
  181. the supposed raw data from Cameron and believe that he didn't doctor it as 
  182. well. Since you stated that he was "kicked out" of two major associations of 
  183. professionals in his field and that his ethics are out the window, we are then 
  184. supposed to believe that he recorded every answer, even the answers that 
  185. he didn't want to hear. I think that you defeated the basis of your argument 
  186. when you discounted Cameron to the point that he seemed almost a pal of 
  187. Hitler.
  188.     In closing I would like to wish John Muciek good luck and keep up 
  189. the good work. I hope that what you are doing will make a difference.
  190.     And to you Al Giersbach, in the future think out your argument before 
  191. you write it down and present it in a well-defined format. That way it will 
  192. take a longer time for people like me to pick your argument apart and prove 
  193. you wrong.
  194.  
  195.                     Thanks for reading this much,
  196.     
  197.                         Brad Bowers
  198.  
  199.