home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The World of Computer Software / World_Of_Computer_Software-02-386-Vol-2of3.iso / b / blueisl.zip / BLUEISL next >
Text File  |  1993-01-14  |  109KB  |  1,959 lines

  1. This is from a book called the Blue Island published shortly after
  2. the Titanic sank.  It is in the public domain, and claims to be channeled
  3. from one of the victims of that event.
  4.  
  5.                  A Letter from Sir Arthur Conan Doyle
  6.  
  7. Dear Miss Stead,
  8.  
  9.   I found the narrative most interesting and helpful. I have no means of
  10. judging the exact conditions under which it was produced, or now far
  11. subconscious influences may nave been at work, but on the surface of it,
  12. speaking as a literary critic, I should say that the clear expression and
  13. the happy knack of smiles were very characteristic of your father.
  14.  
  15.    We have to face the difficulty that the details of these numerous
  16. descriptions of next spheres differ in various manuscripts, but, on the
  17. other hand, no one can deny that the resemblances far exceed the
  18. differences. We have to remember that the next world is infinitely complex
  19. and subdivided - {My Father's house has many mansions} - and that, even in
  20. this small world, the accounts of two witnesses would never be the same.
  21.  
  22.    If a description were given by an Oxford don, and also by an Indian
  23. peasant, their respective stories of life in this world would vary much
  24. more than any two accounts that I have ever read of the world to come. I
  25. have specialized in that direction - the physical phenomena never
  26. interested me much - and I can hardly think that anyone has read more
  27. accounts, printed, typed and written, than I have done, many of them from
  28. people who had no idea what the ordinary Spiritualist scheme of things
  29. might be.
  30.  
  31.    In some cases the mediums were children. Always there emerges the same
  32. idea of a world like ours, a world were all our latent capabilities and
  33. all our hidden ambitions have free and untrammelled opportunities.  In all
  34. there is the same talk of solid ground, of familiar flowers and animals,
  35. of congenial occupations - all very different to the vague and
  36. uncomfortable heaven of the churches.
  37.  
  38.    I confess that I cannot trace in any of these any allusion to a place
  39. exactly corresponding to the Blue Island, though the color blue is, of
  40. course, that of healing, and an island may be only an isolated sphere -
  41. the ante-chamber to others.
  42.  
  43.    I believe that such material details as sleep, nourishment, etc.,
  44. depend upon the exact position of the soul in its evolution, the lower the
  45. soul the more material the conditions. It is of enormous importance that
  46. the human race should know these things, for it not only takes away all
  47. fears of death, but it must, as in the case of your father, be of the very
  48. greatest help when one is suddenly called to the other side, and finds
  49. oneself at once in known surroundings, sure of one's future, instead of
  50. that most unpleasant period of readjustment during which souls have to
  51. unlearn what their teachers here have taught and adapt themselves to
  52. unfamiliar facts.  A. Conan Doyle.  Crowborough, Sussex, England.
  53. September 1922.
  54.  
  55.                                  Preface
  56.  
  57.    When in April 1912 the {Titanic} sank in mid-ocean and my father passed
  58. on to the next world, l was on tour with my own Shakespearean Company.
  59. Amongst the members of that Company was a young man named Pardoe Woodman,
  60. who on the very Sunday of the disaster foretold it as we sat talking after
  61. tea.
  62.  
  63.    He did not name the boat or my father, but he got so much that pointed
  64. to disaster at sea and the passing on of an elderly man intimately
  65. connected with me, that when the sad news came through we realized he must
  66. have been closely in touch with what was about to happen.
  67.  
  68.    I mention this incident because it formed the first link between my
  69. father and Mr. Woodman, and as it is largely due to Mr. Woodman's psychic
  70. powers that my father has been able to get through the messages which are
  71. contained in this book, I think, therefore, it will be of interest to
  72. readers and should be put on record.
  73.  
  74.    A fortnight after the disaster I saw my father's face and heard his
  75. voice just as distinctly as l heard I it when he bade me good-bye before
  76. embarking on the Titanic.  This was at a sitting with Etta Wriedt, the
  77. well-known American direct voice medium.
  78.  
  79.    At this sitting, I talked with my father for over twenty minutes.  This
  80. may seem an amazing assertion to many, but it is a fact vouched for by all
  81. those who were present at the sitting. I put it on record at the time in
  82. an article published in {Nash's Magazine}, which included the signed
  83. testimonies of all those present.
  84.  
  85.    From that day to this I have been in constant touch with my father. I
  86. have had many talks with him and communications from him containing very
  87. definite proof of his continued presence amongst us. I can truly say that
  88. the link between us is even stronger to-day than in 1912, when he threw
  89. off his physical body and passed on the to spirit world. There has never
  90. been a feeling of parting, although at first the absence of his physical
  91. presence was naturally a source of very great sadness.
  92.  
  93.    In 1917, Mr. Woodman was invalided out of the Army and came to stay
  94. with us at our country cottage at Cobham. Whilst with us, the news came to
  95. him that his great friend had been killed at the front, and his interest
  96. in the possibility of communication with the next world, which had been
  97. indifferent till then, became intense, and he set out to find out for
  98. himself. It is ever the passing of a loved one that gives the necessary
  99. stimulus for eager inquiry.
  100.  
  101.    It was not long before his friend  was able to give him definite proofs
  102. of his continued existence and of his ability to communicate. His first
  103. proofs were given through Vout Peters, and were given through Vout Peters,
  104. and were followed by others through Gladys Osborne Leonard's mediumship
  105. and through the mediumship of friends gifted with psychic powers.
  106.  
  107.    I was present at  that first sitting with Mr. Peters; father was there
  108. also, and his friend said it was due to my father's presence and help that
  109. he was able to succeed so well in these first attempts at communication.
  110.  
  111. Shortly after this, Mr. Woodman found that he himself had the power of
  112. automatic writing, and father and others were soon able to write through
  113. him. Father always prefers me to be present, as if I am not he seems to
  114. have more difficulty, and very rarely will attempt writing.
  115.  
  116.    He explains the necessity of my presence in this way: he and I are so
  117. much {en rapport}, and so closely in touch with each other, that he is
  118. able to draw much power from me; I act as the connecting link and form a
  119. sort of battery between him and Mr. Woodman. I merely sit passively by
  120. whilst Mr. Woodman Writes.
  121.  
  122.    Certainly I see a light around us, and a strong ray of light
  123. concentrating on Mr. Woodman's arm. Sometimes I am able to see father
  124. himself, and always, when he is writing, I feel his presence very
  125. distinctly.
  126.  
  127.    Mr. Woodman also writes with his eyes closed, and often holds a
  128. handkerchief over them. Some of the best messages were given in the
  129. twilight when it was impossible for me to follow what was being written,
  130. and yet the words are were never overwritten. The writing will stop
  131. sometimes whilst father evidently reads over what has been written, and
  132. alterations will be made, i's dotted and t's crossed correctly.
  133.  
  134.    It was a habit of my father's, whilst here, to go back over his copy
  135. and cross his T's and dot his I's; this habit was only known to a few, and
  136. was certainly absolutely unknown to Mr. Woodman.
  137.  
  138.    Father's foreword explains his object in writing this book, so there is
  139. no need to dwell on that here. When he started, he had a rather longer
  140. book in view, but decided in favor of a short book, as it is more likely
  141. to be read, can be published at a reasonable price, and so stand the
  142. chance of reaching more people. All who worked with my father here will
  143. know that such reasoning was characteristic of him.
  144.  
  145.    The photograph given as frontispiece to this volume was taken by the
  146. Crewe Circle at Crewe in the autumn of 1915. ln the spring of that year, I
  147. had met Mr. Hope and Mrs. Buxton at the house of a mutual friend in
  148. Glasgow, and they very kindly invited me to call and see them in Crewe if
  149. I should ever have an opportunity to do so.
  150.  
  151.    Soon after my return to London father asked me to arrange to go to
  152. Crewe, as he said he wanted to try to give us his picture on the same
  153. plate with mine. Accordingly I arranged to spend a week-end with some
  154. friends at Crewe and have some sittings with Mr. Hope and Mrs. Buxton.
  155.  
  156.    I bought a box of plates in London and  took them with me, and I can
  157. truthfully say that, that box of plates never left my sight or my
  158. possession all the time I was there. I even slept with the box clasped
  159. tightly in my hands.
  160.  
  161.    We had our first sitting on the Saturday, when I obtained two extras,
  162. neither resembling my father. One was of interest because it was the
  163. picture of a lady who had appeared on a plate with my father when he was
  164. experimenting with Mr. Boursnell in the 'nineties.
  165.  
  166.    I took my box containing the rest of the plates away with me after the
  167. sitting; bought another box of plates in Crewe, and took both boxes with
  168. me to the sitting on the Sunday. We did not use my first box at all at
  169. this sitting, and I kept it all the while just inside my dress.
  170.  
  171.    We sat around the table, putting our hands over and under the second
  172. box for a few minutes; I then held the box for a minute against Mrs.
  173. Buxton's forehead.
  174.  
  175.    After this I was instructed by Mr. Hope,s guide to take the box myself
  176. into the dark room (note the box had not been unsealed or the plates
  177. exposed to the light). When in the dark room, I was to unseal the box and
  178. take out the two bottom plates, taking particular care to note which was
  179. the bottom plate, and then to develop both plates. Mr. Hope was to come in
  180. with me, but not to touch box or plates.
  181.  
  182.    I carried out instructions. I found the bottom plate not even fogged,
  183. and on the other plate two messages, one from Archdeacon Colley, deploring
  184. father's inability to write; one from Mr. Walker, the father of my host,
  185. and in one corner of the plate a faint outline of my father's face.
  186.  
  187.    When I got back to my friends that evening, we had a sitting at which
  188. father expressed his keen disappointment at his failure to give his
  189. picture. {It is all my fault}, he said. {I am so excited at the idea of
  190. getting my picture beside yours after I have been so-called 'dead' for so
  191. many years that I break the conditions; however, many have promised to
  192. help me tomorrow, and if I fail again we have something else prepared to
  193. slip on so that you will not be quite so disappointed.}
  194.  
  195.    On the following morning I went for my last sitting. Two of my own
  196. plates were used. On both of these are pictures of my father; one is
  197. reproduced in this book, the other is a large face of father which
  198. completely covers me.
  199.  
  200.    Now, having, I hope, given a little idea as to how these messages were
  201. obtained, and our reasons for feeling that they do indeed come from my
  202. father, I am content to let {The Blue Island} do the rest. I am sure it
  203. will intrest many, and if it awakens some to a truer realization of what
  204. is to come, and makes them seek for further definite proofs to themselves,
  205. then the three chiefly concerned in giving these messages to the public -
  206. my father, Mr. Woodman and myself - will be amply satisied.
  207.  
  208.                                                        Estelle W. Stead
  209. September 1922
  210.  
  211.  
  212.    We have received many messages in this way. For a while  in 1918 we sat
  213. regularly every week, and were kept in touch with much that was going on
  214. at the front and of what was about to happen, and were advised of
  215. occurrences often days before the news came through in the ordinary way.
  216.  
  217.    In one case father gave us the actual headlines which would and did
  218. appear in the papers the following week.
  219.  
  220.    It is interesting also of importance to note that Mr. Woodman and my
  221. father met only once before the passing of latter. I introduced Mr.
  222. Woodman to him not long before he left England in the {Titanic}, and they
  223. only exchanged two or three words.
  224.  
  225.    Therefore, Mr. Woodman never knew my father personally nor has he come
  226. into touch with his writings or with his work in any way, and yet the
  227. wording and the phrasing of the messages are my father's, and even the
  228. manner of writing is typical of him.
  229.  
  230.          A FOREWORD FROM THE SPIRIT WORLD
  231.                By William T. Stead
  232.  
  233. THERE is great trepidation on the part of all the uninitiated when first
  234. coming into contact with the occult, psychic or unknown forces. In many of
  235. life's mysteries there is much pleasure to be had in probing the secret,
  236. and the mystery is in itself an incentive to search and to inquire, to
  237. overcome the unknown and to gain knowledge on subjects not previously
  238. known or proven.
  239.  
  240.    This, however, does not seem to apply when dealing with the mysteries
  241. surrounding the after-life. There is always a fear of something.
  242. Frequently personal, but sometimes fear of harming the individual known
  243. and loved on earth. In itself that is a good sign; it argues
  244. unselfishness, and consequently the individual who holds off for that
  245. reason deserves enlightenment.  If he is sufficiently advanced to seek, he
  246. will get enlightenment together with great help.
  247.  
  248.    Again, there are those who, imbued with theosophical ideas, fear to
  249. come in contact with what is to their minds the shell of a former loved
  250. one, and those who fear through ignorance due to an undeveloped and
  251. somewhat uneducated mentality. By that I do not necessarily mean an
  252. unschooled mentality. I speak of {uneducated} in the sense of lacking
  253. understanding and appreciation of the higher things of life.
  254.  
  255.    To all these people I am, and I always was, most sympathetic. In earth
  256. life I did my best to help and enlighten, but I was very restricted owing
  257. to material calls upon my time. Since my arrival in this land I have tried
  258. to carry on and greatly to increase the amount and the sphere of this same
  259. work.
  260.  
  261.    I have succeeded up to a point, though many have not yet reached the
  262. half-way step on that stair-case of knowledge leading to understanding. I
  263. was on the point of saying 'leading to happiness', but that would not be
  264. quite correct, for happiness is most amply contained in 'understanding',
  265. and happiness in the sense that it is used and understood on earth is
  266. {not} the {raison d'etre} of life.
  267.  
  268.    We were not made only to be happy. Happiness is part of our reward for
  269. work done, for progress and for help given to others - which is itself the
  270. outcome of understanding.
  271.  
  272.    As I have said, in my work on this side of the Borderland I have
  273. achieved a certain success, and I am confident that if I can pass on the
  274. knowledge I have gained, together with my own personal experiences, to you
  275. who are still on earth, I shall have gone a little farther in the work to
  276. which I have set my hand for the good of humanity.
  277.  
  278.    What I have to tell will be of interest to many, and will be useless to
  279. many more, but I am going to tell of things which each one of my readers
  280. can, up to a point, test for himself. You can each one of you test it by
  281. soul knowledge, and by that you will know that I am giving you words of
  282. value, words which God in His infinite love has permitted me to be the
  283. means of passing to you. It is not {my} idea of the mysteries of life, it
  284. is a discourse on those mysteries.
  285.  
  286.    There is the teaching of Christianity running all through, but the
  287. application is different to that ordinarily accepted. It is quite
  288. erroneous to suppose that because a man was a man on earth, he will become
  289. a spirit angle the moment he dies.
  290.  
  291.    Death is only the doorway from one room to another, and both rooms are
  292. very similarly furnished and arranged. That's what I want you to
  293. appreciate thoroughly; it is under the same guiding hand. The same
  294. Personality rules all spheres.
  295.  
  296.    Beginning at the beginning, I have to tell you how a man finds himself
  297. here on arrival. As I have said, this whole book will interest many and
  298. help a few. It is for that few that all concerned are making the necessary
  299. effort to bring it to them. It does not attempt or pretend to be on
  300. scientific lines. All through, you can apply sound common sense, and you
  301. cannot break down what is.
  302.  
  303.    I have dealt with the subject very briefly, only for the reason that
  304. many will read a short, concise account who would not study a detailed
  305. one.
  306.  
  307.   I must impress upon you all - the interested and the disinterested, the
  308. believer in this great subject, Spiritualism, and the skeptic - to
  309. remember you are still on earth and you have still to perform earth's
  310. duties. You have your daily lives to lead and you must always do well the
  311. work in hand.
  312.  
  313.    Never neglect the present because the future appears more brightly
  314. colored. Carry on with today, but with a corner of your mind on to-morrow,
  315. and remember also that phenomenal Spiritualism is {not} for all.
  316.  
  317.    Many minds could not absorb the greatness of the subject together with
  318. the facts of the phenomena and still continue in their routine in normal
  319. manner - these are the people for whom phenomena Spiritualism is not. They
  320. will be wise to go no further into the subject than knowledge gained from
  321. books and from the experiences of others. In this sense, Spiritualism is
  322. not for all.
  323.  
  324.  
  325.                                  William T. Stead.
  326.  
  327.  
  328.                  THE BLUE ISLAND
  329.  
  330.             Communicated By W.T. Stead,
  331.           through the hand of Estell Stead
  332.  
  333.       Experience of a New Arrival Beyond the Veil
  334.  
  335.                        CHAPTER I
  336.  
  337.    Many years ago I was attracted by an article on the subject of spirit
  338. communication, and, after reading it carefully several times, I was forced
  339. to admit its soundness. I was struck by the plain and practical ideas of
  340. the writer. This was the first cause of my becoming actively interested in
  341. this big and amazing work. From that time onward I did all in my power to
  342. prove and then forward the movement.
  343.  
  344.    Many people know this; and those who do not, can become acquainted with
  345. the details if they wish.  Therefore I am going to pass at once from my
  346. first earth interest in the occult to my first interest in the earth.
  347.  
  348.    Just as I was overcome with astonishment and satisfaction on first
  349. reaching conviction on earth, so I was astonished almost equally on my
  350. coming to this land and finding that my knowledge of this subject gained
  351. on earth was strikingly correct in nearly all the chief points.
  352.  
  353.    There was a great satisfaction in proving this. I was at once amazed
  354. and delighted to find so much truth in all I had learned; for although I
  355. had believed implicitly, I was not entirely without grave misgivings upon
  356. many minor details. Hence my general satisfaction when I recognized things
  357. and features which, though I had accepted whilst on earth, I had scarcely
  358. anticipated would be as I now found them.
  359.  
  360.    This must sound somewhat contradictory, but I want you to understand
  361. that my earthly misgivings were based on fear that perhaps the spirit
  362. world had a formula of its own which was quite different from our earthly
  363. mentality, and that, therefore, the many points were transmitted to us in
  364. such a form and in such expression as we on earth would be able to grasp
  365. and appreciate, and were not in themselves the precise descriptions, owing
  366. to the limitations of earth word-expression.
  367.  
  368.    Of my actual passing from earth to spirit life, I do not wish to write
  369. more than a few lines. I have already spoken of it several times and in
  370. several places. The first part of it was naturally an extremely discordant
  371. one, but from the time my physical life was ended there was no longer that
  372. sense of struggling with overwhelming odds; but I do not wish to speak of
  373. that.
  374.  
  375.    My first surprise came when - I now understand that to your way of
  376. thinking I was dead - I found I was in a position to help people. From
  377. being in dire straights myself, to being able to lend a hand to others,
  378. was such a sudden transition that I was frankly and blankly surprised.
  379.  
  380.    I was so taken aback that I did not consider the why and the wherefore
  381. at all. I was suddenly able to help.  I knew not how or why and did not
  382. attempt to inquire.  There was no analysis then; that came a little later.
  383.  
  384.    I was also surprised to find a number of friends with me, people I knew
  385. had passed over years before.  That was the first cause of my realizing
  386. the change had taken place. I knew it suddenly and was a trifle alarmed.
  387. Practically instantaneously I found myself looking for myself. Just a
  388. moment of agitation, momentary only, and then the full and glorious
  389. realization that all I had learned was true.
  390.  
  391.    Oh, how badly I needed a telephone at that moment I felt I could give
  392. the papers some headlines for the evening. That was my first realization;
  393. then came a helplessness - a reaction - a thought of all my own at home -
  394. they didn't know yet. What would they think of me? Here was I, with my
  395. telephone out of working order for the present. I was still so near to the
  396. earth that I could see everything going on there.
  397.  
  398.    Where I was I could see the wrecked ship, the people, the whole scene;
  399. and that seemed to pull me into action - I could help . . . And so in a
  400. few seconds - though I am now taking a long time to tell you, it was only
  401. a few seconds really - I found myself changed from the helpless state to
  402. one of action; {helpful} not helpless - was helpful, too, I think.
  403.  
  404.    I pass a little now. The end came and it was all finished with. It was
  405. like waiting for a liner to sail; we waited until all were aboard. I mean
  406. we waited until the disaster was complete. The saved - saved; the dead -
  407. alive. Then in one whole we moved our scene.
  408.  
  409.    It was a strange method of travelling for us all, and we were a strange
  410. crew, bound for we knew not where. The whole scene was indescribably
  411. pathetic.  Many, knowing what had occurred, were in agony of doubt as to
  412. their people left behind and as to their own future state. What would it
  413. hold for them? Would they be taken to see HIM? What would their sentence
  414. be?
  415.  
  416.    Others were almost mental wrecks. They knew nothing, they seemed to be
  417. uninterested in everything, their minds were paralyzed. A strange crew
  418. indeed, of human souls waiting their ratings in the new land.
  419.  
  420.    A matter of a few minutes in time only, and here were hundreds of
  421. bodies floating in the water - dead - hundreds of souls carried through
  422. the air, alive; very much alive, some were. Many, realizing their death
  423. had come, were enraged at their own powerlessness to save their valuables.
  424. They fought to save what they had on earth prized so much.
  425.  
  426.    The scene on the boat at the time of the striking was not so pleasant,
  427. but it was as nothing to the scene among the poor souls newly thrust out
  428. of their bodies, all unwillingly. It was both heartbreaking and repellant.
  429. And thus we waited - waited until all were collected, until all were
  430. ready, and then we moved our scene to a different land.
  431.  
  432.    It was a curious journey that. Far more strange than anything I had
  433. anticipated. We seemed to rise vertically into the air at terrific speed.
  434. As a whole we moved, as if we were on a very large platform, and this was
  435. hurled into the air with gigantic strength and speed, yet there was no
  436. feeling of insecurity ... We were quite steady.
  437.  
  438.    I cannot tell how long our journey lasted, nor how far from the earth
  439. we were when we arrived, but it was a gloriously beautiful arrival. It was
  440. like walking from your own Indian Sky. There, all was brightness and
  441. beauty.
  442.  
  443.    We saw this land far off when we were approaching, and those of us who
  444. could understand realized that we were being taken to the place destined
  445. for all those people who pass over suddenly - on account of its general
  446. appeal. It helps the nerve-racked newcomer to fall into line and regain
  447. mental balance very quickly.
  448.  
  449.    We arrived feeling, in a sense, proud of ourselves.  It was all
  450. lightness, brightness. Everything as physical and quite as material in
  451. every way as the world we had just finished with.
  452.  
  453.    Our arrival was greeted with welcomes from many old friends and
  454. relations who had been dear to each one of us in our earth life. And
  455. having arrived, we people who had come over from that ill-fated ship
  456. parted company.  We were free agents again, though each one of us was in
  457. the company of some personal friends who had been over here a long while.
  458.  
  459.  
  460.                  The Blue Island
  461.                     CHAPTER II
  462.  
  463.    I have told you a little about the journey and arrival, and I want now
  464. to tell you my first impression and a few experiences. I must begin by
  465. saying I do not know how long after the collision these experiences took
  466. place. It seemed to be a continuation without any break, but I cannot be
  467. certain that this was so.
  468.  
  469.    I found myself in company with two old friends, one of them my father.
  470. He came to be with me, to help and generally show me round. It was like
  471. nothing else so much as merely arriving in a foreign country and having a
  472. chum to go around with. That was the principal sensation. The scene from
  473. which we had so lately come was already well relegated to the past.
  474.  
  475.    Having accepted the change of death, all the horror of our late
  476. experience had gone. It might have been fifty years ago instead of,
  477. perhaps, only last night.  Consequently our pleasure in the new land was
  478. not marred by grief at being parted from earth friends. I will not say
  479. that none were unhappy, many were; but that was because they did not
  480. understand the nearness of the two worlds; they did not know what was
  481. possible, but to those who understood the possibilities, it was in a sense
  482. the feeling, {Let us enjoy a little of this new land before mailing our
  483. news home}; therefore there was little grief in our arrival.
  484.  
  485.    In writing my first experiences I am going to give a certain amount of
  486. detail. My old sense of humor is still with me, I am glad to say, and I
  487. know that what I have to say now will cause a certain amount of amusement
  488. to those who treat this subject lightly, but that I do not mind.
  489.  
  490.    I am glad they will find something to smile at - it will make an
  491. impression on them that way, and then when their own time comes for the
  492. change they will recognize themselves amongst the conditions of which I am
  493. going to write. Therefore to that kind of skeptic I just say, {It's all
  494. right, friend,} and, {You give no offense.}
  495.  
  496.    My father and I, with my friend also, set out immediately. A curious
  497. thing struck me. I was clothed exactly as I had been, and it seemed a
  498. little strange to me to think I had brought my clothing with me...
  499. {There's number one, Mr. Skeptic}
  500.  
  501.    My father was also dressed as I had always known him. Everything and
  502. everybody appeared to be quite normal - quite as on earth. We went out
  503. together and had refreshment at once, and naturally, that was followed by
  504. much discussion about our mutual friends on both sides. I was able to give
  505. them news and they gave me information about our friends and also about
  506. the conditions ruling in this new country.
  507.  
  508.    Another thing which struck me was the general coloring of the place; of
  509. England it would be difficult to say what the impression of coloring is,
  510. but I suppose it would be considered grey-green. Here there was no
  511. uncertainty about the impression; it is undoubtedly a blue which
  512. predominated. A light shade of blue. I do not mean the people, trees,
  513. houses, etc., were all {Blue}; but the general impression was that of a
  514. {blue land.}
  515.  
  516.    I commented upon this to my father - who, by the way, was considerably
  517. more active and younger than he was at time of death; we looked more like
  518. brothers. I spoke of this impression of blue, and he explained that it was
  519. so in a sense. There was a great predominance of blue rays in the light,
  520. and that was why it was so wonderful a place for mental recovery. Now some
  521. say, {How completely foolish...}
  522.  
  523.    Well, have you not on earth certain places considered especially good
  524. for this or that ailment?
  525. . . . Then bring common sense to bear, and realize that
  526. the next step after death is only a very little one.  You do not go from
  527. indifferent manhood to perfect godliness! It is not like that; it is all
  528. progress and evolution, and as with people, so with lands. The next world
  529. is only a complement of your present one.
  530.  
  531.    We were a quaint population in that country. There were People of all
  532. conditions, of all colors, all races and all sizes: all went about freely
  533. together, but there was a great sense of caring only for oneself - self
  534. absorption. A bad thing on earth, but a necessary thing here, both for the
  535. general and individual good.  There would be no progress or recovery in
  536. this land without it.
  537.  
  538.    As a result of this absorption there was a general peace amongst these
  539. many people, and this peace would not have been attained without this self
  540. centeredness.  No one took notice of any other. Each stood for himself,
  541. and was almost unaware of all the others.
  542.  
  543.    There were not many people whom I knew. Most of those who came to meet
  544. me had disappeared again, and I saw scarcely any I knew, except my two
  545. companions. I was not sorry for this. It gave me more chance of
  546. appreciating all this new scene before me. There was the sea where we
  547. were, and I and my companions went for a long walk together along the
  548. shore.
  549.  
  550.    It was not like one of your seaside resorts, with promenade and band;
  551. it was a peaceful and lovely spot.  There were some very big buildings on
  552. our right, and on our left was the sea. All was light and bright, and
  553. again this blue atmosphere was very marked. I do not know how far we went,
  554. but we talked incessantly of our new conditions and of my own folk at home
  555. and of the possibility of letting them know how it fared with me, and I
  556. think we must have gone a long way.
  557.  
  558.    If you can imagine what your world would look like if it were
  559. compressed into a place, say, the size of England - with some of all
  560. people, all climates, all scenery, all buildings, all animals - then you
  561. can, perhaps, form an idea of this place I was in. It must all sound very
  562. unreal and dreamlike, but, believe me, it was only like being in a foreign
  563. country and nothing else, except that it was absorbingly interesting.
  564.  
  565.    I want to give you a picture of this new land without going too deeply
  566. into the minute details. We arrived at length at a huge building, circular
  567. and with a great dome. Its general appearance was of a dome only - on legs
  568. - I mean a great dome supported on vast columns, circular and very big.
  569. This again, in the interior, was an amazingly lovely blue.
  570.  
  571.    It was not a fantastic structure in any way. It was just a beautiful
  572. building, as you have on earth - do not imagine anything fairylike; it was
  573. not. This blue was again very predominant, and it gave me a feeling of
  574. energy. I wanted immediately to write. I would like to have been a poet at
  575. that moment, but as it was I just wanted to express myself with pen and
  576. ink.
  577.  
  578.    We stayed there some time and had refreshment very similar, it seemed
  579. to me, to what I had always known, only there was no fresh food.
  580. Everything appeared quite normal there, too, and the absence of some
  581. things which would on earth have been present was not noticed.
  582.  
  583.    The curious thing was that the meal did not seem at all a necessity -
  584. it was there , and we all partook of it lightly, but it was more from
  585. habit than need - I seemed to draw much more strength and energy out of
  586. the atmosphere itself. This I attributed to the color and air. It was
  587. while we were in this place that my father explained the reason and work
  588. of the different buildings I had noted on our walk together.  --- ■ RNet
  589. 1.07R:ILink:After Five BBS * Elkhart,IN * (219) 262-1370
  590.  
  591.                Interesting Buildings CHAPTER III
  592.  
  593.    LOOKED upon as a meal - a lunch out - it was the longest one I have
  594. ever known and without question the most interesting. I learnt a great
  595. deal in those first few hours with my father. It was all conversational,
  596. but it was of great use to me and of vast interest. He explained to me
  597. that the place we were then in was a temporary rest-house, one of many,
  598. but the one most used by newly-arrived spirit people. It was nearest to
  599. earth conditions and was used because it resembled an earth place in
  600. appearance. There were other buildings used for the same purpose as well
  601. as for other purposes; by that I mean there is more than one of each.
  602.  
  603.    These houses were not all alike, they varied considerably in outward
  604. appearance, but there is no need to describe each. To call it a big
  605. building is sufficient, and by that you must understand a place like your
  606. museum or your portrait gallery, or your large hotels . . . anything you
  607. like, and it is near enough. But it was not fantastic in any way and had
  608. no peculiarities, therefore by {"building" I mean a} building only.
  609.  
  610.    There were a great number of these places in different parts - not
  611. grouped together, but variously placed about this land.
  612.  
  613.    It seemed that all the senses are provided for here.  The chief work on
  614. this island is to get rid of unhappiness at parting from earth ties, and
  615. therefore, for the time being, the individual is allowed to indulge in
  616. most of earth's pleasures. There are attractions of all kinds to stimulate
  617. and generally to tone up strength.
  618.  
  619.    Whatever the person's particular interest on earth has been, he can
  620. follow it up and indulge in it here also for the present. All mental
  621. interests and almost all physical interests can be continued here, for
  622. that one reason of coaxing the newcomer to a level mental outlook.
  623.  
  624.    There are houses given over to book study, music, to athleticism of all
  625. kinds. Every kind of physical game be practiced - you can ride on
  626. horseback, you can swim in the sea. You can have all and any kind of sport
  627. which does not involve the taking of life. In a minor degree that can be
  628. had too, but not in reality; that is only make-believe.
  629.  
  630.    From this you will understand that particular buildings are given over
  631. to their own kind of work. The man who has spent his life in games, heart
  632. and soul, would be disconsolate without them here . . . he can have them
  633. and enjoy them to the full; but he will find that after a time the desire
  634. is not so keen and he will turn to other interests automatically, though
  635. gradually, and it may be that he will never entirely abandon his games,
  636. but the desire will be less absorbing.
  637.  
  638.    On the other hand, the man who used his life for, say, music, for
  639. instance, will find his desire, his interest, and his ability increasing
  640. by leaps and bounds - because music belongs to this land. He will find
  641. that by spending much time in one of the music houses, as he {will} if his
  642. life is music, his knowledge and ability are amazingly increased. Then
  643. there is the bookworm. He, too, finds intense satisfaction in his
  644. new-found facilities. Knowledge is unlimited - works of priceless value,
  645. lost upon earth, are in existence here. He is provided for.
  646.  
  647.    The keen business man on earth whose only interest is in making his
  648. business successful will also find scope for ability. He will come in
  649. contact with the house of organization, and he will find himself linked up
  650. with work transcending in interest anything that he could have imagined
  651. for himself whilst upon earth.
  652.  
  653.    Now all this is done for a reason. Everyone is provided for. On
  654. arriving here there is often much grief; grief that is sometimes
  655. incapacitating, and no movement forward can be made until the individual
  656. wishes it himself. Progress cannot be forced upon him.
  657.  
  658.    Thus in the scheme of creation the blessed Creator has devised this
  659. wonderful means of appealing to the main interest on earth of each one.
  660. Everyone comes in touch with the chief longing of earth life, and is given
  661. opportunity to indulge in it, thus progress ms assured.
  662.  
  663.    In all things that are purely and solely of the earth, the interest
  664. flags after a little time; a gradual process -nothing is dramatic here
  665. -and the person passes from this to another interest which on earth would
  666. be called a mental one. Those whose interests have been in this
  667. mind-category will continue and enlarge the scope of their work, and will
  668. progress along the same lines - the others change.
  669.  
  670.    Whilst in this {Blue Island} each one is very much in touch with the
  671. conditions left behind. At first there is nothing done but what is both
  672. helpful and comforting - later there is a refining process to be gone
  673. through. At first it is possible to be closely in touch with the home left
  674. behind, but after a little time, there is a reaction from this desire to
  675. be so close to earth, and when that sets in the process of eliminating
  676. earth, and flesh instincts begins. In each case this takes a different
  677. course, a different length of time.
  678.  
  679.    In trying thus to explain the use of this land and its buildings, I
  680. have not numbered them {"Building A"} for so-and-so, {"Building B"} for
  681. this, that and the other, but, in a conversational way, I hope I have
  682. helped you to understand and form a general idea of this country and some
  683. of its conditions. I hope I have made it clear now, after a time, the
  684. desire for earth things leaves us all. It may be a short or long time,
  685. according to the disposition of the person concerned.
  686.  
  687.    Take the athlete. He loves his games, his running, his physical
  688. strength and his muscular exercise. Well, he will love it here as much. He
  689. will love it here more, because he will find an added pleasure in feeling
  690. no fatigue, a sharpened enjoyment altogether, but after a time his
  691. appreciation of all this will change. He will not dislike this hitherto
  692. loved sport, but he will pass to a different form of it; a form which is
  693. full of movement and satisfaction but not a physical affair at all; his
  694. mind will become more awake, and he will get enormous mental satisfaction
  695. from the studies which will come before him concerning the ways and means
  696. of travel here.
  697.  
  698.    Locomotion of all kinds here is very different to that which obtains in
  699. earth conditions, and this former athlete of earth will drop into line in
  700. his new surroundings and will presently realize that life here is a
  701. different thing for him, for, though still on the same lines, it holds an
  702. increased mental interest. Is that clear? . . . Well, apply it in the same
  703. fashion to every other type of individual.
  704.  
  705. (everything in TILDES was originally in ITALICS)
  706.  
  707.                     Life on the Island CHAPTER IV
  708.  
  709.    HAVING given you a little idea of this land and its appearance, I want
  710. to tell you about the life of the people here, so that you can form a
  711. mental picture in completeness. It is only natural that many should say,
  712. {What are they all doing?} Now, this is a very broad question to answer,
  713. and to help you to see how big a thing I am dealing with in thus
  714. attempting to give my story of the next life I must put a simple question
  715. to you.
  716.  
  717.    I want you to try to imagine you have not been living on earth and
  718. that, knowing nothing of earth life, you have suddenly been landed by an
  719. airship in the busiest part of the city of London - with all its traffic
  720. and its people. You have arrived from some other world and have not seen
  721. this sight before. You will exclaim, {How strange... What are they all
  722. doing?}
  723.  
  724.    Well, could you answer that question easily? It would not mean much to
  725. you to be told they are going about their own individual business - one
  726. man bakes bread, another sweeps the streets, another drives a cart, and
  727. another sits in an office and runs a business - all that would leave you
  728. none the wiser.
  729.  
  730.    These are facts, and yet you would not understand them. You could not
  731. comprehend them. That is my difficulty in trying to make you understand in
  732. a satisfactory way the life of this Blue Isle. I have to consider how to
  733. explain it. It is no use my telling you that one person sits by the sea
  734. all the time, weeping because of her parting from her lover, and another
  735. is in a mental stupor for drink, and another still thinks he is ringing
  736. the bells of his local chapel on Sunday, etc., etc. - that is not the
  737. life, those are only bits of it. Atoms of the whole.
  738.  
  739.    I do not want to particularize, I want to generalize, with some detail.
  740. Therefore I must say that if you were to pay this land a visit in your
  741. earth bodies, as you are at present, you would be struck by the lack of
  742. excitement. You would think it all so like earth. That is what you would
  743. say to people on your return. {Oh, it's so much like our life here, only
  744. there are a lot of different races of mankind there.}
  745.  
  746.    Everyday life for the individual is strikingly like the everyday life
  747. he's always been used to. At first he takes a great deal of rest, having
  748. the earth habit of sleep - and it is a necessity - he needs sleep here,
  749. too, for the present. We have no night as you have, but he sleeps and
  750. rests just the same. He has his interests in visiting different parts, in
  751. exploring the land and its building and in studying its animal and
  752. vegetable life. He has friends to seek out and to see. He has his pastimes
  753. to indulge. He has his new-found desire for knowledge to feed.
  754.  
  755.    The routine of a day here is similar to the routine of a day on earth;
  756. the difference being that earth's routine is often made by force of
  757. circumstance, whereas, here it is made according to desire for knowledge
  758. on this or that subject.
  759.  
  760.    In clothing, we are all practically as on earth, and as there are so
  761. many races here you can well understand the general appearance of this
  762. land is most unusual, and in an odd way particularly interesting and
  763. amusing, also instructive. I think I have said that in general appearance
  764. we all are as we all were. We are only a very little way from earth, and
  765. consequently up to this time we have not thrown off earth ideas. We have
  766. gained some new ones, but have as yet discarded few or none.
  767.  
  768.     The process of discarding is a gradual one. As we live here we gain
  769. knowledge of many kinds, and come to find so many things, hitherto thought
  770. essential, not only of no importance but something of a bore, a nuisance,
  771. and that is how we grow to a state of dropping all earth habits. We get to
  772. the state of not desiring a smoke, not because we can't have it, or think
  773. it not right, but because the desire for it is not there.
  774.  
  775.    As with a smoke, so with food, so with many a dozen things; we are just
  776. as satisfied without them. We do not miss them; if we did we should have
  777. them, and we do have them until the desire is no longer there.
  778.  
  779.    At first there is practical freedom of thought and action, and there
  780. are only certain limitations imposed - not by rule but by conditions.
  781. Beyond these limitations there is absolute freedom. After a time, when the
  782. spirit has advanced to the point of desiring knowledge and enlightenment,
  783. he will be drawn like a piece of steel to a magnet, into contact with this
  784. or that house of organization dealing with the subject on which he desires
  785. knowledge.
  786.  
  787.    From the time of coming into touch with this house the spirit will be,
  788. as it were, {at school.} He will perforce have to attend this house of
  789. instruction. He will spend a good deal of his time there learning, and,
  790. when finished with one house, will pass to another, but it is not
  791. compulsory information, it is craved-for information, and nothing is given
  792. until asked for.
  793.  
  794.    You are not forced to acquire {anything.} You are more than ever free
  795. agents. That is why on earth it is so essential to control your bodies by
  796. your minds, and not the reverse. When you come here your mind is all
  797. powerful, and everything depends, for your own degree of happiness here,
  798. upon the kind of mind you bring with you.
  799.  
  800.    The presence or absence of contentment is entirely due to the earth
  801. life you have led, the character formed, opportunities taken and lost, the
  802. motive of and for your actions, the help given, the manner of help
  803. received, your mental outlook and your use and abuse of flesh power.
  804.  
  805.    To sum all these up it is the quality of mind control over body
  806. {versus} body over mind. Mind matters and body matters; it is in your
  807. keeping entirely and is in whatever state you have made it by your life.
  808. On your arrival here the degree of your happiness will be determined
  809. automatically by the demands of your mind.
  810.  
  811.    When you are inclined to ask, {What are they all doing there?} turn
  812. your mind to some dear one on earth who has taken up an out-of-the-way
  813. kind of life somewhere abroad, where you are not in constant and intimate
  814. touch, and say of him, {I wonder what he's doing now?} . . . Then answer
  815. it yourself by saying {I suppose he's carrying on.} So are we, we people
  816. in the {blue Island.}
  817.  
  818.  
  819.                        Intimate Life CHAPTER V
  820.  
  821.    There is a good deal of reasoning and argument as to why in earth life
  822. we should do this or that. Why we should refrain from many of the delights
  823. of everyday life and why we should {go straight.}
  824.  
  825.    People say it is handicapping in their business or their profession to
  826. have to observe these {nice points.} They may not confess this thought
  827. openly, but to themselves they do - they do not see why such-and-such
  828. should not be done. True, they think it may injure so-and-so's business a
  829. little, but that is his affair.
  830.  
  831.    {All in ignorance.}
  832.  
  833.    There is a reason, and that reason can be very easily found by the rule
  834. of common sense. I almost might call this a discourse upon cause and
  835. effect.
  836.  
  837.    Earth life has deteriorated. The whole scheme of creation is planned
  838. with great precision, with the object of allowing free individual
  839. development and progress. Its rules are laid down clearly. Every man knows
  840. by instinct when he is obeying and when disobeying these rules.
  841.  
  842.    It needs no police officer to tell him. He may deceive himself that
  843. such an act is all that it should be, but at the same time he knows in his
  844. own consciousness that, that act or thought is not only {not} all that it
  845. should be but that it is all that it ought {not} to be. I say that all
  846. mankind knows - but most of mankind prefers to think it does not know.
  847.  
  848.    Not one person on earth can stand up and say I am not speaking a
  849. profound truth here!
  850.  
  851.    Mostly these things are not considered from the point of right or
  852. wrong, but from the view, {Shall I benefit by this?} - but I say that all
  853. people on earth {can} discriminate, I do not say that they do, between
  854. good and not good motive in their lives. Instinct does this for them. They
  855. cannot help themselves. They are bound to know.
  856.  
  857.    The trouble is that the vast majority by force of habit, the desire for
  858. business gain, or social gain, or any kind of gain, but always a gain for
  859. itself, has ceased to consider the quality of its actions and thinks only
  860. of the first result. It is a pity. It is more than that, Looked upon from
  861. the next stage in evolution it is {Pitiful.} Poor undeveloped egos,
  862. preparing their own discomfort and suffering - not a hell fire but a
  863. mental torture.
  864.  
  865.    The self or spirit of a man is encased in his mind, and, examined in a
  866. purely physical way, the brain is the most baffling organ of the body
  867. scientific man ever had to deal with. Much can be understood; all never
  868. will be. Judged as being the casing and instrument of the soul it becomes
  869. an even more delicate and intricate and baffling piece of work. You all
  870. know that mind is the generating-house for all your acts and deeds, but
  871. you do not fully appreciate the fact that every act and every thought is
  872. {booked} - is recorded.
  873.  
  874.    You do not see the elaborate scheme of work which goes on in any of
  875. your large business houses, when you buy something and do not pay at once.
  876. It is booked and passes through many hands before the bill is sent to you
  877. a little later, and having paid the bill you forget it all, but the record
  878. of that business house has it still. So with the brain; an act or a
  879. thought, no matter what the quality, is recorded for all time.
  880.  
  881.    Settling will come after life, and when paid the {book} is finished
  882. with and troubles no more, though the record is still there. Now follow
  883. me. Mind and its work - thought - is the force that drives and creates
  884. everything on earth. It has all to be mental before physical or material.
  885. That you all know. Every building was conceived mentally before being
  886. built.
  887.  
  888.    Thought is divided in itself into different types.  There is the
  889. thought of your next meal which is of no particular interest, and there
  890. are the thoughts constructive and destructive. These are important.  There
  891. are the purely personal thoughts. Sometimes advantageous and sometimes the
  892. reverse.
  893.  
  894.    Now, the all-important forms of thought are the constructive and
  895. destructive. The others referring to your meals, your clothes, your
  896. appearance, your anything you like, these are not of importance until they
  897. are allowed to hinder the flow of constructive thought; when they do this
  898. the character of these same thoughts changes and becomes {destructive.}
  899.  
  900.    It is the material embodiment of destructive thought which causes most
  901. of the distress and misery in the world. The sum total goes on increasing,
  902. and will continue to increase, until mankind as a whole, and individually,
  903. will listen and try to understand a little more about himself beyond what
  904. is necessary for him to know for the selling of his goods, and thus give
  905. fuller play to the beneficent action of constructive thought which alone
  906. can redeem and save the world.
  907.  
  908.             More About Intimate Life CHAPTER VI
  909.  
  910.    TO a great extent the individual hardships of earth life are directly
  911. due to wrong thinking. I am fully aware that people are placed in many
  912. different positions right from birth. Some inherit unhappiness and
  913. difficulty from their parents, and their lot in life is harder and their
  914. pleasures are less than in the lives of those who are born in better
  915. conditions.
  916.  
  917.    Accepting these differences of position and condition - one man a life
  918. of much hard work, another a comfortable and perhaps rather idle life -
  919. the same rule of thought applies. The man who has grown up under hard
  920. conditions is by circumstances forced into a groove of thought - a regular
  921. rut. He cannot help himself because there are no real attempts made by amy
  922. to change his outlook; he may meet with material help from time to time,
  923. but he meets with little practical mental assistance. He is under the
  924. disadvantage of his lifelong earth conditions, and is in ignorance because
  925. he does not understand and has little opportunity for learning about these
  926. things; by his thought he adds to his difficulties instead of easing and
  927. finally removing many of them.
  928.  
  929.    The other man, who is comfortably settled and has no particular
  930. worries, does precisely the same thing. He trudges along in the same
  931. mental rut -stagnation, {Mental Stagnation,} and the same results will
  932. fall to them both hereafter. They are both building up their future
  933. states.
  934.  
  935.    Then there are people of keen intelligence, clever people, who use
  936. their brains to achieve material gain no matter the cost to others. These
  937. people are indulging in the most positive form of destructive thought.
  938. They are not like the other two - negative.  They are very alive, alert
  939. and positive. They are at once using destructive and constructive thought.
  940.  
  941.    The latter is entirely misapplied, and when they come here the account
  942. against them will be much heavier, because they will have built up a wall
  943. of greedy thought which themselves have originally sent out and which they
  944. must settle in this next condition.
  945.  
  946.    A thought - no matter the heading it comes under - that has come into
  947. your mind and which you have sent out, is an accomplished thing so far as
  948. your {mind} goes. Your physical act may or may not keep swift
  949. accompaniment with the thought; that does not matter from the point of
  950. view of what you are building up for yourself {here.}
  951.  
  952.    Once having had his thought it is {done,} so far as your mind is
  953. concerned, and, whether you follow it up actively or not, you have to make
  954. repayment for it when you come here. I am not speaking about the thousand
  955. trivial thoughts of every hour, but about those which I might describe as
  956. having personality.
  957.  
  958.    You will say it is impossible to control every thought of the day, and
  959. I agree that it is, but if once you accepted for fact what I have said you
  960. would keep a sharp eye on your mental actions. They matter. You will find
  961. this very difficult to accept because it is indeed an intimate thing for
  962. each one; you do not know each other's thoughts whilst upon earth,
  963. therefore I have headed this chapter {Intimate Life.}
  964.  
  965.    Each of you will live to thank the person who is responsible for giving
  966. you this information if you act upon it, and those of you who hear and
  967. know but do not act upon the knowledge, will have one day to cast
  968. reproaches upon yourselves for this failure.
  969.  
  970.    To realize oneself that one has failed is far more bitter than the
  971. consciousness that others know it.
  972.  
  973.    Think upon this and reason a little with your own inner self.
  974.  
  975.  
  976.                     First Attempts CHAPTER VII
  977.  
  978.    Leaving the question of time out of it entirely, as I must, I want to
  979. write of my first attempt to communicate with the earth world. I know
  980. there is much dissatisfaction with the spirit world on account of the
  981. practical impossibility to give correct ideas of time-spacing. I would
  982. like to say a little about that before going into the main interest of
  983. today's writing. You must not be over-hasty in condemning us for this
  984. failure.
  985.  
  986.    On earth you all space your time by days and hours, etc., but those
  987. spacings are also based, or perhaps more definitely marked in your mental
  988. reckoning, on the habits of the day. You have always taken certain things
  989. at certain hours. You have a light sky and a dark sky; without a watch you
  990. know fairly accurately the time of day by your inclinations - fatigue or
  991. freshness, the need for food or rest, etc., etc.
  992.  
  993.    Now, on this side of the grave we have no real necessity for rest or
  994. for food. We have no dark sky - only a light one, and we have, for the
  995. sake of the present illustration, an unlimited supply of energy.
  996. Consequently we are not able to break up time into spaces which correspond
  997. with earth-spacings.
  998.  
  999.    We do break up our time, but it is not {your} breaking, therefore we
  1000. can seldom be accurate in telling when a thing did, or when a thing will,
  1001. happen.
  1002.  
  1003.    For that reason I am not able to tell how long I had been in this
  1004. country before I made my first attempt to link up with earth again. To me
  1005. I seemed to have lived in this land always.
  1006.  
  1007.    It appeared incredible to me that it could be only a few days since I
  1008. arrived. I had not forgotten my family or my friends, but I felt
  1009. peculiarly happy about them.  I cannot think why, except that finding my
  1010. earth knowledge so very correct I gathered strength in feeling that they
  1011. too would understand everything was quite well with me, and that this
  1012. little delay in writing was natural considering the new country I had come
  1013. to.
  1014.  
  1015.    The house which is given over to this work in the {Blue Island} had
  1016. been a regular haunting-place of mine ever since my father had told me of
  1017. it, together with the works of the other buildings. I went to this house a
  1018. great deal, and received much help from the various people in charge. They
  1019. were all very sympathetic, but entirely business-like.
  1020.  
  1021.    It was not merely a house of tears and sympathy, it was an amazingly
  1022. well organized and business-like place. There were many hundreds of people
  1023. there. Those who had on earth believed and those who had not, came to try
  1024. to wire a message home.
  1025.  
  1026.    The heart call was the one which received the most serious attention.
  1027. Many were there only as lookers-on, incredulous and facetious. They got
  1028. nothing more than the satisfaction of their own amazement.
  1029.  
  1030.    {After a little time my turn came.}
  1031.  
  1032.    For a building given over to this kind of work it appeared to be
  1033. inadequately equipped. I had rather expected to see many implements and
  1034. instruments, many wires and machines, and the presence of electric forces,
  1035. but there was nothing of that kind at all. It was all and only the human
  1036. element.
  1037.  
  1038.    I had a long conversation with a man there - a man obviously of some
  1039. importance, though I cannot say he looked like an angel; he appeared quite
  1040. as mundane as myself. I had a long talk with him, and from him heard how a
  1041. great deal of this work was carried on. He told me they had a system of
  1042. travelers, whose work was very close to physical earth. They had the power
  1043. of sensing people who could and would be used for this work at the other
  1044. end.
  1045.  
  1046.    These men could locate and then tabulate the earth people, marking each
  1047. individual ability, and when the newly-arrived spirit came in search of
  1048. help, these sensitives on earth were used as each could be used.  This is
  1049. a sketchy outline of the work done in that building ... There I came
  1050. frequently and tried to get my messages through to home by more than one
  1051. means; I succeeded in some ways, I failed in others. The spirit has much
  1052. to do himself with the success or failure attained; a great deal depends
  1053. upon him.
  1054.  
  1055.    Every time I succeeded I helped another. Ever time I failed went for
  1056. help, and got it. Having given much time and study to the subject on
  1057. earth, I was given unlimited assistance at this end of the line now that I
  1058. needed it.
  1059.  
  1060.    I want to explain how I got some of my first messages through and how I
  1061. knew I had succeeded. We had been taught by this time how to come in close
  1062. contact with the earth, although it was not possible for me to do this
  1063. alone. I had a helper with me. I must call him an official. He came with
  1064. me to my first trial.
  1065.  
  1066.    We came into a room, which seemed to have walls made of muslin
  1067. -something and yet nothing. I know it was a house, and was conscious of
  1068. the walls of the room, and yet they seemed such poor things because we
  1069. could see through them and move through them. I could not have done this
  1070. by myself at that time, but with my official we did.
  1071.  
  1072.    Then came the attempt. There were two or three people in this room, and
  1073. they were all talking together about the horror of this great disaster and
  1074. about the probability of people coming back. They were holding a seance,
  1075. and my official showed we how to make my presence known.
  1076.  
  1077.    The controlling force, he told me, was thought. I had to visualize
  1078. myself among these people in the flesh. Imagine I was standing there in
  1079. the flesh, in the center of them, and then imagine myself still there with
  1080. a strong light thrown upon me. . . . Create the picture. Hold the
  1081. visualization very deliberately and in detail, and keep it fixed upon my
  1082. mind, that at that moment I {was} there and that they were conscious of
  1083. it. I failed, of course, at first, but I know that after a few attempts I
  1084. succeeded and those people did actually see me.
  1085.  
  1086.    My face only, but that was because in my picture I had seen myself only
  1087. as a face. I imagined the part they would recognize me by. I was also able
  1088. to get a message in the same way. Precisely the same way. I stood by the
  1089. most sensitive present, and spoke and concentrated my mind on a short
  1090. sentence, and repeated it with much emphasis and deliberation until I
  1091. could hear part of it spoken by this person. I knew that at last I had
  1092. succeeded, and I succeeded reasonably easily because I knew so intimately
  1093. what the conditions of those people and that earth room were. Many who had
  1094. not my earth knowledge made little impression at all.
  1095.  
  1096.    There was none of my own family present that time.  Had there been it
  1097. would have made it impossible for me, as I was then feeling their sorrow
  1098. acutely, and I would not have been able to give my mind so full a power as
  1099. I did - I became almost impersonal. It was a good thing that my first
  1100. attempt was purely a test one - to see if I could break through to home.
  1101.  
  1102.             Reality of Though Communication CHAPTER VIII
  1103.  
  1104.    In trying to establish a definite form of communication between the
  1105. earth sphere and the Blue Island, people are always looking for the return
  1106. of the physical part of the individual. They find it exceedingly difficult
  1107. to accept even the most pressing mental tests as being proof of
  1108. communication; and in giving so much attention to this physical form, they
  1109. nearly overlook the form of thought communication, which is much more
  1110. personal and very much less tainted by outside influence, such as the
  1111. medium's mind, or other sitters . . . antagonism, or bias either way.
  1112. This thought communication is a much more real form than is accepted by
  1113. the majority of believers in the possibility of it.
  1114.  
  1115.    In concentrating the mind on any one spirit person, you are sending out
  1116. real, live, active forces. These forces pass through the air in precisely
  1117. the same way as electric waves do, and they never miss their mark.  You
  1118. concentrate on Mr. A in the spirit world, and immediately Mr. A is
  1119. conscious of a force coming to him
  1120.  
  1121.    In this land we are much more sensitive than whilst on earth, and when
  1122. thoughts are directed to us by people on your side, we have a direct call
  1123. from those currents of thought thus generated, and we are practically
  1124. always able to come in close contact with the person who is thinking of
  1125. us; when near and acclimatized to his conditions we can impress thoughts
  1126. and ideas upon his mind. He will seldom accept them for what they are, but
  1127. will think they are his own normal thoughts or something of an
  1128. hallucination.
  1129.  
  1130.    Nevertheless, if frequent opportunity is given he will be startled at
  1131. the amount of information he can record. This applies to everyone, not
  1132. merely to the believer in these subjects. Anyone who sits for a moment and
  1133. allows his mind to dwell on some dear one who had {died} will actually
  1134. draw the spirit of that persons to himself. He may be conscious or
  1135. unconscious of the presence, but the presence is there.
  1136.  
  1137.    If people on earth realized the result of their thoughts upon those to
  1138. whom they refer, they would be very much more careful in giving their mind
  1139. free play.  There are so many thoughts possible, and all of them are
  1140. registered here; many of them affect the people they concern, but all of
  1141. them affect the people from whom they emanate.
  1142.  
  1143.    Perhaps in telling you all thoughts are recorded I am making it more
  1144. difficult for you to accept and understand. It will be better, therefore,
  1145. to explain that by {all thoughts} I refer only to all {direct} thoughts.
  1146. In reality every thought is registered; the personal ones are, as I have
  1147. previously said, of no importance so long as they are not allowed to grow
  1148. into destructive thoughts.
  1149.  
  1150.    In speaking of direct thought I mean you to understand {positive}
  1151. thoughts, about other people, pleasant or unpleasant, and not the thoughts
  1152. of every-day trivialities.
  1153.  
  1154.    Many people find it impossible to believe that every direct thought
  1155. they have is registered, or that it can in any way influence or affect the
  1156. person concerned, or return to influence themselves, but this is so.
  1157.  
  1158.    You are fully aware of the influence given out by any one person who is
  1159. deeply depressed or more than usually excited and happy. Each of you has
  1160. felt this influence. This is, of course, caused by the lowered or raised
  1161. mental vibrations, giving out particularly strong currents of either
  1162. depression or happiness.
  1163.  
  1164.    They are equally strong currents in themselves although they act
  1165. differently upon the people with whom they come into contact. It is in
  1166. this way that all direct thoughts act. Frequently the subject is not
  1167. conscious of these thoughts upon himself, but influence is there in a
  1168. subtle and greater or lesser degree of strength, and all these thoughts
  1169. are very definitely registered in the mind of the thinker long after the
  1170. incident itself has passed.
  1171.  
  1172.    When coming to this land, that whole record has to be dealt with. Not
  1173. by a judge in wig and gown, but by our own spirit selves. In spirit life
  1174. we have a full and clear remembrance of all these things and, according to
  1175. quality of these individual thoughts, so we are brought into a state of
  1176. regret, happiness or unhappiness, despair or satisfaction.
  1177.  
  1178.    It is here that we meet with the desire to make return, to put right
  1179. all the discomfort and distress, minor or major, as it may be, caused by
  1180. thoughtless mind action whilst on earth.
  1181.  
  1182.    This is why I say that whilst on earth it is not only advisable, but
  1183. essential to keep your minds under control and in order. It is only wisdom
  1184. so to do. The difficulty is that people will not realize this whilst upon
  1185. earth, although they know from their own inner consciousness that I am
  1186. stating a truth.
  1187.  
  1188.    I want you all to try to realize the results you are making, the
  1189. unhappiness you are causing others, and the regret and sorrow you are
  1190. laying up for yourselves in the next world when you have to face the
  1191. conditions you have made. Remember that your minds are the
  1192. generating-houses. You are building up whatever is to be your next
  1193. condition, precisely and exactly by the lives you are leading on earth, by
  1194. your thoughts and by the degree to which your body controls your mind
  1195. instead of your mind ruling supreme.
  1196.  
  1197.    So long as you are upon earth you are Body (Physical) and Soul (Mind)
  1198. and Spirit (Self). When you come here you are Mind (Soul) and Self
  1199. (Spirit) only. Therefore for your own future happiness it is essential
  1200. that your Mind should rule during earth life. It is for you to say whether
  1201. it shall do so. If you are willing to pay your bill when you come over,
  1202. carry on as you are, but there is no further credit given; you have to
  1203. settle it here. If you are a quarter as practical as you each and all
  1204. think you are, you will see to it that the mind leads.
  1205.  
  1206.    It can lead very delightfully, although you may think it leads only to
  1207. religious restriction - it does not only lead there; it leads to all
  1208. earth's pleasures, all earth's enjoyments, but it always holds the ruling
  1209. hand, and can stop at the right time, whereas the body cannot, and so it
  1210. runs up debts which have to be paid, and paid sometimes very dearly and
  1211. bitterly.
  1212.  
  1213.    Earth was made beautiful for Man to enjoy - not merely to tantalize him
  1214. - lead him on and then say, {No } That is not the way of our blessed
  1215. Creator. He has given beauty and the faculty for enjoying beauty to all
  1216. mankind, and so long as the mind rules it will continue to be beauty, but
  1217. when only the body rules, influencing and degrading the mind as it will,
  1218. then trouble lies ahead; much trouble and much acute regret.
  1219.  
  1220.    When we are here our minds work in the same manner, they obey the same
  1221. rules, and the presence or absence of body does not hinder our thinking
  1222. powers, and consequently there is no difficulty in coming into touch with
  1223. some of our people left behind and being in close touch with them,
  1224. influencing them greatly; although many of them are unconscious of it.
  1225.  
  1226.    I want you to think of this and to realize that your own people can
  1227. come to you, that thought is all-powerful and that you can build up or
  1228. destroy, help or hinder, draw near you, or drive away from you, the people
  1229. incarnate and discarnate, who were and who are so dear to each of you by
  1230. this power of thought.
  1231.  
  1232.    Thought communication is the closest link between the two worlds, but
  1233. it must be well-ordered and well-trained brain action. You must not
  1234. imagine that every idea which enters your mind is put there by a spirit
  1235. person; it is not so at all, but at the same time, if you train your mind
  1236. in the way an athlete trains his body, you can then ask for and receive
  1237. great knowledge and much help, both spiritual and material.
  1238.  
  1239.  
  1240.                   Important Points CHAPTER IX
  1241.  
  1242.    A SUBJECT of this importance and interest is full of queries. Each one
  1243. has his own questions to put, and each brings what he considers a hitherto
  1244. unnoticed point. I want, if possible, to answer a few of these constantly
  1245. recurring queries now. I had many put to me during my investigations
  1246. whilst on earth, and some of them I can answer at last. I want you first
  1247. to realize that by the change of death you {do not} become part of the
  1248. Godhead {Immediately.}
  1249.  
  1250.    The mysteries of life of life are not revealed to you as a kind of
  1251. welcoming gift on your arrival here.  You must not think that I, or any,
  1252. have {full} knowledge on all subjects, profound and trivial, the moment we
  1253. come to spirit life . . . I cannot tell you when your grandson will next
  1254. require new shoes . . .  nor can I tell you the settlement of the Irish
  1255. question.
  1256.  
  1257.    I can only see a little farther than you, and I do not by any means
  1258. possess the key to the door of All Knowledge and All Truth. That, we have
  1259. each to work for
  1260. . . . and as we pass through one door we find another
  1261. in front of us to be unlocked ... and another and another.
  1262.  
  1263.    But, on the other hand, remember that I do know considerably more than
  1264. you do, because I am in more intimate touch with the Main Source of
  1265. knowledge, and I have passed through an experience which is still ahead of
  1266. you all.
  1267.  
  1268.    I should like first to speak about the word {conditions} and its true
  1269. meaning. It is a word which is grossly misapplied in all forms of psychic
  1270. work. It is given as a reason for this or that failure - for a success
  1271. -for any peculiarity in result, and it is looked upon as necessary in any
  1272. apartment in which a meeting is to be held. Rightly and wrongly - usually
  1273. wrongly. The main factor or essential in obtaining good results lies in
  1274. the condition of the sitter's mind more than in the room he is in.
  1275.  
  1276.    The mental attitude and the {physical} state of the sitter is of very
  1277. much more importance than of the presence of draped windows, thick
  1278. carpets, exotic perfumes, etc., etc. It is the method of mental approach
  1279. which matters chiefly. That is a feature often overlooked by even
  1280. first-grade sensitives . . . Certain {extras} if rightly used and properly
  1281. directed round the apartment, such as a cheerful face, pleasant flowers,
  1282. laughter and brightness, these are all quite useful assets, but they are
  1283. not the essentials.
  1284.  
  1285.    Some people always try to reduce to ridicule communication with the
  1286. next world, one of the greatest of God's blessings to mankind, and
  1287. complain of what they consider to be the senseless conditions ruling at a
  1288. seance. Many of these conditions, as I have said, are meaningless and
  1289. sometimes a hindrance, but at the same time others are necessary according
  1290. to the kind of communication sought after.
  1291.  
  1292.    To make my point, I must recall to you how conditions govern
  1293. everything, and so much does everything depend upon given suitable
  1294. conditions that people do not even notice that this is so. The simplest
  1295. and perhaps the most useful example of this is in making a pot of tea. You
  1296. must have the tea in a certain condition, you must have the water in a
  1297. certain condition - if you do not, you get poor results.
  1298.  
  1299.    {Your flowers} - you have your seeds in a certain condition of dryness
  1300. and you put them to earth when the climate is in a certain condition,
  1301. according to time of year, and, once planted, you tend your plants,
  1302. flowers, trees, everything according to the conditions they {demand.}
  1303.  
  1304.    We demand conditions. Why should you think that this great scientific
  1305. work can be governed, mastered by inexperienced hands at any
  1306. take-it-or-leave-it moment?  You cannot reasonably expect it, and if you
  1307. do, you won't get it!  Conditions govern earth and all forms of life on
  1308. it, from an earlier state than that when consciousness begins - but I tell
  1309. you many of the conditions demanded by intelligent workers in this subject
  1310. are futile and - worse - harmful.
  1311.  
  1312.    You cannot achieve success in anything, or along any line, by directing
  1313. your force in opposition to your intelligence. A vast number do, in this
  1314. subject, and {that} is why there is so much failure. You may as well try
  1315. to take a photograph without putting any film into the camera, and,
  1316. because you get no result, say the whole thing is impossible and
  1317. fraudulent. You must have conditions in order to secure success in any and
  1318. everything. It is due to lack of these necessary conditions that we fail
  1319. sometimes to influence a person to do or not to do a certain act.
  1320.  
  1321.    A father, in spirit life, may be fully conscious of is son
  1322. contemplating a certain deed, say, suicide or murder, or anything of that
  1323. kind. Such knowledge will cause great sorrow to the father, and he will
  1324. work his utmost to influence the son, to direct his thoughts, and destroy
  1325. the idea of whatever is contemplated; but at such time the son is in an
  1326. abnormal state of excitement, which nearly always prevents our influence
  1327. from getting to him and working upon him. It is not at all a state of
  1328. happiness, for the father, because he is fully aware of his sons acts, and
  1329. he is powerless to prevent him.
  1330.  
  1331.    In action we are free. Absolutely free. We have graduated in the Blue
  1332. School. We are free to go amongst the other spheres. The hands where many
  1333. or several - or none - of our own people are. We can go to them, and we
  1334. can take help from those more developed, and give help to those less
  1335. fortunate. Help by advice, help by demonstration, and help by association.
  1336. We are still living on the Blue Island; not yet do we pass to the next
  1337. sphere for domicile.
  1338.  
  1339.    As we are able to travel among these other lands, so we are able to be
  1340. in constant touch with earth.  Thoughts of us sent out by people on earth
  1341. reach us, and we sense from whom they come, and can follow up the person,
  1342. if so desired. We would not get every thought from anyone who happened to
  1343. see our names and make a casual remark, but from anyone with whom we were
  1344. intimate whilst on earth a thought of us will come straight, as along a
  1345. telephone wire from one house to another, and if we wish we can come.
  1346.  
  1347.    In this way we are able to help people left behind.  We can follow
  1348. their actions and their minds, and influence them one way or the other,
  1349. according to our idea of what is for their good; but we cannot do
  1350. impossible things even for those dearest to us.
  1351.  
  1352.    Whilst on earth one can give advice, but one cannot force it into
  1353. practice - so here we can influence but not create. Having attained this
  1354. state there is no parting, there is no sting to death, we can be with our
  1355. own beyond us, with us, below us, and with those still on earth.
  1356. Separation and partings are not known except by the law of attraction and
  1357. affection.
  1358.  
  1359.    We leave people behind on the earth who dutifully mourn for us, who are
  1360. genuinely upset at {their} loss; but after a while - short or long - their
  1361. remembrance of us grows thin. They cease to think of us, to recall us, and
  1362. to remember our companionship. They are the only partings. In some cases
  1363. even those people come back to our lives when they themselves come to this
  1364. land. Gradually, as they throw off the influences which dimmed their
  1365. remembrance of us, they find the foundation of the old affection.
  1366. Sometimes it is untouched; sometimes spoilt; but these are the only
  1367. partings.
  1368.  
  1369.    A spirit who comes here, and is anxious to get in touch with earth
  1370. ties, may be made more unhappy by being with the earth people, for if they
  1371. do not understand that he is still alive, they are all sadness, and they
  1372. think of him as dead - as something finished.
  1373.  
  1374.    Although the spirit will go to them a great deal at first, the earth
  1375. people will not know he is there, and seeing them but being unable to make
  1376. his presence know causes him much disappointment and sorrow, and they are
  1377. ignorant of his presence and think only of him as dead, he will finally
  1378. stay away altogether, content to wait until they  join him.
  1379.  
  1380.    This accounts for many people who are not apparently making any attempt
  1381. to communicate, and for earth people to say that this cannot be true
  1382. because their dearest so-and-so never made any sign to them.
  1383.  
  1384.    When you are over in this life you will not be continually associated
  1385. with people who are not of interest to you. On earth you eliminate, as far
  1386. as practicable, the people who tire and try you - but here that can be
  1387. done effectively because those feelings and instincts are entirely mutual.
  1388. The governing force is love. Affections bind people together, and if the
  1389. love between any two, or any group, is a strong and real thing, then those
  1390. people are in close unison and happiness together. But wherever the love
  1391. is not on both or all sides, there is automatically a falling away of the
  1392. affected party.
  1393.  
  1394.    Nothing uneven or unequal holds. When you come, through death, you are
  1395. attracted by the ties of love into the set of people who vibrate the same
  1396. affection, and if you have had an affection for another which is not
  1397. equally shared although you will at first be together, you will gradually
  1398. and yet quietly cease to attract each other, and cease to be in each
  1399. other's company.
  1400.  
  1401.                 The State Of Freedom CHAPTER X
  1402.  
  1403.    Everything is ordered. I have touched lightly upon my first arrival and
  1404. my impression of the new surroundings, and of my first return to earth and
  1405. the manner of it. Without giving technical and scientific formula at all,
  1406. I thing I have given you a fair picture and a rough idea of the next step
  1407. after earth life.  What I have said applies to all the human race. Whites,
  1408. blacks and yellows - there is no differentiation; one rule holds for all
  1409. races of mankind.
  1410.  
  1411.    I shall pass for the present to a further stage.
  1412.  
  1413.    I may return to say more about the Blue Island, but now I will leave
  1414. all life there to continue on its way, and will deal with a further point
  1415. of development - the state of being rid of most earth instincts. Once rid
  1416. of these we are able to pass with comparative ease, and almost at will,
  1417. from one sphere to another, and from this or another sphere back to earth;
  1418. keeping thereby in close association with our own people - or those of
  1419. them who desire it. We help by influencing them in their daily lives and
  1420. actions, and we do this {without in any way retarding our own work,
  1421. development and construction of character.} Character is the main thing to
  1422. be studied.
  1423.  
  1424.    Whilst on the Blue Island I studied, as all do, the secrets of self and
  1425. of life, and I came to realize the vastness of Creation. It is not life on
  1426. earth and then life on this island only. As progress is made and earth's
  1427. inclinations and habits are put aside, so other interests take their
  1428. place, and then comes the desire for true knowledge. As other do and will
  1429. do, so did I.  I fell into line also, and as I learned so I progressed.
  1430. Capacity for wisdom grew with the wisdom acquired.
  1431.  
  1432.    I had learnt of the existence of other lands besides this island, and
  1433. at one time it seemed as incredible as the possible existence of this land
  1434. does to many now on earth; but eventually the time came when I was taken
  1435. to these other spheres. I cannot tell where they are, but it was like
  1436. traveling amongst the stars. It seems as if we left our world and traveled
  1437. through space until we reached another star, another land.
  1438.  
  1439.    There are several of these other lands, and they are inhabited by
  1440. former earth people who have progressed sufficiently to qualify for entry
  1441. into this or that land. These other lands are nearly all inhabited by a
  1442. higher form of life, a happier form and, individually, a more powerful
  1443. form, but there are one or two other lands of not so high an order, where
  1444. happiness is less or not at all, according to whether life on earth was a
  1445. well or lightly ordered thing.
  1446.  
  1447.    In these lands the people who are there fail and fail again to find the
  1448. spirit in themselves to desire to rise, to improve an control themselves,
  1449. although the necessary strength is offered and offered and even thrust at
  1450. them.
  1451.  
  1452.    All races have the gift of free will. All are free agents in
  1453. determining their own destinies. At all times, not only after the body's
  1454. death. Just as a father and a mother of a family order the day's routine
  1455. for their children, and allow the children then to amuse themselves in
  1456. their own way, so the races of mankind are free to develop and model their
  1457. lives upon their own individual pattern - being given certain rules to
  1458. conform to.
  1459.  
  1460.    All life is originally free, but whilst on earth, through poor
  1461. comprehension and mismanagement, the individual often thinks he is not a
  1462. free personage with free will - but he is. As the same father and mother
  1463. will influence and guide their children, the cause being love, so when we
  1464. are here and find ourselves able, we do our utmost to help and influence
  1465. those we love who are still on earth. Always it is the driving force of
  1466. love which causes us to do our work.
  1467.  
  1468.    We can be in close touch with our people on earth, and by suggestion
  1469. and by close association we can influence them. Through our influence
  1470. often much material good will come to them. We spirit people cannot give
  1471. material riches to {any} on earth, but we can frequently advise as to the
  1472. best step to take in a business matter which, if taken, will bring in
  1473. considerable material wealth. Just as we can influence in a spiritual
  1474. sense, so we can influence in a business way.
  1475.  
  1476.    We people over here can see both sides of the argument. When a thing is
  1477. to be decided between two people we can see both points and can therefore
  1478. see which is right, and if we play straight we throw our influence in with
  1479. that, whether it is to the benefit of our earth friend, in a material
  1480. sense, or not. If we do this, and our earth friend loses or suffers from
  1481. it, we invariably make it up later in a different way.
  1482.  
  1483.    If we throw our influence against our own conviction, only in order to
  1484. help our earth friend, {we} pay for it here ourselves, and our earth
  1485. friend, who thereby gains unjustifiably, pays for it later, either whilst
  1486. on earth or when in spirit life. He will have to make return sooner or
  1487. later; there is no escape, it is automatic.
  1488.  
  1489.    In saying we can and do influence people on earth, I do not propose to
  1490. go into the precise process of how we work. It is near enough to say that
  1491. you know how you influence each other on earth; here the result is the
  1492. same, although the process is quite different - but that is a matter which
  1493. each one of you will deal with individually later on, when your own change
  1494. comes, therefore it is not of necessity nor of interest to you to know
  1495. now.
  1496.  
  1497.    You have on earth a saying that {coming events cast their shadows
  1498. before}. This is a truth. They do cast their influences, and sensitive
  1499. people can always register them and can often make a guess at their
  1500. origin.
  1501.  
  1502.  
  1503. (again, words in brackets were italicized)
  1504.  
  1505.                    Premonitions CHAPTER XI
  1506.  
  1507.    There are many superstitions and many reasons given to explain what is
  1508. called {premonition}, but in almost every instance it can be traced to
  1509. telepathy; there are so many forms of mental sympathy.
  1510.  
  1511.    The chief form of premonition is that concerning the death of another,
  1512. friend or relation. Now {always} that can be traced to telepathy. You will
  1513. argue that perhaps the person about to pass on was not anticipating his
  1514. death. It may have been through a sudden accident, and yet so-and-so had a
  1515. certain sign - a premonition - so many days, or such and such a time,
  1516. beforehand.
  1517.  
  1518.    To explain: Mr. A has a premonition about the death of Mr. B. It is
  1519. followed up later by an accident in which Mr. B is killed. The spirit
  1520. friends who are interested in Mr. B have been in continual attendance upon
  1521. him, and are watching him in order to be of use whenever possible; but
  1522. they cannot make him do this or do that with any certainty, they can only
  1523. influence him one way or another.
  1524.  
  1525.    Now, all the actions of Mr. B's life are producing certain effects,
  1526. some of which Mr. B himself is not at once conscious of . . . His spirit
  1527. friends are, and they can see, a certain distance ahead, what the results
  1528. of these actions - the general routine of his life - may be. In this way
  1529. they can see ahead what is going to occur to Mr. B, and although they will
  1530. do their utmost to guide him they cannot {act} for him. He sets his own
  1531. destiny in motion and he alone can alter it.
  1532.  
  1533.    At such a time, the spirit friends, realizing that Mr. B is in physical
  1534. danger, will do their utmost to divert his actions and movements:
  1535. sometimes they are successful, but in this particular instance they are
  1536. not, and Mr. B meets his death. The influences being used by the spirit
  1537. people have created a disturbance of thought-force around him and,
  1538. although he was not conscious of it himself, his friend Mr. A has
  1539. registered it upon his mind and it has reproduced itself in sleep, as a
  1540. dream, or as a vision built up by thought-power and materialized through
  1541. and from the physical strength of Mr. B. Distance between A and B makes no
  1542. difference.
  1543.  
  1544.    Premonitions concerning an arrangement made which is afterwards not
  1545. fulfilled are caused by the influence of spirit friends trying always to
  1546. guide their charges to the benefit of themselves. In this way you can
  1547. figure out the cause of all so-called premonitions. In every case it is
  1548. spirit friends trying to communicate with the person chiefly concerned -
  1549. he often fails to register what {another} will pick up.
  1550.  
  1551.  
  1552.                       Residence CHAPTER XII
  1553.  
  1554.    I come now to the last days on the Blue Island and the taking up of our
  1555. residence on the next and far more permanent world. The Blue Island is a
  1556. transient life; a land for acclimatizing the newcomer, and as soon as he's
  1557. fit he passes from it to what I might term the Real World, inasmuch as
  1558. each one will be much longer on it than any has yet been on earth.
  1559.  
  1560.    We can at will return to the Blue Island, and many do so frequently,
  1561. both to meet newly arrived friends and associates, and to help any person
  1562. or group with whom we are in sympathy. These are only visits, and we do
  1563. not ever again return there to live.
  1564.  
  1565.    Travel here is a very different thing to the methods you all know, and
  1566. we all set out in a large party for the Real World. Not our whole party,
  1567. as on first arrival; many weren't ready to leave, but with us were many
  1568. other spirit people besides those with whom we had originally arrived.
  1569. There was the same sensation of flying, moving rapidly through the air;
  1570. then we came to our new home.
  1571.  
  1572.    After the color and generally striking appearance of the {Blue Island},
  1573. this new land appeared less attractive at the outset. It was more toneless
  1574. in color, the people more engrossed in their regular routine. It seemed as
  1575. if we had returned to earth life again, it was so like. I thing, on
  1576. arrival here, we must all have been attracted to different parts of this
  1577. land, for my own seemed strikingly like parts I had known on earth, and
  1578. there were also buildings I knew.  Other people have told me the same, so
  1579. I am confident that according to our race and degree of development so we
  1580. are automatically attracted to different parts of this new world.
  1581.  
  1582.    It is in this land that I and most of our people are, and certainly all
  1583. will be, in due course. We continue our studies and our work of developing
  1584. spiritually, whilst at the same time controlling and dispersing the few
  1585. still-clinging earth habits and thoughts. We are all very much more
  1586. conscious of each other in this land, and life resumes a much greater
  1587. similarity to the life we have known on earth.
  1588.  
  1589.    We have our homes in the same way and our interests in other people,
  1590. and according to taste so we are habited together in houses or on the open
  1591. hillside country. Some people live in very elaborate palaces, and it is
  1592. very curious to note that many of these people are those who have led very
  1593. rough and hard lives upon earth. Their idea of Heaven is a palace and a
  1594. life of ease.
  1595.  
  1596.    After a period of time, during which they must make specified progress
  1597. in general development, these people are given their palaces in order to
  1598. allow them full advantage of environment to make forward steps in their
  1599. evolution. If they don't progress, they lose their palace and must
  1600. re-qualify for it. This applies to everyone; each has to qualify in order
  1601. to obtain his desired object; and in order to keep it he must continue his
  1602. progress and his help to others.
  1603.  
  1604.    When we come to this land, we have ceased to desire food, drink and
  1605. sleep; we are now pure spirit in the rough state; there is still more
  1606. refining to be done in the next phase. Here, also there are {Rest Houses
  1607. -Houses for Music - Houses for Scientific Research} - Houses for all, and
  1608. every kind of information and knowledge; and the entrance fee to each and
  1609. all of these is Desire.
  1610.  
  1611.    We do not lead a life of continual cramming of information - we lead
  1612. ordinary earth lives, but with a much keener social interest and much more
  1613. freedom and exchange of thought. There is no distinction of the classes.
  1614. Our earth life may be forgotten, in so far as our individual task on earth
  1615. is concerned, when that task was a matter of little or no interest to us.
  1616.  
  1617.    It is only the spiritual and mental knowledge and development which
  1618. hinders and advances the individual here; and spirit knowledge is not
  1619. hindered by whatever one's job on earth may have been. In this respect
  1620. there is a great and sudden broadening of the point of view of all comers
  1621. to this land.
  1622.  
  1623.    It is a land of freedom. A land of happiness and smiles. A land of
  1624. happiness brought about through the real love of man for man. A land to
  1625. work for - a land in which your place is made according to the knowledge
  1626. you have had whilst upon earth and the way you have used that knowledge.
  1627.  
  1628.    It is impossible to over-emphasize the degree of freedom in this new
  1629. world, or the joy each and all has in it.
  1630.  
  1631.    In saying that your happiness is gauged by the knowledge acquired on
  1632. earth and the application of that knowledge, I am saying what is accurate
  1633. to the smallest detail, but I would like to explain precisely.
  1634.  
  1635.    On being established here, in the Real World, each one is interviewed
  1636. by one of the Advanced Spirit Instructors and the whole record of earth is
  1637. discussed and analyzed. Reason, motive and result. The full and detailed
  1638. record contains everything, there is nothing overlooked, and this is the
  1639. time for paying the bill.  Each is interviewed alone, and there is a
  1640. minute analysis of all events, acts and thoughts. Then there is the making
  1641. good to be gone through, the sum total to be paid . . . for all our
  1642. thoughtlessness and our unkind acts and words - all that have had direct
  1643. results must be paid for.
  1644.  
  1645.    We have then to spend time in close touch with earth, in order, by
  1646. influence, to make good for our past misdoings; make good as far as
  1647. possible. Also we have the knowledge and full sight of the results of
  1648. these earlier acts, and they do not bring happiness; but after that state
  1649. is passed and we can bring all these things into proper perspective and
  1650. form a table of work, which will gradually and continually be working out
  1651. results and troubles we have caused, then we can each one settle down to
  1652. live here in freedom.
  1653.  
  1654.    The form of life differs here enormously according to temperament,
  1655. personality, and the influence of earth life. People vary in strange
  1656. contrast to one another.  Many of us carry on with our same work as on
  1657. earth.  Here we have no need to work in order to obtain daily livelihood,
  1658. we work here solely for spiritual refinement and progress; at the same
  1659. time we keep in touch with our earth interests as a form of recreation.
  1660.  
  1661.    We are not always, without any break, in one house or another studying
  1662. this, that and the other; we have a certain program to go through but it
  1663. has many breaks, and in this {off duty} time we come back to our dear
  1664. people on earth, and either out of interest and love, or from the desire
  1665. to be useful, we try our utmost to help them in their material and mental
  1666. difficulties.
  1667.  
  1668.    We have every form of recreation here, as I have already told you when
  1669. dealing with the Blue Island. Any habit or hobby formed on earth can be
  1670. indulged in here, always providing it is progressive.
  1671.  
  1672.    From this you can understand that life after death is a very normal and
  1673. natural affair. We have still our affections, and those which last are
  1674. still strongly binding links. Between families and friends we have the
  1675. same affections - and yet not the same, because sometimes on earth there
  1676. are differences which cause a silence between members of a family, and
  1677. perhaps over here that family will once more be very united - the earth
  1678. differences being based solely upon material things - once remove the
  1679. material and physical and underneath the love often remains.
  1680.  
  1681.    One great change which death brings is a much broader point of view and
  1682. a much larger mind. A deeper understanding, a keener intuition, clears
  1683. away immediately many former difficulties and misunderstandings. Once on
  1684. this Real World, and once past the first initiation and payment of debts,
  1685. we are free to do as we wish, but we have to progress or we ourselves
  1686. curtail our liberties.
  1687.  
  1688.    It is not an enforced progress, we can take our own time about
  1689. everything, but we must not allow any of earth's instincts to increase in
  1690. their power over us.  We have to learn the new conditions and live for
  1691. them entirely.
  1692.  
  1693.    Once free, we can travel at will over our own world and over yours. So
  1694. great is our speed and method of travel that we can be in two places
  1695. almost simultaneously.
  1696.  
  1697.    Everywhere we go we are conscious of the general love for one another.
  1698. It is much more evident than on earth, and that great affection is the
  1699. direct cause of the general brightness and radiance of this world. I do
  1700. mean that it gives off rays of light, but rather that the general
  1701. atmosphere is light in quality and very invigorating and strength-giving.
  1702.  
  1703.    Life here is a grander thing - a bolder thing, and a happier thing for
  1704. all those who have led reasonable lives on earth, but for the unreasonable
  1705. there are many troubles and difficulties and sorrows to be encountered.
  1706. There is a great truth in the saying that {as ye sow, so shall ye reap.}
  1707.  
  1708.  
  1709.                        General Results CHAPTER XIII
  1710.  
  1711.    I HAVE been away from my earth life now a number of years, and although
  1712. I have been in constant and unbroken touch with my old conditions and
  1713. affections, I have never, since leaving the Blue Island, had any desire to
  1714. return to the earth for habitation.
  1715.  
  1716.    There have been many occasions when I have very badly wanted a tongue
  1717. for a few hours. With my extra sight I have known the right treatment when
  1718. seeing certain situations being mishandled. At such times I have very
  1719. badly wanted to return to earth for an hour, in order to be the means of
  1720. bringing about great improvements - beyond these passing desires I have
  1721. had no wish ever to take up residence on earth; my travels and my works
  1722. and studies on this side of the grave have been of such vital interest.
  1723. Since being here I have acquired greater knowledge, and have been able to
  1724. pass to earth people {some} of that knowledge, at different times.
  1725.  
  1726.    Ever since my leaving the world, your world, I have been keenly
  1727. interested in its development, and very live to all its internal and
  1728. external difficulties.  Patriotism still holds with me, as with most of
  1729. us, and will continue to hold so long as I have personal ties upon earth.
  1730. When there are no longer any of these personal ties remaining my interests
  1731. will gradually and naturally turn more exclusively to {this} side among my
  1732. own people, and my place will be filled by another - and so the race goes
  1733. on - always moving forward, progressing and evolving.
  1734.  
  1735.    Looking back on it all since I first came to the {Blue Isle} I have
  1736. great satisfaction in seeing the advance I have made. Coming here was
  1737. quite a shock to me. I had no idea that my death was so near when that
  1738. particular year began, and I certainly had no desire that it should be
  1739. soon. I had an overwhelming number of important things on my hands. Some
  1740. of these have been able to finish since, and I have followed the progress
  1741. of many others.
  1742.  
  1743.    Soon after arrival, I had grown acclimatized to the new conditions, the
  1744. new appearance of everything, the new power of locomotion and
  1745. communication. We do not talk to each other very much here, we have a more
  1746. expressive and intimate way than that. Here, thoughts are communicated
  1747. from one mind to another without the need of vocal expression, although we
  1748. {can} talk in earth manner at will.
  1749.  
  1750.    There are, of course, many and vast differences between my world and
  1751. yours, but I always find one of the most blessed and merciful differences
  1752. between the two to be the manner in which the mental is unhindered by the
  1753. physical. You on earth have mental desires and ambitions of various kinds,
  1754. for money, success in business, pleasure, power, knowledge, etc.; but
  1755. always these desires are limited, cramped, often made impossible owing to
  1756. your physical condition - here, when the mental desire is good, the field
  1757. is unlimited.
  1758.  
  1759.    Any mental desire for truth, knowledge, be it what it may, can be
  1760. gratified in a most astonishing manner in {this} world. Be it good or bad,
  1761. it will bring its results, and if the desire is bad it will grow in power
  1762. and must be paid for; if good, it will grow in power also, and will bring
  1763. strength and happiness with it.
  1764.  
  1765.    I cannot emphasize to you too much that as {you are}, so {you will be.}
  1766.  
  1767.    You are now, whilst on earth, making your bodies for your next
  1768. conditions. These are built up by your present lives on the quality of
  1769. your thoughts. This world, which I have been in a long time now, is the
  1770. closest thing imaginable to your earth. It is full of mineral, vegetable,
  1771. animal, and {all} forms of life.  All the animals you have loved on earth
  1772. and educated to understanding, will be with you here. Those other animals
  1773. who belong to no one in particular are here too, but they are in their own
  1774. places.
  1775.  
  1776.    You will say, {Oh, then it is only a reflection of our word.} It is not
  1777. that way - the earth is only a reflection of this world. Earth is not the
  1778. lasting world. It is the training school. You are not only on earth to
  1779. amass riches and enjoy life, just for what it is; you are there to learn
  1780. the truth about your own character, and how to control and develop it, to
  1781. make full use of all earth's beauties and pleasures, but you must be
  1782. master, and not allow them to master you.
  1783.  
  1784.    As I have said, looking back on my life here, I am satisfied with what
  1785. has been done both in the personal and individual way {and} the bigger
  1786. way. We spirit people have made great advances in our communications with
  1787. earth. We have been greatly and enormously helped by the physical strength
  1788. of the spirits of all the young men and women who passed over during the
  1789. recent fighting all over the world; not only English, but all.  They
  1790. brought with them great physical power and determination, and we have been
  1791. able, through this power, to break down many of the barriers which keep
  1792. the two worlds apart.
  1793.  
  1794.    These truths do not conform with the ideas of many people, but that is
  1795. no reason for saying they are not true. Truth is sometimes unexpected and
  1796. none too pleasant, but it is always the most powerful, and {will} make
  1797. itself known - no matter whether it brings pleasure or pain.
  1798.  
  1799.    Go, each one of you, in reality or imagination, to the edge of a high
  1800. cliff overlooking the sea. Let it be a bright, starry, frosty night, and
  1801. go alone. Stand there and meditate. Look down upon the lights of any
  1802. harbored, anchored boats, and think; then look up to the stars. You know
  1803. where you are, and you are fully conscious of the flickering and movement
  1804. of the lights on the boats.
  1805.  
  1806.    You can see them. You are only a little way off . .
  1807. . and perhaps you could make them hear if you called,
  1808. but it would be easier to wait till the darkness breaks when they can see
  1809. you without any effort on your part.  That is how we spirit people are;
  1810. conscious of those left behind, some willing to wait, others fighting and
  1811. struggling to make themselves heard. It is only a little way from earth,
  1812. and between this, our spirit state and the Great Universe, there is as
  1813. much distance as between you on the cliff and the farthest star.
  1814.  
  1815.    {We are only a little way on our journey - nothing yet forgotten. Love
  1816. still remaining.}
  1817.  
  1818.                   The Great Ultimate CHAPTER XIV
  1819.  
  1820.    MY LIFE here has been a very normal, healthy and interesting affair,
  1821. just as my life on earth was. I have been invested with no powers
  1822. generally attributed to spirits and fairies, I am still just an ordinary
  1823. man with an ordinary plain, blunt outlook on life; the change has in no
  1824. way altered me. The only change there is in me is my greater ability to
  1825. move speedily and to act quickly. I am rejuvenated, and this is a
  1826. condition which becomes more marked as time goes on.
  1827.  
  1828.    Many people who give thought to these subjects no matter what their
  1829. particular point of view may be, ask the question, {To where is it all
  1830. leading? What is to be our ultimate state?} This is a question of extreme
  1831. difficulty to deal with on account of the limitations of the mind; both
  1832. yours and ours.
  1833.  
  1834.    I have explained to you that, as you are, so you will be when you come
  1835. here. When here you will qualify for a further state, which will be your
  1836. lot in due time, and there you will be exactly as you have made yourself
  1837. by your life {here}. Better or worse, happier or more unhappy. From that
  1838. you will go to a further state, another sphere if you like, and there
  1839. again you will have made your own conditions.
  1840.  
  1841.    In this further state you will be more self-contained; a word I use to
  1842. express a state of being less dependent upon other people and things for
  1843. development and progress. In this sphere you will again come in contact
  1844. with your {whole record}.
  1845.  
  1846.    A record in full, of all former states: and from this sphere, if your
  1847. record has qualified to the point of allowing it, you will be given the
  1848. choice of returning to earth again. Reincarnating. If your record does not
  1849. qualify for choice in this matter, you will be {directed} either to return
  1850. or to continue according to what the Teachers - the Purified - consider
  1851. will afford you most opportunity for re-creating yourself and cleansing
  1852. yourself in the necessary way.
  1853.  
  1854.    It is from this sphere that spirits return to earth, but by the time
  1855. the most progressed spirit has reached this state he has forgotten in
  1856. detail his association with earth. I cannot give the shortest period of
  1857. time which would be necessary to reach this sphere, but the sojourn in the
  1858. Real World after the Blue Island is a much longer period than that of
  1859. mortal life; and in each sphere as progress is made the sojourn is
  1860. {longer}.
  1861.  
  1862.    The spirits who have reached this {Return or Stay Sphere,} and are
  1863. purified and qualified in themselves, those who stand the tests and pass
  1864. out as Grade I, pass to another and altogether different and lighter land
  1865. - and each becomes impersonal. Impersonal in the sense that they are no
  1866. longer {Jack Brown} or {Madge Black;} they are now pure spirit people, and
  1867. their former love, which had been a personal and individual thing, is no
  1868. longer for one but equally for all. All are alike to all. The purest
  1869. tissue of God's love binds one and all.
  1870.  
  1871.    I have given a brief outline, sufficient for you to form your own
  1872. ideas, your own mental pictures of Creation and its process. There would
  1873. be no point in my going further into details, because if I were to give
  1874. the facts you could not understand the conditions ruling in those advanced
  1875. states.
  1876.  
  1877.    I am not able fully to understand them myself, for, as I have said, I
  1878. am only a little way on my journey, but just far enough to grasp the
  1879. intense beauty of life, and in life.
  1880.  
  1881.    As one standing on a higher point than yourselves, and able to see a
  1882. little more than you see, I can best explain to you that in these further
  1883. states you receive not merely fifty, or sixty, or even a hundred per cent
  1884. out of your lives in happiness and joy but you receive comparatively six
  1885. hundred per cent. This is simply a graphic way of indicating the degree of
  1886. happiness that obtains here.
  1887.  
  1888.    Were I able to describe all the processes of our evolution many would
  1889. say, {Oh, but I don't want that}! But when progress has been made and
  1890. intelligence brightened and Reality seen as Reality, not as Imagination,
  1891. they will want it. If I said to an old man in an invalid chair that he
  1892. could have a motor-bicycle, he'd say he preferred his invalid-chair, but
  1893. if he were to be a young, robust boy of nineteen again, which do you
  1894. suppose he'd choose? This is the underlying principle.
  1895.  
  1896.    Do you think that this scheme of the World is hateful and unkind and
  1897. full of continual partings from all other spirits who are dear to each
  1898. individually. l have said that there are {no} partings. It is always
  1899. possible and customary for spirits to keep in close touch with each other
  1900. on this side. When the highest states of the impersonal are reached there
  1901. are no partings from dear ones; only a wider opening of that same door of
  1902. love - a higher, purer love, a Golden or God love - to admit not one or
  1903. two or twenty but to embrace all.
  1904.  
  1905.  
  1906.                Christ and Spiritualism CHAPTER XV
  1907.  
  1908.    UNFORTUNATELY the word {Spiritualism} has been associated with so many
  1909. misconceptions that it affords scope for misinterpretation, and for this
  1910. reason thousands of people misunderstand the word and suppose that it
  1911. deals only with forms of fortune-telling and chicanery of all kinds, and
  1912. must necessarily be wrong and dangerous - therefore the work of
  1913. anti-Christ.
  1914.  
  1915.    For this reason it is a barred subject. Not only do these people know
  1916. nothing about it, but they are so horrified at the travesty they
  1917. themselves have created that they would refuse to hear, see, or read a
  1918. word upon the subject.
  1919.  
  1920.    To all people who have knowledge of Spiritualism, this attitude is
  1921. tiresome an regrettable; nevertheless it exists today, and in great force.
  1922.  
  1923.    In my concluding chapter I want to say a few simple words on this
  1924. point.
  1925.  
  1926.    Spiritualism is not the work of anti-Christ. All the teachings of
  1927. Christ are to be found in the teachings of Spiritualism. Christ taught
  1928. love amongst mankind, generous thought and generous help for one another.
  1929. {Love thy neighbor as thyself,} and so on. Spiritualism teaches these same
  1930. doctrines. Christ was imbued with the Divine Spirit, and He laid down laws
  1931. upon which His disciples were to model their lives and their work, and in
  1932. those laws you will find the laws which govern Spiritualism.
  1933.  
  1934.    Because one of the disciples was a dishonest, weak man, and because
  1935. some of the workers since then, workers in the churches of various and
  1936. many creeds have been, and are to this day, weak and sinful in their
  1937. lives, you do not, any of you, think for one moment that the whole is bad
  1938. and evil.
  1939.  
  1940.    You realize that the teachings of Christ were of the highest. Always He
  1941. spoke of Love as the binding link and the force of all good. I want you to
  1942. understand, perhaps for the first time, that Spiritualism is based upon
  1943. the same foundations. All its rules are rules given by Christ Himself.
  1944.  
  1945.    All the creeds existing upon earth are based upon these same rules.
  1946. They vary in minor points considerably. What one will allow, another will
  1947. condemn, and it is for the individual to decide which particular one of
  1948. all is most fitting to himself. By his choice he will show his ability to
  1949. grasp the meaning of God's laws, and according to his development so will
  1950. he select.
  1951.  
  1952.    The teachings of all alike are limited but some go farther, see
  1953. farther, and understand more. Just as all roads may converge to a given
  1954. point, so many creeds follow in the main the teachings of Christ. Some by
  1955. narrow little roads and byways, some by wide roads, and some by main
  1956. highways. {Spiritualism is God's Main Highway.}
  1957.  
  1958.                        THE END
  1959.