home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The World of Computer Software / World_Of_Computer_Software-02-386-Vol-2of3.iso / b / bi1992c.zip / BI1992C.SUP next >
Text File  |  1992-10-05  |  311KB  |  7,705 lines

  1. /
  2. /
  3. /m1. Instructions
  4. /s
  5. /i
  6. /d7/1992.101
  7. /t
  8. This is the supplemental illustration file that I have collected 
  9. during the third quarter of 1992 from the NewLife Christian Message 
  10. Network as host of the Bible Illustration Conference.  It contains 
  11. over 400 illustrations, quotes, and jokes.  This packet also includes 
  12. illustrations from the Nazerene Computers User Group.  If you already 
  13. have illustrations from this group you can tag them by searching for 
  14. .222 in the date field.  (The .222 extension has been set aside for the 
  15. Nazerene Computer Users Group.  Also .999 has been set aside for Utah 
  16. Missions, Inc.)
  17.  
  18. I am releasing this file into the public domain.  Share it with your 
  19. friends who are looking for good sermon illustrations.  All I ask in 
  20. return is that if you come across a good sermon illustration, joke, or 
  21. quote that you share it with me on either SBCNet in the Minister's 
  22. Corner, the NewLife Christian Message Network in the Bible Illustrator 
  23. Conference, or IXTHUS BBS.  (Please send them in ASCII text.)  I'll 
  24. take all the illustrations sent me and collect them into a file with 
  25. all of the format codes for uploading the illustrations into the Bible 
  26. Illustrator Program by Parson's Technology.  Please try to cite the 
  27. source of the illustration if you know it.
  28.  
  29. The phone number for my BBS (IXTHUS) is 404-978-6417.  It is a free BBS
  30. but it may take me a while to upgrade you so you can post a message.  
  31. (Normally less than a week.)  If you perfer you can send me a letter 
  32. (or a private E-Mail message on SBCNet) with your name, address, phone 
  33. number, and desired password.  I will then register you so you can have
  34. full access on your first call.
  35.  
  36.    William Gordon
  37.    IXTHUS BBS
  38.    3335 Alcazar Drive
  39.    Lilburn, GA 30247
  40.  
  41. You may delete this card if you no longer need.
  42.  
  43. William Gordon, 
  44. CompuServe I.D. 70423,70
  45.  
  46. /
  47. /
  48. /mAdultery
  49. /sSinful
  50. /i55
  51. /d7/1992.101
  52. /tQuote
  53.    It is just as sinful in God's sight for an individual to break
  54. the marriage vow as it is for a nation to break a treaty.
  55.  
  56.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 79.
  57. /
  58. /
  59. /mAdvice
  60. /sBad 
  61. /i844-845
  62. /d7/1992.101
  63. /tThe Fox Without a Tail, Aesop's Fables
  64. It happened that a Fox caught its tail in a trap, and in
  65. struggling to release himself lost all of it but the stump.  At
  66. first he was ashamed to show himself among his fellow foxes.  But
  67. at last he determined to put a bolder face upon his misfortune,
  68. and summoned all the foxes to a general meeting to consider a
  69. proposal which he had to place before them.  When they had
  70. assembled together the Fox proposed that they should all do away
  71. with their tails.  He pointed out how inconvenient a tail was when
  72. they were pursued by their enemies, the dogs; how much it was in
  73. the way when they desired to sit down and hold a friendly
  74. conversation with one another.  He failed to see any advantage in
  75. carrying about such a useless encumbrance.  "That is all very
  76. well," said one of the older foxes; "but I do not think you would
  77. have recommended us to dispense with our chief ornament if you had
  78. not happened to lose it yourself."
  79.  
  80. Distrust interested advice.
  81. /
  82. /
  83. /mArrogance
  84. /s
  85. /i1727
  86. /d7/1992.101
  87. /tQuote
  88.    Arrogance has its own built-in misery.  The arrogant person
  89. may offend others, but he hurts himself more.
  90.    I was once stung by a honeybee.  The sting hurt me, but it
  91. hurt the bee more -- the bee died as a result of that thrust, but
  92. I didn't.
  93.  
  94.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 59.
  95. /
  96. /
  97. /mAtheism
  98. /sRefuted
  99. /i1225
  100. /d7/1992.101
  101. /tQuote, Joke
  102.    "I switched from French to theology in college because I
  103. discovered that God was easier to understand than French."
  104.  
  105.                -- Pearl Bailey
  106. /
  107. /
  108. /mBeatitudes of Christ
  109. /sMeekness
  110. /i377
  111. /d7/1992.101
  112. /tQuote
  113.    "Happy are the meek."  Jesus was saying something quite the
  114. opposite to our modern concept of the way to happiness.
  115.    We say, "Happy are the clever, for they shall inherit the
  116. admiration of their friends: Happy are the aggressive, for they
  117. shall inherit property; Happy are the talented, for they shall
  118. inherit a career; Happy are the rich, for they shall inherit a
  119. world of friends and a house full of modern gadgets."
  120.  
  121.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 57.
  122. /
  123. /
  124. /mBible
  125. /sRead
  126. /i425
  127. /d7/1992.101
  128. /t
  129.    Abraham Lincoln in a letter to a friend said:  "I am
  130. profitably engaged in reading the Bible, Take all this Book upon
  131. reason that you can and the balance upon faith, and you will live
  132. and die a better man."
  133.  
  134.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 182.
  135. /
  136. /
  137. /mBible
  138. /sValue Of
  139. /i414-434
  140. /d7/1992.101
  141. /t
  142.     A man whose hobby was collecting old books was talking to a
  143. friend, who mentioned that he'd just thrown out an old, tattered
  144. Bible while cleaning out the attic.
  145.    "Who printed it, do you know?" the book lover asked.
  146.    "Oh, someone named Guten-something-or-other," he replied.
  147.    "Gutenberg!?" the collector gasped. "You threw away a Gutenberg
  148. Bible?! Do you realize that one just sold at an auction for over
  149. $400,000?"
  150.     The friend was unmoved. "Maybe so, but this one wouldn't have
  151. been worth anything. Some guy named Martin Luther had written all
  152. over it."
  153. /
  154. /
  155. /mBlessings
  156. /sFrom God Despised
  157. /i482-483
  158. /d7/1992.101
  159. /tThe Hart and the Hunter, Aesop's Fables
  160. The Hart was once drinking from a pool and admiring the noble
  161. figure he made there.  "Ah," said he, "where can you see such
  162. noble horns as these, with such antlers!  I wish I had legs more
  163. worthy to bear such a noble crown; it is a pity they are so slim
  164. and slight."  At that moment a Hunter approached and sent an arrow
  165. whistling after him.  Away bounded the Hart, and soon, by the aid
  166. of his nimble legs, was nearly out of sight of the Hunter; but not
  167. noticing where he was going, he passed under some trees with
  168. branches growing low down in which his antlers were caught, so
  169. that the Hunter had time to come up.  "Alas! alas!" cried the
  170. Hart:
  171.  
  172. "We often despise what is most useful to us."
  173.  
  174. Likewise, some of God's greatest blessing are despised instead of
  175. praised.
  176. /
  177. /
  178. /mChristian
  179. /sTrue
  180. /i4139
  181. /d7/1992.101
  182. /tQuote
  183.    The Bible tells us that we can't serve God and Mammon, that no
  184. man can serve two masters.  Too many Christians, so called, are
  185. like the little chameleon which adapts its coloration to that of
  186. its surroundings.  Even a gainsaying world is quick to recognize
  187. a real Christian and just as quick o detect a counterfeit.
  188.  
  189.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 179.
  190. /
  191. /
  192. /mChurch
  193. /sAttendance
  194. /i3523
  195. /d7/1992.101
  196. /t
  197.      An 8-year-old boy objected to Sunday School. "Shucks", he
  198. griped, "I bet Grandpa never went to Suinday School when he was a
  199. kid." His mother assured him that her dad had, indeed, attended
  200. regularly. "Okay", he reluctantly agreed, "but I bet it won't do
  201. me any good either."
  202. /
  203. /
  204. /mChurch
  205. /sBody Of Christ
  206. /i726
  207. /d7/1992.101
  208. /tThe Belly and the Members, Aesop's Fables
  209. One fine day it occurred to the Members of the Body that they
  210. were doing all the work and the Belly was having all the food.  So
  211. they held a meeting, and after a long discussion, decided to
  212. strike work till the Belly consented to take its proper share of
  213. the work.  So for a day or two, the Hands refused to take the
  214. food, the Mouth refused to receive it, and the Teeth had no work
  215. to do.  But after a day or two the Members began to find that they
  216. themselves were not in a very active condition: the Hands could
  217. hardly move, and the Mouth was all parched and dry, while the Legs
  218. were unable to support the rest.  So thus they found that even the
  219. Belly in its dull quiet way was doing necessary work for the Body,
  220. and that all must work together or the Body will go to pieces.
  221.  
  222. The church is like the body.  It only functions well when all of
  223. its members work together!
  224. /
  225. /
  226. /mCommitment
  227. /sWhere Do You Stand?
  228. /i3508-3511
  229. /d7/1992.101
  230. /tQuote
  231.    Satan does not care how much you theorize about Christianity
  232. or how much you profess to know Christ.  What he opposes
  233. vigorously is the way you live Christ -- the way you become an
  234. instrument of mercy, compassion, and love through which He
  235. manifests Himself to the world.  If Satan can take the heart,
  236. motive, and mercy out of Christianity, he has killed its
  237. effectiveness.  If he can succeed in getting us to talk a good
  238. case of religion but to live a poor one, he has shorn us of our
  239. power.
  240.  
  241.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 103-04.
  242. /
  243. /
  244. /mCommitment
  245. /sWhere Do You Stand?
  246. /i3508-3511
  247. /d7/1992.101
  248. /tThe Bat, the Birds, and the Beasts, Aesop's Fables
  249. A great conflict was about to come off between the Birds and
  250. the Beasts.  When the two armies were collected together the Bat
  251. hesitated which to join.  The Birds that passed his perch said:
  252. "Come with us"; but he said: "I am a Beast."  Later on, some
  253. Beasts who were passing underneath him looked up and said: "Come
  254. with us"; but he said: "I am a Bird."  Luckily at the last moment
  255. peace was made, and no battle took place, so the Bat came to the
  256. Birds and wished to join in the rejoicings, but they all turned
  257. against him and he had to fly away.  He then went to the Beasts,
  258. but soon had to beat a retreat, or else they would have torn him
  259. to pieces.  "Ah," said the Bat, "I see now,
  260.  
  261. "He that is neither one thing nor the other has no friends."
  262.  
  263. No one ever amounted to anything who was not willing to make a
  264. commitment.
  265. /
  266. /
  267. /mCompromise
  268. /sDon't
  269. /i3588
  270. /d7/1992.101
  271. /tThe Man and His Two Wives, Aesop's Fables
  272. In the old days, when men were allowed to have many wives, a
  273. middle-aged Man had one wife that was old and one that was young;
  274. each loved him very much, and desired to see him like herself.
  275. Now the Man's hair was turning grey, which the young Wife did not
  276. like, as it made him look too old for her husband.  So every night
  277. she used to comb his hair and pick out the white ones.  But the
  278. elder Wife saw her husband growing grey with great pleasure, for
  279. she did not like to be mistaken for his mother.  So every morning
  280. she used to arrange his hair and pick out as many of the black
  281. ones as she could.  The consequence was the Man soon found himself
  282. entirely bald.
  283.  
  284. Yield to all and you will soon have nothing to yield.  How much
  285. better it is to remain true to the Lord Jesus Christ!
  286. /
  287. /
  288. /mConceit
  289. /sDanger Of
  290. /i1728
  291. /d7/1992.101
  292. /tThe Frog and the Ox, Aesop's Fables
  293.    "Oh Father," said a little Frog to the big one sitting by the
  294. side of a pool, "I have seen such a terrible monster!  It was as
  295. big as a mountain, with horns on its head, and a long tail, and it
  296. had hoofs divided in two."
  297.  
  298. "Tush, child, tush," said the old Frog, "that was only Farmer
  299. White's Ox.  It isn't so big either; he may be a little bit taller
  300. than I, but I could easily make myself quite as broad; just you
  301. see."  So he blew himself out, and blew himself out, and blew
  302. himself out.  "Was he as big as that?" asked he.
  303.  
  304. "Oh, much bigger than that," said the young Frog.
  305.  
  306. Again the old one blew himself out, and asked the young one if
  307. the Ox was as big as that.
  308.  
  309. "Bigger, father, bigger," was the reply.
  310.  
  311. So the Frog took a deep breath, and blew and blew and blew,
  312. and swelled and swelled and swelled.  And then he said: "I'm sure
  313. the Ox is not as big as, But at this moment he burst.
  314.  
  315. Self-conceit may lead to self-destruction.
  316. /
  317. /
  318. /mContentment
  319. /s
  320. /i829
  321. /d7/1992.101
  322. /tThe Fox and the Grapes, Aesop's Fables
  323. One hot summer's day a Fox was strolling through an orchard
  324. till he came to a bunch of Grapes just ripening on a vine which
  325. had been trained over a lofty branch.  "Just the thing to quench
  326. my thirst," quoth he.  Drawing back a few paces, he took a run and
  327. a jump, and just missed the bunch.  Turning round again with a
  328. One, Two, Three, he jumped up, but with no greater success.  Again
  329. and again he tried after the tempting morsel, but at last had to
  330. give it up, and walked away with his nose in the air, saying: "I
  331. am sure they are sour."
  332.  
  333. It is easy to despise what you cannot get.  But the Bible tells us
  334. to be contented with what we have.
  335. /
  336. /
  337. /mContentment
  338. /s
  339. /i829
  340. /d7/1992.101
  341. /tThe Horse and the Ass, Aesop's Fables
  342. A Horse and an donkey were travelling together, the Horse
  343. prancing along in its fine trappings, the donkey carrying with
  344. difficulty the heavy weight in its panniers.  "I wish I were you,"
  345. sighed the Ass; "nothing to do and well fed, and all that fine
  346. harness upon you."  Next day, however, there was a great battle,
  347. and the Horse was wounded to death in the final charge of the day.
  348. His friend, the donkey, happened to pass by shortly afterwards and
  349. found him on the point of death.  "I was wrong," said the donkey.
  350.  
  351. Be content to be yourself!
  352. /
  353. /
  354. /mContentment
  355. /s
  356. /i829
  357. /d7/1992.101
  358. /tThe Jay and the Peacock, Aesop's Fables
  359.    A Jay venturing into a yard where Peacocks used to walk, found
  360. there a number of feathers which had fallen from the Peacocks when
  361. they were moulting.  He tied them all to his tail and strutted
  362. down towards the Peacocks.  When he came near them they soon
  363. discovered the cheat, and striding up to him pecked at him and
  364. plucked away his borrowed plumes.  So the Jay could do no better
  365. than go back to the other Jays, who had watched his behaviour from
  366. a distance; but they were equally annoyed with him, and told him:
  367.  
  368. "It is not only fine feathers that make fine birds."
  369. Be content with who you are and try not to be someone else.
  370. /
  371. /
  372. /mConversion
  373. /sNeed For
  374. /i834-836
  375. /d7/1992.101
  376. /tQuote
  377.    To think of civilizing men without converting them to Christ
  378. is about as wise as to think about transforming wolves into lambs
  379. merely by washing them and putting on them a fleece of wool.
  380.  
  381.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 115.
  382. /
  383. /
  384. /mDeath
  385. /s
  386. /i2158-2162
  387. /d7/1992.101
  388. /tJoke
  389. If you don't think there's a divine plan, just read the newspaper
  390. and then explain to me why everyone dies in alphabetical order.
  391. /
  392. /
  393. /mEvangelists
  394. /s
  395. /i1158
  396. /d7/1992.101
  397. /tJoke
  398.    Sometimes evangelists get carried away a little.
  399.    A pastor of a church was looking forward to holidays in his
  400. cabin in Northern Ontario.  A friend of his was an Evangelist.
  401. The two decided to have holidays together up in this cabin.
  402.    The pastor started reading the books that he wanted to, and was
  403. enjoying himself reading and the evangelist started pacing the
  404. floor. After about 15 minutes, he announced that he was going out.
  405. He took his hat and coat and left.
  406.    About half an hour later, the pastor heard a loud crashing and
  407. yelling in the bush.  He went to the window to see the evangelist
  408. running towards the cabin with a bear in hot pursuit.  The
  409. evangelist was yelling "OPEN THE DOOR!".  The pastor opened the
  410. door to let the evangelist in, but keep the bear out.  At the last
  411. minute, the evangelist sidestepped the door and the bear ran in.
  412. The evangelist shouted in the window "This is great! You take care
  413. of that one, and I will go get some more!"
  414. /
  415. /
  416. /mFaith
  417. /sAn Act Of Will
  418. /i1205-1207
  419. /d7/1992.101
  420. /t
  421.    Many people argue, "I do believe in Christ.  I believe in the
  422. Church, and I believe in the Bible.  Isn't that enough?
  423.    No!  You must RECEIVE Christ.
  424.    I may go to the airport.  I have a reservation.  I have a
  425. ticket in my pocket.  The plane is one the ramp.  It is a big,
  426. powerful plane.  I am certain that it will take me to my
  427. destination.  They call the flight three times.  I neglect to get
  428. on board.  They close the door.  The plane taxis down the runway
  429. and takes off.  I am not on the plane.  Why?  I "believed" in the
  430. plane, but I neglected to get on board.
  431.    That's just it!  You believe in God, Christ, the Bible, and
  432. the Church -- but you have neglected to actually receive Him in
  433. your heart.  Your belief has been an impersonal, speculative
  434. thing, and you have not entrusted yourself to Him.
  435.  
  436.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 87.
  437. /
  438. /
  439. /mFalse Prophets
  440. /s
  441. /i2100-2101
  442. /d7/1992.101
  443. /tThe Buffoon and the Countryman, Aesop's Fables
  444. At a country fair there was a Buffoon who made all the people
  445. laugh by imitating the cries of various animals.  He finished off
  446. by squeaking so like a pig that the spectators thought that he had
  447. a porker concealed about him.  But a Countryman who stood by said:
  448. "Call that a pig s squeak!  Nothing like it.  You give me till
  449. tomorrow and I will show you what it's like."  The audience
  450. laughed, but next day, sure enough, the Countryman appeared on the
  451. stage, and putting his head down squealed so hideously that the
  452. spectators hissed and threw stones at him to make him stop.  "You
  453. fools!" he cried, "see what you have been hissing," and held up a
  454. little pig whose ear he had been pinching to make him utter the
  455. squeals.
  456.  
  457. Men often applaud an imitation and hiss the real thing.  Likewise,
  458. mankind has embraced one false religion and prophet after another.
  459. But when the only begotten Son of God came to earth they crucified
  460. him rather than embrace him!
  461. /
  462. /
  463. /mFalse Prophets
  464. /s
  465. /i2100
  466. /d7/1992.101
  467. /tThe Fox, the Cock, and the Dog, Aesop's Fables
  468. One moonlight night a Fox was prowling about a farmer's hen-coop,
  469. and saw a Cock roosting high up beyond his reach.  "Good news,
  470. good news!" he cried.
  471.  
  472. "Why, what is that?" said the Cock.
  473.  
  474. "King Lion has declared a universal truce.  No beast may hurt
  475. a bird henceforth, but all shall dwell together in brotherly
  476. friendship."
  477.  
  478. "Why, that is good news," said the Cock; "and there I see some
  479. one coming, with whom we can share the good tidings."  And so
  480. saying he craned his neck forward and looked afar off.
  481.  
  482. "What is it you see?" said the Fox.
  483.  
  484. "It is only my master's Dog that is coming towards us.  What,
  485. going so soon?" he continued, as the Fox began to turn away as
  486. soon as he had heard the news.  "Will you not stop and
  487. congratulate the Dog on the reign of universal peace?"
  488.  
  489. "I would gladly do so," said the Fox, "but I fear he may not
  490. have heard of King Lion's decree."  And he said under his breath,
  491. "Cunning often outwits itself."
  492.  
  493. Beware the lies of false prophets who would like to entrap you!
  494. /
  495. /
  496. /mFalse Prophets
  497. /sIn Sheep's Clothing
  498. /i2100
  499. /d7/1992.101
  500. /tThe Wolf in Sheep's Clothing, Aesop's Fables
  501. A Wolf found great difficulty in getting at the sheep owing to
  502. the vigilance of the shepherd and his dogs.  But one day it found
  503. the skin of a sheep that had been flayed and thrown aside, so it
  504. put it on over its own pelt and strolled down among the sheep.
  505. The Lamb that belonged to the sheep, whose skin the Wolf was
  506. wearing, began to follow the Wolf in the Sheep's clothing; so,
  507. leading the Lamb a little apart, he soon made a meal off her, and
  508. for some time he succeeded in deceiving the sheep, and enjoying
  509. hearty meals.
  510.  
  511. Appearances are deceptive.  Beware of false prophets who appear as
  512. ministers of God!
  513. /
  514. /
  515. /mFalse Teachers
  516. /s
  517. /i2101
  518. /d7/1992.101
  519. /tBelling the Cat, Aesop's Fables
  520. Long ago, the mice had a general council to consider what
  521. measures they could take to outwit their common enemy, the Cat.
  522. Some said this, and some said that; but at last a young mouse got
  523. up and said he had a proposal to make, which he thought would meet
  524. the case.  "You will all agree," said he, "that our chief danger
  525. consists in the sly and treacherous manner in which the enemy
  526. approaches us.  Now, if we could receive some signal of her
  527. approach, we could easily escape from her.  I venture, therefore,
  528. to propose that a small bell be procured, and attached by a ribbon
  529. round the neck of the Cat.  By this means we should always know
  530. when she was about, and could easily retire while she was in the
  531. neighbourhood."
  532.  
  533. This proposal met with general applause, until an old mouse
  534. got up and said: "That is all very well, but who is to bell the
  535. Cat?"  The mice looked at one another and nobody spoke.  Then the
  536. old mouse said:
  537.  
  538. "It is easy to propose impossible remedies."
  539.  
  540. It is also easy for the cults to come up with false
  541. interpretations of the Bible!
  542. /
  543. /
  544. /mFlattery
  545. /sDo Not Trust
  546. /i792-793
  547. /d7/1992.101
  548. /tThe Fox and the Crow, Aesop's Fables
  549.    A Fox once saw a Crow fly off with a piece of cheese in its
  550. beak and settle on a branch of a tree.  "That's for me, as I am a
  551. Fox," said Master Reynard, and he walked up to the foot of the
  552. tree.  "Good-day, Mistress Crow," he cried.  "How well you are
  553. looking to-day: how glossy your feathers; how bright your eye.  I
  554. feel sure your voice must surpass that of other birds, just as
  555. your figure does; let me hear but one song from you that I may
  556. greet you as the Queen of Birds."  The Crow lifted up her head and
  557. began to caw her best, but the moment she opened her mouth the
  558. piece of cheese fell to the ground, only to be snapped up by
  559. Master Fox.  "That will do," said he.  "That was all I wanted.  In
  560. exchange for your cheese I will give you a piece of advice for the
  561. future
  562.  
  563.  "Do not trust flatterers."
  564. /
  565. /
  566. /mForgiveness
  567. /sHuman, Commanded
  568. /i1315
  569. /d7/1992.101
  570. /tThe Man and the Serpent, Aesop's Fables
  571.    A Countryman's son by accident trod upon a Serpent's tail,
  572. which turned and bit him so that he died.  The father in a rage
  573. got his axe, and pursuing the Serpent, cut off part of its tail.
  574. So the Serpent in revenge began stinging several of the Farmer's
  575. cattle and caused him severe loss.  Well, the Farmer thought it
  576. best to make it up with the Serpent, and brought food and honey to
  577. the mouth of its lair, and said to it: "Let's forget and forgive;
  578. perhaps you were right to punish my son, and take vengeance on my
  579. cattle, but surely I was right in trying to revenge him; now that
  580. we are both satisfied why should not we be friends again?"
  581.  
  582. "No, no," said the Serpent; "take away your gifts; you can
  583. never forget the death of your son, nor I the loss of my tail."
  584.  
  585. The way of the world is to neither forgive nor forget injuries.
  586. But the Jesus teaches us forgive 70 times 7.
  587. /
  588. /
  589. /mFriendship
  590. /sExamples Of True
  591. /i1323
  592. /d7/1992.101
  593. /tThe Lion and the Mouse, Aesop's Fables
  594.    Once when a Lion was asleep a little Mouse began running up and
  595. down upon him; this soon wakened the Lion, who placed his huge paw
  596. upon him, and opened his big jaws to swallow him.  "Pardon, O
  597. King," cried the little Mouse: "forgive me this time, I shall
  598. never forget it: who knows but what I may be able to do you a turn
  599. some of these days?"  The Lion was so tickled at the idea of the
  600. Mouse being able to help him, that he lifted up his paw and let
  601. him go.  Some time after the Lion was caught in a trap, and the
  602. hunters who desired to carry him alive to the King, tied him to a
  603. tree while they went in search of a waggon to carry him on.  Just
  604. then the little Mouse happened to pass by, and seeing the sad
  605. plight in which the Lion was, went up to him and soon gnawed away
  606. the ropes that bound the King of the Beasts.  "Was I not right?"
  607. said the little Mouse.
  608.  
  609. A great friend is someone who stays a friend even when things are
  610. going wrong.
  611. /
  612. /
  613. /mFriendship
  614. /sFalse
  615. /i1330
  616. /d7/1992.101
  617. /tThe Hare With Many Friends, Aesop's Fables
  618. A Hare was very popular with the other beasts who all claimed
  619. to be her friends.  But one day she heard the hounds approaching
  620. and hoped to escape them by the aid of her many Friends.  So, she
  621. went to the horse, and asked him to carry her away from the hounds
  622. on his back.  But he declined, stating that he had important work
  623. to do for his master.  "He felt sure," he said, "that all her
  624. other friends would come to her assistance."  She then applied to
  625. the bull, and hoped that he would repel the hounds with his horns.
  626. The bull replied: "I am very sorry, but I have an appointment with
  627. a lady; but I feel sure that our friend the goat will do what you
  628. want."  The goat, however, feared that his back might do her some
  629. harm if he took her upon it.  The ram, he felt sure, was the
  630. proper friend to apply to.  So she went to the ram and told him
  631. the case.  The ram replied: "Another time, my dear friend.  I do
  632. not like to interfere on the present occasion, as hounds have been
  633. known to eat sheep as well as hares."  The Hare then applied, as a
  634. last hope, to the calf, who regretted that he was unable to help
  635. her, as he did not like to take the responsibility upon himself,
  636. as so many older persons than himself had declined the task.  By
  637. this time the hounds were quite near, and the Hare took to her
  638. heels and luckily escaped.
  639.  
  640. He that has many friends, often has no real friends.
  641. /
  642. /
  643. /mFriendship
  644. /sFalse
  645. /i1330
  646. /d7/1992.101
  647. /tThe Two Fellows and the Bear, Aesop's Fables
  648. Two Fellows were travelling together through a wood, when a
  649. Bear rushed out upon them.  One of the travellers happened to be
  650. in front, and he seized hold of the branch of a tree, and hid
  651. himself among the leaves.  The other, seeing no help for it, threw
  652. himself flat down upon the ground, with his face in the dust.  The
  653. Bear, coming up to him, put his muzzle close to his ear, and
  654. sniffed and sniffed.  But at last with a growl he shook his head
  655. and slouched off, for bears will not touch dead meat.  Then the
  656. fellow in the tree came down to his comrade, and, laughing, said
  657. "What was it that Master Bruin whispered to you?"
  658.  
  659. "He told me," said the other,
  660.  
  661. "Never trust a friend who deserts you at a pinch."
  662. /
  663. /
  664. /mFruit
  665. /sSpiritual
  666. /i1337-1339
  667. /d7/1992.101
  668. /tQuote
  669.    In the eternal triangle of Christianity, God is first, others
  670. are second, and self is last.  "Rejoice with them that do
  671. rejoice, and weep with them that weep." (Rom 12:15)  Be
  672. sympathetic, tolerant, and understanding.
  673.  
  674.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 178-79.
  675. /
  676. /
  677. /mGod
  678. /sHunger For
  679. /i982
  680. /d7/1992.101
  681. /tQuote
  682.    You can give man social and economic freedom, but if his
  683. thirst for fellowship with God remains unquenched, he will still
  684. behave like an animal.  Witness the prosperity of Western
  685. civilization at this very moment.  We have everything a machine
  686. age can provide, yet boredom and unhappiness have reached an all-
  687. time high and our morals have plunged to an all-time low.  The
  688. reason: our hunger for God has not been satisfied.
  689.  
  690.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 74.
  691. /
  692. /
  693. /mGod
  694. /sLove Of
  695. /i2206
  696. /d7/1992.101
  697. /tHercules and the Waggoner, Aesop's Fables
  698. You often hear people quote the phrase, "God helps those who helps
  699. themselves," as if the expression was found in the Bible.  The
  700. expression actually comes from Aesop's Fables and is more pagan
  701. than it is Christian.  The fable reads as follows:
  702.  
  703.         A Waggoner was once driving a heavy load along a very
  704.         muddy way.  At last he came to a part of the road where
  705.         the wheels sank half-way into the mire, and the more the
  706.         horses pulled, the deeper sank the wheels.  So the
  707.         Waggoner threw down his whip, and knelt down and prayed to
  708.         Hercules the Strong.  "O Hercules, help me in this my hour
  709.         of distress," quoth he.  But Hercules appeared to him, and
  710.         said:
  711.  
  712.         "Tut, man, don't sprawl there.  Get up and put your
  713.         shoulder to the wheel."
  714.  
  715.         The gods help them that help themselves.
  716. /
  717. /
  718. /mGolden Rule
  719. /s
  720. /i1433
  721. /d7/1992.101
  722. /tThe Fox and the Stork, Aesop's Fables
  723.    At one time the Fox and the Stork were on visiting terms and
  724. seemed very good friends.  So the Fox invited the Stork to dinner,
  725. and for a joke put nothing before her but some soup in a very
  726. shallow dish.  This the Fox could easily lap up, but the Stork
  727. could only wet the end of her long bill in it, and left the meal
  728. as hungry as when she began.  "I am sorry," said the Fox, "the
  729. soup is not to your liking."
  730.  
  731. "Pray do not apologise," said the Stork.  "I hope you will return
  732. this visit, and come and dine with me soon."  So a day was
  733. appointed when the Fox should visit the Stork; but when they were
  734. seated at table all that was for their dinner was contained in a
  735. very long-necked jar with a narrow mouth, in which the Fox could
  736. not insert his snout, so all he could manage to do was to lick the
  737. outside of the jar.
  738.  
  739. "I will not apologise for the dinner," said the Stork: "One bad
  740. turn deserves another."
  741.  
  742. How different is the world's advice to that of the Lord Jesus who
  743. taught us to do unto others as we would have them to do unto us!
  744. /
  745. /
  746. /mGratitude
  747. /sIs Noble
  748. /i1450
  749. /d7/1992.101
  750. /tAndrocles, Aesop's Fables
  751. A slave named Androcles once escaped from his master and fled
  752. to the forest.  As he was wandering about there he came upon a
  753. Lion lying down moaning and groaning.  At first he turned to flee,
  754. but finding that the Lion did not pursue him, he turned back and
  755. went up to him.  As he came near, the Lion put out his paw, which
  756. was all swollen and bleeding, and Androcles found that a huge
  757. thorn had got into it, and was causing all the pain.  He pulled
  758. out the thorn and bound up the paw of the Lion, who was soon able
  759. to rise and lick the hand of Androcles like a dog.  Then the Lion
  760. took Androcles to his cave, and every day used to bring him meat
  761. from which to live.  But shortly afterwards both Androcles and the
  762. Lion were captured, and the slave was sentenced to be thrown to
  763. the Lion, after the latter had been kept without food for several
  764. days.  The Emperor and all his Court came to see the spectacle,
  765. and Androcles was led out into the middle of the arena.  Soon the
  766. Lion was let loose from his den, and rushed bounding and roaring
  767. towards his victim.  But as soon as he came near to Androcles he
  768. recognised his friend, and fawned upon him, and licked his hands
  769. like a friendly dog.  The Emperor, surprised at this, summoned
  770. Androcles to him, who told him the whole story.  Whereupon the
  771. slave was pardoned and freed, and the Lion let loose to his native
  772. forest.
  773.  
  774. Gratitude is the sign of noble souls.
  775. /
  776. /
  777. /mGratitude
  778. /sLack Of
  779. /i1450
  780. /d7/1992.101
  781. /tThe Woodman and the Serpent, Aesop's Fables
  782.    One wintry day a Woodman was tramping home from his work when
  783. he saw something black lying on the snow.  When he came closer he
  784. saw it was a Serpent to all appearance dead.  But he took it up
  785. and put it in his bosom to warm while he hurried home.  As soon as
  786. he got indoors he put the Serpent down on the hearth before the
  787. fire.  The children watched it and saw it slowly come to life
  788. again.  Then one of them stooped down to stroke it, but thc
  789. Serpent raised its head and put out its fangs and was about to
  790. sting the child to death.  So the Woodman seized his axe, and with
  791. one stroke cut the Serpent in two.  "Ah," said he,
  792.  
  793. "No gratitude from the wicked."
  794. /
  795. /
  796. /mGreed
  797. /s
  798. /i2131-2133
  799. /d7/1992.101
  800. /tQuote
  801.    "Two verbs have built empires," wrote St. Augustine, "the verb
  802. to have and the verb to be.  The first is an empire of things,
  803. material possessions and power.  The second is an empire of the
  804. Spirit, things that last."
  805.  
  806.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 73.
  807. /
  808. /
  809. /mGreed
  810. /sSelf Defeating
  811. /i2131-2133
  812. /d7/1992.101
  813. /tThe Dog and the Shadow, Aesop's Fables
  814.    It happened that a Dog had got a piece of meat and was carrying
  815. it home in his mouth to eat it in peace.  Now on his way home he
  816. had to cross a plank lying across a running brook.  As he crossed,
  817. he looked down and saw his own shadow reflected in the water
  818. beneath.  Thinking it was another dog with another piece of meat,
  819. he made up his mind to have that also.  So he made a snap at the
  820. shadow in the water, but as he opened his mouth the piece of meat
  821. fell out, dropped into the water and was never seen more.
  822.  
  823. Beware the price of greed!
  824. /
  825. /
  826. /mGreed
  827. /sSelf Defeating
  828. /i2131-2133
  829. /d7/1992.101
  830. /tThe Goose With the Golden Eggs, Aesop's Fables
  831. One day a countryman going to the nest of his Goose found
  832. there an egg all yellow and glittering.  When he took it up it was
  833. as heavy as lead and he was going to throw it away, because he
  834. thought a trick had been played upon him.  But he took it home on
  835. second thoughts, and soon found to his delight that it was an egg
  836. of pure gold.  Every morning the same thing occurred, and he soon
  837. became rich by selling his eggs.  As he grew rich he grew greedy;
  838. and thinking to get at once all the gold the Goose could give, he
  839. killed it and opened it only to find nothing.
  840.  
  841. Greed oft o'er reaches itself.
  842. /
  843. /
  844. /mGreedy
  845. /sAvoid
  846. /i2131-2133
  847. /d7/1992.101
  848. /tThe Lion's Share, Aesop's Fables
  849.    The Lion went once a-hunting along with the Fox, the Jackal,
  850. and the Wolf.  They hunted and they hunted till at last they
  851. surprised a Stag, and soon took its life.  Then came the question
  852. how the spoil should be divided.  "Quarter me this Stag," roared
  853. the Lion; so the other animals skinned it and cut it into four
  854. parts.  Then the Lion took his stand in front of the carcass and
  855. pronounced judgment:  The first quarter is for me in my capacity
  856. as King of Beasts; the second is mine as arbiter; another share
  857. comes to me for my part in the chase; and as for the fourth
  858. quarter, well, as for that, I should like to see which of you will
  859. dare to lay a paw upon it."
  860.  
  861. "Humph," grumbled the Fox as he walked away with his tail
  862. between his legs; but he spoke in a low growl "You may share the
  863. labours of the great, but you will not share the spoil."
  864.  
  865. Do not associate with the prideful and the greedy.  They care only
  866. for themselves!
  867. /
  868. /
  869. /mGreedy
  870. /sAvoid
  871. /i2131-2133
  872. /d7/1992.101
  873. /tThe Wolf and the Crane, Aesop's Fables
  874.    A Wolf had been gorging on an animal he had killed, when
  875. suddenly a small bone in the meat stuck in his throat and he could
  876. not swallow it.  He soon felt terrible pain in his throat, and ran
  877. up and down groaning and groaning and seeking for something to
  878. relieve the pain.  He tried to induce every one he met to remove
  879. the bone.  "I would give anything," said he, "if you would take it
  880. out."  At last the Crane agreed to try, and told the Wolf to lie
  881. on his side and open his jaws as wide as he could.  Then the Crane
  882. put its long neck down the Wolf's throat, and with its beak
  883. loosened the bone, till at last it got it out.
  884.  
  885. "Will you kindly give me the reward you promised?" said the
  886. Crane.
  887.  
  888. The Wolf grinned and showed his teeth and said: "Be content.
  889. You have put your head inside a Wolf's mouth and taken it out
  890. again in safety; that ought to be reward enough for you."
  891.  
  892. Gratitude and greed go not together.
  893. /
  894. /
  895. /mHappiness
  896. /sComes From Serving God
  897. /i1937-1940
  898. /d7/1992.101
  899. /t
  900.    When Bill Borden, son of the wealthy Bordens, went out to
  901. China as a missionary, many of his friends thought he was foolish
  902. to "waste his life," as they put it, trying to convert a few
  903. heathens to Christianity.  But Bill loved Christ and he loved
  904. men!  He hadn't been out there very long before he contracted an
  905. oriental disease and died.  At his bedside they found a note that
  906. he written while he was dying.  It read: "No reserve, no retreat,
  907. and no regrets."
  908.    Bill had found more happiness in his few years of sacrificial
  909. service than most people find in a lifetime.
  910.  
  911.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 189.   
  912. /
  913. /
  914. /mHappiness
  915. /sTrue
  916. /i1937-1938
  917. /d7/1992.101
  918. /tThe Donkey and the Lapdog, Aesop's Fables
  919.    A Farmer one day came to the stables to see to his beasts of
  920. burden: among them was his favourite donkey, that was always well
  921. fed and often carried his master.  With the Farmer came his
  922. Lapdog, who danced about and licked his hand and frisked about as
  923. happy as could be.  The Farmer felt in his pocket, gave the Lapdog
  924. some dainty food, and sat down while he gave his orders to his
  925. servants.  The Lapdog jumped into his master's lap, and lay there
  926. blinking while the Farmer stroked his ears.  The donkey, seeing this,
  927. broke loose from his halter and commenced prancing about in
  928. imitation of the Lapdog.  The Farmer could not hold his sides with
  929. laughter, so the donkey went up to him, and putting his feet upon the
  930. Farmer's shoulder attempted to climb into his lap.  The Farmer's
  931. servants rushed up with sticks and pitchforks and soon taught the
  932. donkey he was no lap dog.
  933.  
  934. Happiness is found in being who you are and not in being someone
  935. else!
  936. /
  937. /
  938. /mHeart
  939. /sEvil
  940. /i1545
  941. /d7/1992.101
  942. /tQuote
  943.    God is concerned with your imaginations for they in large
  944. measure determine what kind of a person you are to be.
  945.    Solomon said: "As [a man] thinketh in his heart, so is he." 
  946. (Pro 23:7)
  947.  
  948.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 133.
  949. /
  950. /
  951. /mImmortality
  952. /sReading Material
  953. /i2405-2416
  954. /d7/1992.101
  955. /t
  956.    You can engage in immorality while reading unclean books and
  957. looking at unclean pictures.  Our newsstands today are so
  958. indecent that a Christian cannot look upon them without blushing,
  959. and yet thousands of people are buying unclean literature and the
  960. wrong type of comic books.  By feeding your lust, you are sinning
  961. against God.
  962.  
  963.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 136.
  964. /
  965. /
  966. /mIntegrity
  967. /s
  968. /i571-573
  969. /d7/1992.101
  970. /tThe Fox and the Mask, Aesop's Fables
  971.    A Fox had by some means got into the store-room of a theatre.
  972. Suddenly he observed a face glaring down on him and began to be
  973. very frightened; but looking more closely he found it was only a
  974. Mask such as actors use to put over their face.  "Ah," said the
  975. Fox, "you look very fine; it is a pity you have not got any
  976. brains."
  977.  
  978. Outside show is a poor substitute for inner worth.
  979. /
  980. /
  981. /mJesus
  982. /sLove For
  983. /i2206
  984. /d7/1992.101
  985. /tThe Fox and the Lion, Aesop's Fables
  986. When first the Fox saw the Lion he was terribly frightened,
  987. and ran away and hid himself in the wood.  Next time however he
  988. came near the King of Beasts he stopped at a safe distance and
  989. watched him pass by.  The third time they came near one another
  990. the Fox went straight up to the Lion and passed the time of day
  991. with him, asking him how his family were, and when he should have
  992. the pleasure of seeing him again; then turning his tail, he parted
  993. from the Lion without much ceremony.
  994.  
  995. The world teaches that familiarity breeds contempt.  But the more
  996. time I spend with Jesus the sweeter and sweeter that time grows!
  997. /
  998. /
  999. /mJudgment
  1000. /sFinal
  1001. /i1351-1353
  1002. /d7/1992.101
  1003. /tThe Ant and the Grasshopper, Aesop's Fables
  1004. In a field one summer's day a Grasshopper was hopping about,
  1005. chirping and singing to its heart's content.  An Ant passed by,
  1006. bearing along with great toil an ear of corn he was taking to the
  1007. nest.
  1008.  
  1009. "Why not come and chat with me," said the Grasshopper,
  1010. "instead of toiling and moiling in that way?"
  1011.  
  1012. "I am helping to lay up food for the winter," said the Ant,
  1013. "and recommend you to do the same."
  1014.  
  1015. "Why bother about winter?" said the Grasshopper; we have got
  1016. plenty of food at present."  But the Ant went on its way and
  1017. continued its toil.  When the winter came the Grasshopper had no
  1018. food and found itself dying of hunger, while it saw the ants
  1019. distributing every day corn and grain from the stores they had
  1020. collected in the summer.  Then the Grasshopper knew:
  1021.  
  1022. It is best to prepare for the days of necessity.  Yet, countless
  1023. billions have not lifted a finger to perpare for the day of
  1024. Judgment!  And like the grasshopper they will discover their need
  1025. only when it is too late.
  1026. /
  1027. /
  1028. /mKindness
  1029. /sExamples Of
  1030. /i1999
  1031. /d7/1992.101
  1032. /tThe Wind and the Sun, Aesop's Fables
  1033. The Wind and the Sun were disputing which was the stronger.
  1034. Suddenly they saw a traveller coming down the road, and the Sun
  1035. said: "I see a way to decide our dispute.  Whichever of us can
  1036. cause that traveller to take off his cloak shall be regarded as
  1037. the stronger.  You begin."  So the Sun retired behind a cloud, and
  1038. the Wind began to blow as hard as it could upon the traveller.
  1039. But the harder he blew the more closely did the traveller wrap his
  1040. cloak round him, till at last the Wind had to give up in despair.
  1041. Then the Sun came out and shone in all his glory upon the
  1042. traveller, who soon found it too hot to walk with his cloak on.
  1043.  
  1044. Kindness effects more than severity.
  1045. /
  1046. /
  1047. /mLife
  1048. /sPurpose of
  1049. /i4181
  1050. /d7/1992.101
  1051. /tQuote
  1052.    "This life is only the dressing room for eternity."
  1053.  
  1054.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 188.
  1055. /
  1056. /
  1057. /mLove
  1058. /sNeed For
  1059. /i1436-1437
  1060. /d7/1992.101
  1061. /t
  1062.    A man and his wife visited an orphanage where they hoped to
  1063. adopt a child.  In an interview with the boy they wanted, they
  1064. told him in glowing terms about the many things they could give
  1065. him.  To their amazement, the little fellow said, "if you have
  1066. nothing to offer except a good home, clothes, toys, and the other
  1067. things that most kids have -- why -- I would just as soon stay
  1068. here.
  1069.    "What on earth could you want besides those things?" the woman
  1070. asked?
  1071.    "I just want someone to love me," replied the little boy. 
  1072. There you have it!  Even a little boy knows that "man does not
  1073. live by bread alone." (Mat 4:4; Luk 4:4)
  1074.  
  1075.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 74-75.
  1076. /
  1077. /
  1078. /mLove
  1079. /sOf Enemies
  1080. /i2203
  1081. /d7/1992.101
  1082. /tThe Bald Man and the Fly, Aesop's Fables
  1083.    There was once a Bald Man who sat down after work on a hot
  1084. summer's day.  A Fly came up and kept buzzing about his bald pate,
  1085. and stinging him from time to time.  The Man aimed a blow at his
  1086. little enemy, but his palm came on his head instead; again the
  1087. Fly tormented him, but this time the Man was wiser and said:
  1088.  
  1089. "You will only injure yourself if you
  1090. take notice of despicable enemies."
  1091.  
  1092. Jesus' wisdom, however, is more profound.  For Jesus taught that
  1093. we were not to ignore our enemies but rather to love them!
  1094. /
  1095. /
  1096. /mLying
  1097. /sNot Believed
  1098. /i3704
  1099. /d7/1992.101
  1100. /tThe Shepherd's Boy, Aesop's Fables
  1101. There was once a young Shepherd Boy who tended his sheep at
  1102. the foot of a mountain near a dark forest.  It was rather lonely
  1103. for him all day, so he thought upon a plan by which he could get a
  1104. little company and some excitement.  He rushed down towards the
  1105. village calling out "Wolf, Wolf," and the villagers came out to
  1106. meet him, and some of them stopped with him for a considerable
  1107. time.  This pleased the boy so much that a few days afterwards he
  1108. tried the same trick, and again the villagers came to his help.
  1109. But shortly after this a Wolf actually did come out from the
  1110. forest, and began to worry the sheep, and the boy of course cried
  1111. out "Wolf, Wolf," still louder than before.  But this time the
  1112. villagers, who had been fooled twice before, thought the boy was
  1113. again deceiving them, and nobody stirred to come to his help.  So
  1114. the Wolf made a good meal off the boy's flock, and when the boy
  1115. complained, the wise man of the village said:
  1116.  
  1117. "A liar will not be believed, even when he speaks the truth."
  1118. /
  1119. /
  1120. /mMarriage
  1121. /sTroubled
  1122. /i1620-1621
  1123. /d7/1992.101
  1124. /tPoem
  1125.    Theirs was a "beef stew" marriage,
  1126.      And their case was somewhat crude --
  1127.    The wife was always "beefing,"
  1128.      And the husband, always "stewed."
  1129.  
  1130.    But the Bible says: "But let patience have her perfect work,
  1131. that ye may be perfect and entire, wanting nothing."  (Jam 1:4)
  1132.  
  1133.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 68.
  1134. /
  1135. /
  1136. /mMartyrdom
  1137. /s
  1138. /i3487-3488
  1139. /d7/1992.101
  1140. /tQuote
  1141.    W. C. Burns of India wrote, "Oh, to have a martyr's heart if
  1142. not a martyr's crown!"
  1143.  
  1144.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 174.
  1145. /
  1146. /
  1147. /mMartyrdom
  1148. /s
  1149. /i3487-3488
  1150. /d7/1992.101
  1151. /tThe Wolf and the Kid, Aesop's Fables
  1152.    A Kid was perched up on the top of a house, and looking down
  1153. saw a Wolf passing under him.  Immediately he began to revile and
  1154. attack his enemy.  "Murderer and thief," he cried, "what do you
  1155. here near honest folks' houses?  How dare you make an appearance
  1156. where your vile deeds are known?"
  1157.  
  1158. "Curse away, my young friend," said the Wolf.
  1159.  
  1160. "It is easy to be brave from a safe distance."
  1161.  
  1162. It is also easy for Christians who have nevered endured
  1163. persecution to say what they would do if ever faced with it.
  1164. /
  1165. /
  1166. /mMartyrdom
  1167. /sHorace Pitkin
  1168. /i3487-3488
  1169. /d7/1992.101
  1170. /t
  1171.    Horace Pitkin, the son of a wealthy merchant, was converted
  1172. and went to China as a missionary.  He wrote to his friends in
  1173. America, saying: "It will be but a short time till we know
  1174. definitely whether we can serve Him better above or here." 
  1175. Shortly afterward, a mob stormed the gate of the compound where
  1176. Pitkin defended the women and children.  He was beheaded and his
  1177. head offered at the shrine of a heathen god, while his body was
  1178. thrown outside in a pit with the bodies of nine Chinese
  1179. Christians.  Sherwood Eddy, writing about him, said: "Pitkin won
  1180. more men by his death than he ever could have won by his life."
  1181.    Christ needs men today who are made of martyr stuff!  Dare to
  1182. take a strong, uncompromising stand for Him!
  1183.  
  1184.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 186.
  1185. /
  1186. /
  1187. /mMartyrs
  1188. /sContemporary
  1189. /i3487-3488
  1190. /d7/1992.101
  1191. /t
  1192.    After watching news stories of looting and rioting during the
  1193. second night on the Los Angeles Riots (1992), Pasadena evangelist
  1194. Wallace Tope was moved to go and share the gospel of Christ with
  1195. those in the streets.  He may have paid for his conviction with
  1196. his life.
  1197.    As he was preaching and handing out tracts on a street corner,
  1198. two men began to beat him.  When he tried to run, he fell, and
  1199. the men kicked him repeatedly in the head for nearly three
  1200. minutes, witnesses said, Tope was eventually rescued by a crew of
  1201. a passing ambulance.  However, shortly after arrival at a nearby
  1202. hospital he lapsed into a coma.  Police officials said that,
  1203. while Tope lay in the ambulance he mumbled, "Believe in Jesus. 
  1204. Believe in Jesus.
  1205.    (As of July of 1992, Trope is out of ICC but remains
  1206. hospitalized in a coma and from all appearances will remain this
  1207. way for the rest of his life.)
  1208.  
  1209.     - From An Article By Mike Reynolds
  1210.     - _The Inner Circle_, August 1992, page 1.
  1211. /
  1212. /
  1213. /mMeekness
  1214. /s
  1215. /i2270-2278
  1216. /d7/1992.101
  1217. /tQuote
  1218.    Meekness implies tameness.
  1219.  
  1220.    A broken horse contributes much more to life than a wild
  1221. donkey.  Energy out of control is dangerous; energy under control
  1222. is powerful.
  1223.  
  1224.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 63.
  1225. /
  1226. /
  1227. /mName
  1228. /sGood (Reputation)
  1229. /i2513
  1230. /d7/1992.101
  1231. /t
  1232.    Some people will go to almost any length to obtain a good name.
  1233. The American lumber baron Joseph Hardy and his wife Dottie bought
  1234. the titles Lord and Lady of the Manor of Henley-in-Arden for a
  1235. mere $168,000 at an auction in 1990.
  1236.  
  1237.            - Source, AP News Article July, 1992
  1238. /
  1239. /
  1240. /mOld Age
  1241. /sExamples Of Vigorous
  1242. /i2192
  1243. /d7/1992.101
  1244. /t
  1245.     During an Old-Timers Game, a reporter went up to Ty Cobb and
  1246. said, "You were a lifetime .367 hitter. What do you think you
  1247. would hit if you were playing these days?"
  1248.  
  1249.     Cobb answered, "About .290, maybe .300."
  1250.  
  1251.     "That's because of all the new pitches, like the slider,
  1252. right?" said the reporter.
  1253.  
  1254.     "Nope," explained Cobb. "It's because I'm seventy."
  1255. /
  1256. /
  1257. /mParental Duties
  1258. /s
  1259. /i1629-1631
  1260. /d7/1992.101
  1261. /tThe Two Crabs, Aesop's Fables
  1262. One fine day two Crabs came out from their home to take a
  1263. stroll on the sand.  "Child," said the mother, "you are walking
  1264. very ungracefully.  You should accustom yourself, to walking
  1265. straight forward without twisting from side to side."
  1266.  
  1267. "Pray, mother," said the young one, "do but set the example
  1268. yourself, and I will follow you."
  1269.  
  1270. Example is the best precept.  Wow be unto the parents that tell
  1271. their children, "Do as I say, and not as I do."
  1272. /
  1273. /
  1274. /mPeace
  1275. /sPromised to Believers
  1276. /i3013
  1277. /d7/1992.101
  1278. /tQuote
  1279.    Some time ago a Christian workman was fatally injured when he
  1280. fell from a high scaffolding on a construction job.  A minister
  1281. was called, and when the he saw the serious condition of the man,
  1282. he said, "My dear man, I'm afraid you're dying.  I exhort you,
  1283. make your peace with God!"
  1284.    "Make my peace with God, sir!" said the man, "Why, that was
  1285. made nineteen hundred years ago when my glorious Savior paid all
  1286. my debt upon the cruel tree.  Christ is my peace, and I do know
  1287. God -- I DO know God!"
  1288.    You too, can experience the peace of God through Christ: "For
  1289. He is our peace."  (Eph 2:14)
  1290.  
  1291.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 149-50.
  1292. /
  1293. /
  1294. /mPersecution
  1295. /sOf Christians
  1296. /i3480-3484
  1297. /d7/1992.101
  1298. /tChina holds 104 Christian prisoners
  1299.     WASHINGTON, D.C.--China is holding 104 Christian believers in
  1300. prison, under house arrest or in other types of restriction
  1301. because of their faith, charged the Puebla Institute, a Roman
  1302. Catholic human rights group.  The Chinese detainees include 72
  1303. Catholic leaders and 32 Protestants, according to a Puebla report
  1304. that listed the prisoners by name.  The report also documents
  1305. instances of mass arrest, torture, brainwashing, detention
  1306. without trial and harsh sentences imposed on believers, as well
  1307. as the closing of churches and confiscation of Bibles, said EP
  1308. News Service.
  1309.  
  1310.      Report: China holds 104 Christian prisoners
  1311.      Foreign Mission Board, SBC
  1312. /
  1313. /
  1314. /mPersecution
  1315. /sOf Christians
  1316. /i3480-3484
  1317. /d7/1992.101
  1318. /tNew law aids Nepal religious liberty
  1319.     KATMANDU, Nepal--The law against Nepal citizens voluntarily
  1320. changing their religion has been repealed, according to the
  1321. United Mission to Nepal.  Also gone are the jail term, fine and
  1322. requirement to return to Hinduism connected to the law.  Nepal is
  1323. an overwhelmingly Hindu nation.  A section from the old law
  1324. remaining in force, however, states that "no person shall ...
  1325. convert anyone to another religion" and carries a penalty of up
  1326. to six years in prison, plus deportation for foreigners.  Some
  1327. Nepalese lawyers suggested the term "convert" would be
  1328. interpreted by the government as coercing or bribing a person to
  1329. change religion, which would open the door for responsible
  1330. evangelism activities.  But interpretation of the law will become
  1331. clear only as related cases are tested in Nepalese courts.
  1332.  
  1333.      New law aids Nepal religious liberty
  1334.      Foreign Mission Board, SBC
  1335. /
  1336. /
  1337. /mPerseverance
  1338. /s
  1339. /i3441
  1340. /d7/1992.101
  1341. /tThe Crow and the Pitcher, Aesop's Fables
  1342. A Crow, half-dead with thirst, came upon a Pitcher which had
  1343. once been full of water; but when the Crow put its beak into the
  1344. mouth of the Pitcher he found that only very little water was left
  1345. in it, and that he could not reach far enough down to get at it.
  1346. He tried, and he tried, but at last had to give up in despair.
  1347. Then a thought came to him, and he took a pebble and dropped it
  1348. into the Pitcher.  Then he took another pebble and dropped it into
  1349. the Pitcher.  Then he took another pebble and dropped that into
  1350. the Pitcher.  Then he took another pebble and dropped that into
  1351. the Pitcher.  Then he took another pebble and dropped that into
  1352. the Pitcher.  Then he took another pebble and dropped that into
  1353. the Pitcher.  At last, at last, he saw the water mount up near
  1354. him, and after casting in a few more pebbles he was able to quench
  1355. his thirst and save his life.
  1356.  
  1357. Little by little does the trick.  Perseverance is a godly quality!
  1358. /
  1359. /
  1360. /mPerseverance
  1361. /sWins the Race
  1362. /i3441
  1363. /d7/1992.101
  1364. /tThe Hare and the Tortoise, Aesop's Fables
  1365. The Hare was once boasting of his speed before the other
  1366. animals.  "I have never yet been beaten," said he, "when I put
  1367. forth my full speed.  I challenge any one here to race with me."
  1368.  
  1369. The Tortoise said quietly, "I accept your challenge."
  1370.  
  1371. "That is a good joke," said the Hare; "I could dance round you
  1372. all the way."
  1373.  
  1374. "Keep your boasting till you've beaten," answered the
  1375. Tortoise.  "Shall we race?"
  1376.  
  1377. So a course was fixed and a start was made.  The Hare darted
  1378. almost out of sight at once, but soon stopped and, to show his
  1379. contempt for the Tortoise, lay down to have a nap.  The Tortoise
  1380. plodded on and plodded on, and when the Hare awoke from his nap,
  1381. he saw the Tortoise just near the winning-post and could not run
  1382. up in time to save the race.  Then said the Tortoise:
  1383.  
  1384. "Plodding wins the race."
  1385.  
  1386. In the race that the Christian runs it is perseverance and not
  1387. speed that will win the victor's crown!
  1388. /
  1389. /
  1390. /mPrayer
  1391. /sNot Answered
  1392. /i2822
  1393. /d7/1992.101
  1394. /tThe Old Man and Death, Aesop's Fables
  1395. An old labourer, bent double with age and toil, was gathering
  1396. sticks in a forest.  At last he grew so tired and hopeless that he
  1397. threw down the bundle of sticks, and cried out: "I cannot bear
  1398. this life any longer.  Ah, I wish Death would only come and take
  1399. me!"
  1400.  
  1401. As he spoke, Death, a grisly skeleton, appeared and said to
  1402. him: "What wouldst thou, Mortal?  I heard thee call me."
  1403.  
  1404. "Please, sir," replied the woodcutter, "would you kindly help
  1405. me to lift this faggot of sticks on to my shoulder?"
  1406.  
  1407. We would often be sorry if our wishes were gratified.  Likewise,
  1408. we should thank God that many of our prayers are answered with a
  1409. "no" or "not now!"
  1410. /
  1411. /
  1412. /mPrejudice
  1413. /s
  1414. /i448
  1415. /d7/1992.101
  1416. /tQuote
  1417.    The word "prejudice" means "prejudging" or "making an estimate
  1418. of others without knowing the facts."  Prejudice is a mark of
  1419. weakness, not of strength; it is a tool of the bigot, but never a
  1420. device of the true Christian.  It is one of our great problems in
  1421. this complex age.  It has become an increasing problem insomuch
  1422. as modern man has forsaken the pathway of Christian mercy and
  1423. understanding and has chosen to walk the road of intolerance and
  1424. intrigue.
  1425.  
  1426.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 107-08.
  1427. /
  1428. /
  1429. /mPrejudice
  1430. /s
  1431. /i448
  1432. /d7/1992.101
  1433. /tQuote
  1434.    Prejudice is a form of robbery, for it robs its victim of fair
  1435. trial in the court of reason.  It is also a murder, because it
  1436. kills the opportunity of advancement for those who are its prey.
  1437.  
  1438.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 109.
  1439. /
  1440. /
  1441. /mPresumption
  1442. /sIs Folly
  1443. /i2921-2923
  1444. /d7/1992.101
  1445. /tThe Milkmaid and Her Pail, Aesop's Fables
  1446. Patty the Milkmaid was going to market carrying her milk in a
  1447. Pail on her head.  As she went along she began calculating what
  1448. she would do with the money she would get for the milk.  "I'll buy
  1449. some fowls from Farmer Brown," said she, "and they will lay eggs
  1450. each morning, which I will sell to the parson's wife.  With the
  1451. money that I get from the sale of these eggs I'll buy myself a new
  1452. dimity frock and a chip hat; and when I go to market, won't all
  1453. the young men come up and speak to me!  Polly Shaw will be that
  1454. jealous; but I don't care.  I shall just look at her and toss my
  1455. head like this.  As she spoke she tossed her head back, the Pail
  1456. fell off it, and all the milk was spilt.  So she had to go home
  1457. and tell her mother what had occurred.
  1458.  
  1459. "Ah, my child," said the mother,
  1460.  
  1461. "Do not count your chickens before they are hatched."
  1462.  
  1463. Presumption is often folly!
  1464. /
  1465. /
  1466. /mPride
  1467. /sWarnings Against
  1468. /i1722
  1469. /d7/1992.101
  1470. /tThe Tree and the Reed, Aesop's Fables
  1471. "Well, little one," said a Tree to a Reed that was growing at
  1472. its foot, "why do you not plant your feet deeply in the ground,
  1473. and raise your head boldly in the air as I do?"
  1474.  
  1475. "I am contented with my lot," said the Reed.  "I may not be so
  1476. grand, but I think I am safer."
  1477.  
  1478. "Safe!" sneered the Tree.  "Who shall pluck me up by the roots
  1479. or bow my head to the ground?"  But it soon had to repent of its
  1480. boasting, for a hurricane arose which tore it up from its roots,
  1481. and cast it a useless log on the ground, while the little Reed,
  1482. bending to the force of the wind, soon stood upright again when
  1483. the storm had passed over.
  1484.  
  1485. Pride often comes before the destruction!
  1486. /
  1487. /
  1488. /mRepentance
  1489. /sLack Of
  1490. /i2706-2710
  1491. /d7/1992.101
  1492. /tMurder Says God Has A Lot To Explain
  1493.    SALT LAKE CITY - William Andrews, convicted as a teenager in a
  1494. grisly murder case and condemned to die by lethal injection
  1495. Thursday.
  1496.    Andrews and another man, who was executed in 1987, were
  1497. convicted in 1974 by an all-white jury of the robbery of an Ogden
  1498. stereo shop in which Drano drain cleaner was poured down the
  1499. throats of five people and their mouths taped shut. Each was shot.
  1500. A woman was raped and a pen was kicked into a man's ear.
  1501.    All were left for dead, but two survived.
  1502.    He seems prepared for his fate, although not fully accepting
  1503. it. "Me and God are going to have a very long conversation," he
  1504. told reporters at the Utah State Prison July 15.
  1505.    "God has some answers I need to hear. I am not that anxious to
  1506. meet Him just yet. But if it's necessary, then I'm ready," he
  1507. said.
  1508.  
  1509. July, 1992 The Washington Post
  1510. /
  1511. /
  1512. /mRighteousness of God
  1513. /sHow to Lose Appetite For
  1514. /i3077-3081
  1515. /d7/1992.101
  1516. /t
  1517.    There are at least four things that can spoil your appetite
  1518. for the righteousness of God.
  1519.    FIRST: "Sinful Pleasure" can ruin your appetite for the things
  1520. of God...
  1521.    I once heard the story of a man walking down the road.  Behind
  1522. him followed a pig.  A friend called to him and asked how he got
  1523. the pig to follow him.  He said, "It's very simple.  Every step I
  1524. take, I drop a bean, and the pig likes beans."
  1525.    Satan foes along the road of life dropping his beans, and we
  1526. are following him to eternal destruction.
  1527.    SECOND: "Self-sufficiency" can impair your hunger after God.
  1528.    No man is so empty as he who thinks he is full (but is not). 
  1529. No man is so ill as he who has a fatal disease and yet thinks he
  1530. is in perfect health.  No man is so poor as he who thinks he is
  1531. rich but is actually bankrupt.
  1532.    THIRD: "Secret sin" can take away your appetite for the
  1533. righteousness of God.
  1534.    That secret sin you committed has cost a price.  You always
  1535. thought you had got away with it, but the remorse of it still
  1536. remains in your heart.  Those evil resentments you harbor in your
  1537. breast against your neighbor!  The failure to forgive those who
  1538. have wronged you!  When the heart is filled with wickedness,
  1539. there is no room for God.  The jealousies, the envies, the
  1540. prejudices, and the malices will take away your appetite for the
  1541. things of the Spirit.
  1542.    FOURTH: "Neglect of your spiritual life" can take away your
  1543. appetite for the righteousness of God.
  1544.    All Christians believe in God, but they have little time for
  1545. God.  They are too busy with everyday affairs to be taken up with
  1546. Bible reading, prayer, and being thoughtful to their fellow men. 
  1547. Many of them have lost the spirit of zealous discipleship.
  1548.  
  1549.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 82-84.
  1550. /
  1551. /
  1552. /mSalvation
  1553. /sJesus Is The Only Way To God
  1554. /i3117
  1555. /d7/1992.101
  1556. /tThe Fox and the Cat, Aesop's Fables
  1557. A Fox was boasting to a Cat of its clever devices for escaping
  1558. its enemies.  "I have a whole bag of tricks," he said, "which
  1559. contains a hundred ways of escaping my enemies."
  1560.  
  1561. "I have only one," said the Cat; "but I can generally manage
  1562. with that."  Just at that moment they heard the cry of a pack of
  1563. hounds coming towards them, and the Cat immediately scampered up a
  1564. tree and hid herself in the boughs.  "This is my plan," said the
  1565. Cat.  "What are you going to do?"  The Fox thought first of one
  1566. way, then of another, and while he was debating the hounds came
  1567. nearer and nearer, and at last the Fox in his confusion was caught
  1568. up by the hounds and soon killed by the huntsmen.  Miss Puss, who
  1569. had been looking on, said:  "Better one safe way than a hundred on
  1570. which you cannot reckon."
  1571.  
  1572. The world brags about a hundred ways of reaching heaven.  But the
  1573. sure way of faith in Jesus Christ is better than ten thousand ways
  1574. that don't work!
  1575. /
  1576. /
  1577. /mSalvation
  1578. /sNeed For
  1579. /i3116-3128
  1580. /d7/1992.101
  1581. /tQuote
  1582.    I once saw a toy clown with a weight in its head.  No matter
  1583. what position you put it in, it invariably assumed an upside-down
  1584. position.  Put it on its feet or on its side, and when you let go
  1585. it flipped back on its head.
  1586.    Man in his unregenerate state is like that!  Do what you may
  1587. with him, and he always reverts to an upside-down position.  From
  1588. childhood to maturity we are always prone to do what we ought to
  1589. do.  That is our nature.  We have too much weight in the head and
  1590. not enough ballast in our hearts, so we flip upside down when
  1591. left alone.
  1592.  
  1593.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 161-62.
  1594. /
  1595. /
  1596. /mSalvation
  1597. /sNeed For
  1598. /i3116-3128
  1599. /d7/1992.101
  1600. /tQuote
  1601.    I have a dog that would rather dig up a moldy carcass to chew
  1602. on than to have the finest meal.  He can't help it -- that is his
  1603. nature.
  1604.    Men cannot help that it is their nature to respond to the
  1605. lewd, the salacious, and the vile.  They will have difficulty
  1606. doing otherwise until they are born again.  And until they are
  1607. changed by the power of Christ, they will likely be at enmity
  1608. against those who are associated with Christ.
  1609.  
  1610.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 166.
  1611. /
  1612. /
  1613. /mSin
  1614. /sBondage Of
  1615. /i2139
  1616. /d7/1992.101
  1617. /tThe Dog and the Wolf, Aesop's Fables
  1618. A gaunt Wolf was almost dead with hunger when he happened to
  1619. meet a House-dog who was passing by.  "Ah, Cousin," said the Dog.
  1620. "I knew how it would be; your irregular life will soon be the ruin
  1621. of you.  Why do you not work steadily as I do, and get your food
  1622. regularly given to you?"
  1623.  
  1624. "I would have no objection," said the Wolf, "if I could only
  1625. get a place."
  1626.  
  1627. "I will easily arrange that for you," said the Dog; "come with
  1628. me to my master and you shall share my work."
  1629.  
  1630. So the Wolf and the Dog went towards the town together.  On
  1631. the way there the Wolf noticed that the hair on a certain part of
  1632. the Dog's neck was very much worn away, so he asked him how that
  1633. had come about.
  1634.  
  1635. "Oh, it is nothing," said the Dog.  "That is only the place
  1636. where the collar is put on at night to keep me chained up; it
  1637. chafes a bit, but one soon gets used to it."
  1638.  
  1639. "Is that all?" said the Wolf.  "Then good-bye to you, Master
  1640. Dog."
  1641.  
  1642. Better starve free than be a fat slave.  Sin may offer rich
  1643. rewards but the result is slavery to sin.
  1644. /
  1645. /
  1646. /mSin
  1647. /sBondage Of
  1648. /i2139
  1649. /d7/1992.101
  1650. /tThe Horse, Hunter, and Stag, Aesop's Fables
  1651. A quarrel had arisen between the Horse and the Stag, so the
  1652. Horse came to a Hunter to ask his help to take revenge on the
  1653. Stag.  The Hunter agreed, but said: "If you desire to conquer the
  1654. Stag, you must permit me to place this piece of iron between your
  1655. jaws, so that I may guide you with these reins, and allow this
  1656. saddle to be placed upon your back so that I may keep steady upon
  1657. you as we follow after the enemy."  The Horse agreed to the
  1658. conditions, and the Hunter soon saddled and bridled him.  Then
  1659. with the aid of the Hunter the Horse soon overcame the Stag, and
  1660. said to the Hunter: "Now, get off, and remove those things from my
  1661. mouth and back."
  1662.  
  1663. "Not so fast, friend," said the Hunter.  "I have now got you
  1664. under bit and spur, and prefer to keep you as you are at present."
  1665.  
  1666. If you allow sin to use you for your own purposes,
  1667. it will soon use you for its own sake.
  1668. /
  1669. /
  1670. /mSin
  1671. /sBondage Of
  1672. /i2139
  1673. /d7/1992.101
  1674. /tThe Lion, the Fox, and the Beasts, Aesop's Fables
  1675. The Lion once gave out that he was sick unto death and
  1676. summoned the animals to come and hear his last Will and Testament.
  1677. So the Goat came to the Lion's cave, and stopped there listening
  1678. for a long time.  Then a Sheep went in, and before she came out a
  1679. Calf came up to receive the last wishes of the Lord of the Beasts.
  1680. But soon the Lion seemed to recover, and came to the mouth of his
  1681. cave, and saw the Fox, who had been waiting outside for some time.
  1682. "Why do you not come to pay your respects to me?" said the Lion to
  1683. the Fox.
  1684.  
  1685. "I beg your Majesty's pardon," said the Fox, "but I noticed
  1686. the track of the animals that have already come to you; and while
  1687. I see many hoof-marks going in, I see none coming out.  Till the
  1688. animals that have entered your cave come out again I prefer to
  1689. remain in the open air."
  1690.  
  1691. It is easier to get into the enemy's toils than out again.  Beware
  1692. the snares of sin!  Even a weak sin can ensnare one!
  1693. /
  1694. /
  1695. /mSin
  1696. /sDeceptive
  1697. /i3342
  1698. /d7/1992.101
  1699. /tQuote
  1700.    Many people condemn sin in high places but fail to recognize
  1701. it in their own personal lives.  They condemn it in the
  1702. government and society but condone it in their own hearts.
  1703.  
  1704.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 79.
  1705. /
  1706. /
  1707. /mSin
  1708. /sDeceptive
  1709. /i3342
  1710. /d7/1992.101
  1711. /tThe Fisher and the Little Fish, Aesop's Fables
  1712. It happened that a Fisher, after fishing all day, caught only
  1713. a little fish.  "Pray, let me go, master," said the Fish.  "I am
  1714. much too small for your eating just now.  If you put me back into
  1715. the river I shall soon grow, then you can make a fine meal off
  1716. me."
  1717.  
  1718. "Nay, nay, my little Fish," said the Fisher, "I have you now.
  1719. I may not catch you hereafter."
  1720.  
  1721. A little thing in hand is worth more than a great thing in
  1722. prospect.  Beware of those who try to lead you astray with
  1723. promises of future rewards!
  1724. /
  1725. /
  1726. /mSin
  1727. /sDeceptive
  1728. /i3342
  1729. /d7/1992.101
  1730. /tThe Fox and the Goat, Atsop's Fables,
  1731. By an unlucky chance a Fox fell into a deep well from which he
  1732. could not get out.  A Goat passed by shortly afterwards, and asked
  1733. the Fox what he was doing down there.  "Oh, have you not heard?"
  1734. said the Fox; "there is going to be a great drought, so I jumped
  1735. down here in order to be sure to have water by me.  Why don't you
  1736. come down too?"  The Goat thought well of this advice, and jumped
  1737. down into the well.  But the Fox immediately jumped on her back,
  1738. and by putting his foot on her long horns managed to jump up to
  1739. the edge of the well.  "Good-bye, friend," said the Fox, "remember
  1740. next time,
  1741.  
  1742. "Never trust the advice of a man in difficulties."
  1743.  
  1744. And never trust the advice of one enslaved to sin!
  1745. /
  1746. /
  1747. /mSin
  1748. /sDeceptive
  1749. /i3342
  1750. /d7/1992.101
  1751. /tThe Lion and the Statue, Aesop's Fables
  1752. A Man and a Lion were discussing the relative strength of men
  1753. and lions in general.  The Man contended that he and his fellows
  1754. were stronger than lions by reason of their greater intelligence.
  1755. "Come now with me," he cried, "and I will soon prove that I am
  1756. right."  So he took him into the public gardens and showed him a
  1757. statue of Hercules overcoming the Lion and tearing his mouth in
  1758. two.
  1759.  
  1760. "That is all very well," said the Lion, "but proves nothing,
  1761. for it was a man who made the statue."
  1762.  
  1763. We can easily represent things as we wish them to be.  That's why
  1764. it is so easy for men and women to overlook their sin and their
  1765. need for slavation!
  1766. /
  1767. /
  1768. /mSin
  1769. /sDeceptive
  1770. /i3342
  1771. /d7/1992.101
  1772. /tThe Nurse and the Wolf, Aesop's Fables
  1773. "Be quiet now," said an old Nurse to a child sitting on her
  1774. lap.  "If you make that noise again I will throw you to the Wolf."
  1775.  
  1776. Now it chanced that a Wolf was passing close under the window
  1777. as this was said.  So he crouched down by the side of the house
  1778. and waited.  "I am in good luck to-day," thought he.  "It is sure
  1779. to cry soon, and a daintier morsel I haven't had for many a long
  1780. day."  So he waited, and he waited, and he waited, till at last
  1781. the child began to cry, and the Wolf came forward before the
  1782. window, and looked up to the Nurse, wagging his tail.  But all the
  1783. Nurse did was to shut down the window and call for help, and the
  1784. dogs of the house came rushing out.  "Ah," said the Wolf as he
  1785. galloped away,
  1786.  
  1787. "Enemies promises were made to be broken."
  1788.  
  1789. Beware of those who talk about the rewards of sin.  There promises
  1790. cannot be trusted!
  1791. /
  1792. /
  1793. /mSin
  1794. /sEffects of
  1795. /i4205
  1796. /d7/1992.101
  1797. /tQuote
  1798.    If we have no desire for righteousness, it means only that we
  1799. have permitted sin and neglect to spoil our desire for fellowship
  1800. with God. 
  1801.  
  1802.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 98.
  1803. /
  1804. /
  1805. /mSin
  1806. /sEffects Of
  1807. /i4205
  1808. /d7/1992.101
  1809. /tThe Fisher, Aesop's Fables
  1810. A Fisher once took his bagpipes to the bank of a river, and
  1811. played upon them with the hope of making the fish rise; but never
  1812. a one put his nose out of the water.  So he cast his net into the
  1813. river and soon drew it forth filled with fish.  Then he took his
  1814. bagpipes again, and, as he played, the fish leapt up in the net.
  1815. "Ah, you dance now when I play," said he.
  1816.  
  1817. "Yes," said an old Fish:
  1818.  
  1819. "When you are in a man's power you must do as he bids you."
  1820. Beware, lest you fall into the power of sin!
  1821. /
  1822. /
  1823. /mSin
  1824. /sExcuses Offered For
  1825. /i3217
  1826. /d7/1992.101
  1827. /tThe Wolf and the Lamb, Aesop's Fables
  1828.    Once upon a time a Wolf was lapping at a spring on a hillside,
  1829. when, looking up, what should he see but a Lamb just beginning to
  1830. drink a little lower down.  "There's my supper," thought he, "if
  1831. only I can find some excuse to seize it."  Then he called out to
  1832. the Lamb, "How dare you muddle the water from which I am
  1833. drinking?"
  1834.  
  1835. "Nay, master, nay," said Lambikin; "if the water be muddy up
  1836. there, I cannot be the cause of it, for it runs down from you to
  1837. me."
  1838.  
  1839. "Well, then," said the Wolf, "why did you call me bad names
  1840. this time last year?"
  1841.  
  1842. "That cannot be," said the Lamb; "I am only six months old."
  1843.  
  1844. "I don't care," snarled the Wolf; "if it was not you it was
  1845. your father;" and with that he rushed upon the poor little Lamb
  1846. and ate her all up.  But before she died she gasped out "Any
  1847. excuse will serve a tyrant."
  1848.  
  1849. Nothing shows the fallen nature of man more than his willingness
  1850. to use self serving excuses.
  1851. /
  1852. /
  1853. /mSin
  1854. /sExposure Of
  1855. /i803-805
  1856. /d7/1992.101
  1857. /tThe Hart in the Ox-Stall, Aesop's Fables
  1858. A Hart hotly pursued by the hounds fled for refuge into an
  1859. ox-stall, and buried itself in a truss of hay, leaving nothing to
  1860. be seen but the tips of his horns.  Soon after the Hunters came up
  1861. and asked if any one had seen the Hart.  The stable boys, who had
  1862. been resting after their dinner, looked round, but could see
  1863. nothing, and the Hunters went away.  Shortly afterwards the master
  1864. came in, and looking round, saw that something unusual had taken
  1865. place.  He pointed to the truss of hay and said: "What are those
  1866. two curious things sticking out of the hay?"  And when the stable
  1867. boys came to look they discovered the Hart, and soon made an end
  1868. of him.  He thus learnt that "Nothing escapes the master's eye."
  1869.  
  1870. But the eye of our heavenly master is even sharper!  Your sins
  1871. will not go undiscovered or unpunished!
  1872. /
  1873. /
  1874. /mSin
  1875. /sTo Be Forsaken
  1876. /i3346
  1877. /d7/1992.101
  1878. /tThe Swallow and the Other Birds, Aesop's Fables
  1879.    It happened that a Countryman was sowing some hemp seeds in a
  1880. field where a Swallow and some other birds were hopping about
  1881. picking up their food.  "Beware of that man," quoth the Swallow.
  1882. "Why, what is he doing?" said the others.  "That is hemp seed he
  1883. is sowing; be careful to pick up every one of the seeds, or else
  1884. you will repent it."  The birds paid no heed to the Swallow's
  1885. words, and by and by the hemp grew up and was made into cord, and
  1886. of the cords nets were made, and many a bird that had despised the
  1887. Swallow's advice was caught in nets made out of that very hemp.
  1888. "What did I tell you?" said the Swallow.
  1889.  
  1890. Sin is like a hemp seed.  Destroy the seed of evil, or it will
  1891. grow up to your ruin.
  1892. /
  1893. /
  1894. /mSin
  1895. /sUniversality Of
  1896. /i3340
  1897. /d7/1992.101
  1898. /tQuote
  1899.    "Put men in a wholesome atmosphere and they will be good," the
  1900. argument goes.
  1901.    Although this may sound perfectly logical -- like a good many
  1902. man-made theories -- it simply will not hold water.  Put an
  1903. African baboon in a Boston drawing room, and how long will it
  1904. take for him to act like a human being?  "But that is twisting
  1905. the argument," our humanist friends will object.
  1906.    I think not!  For we are dealing with the problem of nature as
  1907. opposed to environment.  The nature of an animal is affected by
  1908. environment but can never be radically and essentially changed by
  1909. it.  An animal trainer may subdue that wild nature to a degree,
  1910. but the baboon will always have the nature of a baboon,
  1911. regardless of training and environment.
  1912.  
  1913.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 123-24.
  1914. /
  1915. /
  1916. /mSin
  1917. /sWages Of
  1918. /i2874
  1919. /d7/1992.101
  1920. /tThe Tortoise and the Birds, Aesop's Fables
  1921. A Tortoise desired to change its place of residence, so he
  1922. asked an Eagle to carry him to his new home, promising her a rich
  1923. reward for her trouble.  The Eagle agreed and seizing the Tortoise
  1924. by the shell with her talons soared aloft.  On their way they met
  1925. a Crow, who said to the Eagle: "Tortoise is good eating."  "The
  1926. shell is too hard," said the Eagle in reply.  "The rocks will soon
  1927. crack the shell," was the Crow's answer; and the Eagle, taking the
  1928. hint, let fall the Tortoise on a sharp rock, and the two birds
  1929. made a hearty meal of the Tortoise.
  1930.  
  1931. Never soar aloft on an enemy's pinions.  Beware of those who would
  1932. lead you to lofty heights by following the path of sin!
  1933. /
  1934. /
  1935. /mTongue
  1936. /sPower Of
  1937. /i3308
  1938. /d7/1992.101
  1939. /tThe Trumpeter Taken Prisoner, Aesop's Fables
  1940. A Trumpeter during a battle ventured too near the enemy and
  1941. was captured by them.  They were about to proceed to put him to
  1942. death when he begged them to hear his plea for mercy.  "I do not
  1943. fight," said he, "and indeed carry no weapon; I only blow this
  1944. trumpet, and surely that cannot harm you; then why should you kill
  1945. me?"
  1946.  
  1947. "You may not fight yourself," said the others, "but you
  1948. encourage and guide your men to the fight."
  1949.  
  1950. Words may be deeds.
  1951. /
  1952. /
  1953. /mTongue
  1954. /sTo Be Restrained
  1955. /i3308
  1956. /d7/1992.101
  1957. /tThe Ass in the Lion's Skin, Aesop's Fables
  1958. An donkey once found a Lion's skin which the hunters had left out
  1959. in the sun to dry.  He put it on and went towards his native
  1960. village.  All fled at his approach, both men and animals, and he
  1961. was a proud donkey that day.  In his delight he lifted up his voice
  1962. and brayed, but then every one knew him, and his owner came up and
  1963. gave him a sound cudgelling for the fright he had caused.  And
  1964. shortly afterwards a Fox came up to him and said: "Ah, I knew you
  1965. by your voice."
  1966.  
  1967. Fine clothes may disguise, but silly words will disclose a fool.
  1968. Keep control of your tongue!
  1969. /
  1970. /
  1971. /mTongue
  1972. /sUse Of
  1973. /i3308
  1974. /d7/1992.101
  1975. /tQuote, Jam 3:3
  1976.    You have a tongue and a voice.  These instruments of speech
  1977. can be used destructively or employed constructively.  You can
  1978. use your tongue to slander, to grip, to scold, to nag, and to
  1979. quarrel, or you can bring it under the control of God's Spirit
  1980. and make it an instrument of blessing and praise."
  1981.  
  1982.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p 65.
  1983. /
  1984. /
  1985. /mTreasures
  1986. /sEarthly
  1987. /i1754
  1988. /d7/1992.101
  1989. /t
  1990.    A cock was once strutting up and down the farmyard among the
  1991. hens when suddenly he espied something shinning amid the straw.
  1992. "Ho! ho!" quoth he, "that's for me," and soon rooted it out from
  1993. beneath the straw.  What did it turn out to be but a Pearl that by
  1994. some chance had been lost in the yard?  "You may be a treasure,"
  1995. quoth Master Cock, "to men that prize you, but for me I would
  1996. rather have a single barley-corn than a peck of pearls."
  1997.  
  1998. What is a treasure to one is worthless to another.
  1999. /
  2000. /
  2001. /mTreasures
  2002. /sEarthly
  2003. /i1754
  2004. /d7/1992.101
  2005. /t
  2006.     Two cabinet advisors were discussing the energy crisis. Asked
  2007. one, "Which of our resources do you think will be exhausted
  2008. first?"
  2009.  
  2010.     Replied the other, "Probably the taxpayer."
  2011. /
  2012. /
  2013. /mTreasures
  2014. /sSpiritual
  2015. /i2814
  2016. /d7/1992.101
  2017. /t
  2018.     "Many of us are like the man out West who had a junk yard. 
  2019. He labored hard and long, buying and selling the old salvage he
  2020. gathered from the back alleys of the city.  But one day he
  2021. discovered that his junk yard was located on an oil field.  He
  2022. hired a drilling crew, and soon the black gold flowed abundantly
  2023. from the bosom of the earth.  His junk yard was transformed into
  2024. a veritable mine of wealth which knew no limits."
  2025.     (As Christians we have the riches of Christ at our disposal. 
  2026. Yet many act as if the riches of Christ were a junk yard to be
  2027. ignored.)
  2028.  
  2029.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 54.
  2030. /
  2031. /
  2032. /mTrials
  2033. /s
  2034. /i1952
  2035. /d7/1992.101
  2036. /t
  2037.    Government investigations have always contributed more to our
  2038. amusement than to our knowledge.
  2039.  
  2040.        -- Will Rogers
  2041. /
  2042. /
  2043. /mTrials
  2044. /sPurpose Of
  2045. /i489-499
  2046. /d7/1992.101
  2047. /t
  2048.    (I know of a man) who during the depression lost a job, a
  2049. fortune, a wife, and a home.  But he tenaciously held to his
  2050. faith -- the only thing he had left.  One day he stopped to watch
  2051. some men doing stonework on a huge church.  One of them was
  2052. chiseling a triangular piece of stone.
  2053.    "What are you going to do with that?" asked my friend.
  2054.    The workman said, "See that little opening away up there near
  2055. the spire?  Well, I'm shaping this down here so it will fit up
  2056. there."
  2057.    Tears filled his eyes as he walked away, for it seemed that
  2058. God had through the workman to explain his ordeal through which
  2059. he was passing, "I'm shaping you down here so you'll fit up
  2060. there."
  2061.  
  2062.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 169-70.
  2063. /
  2064. /
  2065. /mTrouble
  2066. /s
  2067. /i1952
  2068. /d7/1992.101
  2069. /tThe Hares and the Frogs, Aesop's Fables
  2070.    The Hares were so persecuted by the other beasts, they did not
  2071. know where to go.  As soon as they saw a single animal approach
  2072. them, off they used to run.  One day they saw a troop of wild
  2073. Horses stampeding about, and in quite a panic all the Hares
  2074. scuttled off to a lake hard by, determined to drown themselves
  2075. rather than live in such a continual state of fear.  But just as
  2076. they got near the bank of the lake, a troop of Frogs, frightened
  2077. in their turn by the approach of the Hares scuttled off, and
  2078. jumped into the water.  "Truly," said one of the Hares, "things
  2079. are not so bad as they seem:
  2080.  
  2081. "There is always someone worse off than yourself."
  2082. /
  2083. /
  2084. /mTrust
  2085. /sIn God
  2086. /i1214-1218
  2087. /d7/1992.101
  2088. /tQuote
  2089.    (Keep your eyes upon Jesus!)
  2090.  
  2091.    I once watched a little baby learning to walk.  As long as it
  2092. kept its eyes on its mother it was relaxed and in perfect
  2093. balance.  But as soon as it looked down at its little wobbly
  2094. legs, it failed.
  2095.  
  2096.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, p. 186.
  2097. /
  2098. /
  2099. /mUnity
  2100. /sPower Of
  2101. /i3724-3728
  2102. /d7/1992.101
  2103. /tThe Bundle of Sticks, Aesop's Fables
  2104. An old man on the point of death summoned his sons around him
  2105. to give them some parting advice.  He ordered his servants to
  2106. bring in a faggot of sticks, and said to his eldest son: "Break
  2107. it."  The son strained and strained, but with all his efforts was
  2108. unable to break the Bundle.  The other sons also tried, but none
  2109. of them was successful.  "Untie the faggots," said the father,
  2110. "and each of you take a stick."  When they had done so, he called
  2111. out to them: "Now, break," and each stick was easily broken.  "You
  2112. see my meaning," said their father.
  2113.  
  2114. Union gives strength.
  2115. /
  2116. /
  2117. /mUnity
  2118. /sPower Of
  2119. /i3724-3728
  2120. /d7/1992.101
  2121. /tThe Four Oxen and the Lion, Aesop's Fables
  2122. A Lion used to prowl about a field in which Four Oxen used to
  2123. dwell.  Many a time he tried to attack them; but whenever he came
  2124. near they turned their tails to one another, so that whichever way
  2125. he approached them he was met by the horns of one of them.  At
  2126. last, however, they fell a-quarrelling among themselves, and each
  2127. went off to pasture alone in a separate corner of the field.  Then
  2128. the Lion attacked them one by one and soon made an end of all
  2129. four.
  2130.  
  2131. United we stand, divided we fall.  When a church loses its unity
  2132. its days are numbered!
  2133. /
  2134. /
  2135. /mWar
  2136. /sPassion For
  2137. /i3766-3773
  2138. /d7/1992.101
  2139. /tQuote
  2140.    Professor Quincy Wright, in A STUDY OF WAR, shows that in the
  2141. 461 years from 1480 to 1941 the various nations experienced wars
  2142. as follows: Great Britain 78 wars, France 71, Spain 64, Russia
  2143. 61, Austria 52, Germany 23, China 11, Japan 9, the United States
  2144. 13, and in addition, 110 wars were fought, often ruthlessly,
  2145. against the Indians within the United States.
  2146.    Someone has pointed out that in the past four thousand years
  2147. there has been less than three hundred years of peace.  Even the
  2148. most optimistic person is forced to admit that there is something
  2149. seriously wrong with a world that has such a passion for
  2150. destruction.
  2151.  
  2152.      - Billy Graham, _The Secret Of Happiness_, pp. 141-42.
  2153. /
  2154. /
  2155. /mWealth
  2156. /sWasted
  2157. /i2806
  2158. /d7/1992.101
  2159. /tThe Miser and His Gold, Aesop's Fables
  2160. Once upon a time there was a Miser who used to hide his gold
  2161. at the foot of a tree in his garden; but every week he used to go
  2162. and dig it up and gloat over his gains.  A robber, who had noticed
  2163. this, went and dug up the gold and decamped with it.  When the
  2164. Miser next came to gloat over his treasures, he found nothing but
  2165. the empty hole.  He tore his hair, and raised such an outcry that
  2166. all the neighbours came around him, and he told them how he used
  2167. to come and visit his gold.  "Did you ever take any of it out?"
  2168. asked one of them.
  2169.  
  2170. "Nay," said he, "I only came to look at it."
  2171.  
  2172. "Then come again and look at the hole," said a neighbour; "it
  2173. will do you just as much good."
  2174.  
  2175. Wealth unused might as well not exist.
  2176. /
  2177. /
  2178. /mWork
  2179. /sLack Of
  2180. /i564
  2181. /d7/1992.101
  2182. /tQuote
  2183. "You've let the lawn go too far when it requires harvesting."
  2184.  
  2185.      - Doug Larson, United Features Syndicate
  2186. /
  2187. /
  2188. /mAmbition
  2189. /sA few Good Men
  2190. /i3195
  2191. /d8/1992.222
  2192. /t
  2193.   At the Post Office in Upland, CA  I found a challenge from the Lord.
  2194. It was a Marine advertisement with a picture of a fine, handsome young 
  2195. man.  Uncle Sam is looking for a FEW GOOD MEN.  The brochure read -- 
  2196. "Join now go later... These options go on a first come, first served 
  2197. basis to qualified individuals.  Not everybody's going to like that, 
  2198. but we're not looking for everybody.  Just a few good men with 
  2199. ambition, brains, energy, and determination.  Men who won't let life 
  2200. push them around.  Men who, in the tradition of the Marine Corps, set a
  2201. goal and go after it." 
  2202.   Don't you know that God is looking for a few good men!  Like the 
  2203. Marine, He is looking for men of God with ambition, brains at His 
  2204. disposal, energy and determination.  The Holy Spirit will use you as 
  2205. your will is surrendered to His gracious power.
  2206.            -Pastor Wayne Steury
  2207. /
  2208. /
  2209. /mAmbition
  2210. /sA few Good Men
  2211. /i3195
  2212. /d8/1992.222
  2213. /t
  2214.   At the Post Office in Upland, CA  I found a challenge from the Lord.
  2215. It was a Marine advertisement with a picture of a fine, handsome young 
  2216. man.  Uncle Sam is looking for a FEW GOOD MEN.  The brochure read -- 
  2217. "Join now go later... These options go on a first come, first served 
  2218. basis to qualified individuals.  Not everybody's going to like that, 
  2219. but we're not looking for everybody.  Just a few good men with 
  2220. ambition, brains, energy, and determination.  Men who won't let life 
  2221. push them around.  Men who, in the tradition of the Marine Corps, set a
  2222. goal and go after it." 
  2223.   Don't you know that God is looking for a few good men!  Like the 
  2224. Marine, He is looking for men of God with ambition, brains at His 
  2225. disposal, energy and determination.  The Holy Spirit will use you as 
  2226. your will is surrendered to His gracious power.
  2227.            -Pastor Wayne Steury
  2228. /
  2229. /
  2230. /mAppearances Deceitful
  2231. /s
  2232. /i204-205
  2233. /d8/1992.101
  2234. /tJoke
  2235.    Things are not always what they seem.
  2236.    A sad, quiet lady with large eyes sat in the psychiatrist's
  2237. office while the kind doctor gently asked her why her family
  2238. wanted her behind lock and key.
  2239.    Now, tell me," he said, "what is your trouble?"
  2240.    "It's just that...just that...well, doctor, it's just that I'm
  2241. so fond of pancakes."
  2242.    "Oh," the doctor replied, "is that all?  Why, I'm quite fond
  2243. of pancakes myself."
  2244.    "Oh, doctor, really?" the lady said excitedly.  "Then you must
  2245. come over to my house.  I have trunks and trunks full of them."
  2246.  
  2247.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 25.
  2248. /
  2249. /
  2250. /mASPIRATION
  2251. /s
  2252. /i
  2253. /d8/1992.222
  2254. /tTHE EAGLE AND THE CHICKENS
  2255. The Scottish preacher John McNeill liked to tell about an eagle
  2256. that had been captured when it was quite young.  The farmer who
  2257. snared the bird put a restraint on it so it couldn't fly, and
  2258. then he turned it loose to roam in the barnyard.  It wasn't long
  2259. till the eagle began to act like the chickens, scratching and
  2260. pecking at the ground.  This bird that once soared high in the
  2261. heavens seemed satisfied to live the barnyard life of the lowly
  2262. hen.
  2263.   One day the farmer was visited by a shepherd who came down
  2264. from the mountains where the eagles lived.  Seeing the eagle,
  2265. the shepherd said to the farmer, "What a shame to keep that bird
  2266. hobbled here in your barnyard!  Why don't you let it go?"  The
  2267. farmer agreed, so they cut off the restraint.  But the eagle
  2268. continued to wander around, scratching and pecking as before.
  2269. The shepherd picked it up and set it on a high stone wall.  For
  2270. the first time in months, the eagle saw the grand expanse of
  2271. blue sky and the glowing sun.  Then it spread its wings and with 
  2272. a leap soared off into a tremendous spiral flight, up and up and 
  2273. up.  At last it was acting like an eagle again. 
  2274. /
  2275. /
  2276. /mATTITUDE
  2277. /s
  2278. /i3242
  2279. /d8/1992.222
  2280. /tA WORKING ATTITUDE
  2281. The noted English architect Sir Christopher Wren was supervising
  2282. the construction of a magnificent cathedral in London.  A
  2283. journalist thought it would be interesting to interview some of
  2284. the workers, so he chose three and asked them this question, 
  2285. "What are you doing?"  The first replied, "I'm cutting stone for 
  2286. 10 shillings a day."  The next answered, "I'm putting in 10 
  2287. hours a day on this job."  But the third said, "I'm helping Sir 
  2288. Christopher Wren construct one of London's greatest cathedrals." 
  2289. What a difference attitude makes! 
  2290.   Perhaps you are employed in a menial occupation, one in which 
  2291. the monotony of the work makes you weary.  It may be a job or 
  2292. some other responsibility for which you have little enthusiasm. 
  2293. /
  2294. /
  2295. /mATTITUDE
  2296. /s
  2297. /i3242
  2298. /d8/1992.222
  2299. /tHOW TO CANCEL CRITICISM
  2300.  Two boys on the school playground were discussing a classmate.
  2301. One of them remarked, "He's no good at sports."  The other 
  2302. quickly responded, "Yes, but he always plays fair."  The 
  2303. critical one added, "He isn't very smart in school either."  His 
  2304. friend answered, "That may be true, but he studies hard."  The 
  2305. boy with the mean tongue was becoming exasperated with the 
  2306. attitude of the other.  "Well," he sneered, "did you ever notice 
  2307. how ragged his clothes are?"  The other boy kindly replied, 
  2308. "Yes, but did you ever notice, they're always clean!"  Every 
  2309. negative observation was countered by a positive one.  It's a 
  2310. pity we don't have this kind of perspective as adults! 
  2311. /
  2312. /
  2313. /mBIBLE
  2314. /s
  2315. /i
  2316. /d8/1992.222
  2317. /tREAD THE BOOK IN 1988
  2318.   One day I called on a 92-year-old man who lived in a retirement 
  2319. home.   I found him dressed in his best suit, resting on his 
  2320. bed, and reading the Bible.  When I entered, he continued as 
  2321. though no one else was there.  After a few seconds, I said, 
  2322. "That's a good book you're reading."  "The best," he replied. 
  2323. Then, recognizing my voice, he lowered his Bible and said, 
  2324. "Brother Paul, I'm reading it through for the fourteenth time, 
  2325. and it's better than ever!" 
  2326.   Martin Luther said, "For several years I have read the Bible 
  2327. through twice in 12 months.  It is a great and powerful tree, 
  2328. each word of which is a mighty branch.  Each of these branches 
  2329. have I well shaken, so desirous was I to know what each one bore 
  2330. and what it would give me.  And the shaking of them has never 
  2331. disappointed me." 
  2332. /
  2333. /
  2334. /mBible
  2335. /sFeeding On
  2336. /i414-434
  2337. /d8/1992.222
  2338. /tFeeding on the Word
  2339. "It is a law
  2340. of all life to lay hold on foreign substances and turn them into 
  2341. itself." Eating - perception of truth Faith - digestive organ 
  2342. Love - the blood of the spiritual life Memory - the storing up 
  2343. of substance
  2344.  
  2345.   "Truth is perceived by the intellect, digested by the faith,
  2346. and through the constant in-breathing of the divine Spirit this
  2347. digested truth is turned into love, which constitutes the very
  2348. life and substance of the spiritual man."  - G.D. Watson in
  2349. "Soul Food" 
  2350. /
  2351. /
  2352. /mBIBLE,
  2353. /sObedience To
  2354. /i
  2355. /d8/1992.222
  2356. /tGO BY THE BOOK
  2357.  
  2358. The procedure was simple.  Disconnect all hoses and wires, take
  2359. out the radiator, remove the mounting bolts, then lift out the
  2360. engine with a chain hoist.  I thought I had done everything
  2361. right, but the little 4-cylinder motor in my 1968 Opel wouldn't
  2362. come out.  Finally after several frustrating tries, I went to
  2363. "Mr. Goodwrench" at the Buick garage for help.  He gave me The
  2364. Opel Service Manual.  Turning to the section on removing the
  2365. engine, I discovered that the motor must be dropped and taken
  2366. out from below.  Carefully following each step brought good
  2367. results.  Going by the book made the difference between success
  2368. and failure. 
  2369.   The Bible is life's service manual.  It was written by our 
  2370. Creator and Redeemer through men He inspired.  Knowing us 
  2371. thoroughly, He shows us how to succeed, not by this world's 
  2372. standards but by His standards. 
  2373. /
  2374. /
  2375. /mBIBLE, Obedience
  2376. /s
  2377. /i
  2378. /d8/1992.222
  2379. /tGO BY THE BOOK
  2380. The procedure was simple.  Disconnect all hoses and wires, take
  2381. out the radiator, remove the mounting bolts, then lift out the
  2382. engine with a chain hoist.  I thought I had done everything
  2383. right, but the little 4-cylinder motor in my 1968 Opel wouldn't
  2384. come out.  Finally after several frustrating tries, I went to
  2385. "Mr. Goodwrench" at the Buick garage for help.  He gave me The
  2386. Opel Service Manual.  Turning to the section on removing the
  2387. engine, I discovered that the motor must be dropped and taken
  2388. out from below.  Carefully following each step brought good
  2389. results.  Going by the book made the difference between success
  2390. and failure. 
  2391.   The Bible is life's service manual.  It was written by our 
  2392. Creator and Redeemer through men He inspired.  Knowing us 
  2393. thoroughly, He shows us how to succeed, not by this world's 
  2394. standards but by His standards. 
  2395. /
  2396. /
  2397. /mBible, The
  2398. /s
  2399. /i414-434
  2400. /d8/1992.222
  2401. /tHOW TO DESTROY THE BIBLE!
  2402. First, of course, get rid of all the copies in all the
  2403. languages.  There are at least 200,000,000 and many more if you
  2404. count all the Testaments and other printed portions of the Book.
  2405. Go then to the libraries of the world, select every book that
  2406. has a verse of the Bible in it, and cut out these verses.  Some
  2407. literature would be unreadable if these were cut
  2408. out--Shakespeare's works, for example.  Go then to the lawbooks
  2409. of the world and cut out all matters of jurisprudence that are
  2410. based on the principles enunciated in the Bible.
  2411. Oh, yes, don't forget to go to the art galleries of the world,
  2412. and destroy the paintings with biblical scenes.  Go then to the
  2413. homes of the world and destroy all pictures of a biblical
  2414. nature.  Are you through now?  No, travel to the cemetaries all
  2415. over the world, and go from gravestone to gravestone, and chisel
  2416. off the Bible verses of comfort, and the expressions of hope for
  2417. the future.  Then blot out, if you can, from the memory of every
  2418. Christian the Bible's promises and comforts.  Even in the memory
  2419. of those who are not Christians there are many verses of God's
  2420. Word stored away.  No, it just couldn't be done; the Word will
  2421. stand forever.  ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 61)
  2422. /
  2423. /
  2424. /mBible, The
  2425. /s
  2426. /i414-434
  2427. /d8/1992.222
  2428. /tTHE INDESTRUTABLE WORD
  2429. Martin Luther had just published his translation of the Bible.
  2430. In the city of Thorn the Catholic authorities searched the whole
  2431. city for every copy.  Then they made a huge bonfire in the
  2432. marketplace.  After the fire had built up into a great blaze,
  2433. the copies of the Bible were tossed into the fire. Suddenly,
  2434. however, a terrific storm came and the wind blew many of the
  2435. burning Bibles out of the fire and scattered the pages all over
  2436. the city.  These were picked up, and by nightfall pieces of the
  2437. Word of God were being read in hundreds of homes that would not
  2438. otherwise have had the opportunity.  ("Choice Illus." W.W. Clay
  2439. pg. 61-62)
  2440. /
  2441. /
  2442. /mBible, The
  2443. /s
  2444. /i414-434
  2445. /d8/1992.222
  2446. /tWORLD'S GREATEST BOOK
  2447. The late Dr. William Lyon Phelps, well-known educator of Yale 
  2448. University, said:  "I thoroughly believe in a university 
  2449. education for both men and women, but I believe a knowledge of 
  2450. the Bible without a college course is more valuable than a
  2451. college course without the Bible." ("Choice Illus." W.W. Clay 
  2452. pg.60)
  2453. /
  2454. /
  2455. /mBill Collecting
  2456. /sDifficulty Of
  2457. /i
  2458. /d8/1992.101
  2459. /tJoke
  2460.    A lawyer sent an overdue bill to his client and attached a
  2461. note that read, "This bill is one year old."
  2462.    In the return mail, the lawyer received his bill back.  To it
  2463. was clipped another note: "Happy birthday."
  2464.  
  2465.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 29.
  2466. /
  2467. /
  2468. /mBOLDNESS
  2469. /s
  2470. /i
  2471. /d8/1992.222
  2472. /tTHEY ALMOST DIDN'T TELL ME
  2473.   The title of this article came from the testimony of Nancy 
  2474. Silver Cochran as she told about her conversion to Christ from 
  2475. Judaism.  She is troubled because Christian friends waited so 
  2476. long to share the gospel with her.  She accepted Christ 
  2477. immediately after hearing the story of Jesus, but she wished she 
  2478. had heard it 9 years earlier.  Some believers at that time had 
  2479. shown concern for her family but didn't follow through to the 
  2480. point of a personal witness.  Her father had suffered a severe 
  2481. stroke, and as the medics were carrying him to the ambulance a 
  2482. black woman on a city bus did an unusual thing.  She asked the 
  2483. driver to stop in front of the Silver home and appealed to the 
  2484. Christians to pray for this well-known Jewish man.  Several did, 
  2485. and the Lord gave him 5 more years of life.  However, no one 
  2486. took advantage of this blessing to tell Mr. Silver about Jesus. 
  2487. He had been dead 4 years before one of the believers who had 
  2488. been on that bus shared the gospel with Nancy.  No wonder she 
  2489. said with dismay, "They almost didn't tell me!" 
  2490. /
  2491. /
  2492. /mBORN AGAIN
  2493. /s
  2494. /i
  2495. /d8/1992.222
  2496. /tTHE MISSING ELEMENT
  2497.  
  2498. The following story was told by William E. Biederwolf, former
  2499. president of the Winona Lake Bible Conference:  A young sculptor
  2500. worked painstakingly on the statue of an angel.  When the great
  2501. Michelangelo came to view it, the artist hid nearby and waited
  2502. to hear the master's comment.  Michelangelo looked intently at
  2503. the sculpture with breathless suspense.  At last he said, "It
  2504. lacks only one thing."  Hearing this, the young artist was
  2505. heartbroken.  For days he could neither eat nor sleep.  A friend
  2506. became so concerned for him that he went to Michelangelo to ask
  2507. what the statue lacked.  The master replied, "It lacks only
  2508. life; with life it would be perfect."
  2509.   Some people are like that statue.  Outwardly, they have an
  2510. admirable appearance.  They are good by the standards of the
  2511. world.  They live moral, exemplary lives.  They are respected
  2512. citizens who are active in charitable functions.  They are
  2513. faithful members in their churches.  But never having been born
  2514. again, they lack one thing - spiritual life. 
  2515. /
  2516. /
  2517. /mBORN AGAIN
  2518. /s
  2519. /i
  2520. /d8/1992.222
  2521. /tTHE MISSING ELEMENT
  2522.  
  2523. The following story was told by William E. Biederwolf, former
  2524. president of the Winona Lake Bible Conference:  A young sculptor
  2525. worked painstakingly on the statue of an angel.  When the great
  2526. Michelangelo came to view it, the artist hid nearby and waited
  2527. to hear the master's comment.  Michelangelo looked intently at
  2528. the sculpture with breathless suspense.  At last he said, "It
  2529. lacks only one thing."  Hearing this, the young artist was
  2530. heartbroken.  For days he could neither eat nor sleep.  A friend
  2531. became so concerned for him that he went to Michelangelo to ask
  2532. what the statue lacked.  The master replied, "It lacks only
  2533. life; with life it would be perfect."
  2534.   Some people are like that statue.  Outwardly, they have an
  2535. admirable appearance.  They are good by the standards of the
  2536. world.  They live moral, exemplary lives.  They are respected
  2537. citizens who are active in charitable functions.  They are
  2538. faithful members in their churches.  But never having been born
  2539. again, they lack one thing - spiritual life. 
  2540. /
  2541. /
  2542. /mBURDENS
  2543. /s
  2544. /i
  2545. /d8/1992.222
  2546. /tOUR KEEPING GOD
  2547.   The Choice Gleanings calendar gives a beautiful picture of how 
  2548. we can face each day with confidence.  It reads, "The camel's 
  2549. day begins and ends in the kneeling position.  At the end of the 
  2550. day it kneels before the master and has its burden lifted. 
  2551. Sunrise finds the camel again kneeling, and its master adjusts 
  2552. its measured load according to its ability for that day's 
  2553. journey, whether through the desert or across the watered 
  2554. plains." 
  2555.   All of us bear some kind of burden (Gal. 6:5).  It may be a 
  2556. bundle of small cares made up of everyday duties, but to one 
  2557. with a sensitive nature their combined weight sometimes seems 
  2558. unbearable. 
  2559. /
  2560. /
  2561. /mBUSYNESS
  2562. /s
  2563. /i
  2564. /d8/1992.222
  2565. /tA LONG DAY
  2566. We often hear it said, "If only there were more hours in the 
  2567. day!"  Yet God rotates the earth once every 24 hours, which is 
  2568. time enough to do what He requires of us each day.  One problem 
  2569. may be that we don't put first things first, and we end up 
  2570. trying to do everything. 
  2571.   In a Decision magazine article, Maxine Hancock recalls that 
  2572. after her first book had been published she met a woman who had 
  2573. been a maternity ward roommate.  With a brood of little ones 
  2574. trailing her, she looked at Maxine inquisitively.  "My goodness, 
  2575. you must be busy," she said.  "I couldn't possibly be any busier 
  2576. than you are," responded Maxine.   "How do you have time to do 
  2577. everything?" asked the woman.  "That's easy.  I don't do 
  2578. everything.  I just do first what I think is most important." 
  2579. /
  2580. /
  2581. /mCarnality
  2582. /s
  2583. /i
  2584. /d8/1992.222
  2585. /tDevil's weeds
  2586. "Don't you know
  2587. while regeneration pitches your crop, sanctification
  2588. destroys all the devil's weeds and gives your crop a chance to
  2589. grow?"  W.B. Godbey 
  2590. /
  2591. /
  2592. /mCarnality
  2593. /s
  2594. /i
  2595. /d8/1992.222
  2596. /tInbred Sin
  2597. "The great hindrance in the
  2598. hearts of God's children to the power of the Holy Spirit is
  2599. inbred sin -- that dark, defiant, evil something within that
  2600. struggles for the mastery of the soul, and will not submit to
  2601. the meek and lowly and patient and forbearing and holy as was
  2602. Jesus; and when the Holy Spirit comes, His first work is to
  2603. sweep away that something, that carnal principle, and make free
  2604. and clean all the channels of the soul."  -Samuel Logan Brengle
  2605. /
  2606. /
  2607. /mCHILDREN
  2608. /s
  2609. /i
  2610. /d8/1992.222
  2611. /tSEEING THE NEED
  2612.   The service in the tiny, east London mission had ended, and a 
  2613. young doctor was just about to lock the building for the night. 
  2614. That's when he noticed a little boy hiding in a corner.  The 
  2615. doctor questioned him and discovered that the boy had no home. 
  2616. He explained that he slept in a coalbin with some other boys. 
  2617. The physician asked the boy to show it to him, so they went down 
  2618. a narrow street until they came to a hole in the wall.  The 
  2619. little fellow said, "Look in there, you'll find them."  But the 
  2620. bin was empty.  "Oh," said the boy, "the cops must have come and 
  2621. they left.  Follow me.  I'll show you where they are."  He led 
  2622. the doctor to a nearby building.  There, sleeping on a cold tin 
  2623. roof, were 13 boys - all homeless.  That night a Christian 
  2624. physician had his eyes opened to the desperate need for a work 
  2625. among children.  During his years of service that followed, he 
  2626. touched the lives of more than 80,000 boys and girls.
  2627. /
  2628. /
  2629. /mChildren
  2630. /sOur influence
  2631. /i
  2632. /d8/1992.222
  2633. /t
  2634.   Emily and I went calling one evening.  She was just 5 years old and 
  2635. so sweet.  We visited Marie at the Resthome.  I prayed for Marie. 
  2636. Emily asked if she could pray.  She said some of the same words I had 
  2637. said -- help her get better, and have rest tonight. Amen.
  2638.   It so touched my heart. Our children will learn from us how to pray.
  2639.  
  2640.          -- Pastor Wayne Steury  7-6-91
  2641. /
  2642. /
  2643. /mChildren
  2644. /sOur influence
  2645. /i
  2646. /d8/1992.222
  2647. /t
  2648.  
  2649.  
  2650.   Emily and I went calling one evening.  She was just 5 years old and 
  2651. so sweet.  We visited Marie at the Resthome.  I prayed for Marie. 
  2652. Emily asked if she could pray.  She said some of the same words I had 
  2653. said -- help her get better, and have rest tonight. Amen.
  2654.   It so touched my heart. Our children will learn from us how to pray.
  2655.  
  2656.          -- Pastor Wayne Steury  7-6-91
  2657. /
  2658. /
  2659. /mChildren, Dedication Of
  2660. /sService For
  2661. /i
  2662. /d8/1992.101
  2663. /tChildren's Dedication Service
  2664. Words of Dedication:
  2665.  
  2666. PASTOR:        Each child is a gift from God.
  2667.  
  2668.  
  2669. ALL:           We thank you, Father, for the gift of children.
  2670.  
  2671.  
  2672. PASTOR:        The Lord Jesus said:  "Let the children come to
  2673.                me, and do not hinder them; for to such belongs
  2674.                the kingdom of God.
  2675.  
  2676.  
  2677. PARENTS:       We dedicate ourselves to God to lead our child
  2678.                through word and example to love God with hearts,
  2679.                soul, mind, and strength.
  2680.  
  2681.  
  2682.  
  2683. PASTOR:        The scriptures encourage: "Train up a child in the
  2684.                way he should go, and when he is old he will not
  2685.                depart from it."
  2686.  
  2687.  
  2688. ALL:           Even these first years are crucial in your child's
  2689.                spiritual development.
  2690.  
  2691.  
  2692. PASTOR:        In the home a child's basic understanding of God
  2693.                is learned.  As your child learns to trust you,
  2694.                his heart is prepared to trust God.
  2695.  
  2696.  
  2697. PARENTS:       Before our church we now dedicate our child to
  2698.                God, confident that He cares more for this child
  2699.                than even we are able to care.  We ask the prayers
  2700.                of the church that we may be good stewards of the
  2701.                treasure God has entrusted to our home.
  2702.  
  2703.  
  2704. CONGREGATION:  We celebrate with you this gift from God, and we
  2705.                will pray for you.
  2706.  
  2707.      - Author Unknown
  2708. /
  2709. /
  2710. /mChrist
  2711. /s
  2712. /i
  2713. /d8/1992.222
  2714. /t"LOOKING UNTO JESUS"
  2715. When Lincoln's body was being carried through the streets of Albany,
  2716. New York, a Negro mother said to her little boy, "Take a long look,
  2717. Honey; that is the man who died for you."  I would point you to the
  2718. Cross and say, "Take a long look--there is the Savior who died for
  2719. you."  ("Choice Illus." W.W. Clay pg.29)
  2720. /
  2721. /
  2722. /mChrist
  2723. /s
  2724. /i
  2725. /d8/1992.222
  2726. /t"WE PRAISE THEE, O GOD"
  2727. One night the widowed mother of William P. Mackey spent the night in
  2728. prayer for her son.  He was a medical student in the University of
  2729. Edinburgh, and the president of an atheistic group called the "Hell
  2730. Club"  That very night he was assisting in a mock celebration of the
  2731. Lord's Supper.  He took a glass of wine, held it up, and jeeringly
  2732. said, "The blood of our Lord Jesus Christ."
  2733. But something came over him.  He turned pale and began to tremble,
  2734. took his hat, and fled the place.  The wine had seemed to him to turn
  2735. to literal blood.  He walked aimlessly the rest of the night.  At dawn
  2736. he went to his room and started praying.  His mother heard him and
  2737. joined him, and soon he found pardon in Christ.  He went to his
  2738. classes, and asked permission to tell his experience to the students.
  2739. One day at a meeting he was called on to lead in prayer and began with
  2740. these striking words, the outflow of his newly saved heart:  "We
  2741. praise thee, O God, for the Son of Thy love; for Jesus, who died and
  2742. is now gone above."  Thus was given to us one of our hymns that will
  2743. never die. ("Choice Illus."  W.W. Clay pg. 29-30)
  2744. /
  2745. /
  2746. /mChrist
  2747. /s
  2748. /i
  2749. /d8/1992.222
  2750. /tA CHRISTLESS CHRISTIANITY
  2751. Shortly before the death of General William Booth founder of the 
  2752. Salvation Army, a group of reporters interveiwed him and 
  2753. inquired as to what in his opinion was the greatest peril of the 
  2754. near future.  Like a flash he replied:  "The world's greatest 
  2755. and immediate peril is that the Church will offer the world a
  2756. philosophy of Christianity without Christ, religion without
  2757. regeneration, Christianity without Christ, religion without the
  2758. Holy Ghost, politics without God, heaven without hell."  Who can
  2759. deny that his breathtaking prophecy is not being fulfilled
  2760. today? ("Choice Illus."  W.W. Clay pg. 37)
  2761. /
  2762. /
  2763. /mChrist
  2764. /s
  2765. /i
  2766. /d8/1992.222
  2767. /tA PERMANENT MEMORIAL
  2768. Christ was asking His disciples to establish a memorial to Him.
  2769. Strangely enough, He asked for the most permanent memorial that
  2770. could be made.  Had He asked for some monument to be erected, 
  2771. like the Great Pyramid of Egypt, in time its real worth might be
  2772. questioned.  Had Christ asked for some building of great 
  2773. beauty to be erected in His memory, by now it might have been 
  2774. as the Church of the Nativity at Bethlehem, a reminder only
  2775. of another day.
  2776. Instead He said:  "Frequently meet together.  Eat a meal with
  2777. the bread that will remind you of My broken body, and the grape
  2778. juice of My blood.  Look into the faces of one another, and love
  2779. one another as I did when I was with men, and while you
  2780. remember My cross, remember that I am coming for you.  And
  2781. wherever you thus meet, I shall meet with you."  Monuments
  2782. might long since have crumbled but this simple memorial still is
  2783. as fresh and inspiring as when it was first given. ("Choice 
  2784. Illus." W.W. Clay pg. 36-37)
  2785. /
  2786. /
  2787. /mChrist
  2788. /s
  2789. /i
  2790. /d8/1992.222
  2791. /tA SUPERNATURAL SAVIOR
  2792. Daniel Webster once said:  "If I might comprehend Jesus Christ, 
  2793. I could not believe on Him.  He would be no greater than myself. 
  2794. Such is my consciousness of sin and my own inability, that I
  2795. must have a superhuman Savior." ("Choice Illus." W.W. Clay  pg.
  2796. 38)
  2797. /
  2798. /
  2799. /mChrist
  2800. /s
  2801. /i
  2802. /d8/1992.222
  2803. /tGOD'S PLUS SIGN
  2804. A group of university students were coming home after an evening of
  2805. debauchery.  Their drunken leader noticed on a steeple of a church a
  2806. cross, illuminated by the moonlight.  In drunken tones he called out,
  2807. "Ye mathematicians, look at God's plus sign!"  One of those students
  2808. could not sleep that night.  Toward morning he stepped into the
  2809. leader's room and waking him, told him that the vision of the Cross as
  2810. God's plus sign--the symbol of His love for mankind--had made him
  2811. decide to uphold that Cross.  And seven others of the group followed
  2812. later in accepting Christ and His cross.  ("Choice Illus." W.W. Clay
  2813. pg. 30)
  2814. /
  2815. /
  2816. /mChrist
  2817. /s
  2818. /i
  2819. /d8/1992.222
  2820. /tHE PAID MY DEBT
  2821. It is said that Henry Clay once borrowed some money from a New York
  2822. banker.  But before time of its payment he suffered serious financial
  2823. reverses.  When the note came due he was unable to meet the notes and
  2824. went to the bank to ask for renewals.  The banker said, "Mr. Clay, we
  2825. have no note of yours here."  "Oh, yes, you must have," said Mr Clay.
  2826. "I gave you one six months ago."  "Yes," said the banker, "but some of
  2827. your friends came along and paid all of your debt, and there is
  2828. nothing on our books against you now."  ("Choice Illus." W.W. Clay
  2829. pg.30-31)
  2830. /
  2831. /
  2832. /mChrist
  2833. /s
  2834. /i
  2835. /d8/1992.222
  2836. /tHIS SUBSTITUTE
  2837. A great preacher of another generation, Dr. John McNeill, used 
  2838. to say that of all people in Jerusalem he thought Barabbas had 
  2839. the best idea of the atonement of Jesus Christ.  Said he:  "You 
  2840. will remember that he should have been crucified and Jesus 
  2841. released, but the order was exactly reversed.  The door of the 
  2842. prison swings open and Barabbas is free.  As he comes out into 
  2843. the light of day all the people seem to be hurrying in one 
  2844. direction.  He hears them saying that someone named Jesus was to 
  2845. be crucified out that way.  He stops a moment to think, then 
  2846. exclaims, ~Why, that is the man that is dying in my stead; I 
  2847. will go and see him.' He pushes his way through the city and on 
  2848. up the hillside until he reaches the surging mob around the 
  2849. cross, pushes his way through to the Savior.  I hear him say, `I 
  2850. do not know who this man is, but he is dying in my place, and 
  2851. because he is dying in my place, I do not need to die.'  And 
  2852. that is the substance of the atonement,--Christ, your
  2853. substitute, dying in your place."  ("Choice Illus." W.W. Clay
  2854. pg. 35)
  2855. /
  2856. /
  2857. /mChrist
  2858. /s
  2859. /i
  2860. /d8/1992.222
  2861. /tJESUS DIED IN MY STEAD
  2862. A great battle had been fought, and the French under Napoleon seemed
  2863. to have the advantage.  That night, as his troops were weary, Napoleon
  2864. did not order any further attacks, so that his men might be fresh for
  2865. the battle that was sure to be resumed on the next day.  But Napoleon
  2866. could not sleep, and walked down the line where sentinels were posted.
  2867. After a while he came on one fast asleep, a crime for which death was
  2868. the penalty.  But the emperor knew the long hours the man had fought
  2869. without sleep the previous night, and his heart was touched with pity.
  2870. Lifting the fallen gun of the sentinel, he paced the beat in the place
  2871. of the sentinel till day dawned.
  2872. During the night several times the officer came along to inspect the
  2873. sentinels, but paid no attention to the sleeping man on the ground,
  2874. for he saw a sentinel on the watch, and supposed it was the man to
  2875. whom the duty was assigned.  In the morning the man awakened, and in
  2876. terror saw the emperor, realizing that the death penalty could be
  2877. imposed.  But Napoleon handed the sentry his gun and said, "You have
  2878. no need to fear, for I took your place."  ("Choice Illus."  W.W. Clay
  2879. pg. 28-29)
  2880. /
  2881. /
  2882. /mChrist
  2883. /s
  2884. /i
  2885. /d8/1992.222
  2886. /tJESUS NEVER FAILS
  2887. Stonewall Jackson was visiting Niagara Falls.  His sister was with
  2888. him.  They were on the boat crossing the torrent just below the falls,
  2889. when his sister became terrified by the tossing of the current.
  2890. Jackson seized her by the arms, and turning to the boatman said, "How
  2891. often have you crossed here?"  "Continually, Sir, for the past twelve
  2892. years."  "Did you ever meet with an accident?"  "Never, Sir"  "Never
  2893. capsized?  Never lost a life?"  And the boatman replied, "Nothing of
  2894. the kind, Sir."  Turning to his sister, Jackson said:  "You hear what
  2895. the boatman said, and unless you think you can take the oars and row
  2896. better than he does, sit still and trust him as I do." ("Choice
  2897. Illus."  W.W. Clay  pg. 28)
  2898. /
  2899. /
  2900. /mChrist
  2901. /s
  2902. /i
  2903. /d8/1992.222
  2904. /tOLD BUST-'EM-UP
  2905. There was once, among the freighters that came into an English harbor,
  2906. a steamer that was so clumsy that it was called "Old Bust-'em-up."
  2907. Whenever this steamer came into the harbor, everyone who was lounging
  2908. about the pier would watch with keen interest to see what particular
  2909. calamity would occur.  One day however as this ship came in, she was
  2910. seen to steer straight and true to her anchorage without even the
  2911. semblance of an accident.  "Well, `Old Bust-'em-up,' what has happened
  2912. to you?" shouted a bystander, "it is something new to see you coming
  2913. in without smashing something.'"  "Lookee here Mate," shouted back a
  2914. sailor on board, "it's the same old ship, but we have a new pilot."
  2915. ("Choice Illus."  W.W.Clay pg. 31)
  2916. /
  2917. /
  2918. /mChrist
  2919. /s
  2920. /i
  2921. /d8/1992.222
  2922. /tTHAT RED SPOT
  2923. It is said that Napoleon once took a map and pointing to the British
  2924. Isles remarked:  "If it were not for that red spot, I would have
  2925. conquered the world."  Satan could point to the cross of Christ, and
  2926. say, "If it werenot for that red spot, I would have conquered thge
  2927. world."  ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 31-32)
  2928. /
  2929. /
  2930. /mChrist
  2931. /s
  2932. /i
  2933. /d8/1992.222
  2934. /tTHE BLOOD-MARKED TRAIL
  2935. A man was once crossing a shoulder of one of the lower Alps. 
  2936. His guidebook told him that he would arrive at a place where the 
  2937. main trail would cease, but gave no further information.  When 
  2938. he came to where the path ended, he paused for a time seeking
  2939. some sign of a trial.  Then he caught sight of what seemed to be
  2940. a splash of blood upon a rock.  As he went toward it, he saw at
  2941. some distance another rock similarly marked.  Each red mark he
  2942. came to brought into view another a little farther away.  Then
  2943. he understood that these red paint marks were to be his guides
  2944. across the trackless area.  And the blood signs of Christ's
  2945. vicarious atonement mark the true way to God and heaven.
  2946. ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 35-36)
  2947. /
  2948. /
  2949. /mChrist
  2950. /s
  2951. /i
  2952. /d8/1992.222
  2953. /tTHE CRACKED CUP WAS PRECIOUS
  2954. Years ago there lived in a thatched cottage at the head of a 
  2955. Scottish glen a poor highland widow.  In the cupboard of this 
  2956. humble home was an old cracked cup, covered with a glass globe, 
  2957. as though it were an object of considerable value.  That old cup 
  2958. did have value.  One autumn day a carriage driven by a coachman 
  2959. stopped at the door of that home, and a lady got out of the
  2960. coach.  Going to the door, this lady asked for a drink of water, 
  2961. and the woman gave it to her in that very cracked cup.  To her
  2962. astonishment she later learned that the lady who  had used the
  2963. cup was Queen Victoria, queen of the great British Empire.  The
  2964. fact that her lips had touched the rim of the old cracked cup
  2965. had made it an object of great worth to the aged widow.  One of
  2966. the most sacred things about the Communion is that Christ gave 
  2967. the cup to His disciples.  And whenever there is a
  2968. Communion service, that cup is sacred, not for what it is, but
  2969. for what Christ is to us. ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 34)
  2970. /
  2971. /
  2972. /mChrist
  2973. /s
  2974. /i
  2975. /d8/1992.222
  2976. /tTHE ONLY HOPE
  2977. J.R. Miller tells of man who stumbled into a swampy bog beside
  2978. the sea, when the tide was flowing out,and sank almost to his
  2979. neck in the salt mire.  It was night, and there he lay, his head
  2980. merely above the surface, unable to extricate himself.  For a
  2981. time the waters continued to flow away, but by and by they
  2982. turned and began to flow toward him.  Weak, faint, bewildered,
  2983. and unconcious, he lay there through the darkness.
  2984. Morning dawned and the tide was still rising.  A workingman
  2985. hurrying on his way to some early duty, walking on a railroad
  2986. trestle, noticed the man's head in a bog, with the water up to
  2987. his chin.  He hastened to the rescue, and with much difficulty
  2988. succeeded in extricating the man from his perilous position.
  2989. Had not this help come, the man would have perished in the salty
  2990. swamp.  He had no power to fight the oncoming tides, with all
  2991. the great sea behind them.
  2992. Just as helpless is a human life in the grip of sin and
  2993. temptation, with only its own strength to meet the enemy.  Just
  2994. as helpless was the nation of Israel in the midst of its foes,
  2995. without the help of the Lord.  Little wonder that Samuel "took a
  2996. stone, and set it between Mispeh and Shen, and called the name of
  2997. it Ebenezer, saying, Hitherto hath the Lord helped us" (1 Sam.
  2998. 7:12)  ("Choice Illus." W.W.Clay pg. 37-38)
  2999. /
  3000. /
  3001. /mChrist
  3002. /s
  3003. /i
  3004. /d8/1992.222
  3005. /tTHE ROMANCE OF RUBBISH
  3006. One of the problems of the manufacturing world is the disposition of 
  3007. waste materials.  Modern industry, however, is finding out what an 
  3008. earlier generation called rubbish is often very valuable.  From the 
  3009. waste of gold mines of a generation ago, fortunes have been made.  In
  3010. the piles of crushed rock from other mines are being found rich
  3011. sources of uranium.  From the streets of New York each year over one
  3012. million tons of wastepaper are recovered.  From the coal tar that was
  3013. once one of the biggest nuisances in certain factories come the dyes
  3014. in all colors of the rainbow, sweets that challenge our sugar,
  3015. flavors that perfectly imitate natural flavors, and amazing medicinal
  3016. products.
  3017. Jesus looked into the heart of a dissatisfied Jew whose occupation did
  3018. not satisfy him nor recommend him to others.  He was only social
  3019. refuse.  But Jesus saved him and he wrote the first Gospel.  A poor
  3020. leper, on the rubbish heap of that day, was made whole and happy, and
  3021. changed from a hopeless liability into a useful citizen.  And still
  3022. Christ is using the alchemy of salvation to reclaim those lost and
  3023. hopeless and make them splendid, noble Christian men and women.
  3024. ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 32-33)
  3025. /
  3026. /
  3027. /mChrist
  3028. /s
  3029. /i
  3030. /d8/1992.222
  3031. /tWHAT IS THE SOUL WORTH?
  3032. The courts have had something to say about the value of a man.  A boy
  3033. lost his hand and the courts allowed him $1,700.  An
  3034. eighteen-month-old child toddled into an alley where some rubbish was
  3035. burning, and three toes were injured; the court allowed $750 damage.
  3036. A young woman whose specialty was judging perfumes had her nose
  3037. insured for $50,000.  A Kansas City lad was so injured by a live wire
  3038. that he could never smile again, and the courts allowed $20,000
  3039. damage.  It seems that a boy's ability to smile is worth a lot.  Ian
  3040. Kubelik, great violinist, had the fingers of his left hand insured for
  3041. $250,000; while Paderewski, the great pianist, carried $10,000,000 on
  3042. his fingers.  But how infinitely much more is the soul of a man worth!
  3043. Its value can be rightly judged only when we consider that it took the
  3044. blood of the Son of God to purchase its redemption.  ("Choice Illus."
  3045. W.W. Clay pg. 32)
  3046. /
  3047. /
  3048. /mChrist
  3049. /s
  3050. /i
  3051. /d8/1992.222
  3052. /tWHY "BEN-HUR" WAS WRITTEN
  3053. It is said that General Lew Wallace, of Civil War fame, was
  3054. traveling to New Mexico, where he had just been appointed as
  3055. governor of the territory by that name.  He discovered on the
  3056. train as a fellow traveler the great agnostic Robert Ingersoll,
  3057. with whom he was acquainted.  After a time of conversation,
  3058. Wallace said, "Ingersoll, I wish you would talk to me about
  3059. religion."  Said Inghersoll, "What do you want me to talk
  3060. about?"  "Is there a God?" said Wallace.  "I don't know; do
  3061. you?" was the reply. "Is there a hereafter?"  Again the reply,
  3062. "I don't know; do you?"  And again Wallace asked, "Was Christ
  3063. divine?"  To which Ingersoll gave the same reply.  Wallace said,
  3064. "There's your text--go ahead."  For over an hour. until he left
  3065. the train, Ingersoll poured out his arguments against the
  3066. Christian religion.
  3067.  
  3068. After Robert Ingersoll left the train, Wallace kept thinking.  He
  3069. was silenced and questioning in the wake of the other's
  3070. brilliant tirade.  But he was stirred to look for himself and
  3071. see what grounds there were for belief in the Bible.  He read
  3072. books, talked with others, and made special trips in his
  3073. investigation on Christ and the Bible.  The result was that he
  3074. became convinced of the truth of God's Word, and he declared his
  3075. verdict that Jesus was indeed the divine Son of God by writing
  3076. "Ben-Hur."
  3077.  
  3078. Wallace left his personal testimony as follows:  "After six
  3079. years given to the impartial investigation of Christianity as to
  3080. its truth or falsity, I have come to the deliberate conclusion
  3081. that Christ Jesus was the Messiah of the Jews, the Savior of the
  3082. world, and my personal Savior."  ("Choice Illus." W.W. Clay pg.
  3083. 33-34)
  3084. /
  3085. /
  3086. /mChrist
  3087. /s
  3088. /i
  3089. /d8/1992.222
  3090. /tWORLD'S MOST IMPORTANT EVENT
  3091. A roving reporter stopped six people on the sidewalks of New
  3092. York and asked, "What was the most important happening in
  3093. history?"  Five replies, from two men and three women, were as
  3094. varied as might be expected: the settlement at Jamestown, the
  3095. defeat of the Saracens a Tours, the splitting of the atom, the
  3096. defeat of the Japanese, and the invention of the wheel.  The
  3097. sixth answer came from a fourteen-year-old schoolboy:  "The
  3098. birth of Jesus Christ." ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 36)
  3099. /
  3100. /
  3101. /mCOMPLAINING
  3102. /s
  3103. /i
  3104. /d8/1992.222
  3105. /tA CHRONIC COMPLAINER
  3106.   Instead of casting their burden on Jesus, many people go around
  3107. reciting their troubles to others until their incessant
  3108. repetition makes them more and more depressed and their
  3109. listeners increasingly weary of their lamenting.
  3110.   Mary Bachelor was that kind of chronic complainer.  She was a
  3111. minister's daughter, and a housekeeper and helper to her
  3112. brother, who also was a clergyman.  Day after day she unloaded
  3113. her troubles on him.  One evening as they were talking together,
  3114. she finally realized what she was doing to him.  Turning to
  3115. window in remorse, she saw some tall poplar trees framing the
  3116. setting sun and casting their shadows across the lawn.  I'm like
  3117. those trees to my brother, she thought.  I'm always casting
  3118. shadows.  Why don't I bury my sorrows by leaving them with
  3119. Jesus?  She went to her room and found relief in tears, after
  3120. which she wrote these lines:  "Go bury your sorrow, the world
  3121. has its share; go bury it deeply, go hide it with care; go think 
  3122. of it calmly, when curtained by night; go tell it to Jesus, and 
  3123. all will be right."  Later, when she had become a much happier 
  3124. Christian, she showed the verses to her brother, who had them 
  3125. printed in a local newspaper.  When well-known songwriter 
  3126. Phillip P. Bliss saw them, he them set to music. 
  3127. /
  3128. /
  3129. /mCOMPROMISE
  3130. /s
  3131. /i
  3132. /d8/1992.222
  3133. /tHIDDEN FAULTS
  3134.   A man was visiting his boyhood home when a heavy storm hit.  As 
  3135. he stood looking out the front window, a great gust of wind 
  3136. toppled a tall, stately tree in the front yard.  The man could 
  3137. hardly believe that the beautiful tree had fallen.  Later, when 
  3138. he examined the broken trunk, he saw that the wind was not the 
  3139. only reason for the fall.  The tree had been weakened inside by 
  3140. disease.  Then he recalled that as a boy he had used a hatchet 
  3141. to chop away some of the bark when it was only a slender 
  3142. sapling.  Over the years, water seeped in through the gashes, 
  3143. and disease found an opening.  Slowly, the trunk had begun to 
  3144. decay from within.  Although the sapling grew into what appeared 
  3145. to be a strong tree, it could not withstand the force of the 
  3146. wind.  Because of a hidden fault, the tree came crashing to the 
  3147. ground. 
  3148.   Christians too can be brought down by little cracks in their 
  3149. moral fiber.  Perhaps we have a bad habit that eats away at our 
  3150. spiritual stamina.  Or maybe it's some little sin that we think 
  3151. we can cover up. 
  3152. /
  3153. /
  3154. /mCONFLICT
  3155. /s
  3156. /i
  3157. /d8/1992.222
  3158. /tWHO IS THE ENEMY
  3159.   Two battleships met in the night and began to attack each other. 
  3160. In the conflict, a number of crewmen were severely wounded, and 
  3161. both vessels were damaged.  As daylight broke, the sailors on 
  3162. the ships discovered to their amazement that both vessels flew 
  3163. the English flag. 
  3164.   Many years earlier, just before the battle of Trafalgar in 
  3165. 1805, the British naval hero Lord Nelson learned that an admiral 
  3166. and a captain in his fleet were not on good terms.  Sending for 
  3167. the two men, he placed the hands of the admiral and the captain 
  3168. together.  Then, looking them both in the face, he said, "Look - 
  3169. yonder is the enemy!"  Working together, the British fleet won 
  3170. the battle. 
  3171.   Like the men in the first story, Christians sometimes "attack 
  3172. their own ships," and the victory that could have been won by 
  3173. battling the real enemy is lost.  Harsh words and belligerent 
  3174. attitudes weaken the effectiveness of Christ's body, the church. 
  3175. How much better to "keep the unity of the spirit in the bond of 
  3176. peace!"  (Eph. 4:3) 
  3177. /
  3178. /
  3179. /mCONSCIENCE
  3180. /s
  3181. /i
  3182. /d8/1992.222
  3183. /tKEEPING A CLEAR CONSCIENCE
  3184.   An English writer points out that the conscience has something 
  3185. in common with a sundial.  During the hours of daylight when Old 
  3186. Sol is brightly shining, a sundial gives a reasonably accurate 
  3187. reading of the time.  But when light from the moon or any other 
  3188. source falls on it, the reading is not at all reliable.  The 
  3189. same is true of man's conscience.  Because it has been darkened 
  3190. by sin, it must be exposed to the light of God's Word before it 
  3191. can tell us what is right and what is wrong.  Without the 
  3192. standard of objective truth in the Bible, our conscience may 
  3193. make us feel comfortable when we do wrong. 
  3194. /
  3195. /
  3196. /mCONVERSION
  3197. /s
  3198. /i
  3199. /d8/1992.222
  3200. /tHE GOT HER IN
  3201.   One night Charles Berry, a minister who didn't believe in the 
  3202. gospel, was visited by a woman who was deeply concerned about 
  3203. her mother.  She said, "My mother is dying.  Please come and get 
  3204. her in!"  He understood this to mean that she needed words of 
  3205. comfort to face her Maker, so he was worried about what he could 
  3206. say.  When he arrived at her bedside, he told her that she had 
  3207. lived a good life.  "You've nothing to fear," he said.  "God is 
  3208. love."  But his words gave her no hope.  The pastor became 
  3209. desperate.  All he could remember was a hymn his mother had sung 
  3210. when he was a boy, so he began to sing, "There is a fountain 
  3211. filled with blood drawn from Immanuel's veins, and sinners 
  3212. plunged beneath that flood lose all their guilty stains." 
  3213. Seeing the woman's face brighten, he falteringly related what he 
  3214. had been taught in his youth - that Christ took the sinner's 
  3215. place on the cross.  In those moments the dying woman found 
  3216. peace by trusting Jesus as her Savior.  Present the gospel to 
  3217. her, the minister "got her in."  The next Sunday he told his 
  3218. congregation about his experience.  He concluded, "Not only did 
  3219. it get her in, it got me in too.  From now on I'll preach Christ 
  3220. and Him crucified!" 
  3221. /
  3222. /
  3223. /mCONVERSION
  3224. /s
  3225. /i
  3226. /d8/1992.222
  3227. /tTHEY ALMOST DIDN'T TELL ME
  3228.   The title of this article came from the testimony of Nancy 
  3229. Silver Cochran as she told about her conversion to Christ from 
  3230. Judaism.  She is troubled because Christian friends waited so 
  3231. long to share the gospel with her.  She accepted Christ 
  3232. immediately after hearing the story of Jesus, but she wished she 
  3233. had heard it 9 years earlier.  Some believers at that time had 
  3234. shown concern for her family but didn't follow through to the 
  3235. point of a personal witness.  Her father had suffered a severe 
  3236. stroke, and as the medics were carrying him to the ambulance a 
  3237. black woman on a city bus did an unusual thing.  She asked the 
  3238. driver to stop in front of the Silver home and appealed to the 
  3239. Christians to pray for this well-known Jewish man.  Several did, 
  3240. and the Lord gave him 5 more years of life.  However, no one 
  3241. took advantage of this blessing to tell Mr. Silver about Jesus. 
  3242. He had been dead 4 years before one of the believers who had 
  3243. been on that bus shared the gospel with Nancy.  No wonder she 
  3244. said with dismay, "They almost didn't tell me!" 
  3245. /
  3246. /
  3247. /mCONVICTION
  3248. /s
  3249. /i
  3250. /d8/1992.222
  3251. /tA CHRONIC COMPLAINER
  3252.   Instead of casting their burden on Jesus, many people go around 
  3253. reciting their troubles to others until their incessant 
  3254. repetition makes them more and more depressed and their 
  3255. listeners increasingly weary of their lamenting. 
  3256.   Mary Bachelor was that kind of chronic complainer.  She was a 
  3257. minister's daughter, and a housekeeper and helper to her 
  3258. brother, who also was a clergyman.  Day after day she unloaded 
  3259. her troubles on him.  One evening as they were talking together, 
  3260. she finally realized what she was doing to him.  Turning to 
  3261. window in remorse, she saw some tall poplar trees framing the 
  3262. setting sun and casting their shadows across the lawn.  I'm like 
  3263. those trees to my brother, she thought.  I'm always casting 
  3264. shadows.  Why don't I bury my sorrows by leaving them with 
  3265. Jesus?  She went to her room and found relief in tears, after 
  3266. which she wrote these lines:  "Go bury your sorrow, the world 
  3267. has its share; go bury it deeply, go hide it with care; go think 
  3268. of it calmly, when curtained by night; go tell it to Jesus, and 
  3269. all will be right."  Later, when she had become a much happier 
  3270. Christian, she showed the verses to her brother, who had them 
  3271. printed in a local newspaper.  When well-known songwriter 
  3272. Phillip P. Bliss saw them, he them set to music. 
  3273. /
  3274. /
  3275. /mCONVICTION
  3276. /s
  3277. /i
  3278. /d8/1992.222
  3279. /tWORD POWER
  3280.   There is tremendous power in the Word of God.  This truth is 
  3281. illustrated in a story told by C. H. Spurgeon.  Out of 
  3282. curiosity, an agnostic who belonged to what was known as the 
  3283. "Hell-fire Club" attended a service where George Whitefield was 
  3284. preaching.  At the next meeting of the club, the young man began 
  3285. to ridicule the evangelist before the other members, repeating 
  3286. Whitefield's words and mimicking his inflections and gestures. 
  3287. About halfway through the speech, however, he stopped abruptly 
  3288. as the Holy Spirit began to convict him.  Responding to the 
  3289. message he had been repeating so flippantly, he confessed his 
  3290. sin and opened his heart to Christ right then and there. 
  3291. Needless to say, the meeting was quickly adjourned.  That young 
  3292. man became a zealous witness who led many others to Christ. 
  3293.   Commenting on this unusual conversion, Spurgeon said, "I would 
  3294. rather have you read the Bible to mock at it than not read it at 
  3295. all.  I would rather that you came to hear the Word of God out 
  3296. of hatred to it than that you never came at all." 
  3297. /
  3298. /
  3299. /mCourage
  3300. /sExamples Of
  3301. /i850
  3302. /d8/1992.101
  3303. /tHe Said No To Drugs!
  3304.    In August of 1992 gang members shot a 16 year old boy for
  3305. refusing to sell drugs for them.  While recovering in St. Raphael
  3306. Hospital Winfred Rembert Jr said "you've just got to do what you
  3307. think is right.  I was doing something I believed in, so I should
  3308. not be afraid."
  3309.    Albertus Magnus College in New Haven, Conn. offered Winfred a
  3310. full scholarship to attend their school when they read reports
  3311. of what had happened.  The 15 year old gang member who shot him
  3312. was arrested and charged with first-degree assault.
  3313.    Sixteen year old Winfred exhibited the kind of moral courage
  3314. that all Christians need to practice.
  3315.  
  3316.         - Based on an 08-07-92 AP Report
  3317. /
  3318. /
  3319. /mCreation
  3320. /sComplex cell
  3321. /i
  3322. /d8/1992.222
  3323. /t
  3324.   But design in living things is obvious.  Even the single-celled
  3325. organism is complex beyond the ability of scientists to understand, let
  3326. alone duplicate.  All of life is governed by the marvelously complex 
  3327. genetic code, which contains not only design and order, but what is 
  3328. equivalent to written information.  This DNA code must not only be 
  3329. written correctly, the rest of the cell must be able to read it and 
  3330. follow its instructions, if the cell is to metabolize its food, carry 
  3331. out the myraid of enzyme reactions, and, especially, to reproduce. 
  3332. This code had to be present at the origin of life.  How could it have 
  3333. written itself?  And how could all the various organelles learn how to 
  3334. read and obey it?
  3335.   Carl Sagan, the modern-day evolutionary spokesperson had admitted: 
  3336. "The information content of a simple cell has been established as 
  3337. around 10 to 12th power bits, comparable to about a hundred million 
  3338. pages of the Encyclopaedia Britannica." 
  3339.      -impact  January, 1992   Dr. John D. Morris  (Inst for Cr Res)
  3340. /
  3341. /
  3342. /mCRITICISM
  3343. /s
  3344. /i
  3345. /d8/1992.222
  3346. /tHOW TO CANCEL CRITICISM
  3347.   Two boys on the school playground were discussing a classmate.
  3348. One of them remarked, "He's no good at sports."  The other
  3349. quickly responded, "Yes, but he always plays fair."  The
  3350. critical one added, "He isn't very smart in school either."  His
  3351. friend answered, "That may be true, but he studies hard."  The
  3352. boy with the mean tongue was becoming exasperated with the
  3353. attitude of the other.  "Well," he sneered, "did you ever notice
  3354. how ragged his clothes are?"  The other boy kindly replied,
  3355. "Yes, but did you ever notice, they're always clean!"  Every
  3356. negative observation was countered by a positive one.  It's a
  3357. pity we don't have this kind of perspective as adults!
  3358. /
  3359. /
  3360. /mCustoms
  3361. /sStrange
  3362. /i
  3363. /d8/1992.101
  3364. /tJoke
  3365.    A tourist was vacationing on the sunny and hot Mediterranean
  3366. island of Malta.  He was appalled by the chaotic traffic.  Cars
  3367. and buses were darting every which way with no apparent order. 
  3368. The tourist asked his hotelkeeper why it was so disorderly.
  3369.    "Well," the hotelkeeper replied, "in some countries they drive
  3370. on the right side of the road; in others they drive on the left:
  3371. Here, we drive in the shade."
  3372.  
  3373.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 26.
  3374. /
  3375. /
  3376. /mDEPRESSION
  3377. /s
  3378. /i
  3379. /d8/1992.222
  3380. /tGETTING IN SHAPE
  3381.   An evangelist told the following story in one of his campaigns.
  3382. He said, "I have a friend who during the depression lost a job,
  3383. a fortune, a wife, and a home, but tenaciously held to his faith
  3384. - the only thing he had left.  One day he stopped to watch some
  3385. men building a stone church.  One of them was chiseling a
  3386. triangular piece of rock.  'What are you going to do with that?'
  3387. asked my friend.  The workman said, "Do you see that little
  3388. opening way up there near the spire?  Well, I'm shaping this
  3389. down here so that it will fit in up there.'  Tears filled the
  3390. eyes of the heartbroken man as he walked away.  It seemed that
  3391. God had spoken through the workman to explain the ordeal through
  3392. which he was passing."
  3393. /
  3394. /
  3395. /mDILIGENCE
  3396. /s
  3397. /i
  3398. /d8/1992.222
  3399. /tTREASURE HUNTER
  3400.   Mel Fisher is a treasure hunter who searched for gold and found
  3401. it.  First he located a section of ocean floor covered with gold
  3402. coins.  From then on, Mel became what others called "a real
  3403. dreamer."  But dreams are not all he ended up with.  After 16
  3404. years of looking for one specific Spanish wreck, the Nuestra
  3405. Senora de Atocha, he found it in 55 feet of water near Key West,
  3406. Florida.  His divers have salvaged from the sunken ship
  3407. millions of dollars' worth of treasure - but it didn't come
  3408. easy.  They toiled long and hard with metal detectors, diving to
  3409. investigate every metallic "hit."  The dreams and work
  3410. eventually paid off, and today Fisher is rich!
  3411.   The good fortune of that treasure hunter reminds me of another
  3412. kind of treasure, which the Bible describes as being "more
  3413. precious than rubies" (Prov. 3:15).  It is wisdom, the ability
  3414. to tell the difference between right and wrong and to apply this
  3415. knowledge to our everyday lives.
  3416. /
  3417. /
  3418. /mDiscipline
  3419. /sOf Children
  3420. /i1634
  3421. /d8/1992.101
  3422. /tJoke
  3423.    "This is going to hurt you more than me," the father told his
  3424. child whom he was about to spank for being disobedient.
  3425.    "Don't do it, Dad," the child exclaimed.  "I don't want you to
  3426. suffer!"
  3427.    "That's OK.  I'm willing to suffer so that you might learn." 
  3428.  
  3429.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 14.
  3430. /
  3431. /
  3432. /mDISCOURAGEMENT
  3433. /s
  3434. /i
  3435. /d8/1992.222
  3436. /tI CAN PLOD
  3437. When William Carey announced his plans to serve the Lord as a 
  3438. missionary in India, his father tried to talk him out of it.  He 
  3439. reminded his son that he lacked the academic qualifications 
  3440. necessary for that kind of work.  Young Carey, however, was 
  3441. confident that God had called him, and he responded, "I can 
  3442. plod!" 
  3443. /
  3444. /
  3445. /mDishonesty
  3446. /sExample Of
  3447. /i574-581
  3448. /d8/1992.101
  3449. /tJoke
  3450.    A gorilla walked into a drugstore and ordered a $2.50
  3451. chocolate sundae.  He put a ten dollar bill on the counter to pay
  3452. for it.  The clerk thought, "What can a gorilla know about
  3453. money?"  So he gave the gorilla a single dollar bill in change.
  3454.    As he did, the clerk said, "You know, we don't get too many
  3455. gorillas in here."
  3456.    "No wonder," the gorilla replied, "at nine dollars a sundae."
  3457.  
  3458.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 30.
  3459. /
  3460. /
  3461. /mDRUGS
  3462. /s
  3463. /i
  3464. /d8/1992.222
  3465. /tGOOD MEDICINE
  3466.   Velma Barfield (the first woman to be executed in the U.S. in 23 
  3467. years) was under the heavy influence of prescription drugs when 
  3468. she poisoned four people.  While in prison on death row, she 
  3469. accepted Christ.  For the first time in her life, Velma saw 
  3470. herself as a person of worth.  Although many factors contributed 
  3471. to her tortured life, she took full responsibility for her 
  3472. actions.  In her Bible she wrote:  "Sin is being called all 
  3473. kinds of fancy names nowadays, but it's time we come to grips 
  3474. with ourselves and call sin what is really is - SIN." 
  3475. /
  3476. /
  3477. /mEAGLE
  3478. /s
  3479. /i
  3480. /d8/1992.222
  3481. /tTHE EAGLE AND THE CHICKENS
  3482.   The Scottish preacher John McNeill liked to tell about an eagle 
  3483. that had been captured when it was quite young.  The farmer who 
  3484. snared the bird put a restraint on it so it couldn't fly, and 
  3485. then he turned it loose to roam in the barnyard.  It wasn't long 
  3486. till the eagle began to act like the chickens, scratching and 
  3487. pecking at the ground.  This bird that once soared high in the 
  3488. heavens seemed satisfied to live the barnyard life of the lowly 
  3489. hen. 
  3490.   One day the farmer was visited by a shepherd who came down 
  3491. from the mountains where the eagles lived.  Seeing the eagle, 
  3492. the shepherd said to the farmer, "What a shame to keep that bird 
  3493. hobbled here in your barnyard!  Why don't you let it go?"  The 
  3494. farmer agreed, so they cut off the restraint.  But the eagle 
  3495. continued to wander around, scratching and pecking as before.
  3496. The shepherd picked it up and set it on a high stone wall.  For
  3497. the first time in months, the eagle saw the grand expanse of
  3498. blue sky and the glowing sun.  Then it spread its wings and with
  3499. a leap soared off into a tremendous spiral flight, up and up and
  3500. up.  At last it was acting like an eagle again.
  3501. /
  3502. /
  3503. /mEFFICIENCY
  3504. /s
  3505. /i
  3506. /d8/1992.222
  3507. /tON RUNNING WELL
  3508.   A computer study of 5,000 racehorses has revealed a way to
  3509. predict whether or not a young horse will develop into a good
  3510. runner.  According to an article in USA Today, a professor at
  3511. the Massachusetts Institute of Technology used computers and
  3512. high-speed cameras to find out how a good horse runs.  He
  3513. discovered that the legs of a fast horse operate much like the
  3514. spokes of a wheel.  Each leg touches down only as the leg before
  3515. it pushed off.  The effect is peak efficiency of effort and
  3516. speed.  Later studies disclosed that a horse's manner of walking
  3517. changes little after the first few months.  Therefore, motion
  3518. analysis when a horse is young can indicate how well it will run
  3519. when it matures.
  3520.     Although God can work miracles in all of us, this fact
  3521. underscores the importance of training our children in the ways
  3522. of the Lord very early in life.
  3523. /
  3524. /
  3525. /mEYES, SPIRITUAL
  3526. /s
  3527. /i
  3528. /d8/1992.222
  3529. /tOPENED EYES
  3530.   People who try to understand the Bible apart from the help of 
  3531. the Holy Spirit could be characterized by the words used in 
  3532. Psalm 115:5 to describe idols:  "Eyes they have, but they do not 
  3533. see."  The unsaved may appreciate the Bible for its literary 
  3534. beauty and its moral teachings, but they cannot grasp its 
  3535. spiritual meaning.  Instead, they are puzzled by it.  They don't 
  3536. understand why Christians love it or how they derive so much 
  3537. from its pages. 
  3538.   C. H. Spurgeon told a story about a lady who once said to an 
  3539. artist, "Why do you put such extravagant colors into your 
  3540. pictures?  I never see anything like them in nature."  The 
  3541. painter wisely responded, "Don't you wish you did, Madam?" 
  3542. Spurgeon then commented that in much the same way believers see 
  3543. many divine wonders that unbelievers cannot perceive. 
  3544. /
  3545. /
  3546. /mFAITH
  3547. /s
  3548. /i
  3549. /d8/1992.222
  3550. /tA FAITH THAT WORKS
  3551.  
  3552. Saving faith is always a working faith.  It not only trusts God
  3553. for everyday needs but also motivates the doing of good deeds.
  3554. One of the strongest evidences of the relevance of Christianity
  3555. to human suffering and need is the good that believers do
  3556. because of their relationship to Christ.
  3557.   For example, in the 17th century, Professor August Francke
  3558. founded and maintained a great orphanage in Germany.  In the
  3559. 18th century, George Whitefield did the same in America.  In the
  3560. 19th century, George Mueller established an orphanage that was
  3561. home to more than 2,000 youngsters in England.  And C. H.
  3562. Spurgeon established a ministry to poor and homeless children in
  3563. London.  These men were all devout Christians.
  3564.   One day an agnostic challenged Spurgeon's beliefs.  (England
  3565. in the 1800s had its free-thinkers' societies that did nothing 
  3566. to help the poor, but they denounced faith in Christ.) 
  3567. Spurgeon reminded the agnostic of the great good that had come 
  3568. from evangelical Christianity.  In a statement similar to 
  3569. Elijah's triumphant cry, he concluded by vigorously asserting, 
  3570. "The God who answers by [orphanages], He is God!" (1 Kin. 
  3571. 18:24). 
  3572. /
  3573. /
  3574. /mFaith
  3575. /s
  3576. /i
  3577. /d8/1992.222
  3578. /tBY RECEIVING
  3579. Dr. John MacNeill once said that if he heard his little
  3580. three-year-old girl crying piteously for a piece of bread,
  3581. knowing that she must be very hungry and having the bread with
  3582. him, he would not think of telling her to cry on for another
  3583. hour and if she coaxed hard enough he would give it to her!  Yet
  3584. how slow we are to believe that God means what He says, "How
  3585. much more shall your heavenly Father give the Holy Spirit to
  3586. them that ask him?" (Luke 11:13) God is eager to come in HIs
  3587. fullness.  We need not to coax, but to receive. ("Choice Illus."
  3588. W.W.Clay pg. 63)
  3589. /
  3590. /
  3591. /mFaith
  3592. /s
  3593. /i
  3594. /d8/1992.222
  3595. /tRESTING ON CERTAINITIES
  3596. Michael Faraday, the great scientist, was taken ill.  When it 
  3597. became evident that the sickness that had fastened itself upon 
  3598. him would soon result in his death, a group of fellow scientists
  3599. came to see him--not so much to talk about science as to talk
  3600. about death.
  3601. One of them said to him:  "Mr. Faraday, what are your
  3602. speculations about your future?"  With evident surprise to them
  3603. he replied: "Speculations!  I have none.  I am resting on
  3604. certainities."  Then he quoted II Tim. 1:12:  "For I know whom I
  3605. have believed, and am persuaded that he is able to keep that
  3606. which I have committed unto him against that day." ("Choice 
  3607. Illus." W.W. Clay  pg. 63)
  3608. /
  3609. /
  3610. /mFaith
  3611. /spast experiences
  3612. /i
  3613. /d8/1992.222
  3614. /t
  3615.  From I Samuel 17:37 devotional thoughts.  "Come, then, let us recall
  3616. former loving-kindesses.  We could not have hoped to be delivered 
  3617. aforetime by our own strength; yet the Lord delivered us.  Will He not 
  3618. again save us?  We are sure He will.  As David ran to meet his foes, so
  3619. will we.  The Lord has been with us, He is with us, and He has said, 'I
  3620. will never leave thee, not forsake thee.'  Why do we tremble?  Was the 
  3621. past a dream?  Think of the dead bear and lion.  Who is this 
  3622. Philistine?  True, he is not quite the same, and neither bear nor lion;
  3623. but then God is the same, and His honor is as much concerned in the one
  3624. case as in the other.  He did not save us from the beasts of the forest
  3625. to let a giant kill us.  Let us be of good courage." - C.H. Spurgeon
  3626. /
  3627. /
  3628. /mFalse Religion
  3629. /sVoodoo (Occult)
  3630. /i2988-2998
  3631. /d8/1992.101
  3632. /tThe Nude Religion
  3633.    In August of 1992 a prisoner in Illinois filed a $1.5 million
  3634. dollar lawsuit against the Illinois Department of Corrections
  3635. because they refused to allow him worship his voodoo gods in the
  3636. prison chapel while in the nude.
  3637.    The immate filing the suit was Jesse Loden who is serving 30
  3638. years for attempted murder and other crimes.
  3639.    The out come of the suit is unknown at this time.
  3640.  
  3641.         - Based on an 08-06-92 AP Report
  3642. /
  3643. /
  3644. /mFAMILY
  3645. /s
  3646. /i
  3647. /d8/1992.222
  3648. /tTHE EXTENDED FAMILY
  3649. A newspaper columnist who was disturbed by the rising suicide
  3650. rate among teenagers blamed this trend on the loss of "the
  3651. extended family."  She said that most of today's youngsters do
  3652. not possess a sense of belonging.  They never felt close to a
  3653. grandfather who went fishing with them, a grandmother who rode
  3654. down a hill with them on a sled, an uncle who entertained them
  3655. with tall tales, or an unmarried aunt who, when substituting for
  3656. mother, washed their faces so vigorously that it felt like she
  3657. was peeling off the skin.
  3658.   The loss of the "extended family" is a serious matter.
  3659. However, the causes for teenage suicide lie deeper.  Many
  3660. parents leave God out of their thinking entirely.  They become
  3661. so pleasure-oriented or success-minded that they all but ignore
  3662. their children.  Others disobey God's law through infidelity, 
  3663. breaking up homes and leaving children with only one parent - 
  3664. and many emotional scars.  Indeed, the deepest need of our 
  3665. children is not merely the extended family, it is God made real 
  3666. to them through the extended family. 
  3667. /
  3668. /
  3669. /mFELLOWSHIP
  3670. /s
  3671. /i
  3672. /d8/1992.222
  3673. /tSPIRITUAL WARMTH IN SERVICE
  3674. As a musician was tuning his instrument prior to a concert, he
  3675. held it for a few seconds before a flaming fireplace.  Asked why
  3676. he did this, he replied, "I can't seem to get any music out of
  3677. it when it's cold."  In a similar way, God's children cannot
  3678. produce the music of hearty service when their lives are
  3679. spiritually frigid and unresponsive.
  3680. /
  3681. /
  3682. /mFORESTS, REJUVENATION OF
  3683. /s
  3684. /i
  3685. /d8/1992.222
  3686. /tSPACE TO GROW
  3687. The renewing process of a forest is marvelous to observe.
  3688. Suppose a mighty oak or a giant beech tree that has occupied its
  3689. spot in the woods for a century of more is blown down in a wild
  3690. spring storm.  Or suppose a team of woodsmen comes in and clears 
  3691. an acre of land with their howling chainsaws and sharp axes.  In 
  3692. either case, an open place is left in the dense woods.  but then 
  3693. what happens?  Sunlight shines through the empty space and 
  3694. floods the forest floor.  Lichens and bushes flourish.  And some 
  3695. of the tiny trees that had been struggling to survive suddenly 
  3696. begin to grow, becoming taller and taller.  Before too many 
  3697. years have passed, the vacant spot is filled in, and the forest 
  3698. is full again. 
  3699. /
  3700. /
  3701. /mFREEDOM
  3702. /s
  3703. /i
  3704. /d8/1992.222
  3705. /tTHE EAGLE AND THE CHICKENS
  3706.  
  3707. The Scottish preacher John McNeill liked to tell about an eagle 
  3708. that had been captured when it was quite young.  The farmer who 
  3709. snared the bird put a restraint on it so it couldn't fly, and 
  3710. then he turned it loose to roam in the barnyard.  It wasn't long 
  3711. till the eagle began to act like the chickens, scratching and 
  3712. pecking at the ground.  This bird that once soared high in the 
  3713. heavens seemed satisfied to live the barnyard life of the lowly 
  3714. hen. 
  3715.   One day the farmer was visited by a shepherd who came down 
  3716. from the mountains where the eagles lived.  Seeing the eagle, 
  3717. the shepherd said to the farmer, "What a shame to keep that bird 
  3718. hobbled here in your barnyard!  Why don't you let it go?"  The 
  3719. farmer agreed, so they cut off the restraint.  But the eagle 
  3720. continued to wander around, scratching and pecking as before. 
  3721. The shepherd picked it up and set it on a high stone wall.  For 
  3722. the first time in months, the eagle saw the grand expanse of 
  3723. blue sky and the glowing sun.  Then it spread its wings and with 
  3724. a leap soared off into a tremendous spiral flight, up and up and 
  3725. up.  At last it was acting like an eagle again. 
  3726. /
  3727. /
  3728. /mFruit
  3729. /sSpiritual
  3730. /i1337-1339
  3731. /d8/1992.222
  3732. /tFruit of the Spirit
  3733.   The fruit of the Spirit IS LOVE --
  3734.    Joy is love exulting
  3735.    Peace is love in repose
  3736.    Longsuffering is love on trial
  3737.    Gentleness is love in society
  3738.    Goodness is love in action
  3739.    Faith is love in endurance
  3740.    Meekness is love at school
  3741.    Temperance is love in discipline
  3742. /
  3743. /
  3744. /mFrustration
  3745. /s
  3746. /i
  3747. /d8/1992.101
  3748. /tJoke
  3749.    Two friends, Bill and Tom, were drinking coffee in an all-
  3750. night cafe.  They got into a discussion about the difference
  3751. between irritation, aggravation and frustration.  At about 1
  3752. A.M., Bill said, "Look Tom, I'll show you an example of
  3753. irritation."  He went to the pay telephone, put in a coin and
  3754. dialed a number at random.  The phone rang and rang and rang. 
  3755. Finally a sleepy voice at the other end answered.  "I'd like to
  3756. speak to Jones," Bill said.  "There's no one here named Jones,"
  3757. the disgruntled man replied as he hung up.  "That," Bill said to
  3758. Tom, "is a man who is irritated."
  3759.    An hour later, at 2 A.M., Bill said, "Now I'll show you a man
  3760. who is aggravated.  Again he went to the phone, dialed the same
  3761. number and let it ring.  Eventually the same sleepy voice
  3762. answered the phone.  Bill asked, "May I please speak with Jones?" 
  3763. "There's no one here named Jones," came the angry reply, this
  3764. time a bit louder as the man slammed down the receiver onto the
  3765. hook.
  3766.    An hour later, at 3 A.M., Bill said, "Now Tom, I'll show you
  3767. an example of frustration.  He went to the phone, dialed the same
  3768. number and let it ring.  When the sleepy man finally answered,
  3769. Bill said, "Hi, this is Jones.  Have there been any calls for
  3770. me?"
  3771.  
  3772.      - by Bill Wright, quoted by Rusty & Linda Wright, _500 Clean
  3773.        Jokes_, p. 27.
  3774. /
  3775. /
  3776. /mGHETTOS
  3777. /s
  3778. /i
  3779. /d8/1992.222
  3780. /tENTERPRISE ZONES
  3781.  
  3782. Some cities are beginning to experience remarkable success in 
  3783. bringing new life and radical improvements to their decayed 
  3784. sections.  They are looking at their problems through new eyes 
  3785. and seeing them as opportunities for constructive restoration 
  3786. rather than ongoing deterioration.  These areas are labeled 
  3787. "enterprise zones," a name that carries with it the idea that 
  3788. they have the potential for vast upgrading through much time and 
  3789. effort.  This new attitude is bringing results. 
  3790. /
  3791. /
  3792. /mGIVING
  3793. /s
  3794. /i
  3795. /d8/1992.222
  3796. /tGIVE WILLINGLY
  3797.  
  3798. Two women walking down a city street came to a corner where a 
  3799. representative from a worthy charity was soliciting donations to 
  3800. help feed needy children.  One of the women stopped and placed a 
  3801. large contribution in the collection box.  Her companion, 
  3802. remembering that the woman had recently promised to make such a 
  3803. gift, said with a chuckle, "I'm glad you did that.  Now your 
  3804. conscience is clear."  Her friend quietly responded, "I wasn't 
  3805. thinking about my conscience, but about those starving 
  3806. children."  Her gift had come from a willing heart. 
  3807. /
  3808. /
  3809. /mGod's Power
  3810. /s
  3811. /i
  3812. /d8/1992.222
  3813. /tLike Electricity Power Illustration:
  3814. What if someone
  3815. questioned me about if electricity can light a 60 watt
  3816. bulb.  I try to convince him ...  Let's consider the source! 
  3817. This bulb is in the lamp socket plugged into the outlet - the 
  3818. outlet goes to the fuse box - to the transformer - to the Power 
  3819. station - to the Power plant which lights this part of the 
  3820. county.  At the Power Plant the energy is generated from the dam 
  3821. or nuclear power station.  The source provides billions of units 
  3822. of energy.  The bulb is at the smallest end of the big source of 
  3823. power!  LIKEWISE Someone may say, "How can I keep victorious and 
  3824. not lose my salvation?  Consider the source!  The Pastor says 
  3825. 'divine power.'  He got the message from God's Word, the Bible. 
  3826. It is inspired of the Holy Spirit who is God.  God is the 
  3827. author; He is all powerful.  He made the Universe and all in it. 
  3828. He is the source of all power!  Do you think God is big enough
  3829. to take care of you? 
  3830. /
  3831. /
  3832. /mGod, existence of
  3833. /sWhy to believe
  3834. /i
  3835. /d8/1992.222
  3836. /t
  3837.   Here are 4 good reasons why to have faith in God ...
  3838.  
  3839. 1. Look up -- Creation declares that there is a God.  Ro 1:20, Ps 97:6
  3840. 2. Look down -- The Canon of Scripture declares God through history, in
  3841. miracles, prophecy and wisdom.
  3842. 3. Look around -- The Church demonstrates the power of God in 
  3843. miraculous conversions, healings and wonders.
  3844. 4. Look within -- Your conscience speaks to you that there is a God and
  3845. that He is speaking to mankind.  Romans 2:15
  3846.            - Wayne Steury  6-92
  3847. /
  3848. /
  3849. /mGOD, Greatness
  3850. /s
  3851. /i
  3852. /d8/1992.222
  3853. /tOUR GREAT GOD
  3854.  
  3855. Just east of Atlanta is Stone Mountain, the largest outcropping
  3856. of exposed granite in the world.  On the side of that 1700-foot
  3857. mountain are carvings of Stonewall Jackson, Jefferson Davis, and
  3858. Robert E. Lee.  To demonstrate the immensity of these figures,
  3859. workmen once set a table and chairs on the scaffolding over
  3860. Lee's shoulder.  Then several people ate lunch on that huge
  3861. projection of carved granite.  Although this monument is
  3862. enormous, it doesn't appear as impressive from a distance as it
  3863. does when seen up close.  To close observers, its greatness is
  3864. overwhelming.
  3865.   The words of Ethan in Psalm 89 suggest a similar truth about
  3866. getting to know God.
  3867. /
  3868. /
  3869. /mGOOD WORKS
  3870. /s
  3871. /i
  3872. /d8/1992.222
  3873. /tA FAITH THAT WORKS
  3874.  
  3875. Saving faith is always a working faith.  It not only trusts God 
  3876. for everyday needs but also motivates the doing of good deeds. 
  3877. One of the strongest evidences of the relevance of Christianity 
  3878. to human suffering and need is the good that believers do 
  3879. because of their relationship to Christ. 
  3880.   For example, in the 17th century, Professor August Francke 
  3881. founded and maintained a great orphanage in Germany.  In the 
  3882. 18th century, George Whitefield did the same in America.  In the 
  3883. 19th century, George Mueller established an orphanage that was 
  3884. home to more than 2,000 youngsters in England.  And C. H. 
  3885. Spurgeon established a ministry to poor and homeless children in 
  3886. London.  These men were all devout Christians. 
  3887.   One day an agnostic challenged Spurgeon's beliefs.  (England 
  3888. in the 1800s had its free-thinkers' societies that did nothing 
  3889. to help the poor, but they denounced faith in Christ.) 
  3890. Spurgeon reminded the agnostic of the great good that had come 
  3891. from evangelical Christianity.  In a statement similar to 
  3892. Elijah's triumphant cry, he concluded by vigorously asserting, 
  3893. "The God who answers by [orphanages], He is God!" (1 Kin. 
  3894. 18:24). 
  3895. /
  3896. /
  3897. /mGrace
  3898. /sGrace sufficient
  3899. /i
  3900. /d8/1992.222
  3901. /t
  3902.     Spurgeon's Thoughts
  3903.  
  3904.   The story is told that one day Charles H. Spurgeon was riding home 
  3905. after a heavy day's work, feeling weary and depressed.  A verse came to
  3906. his mind, "My grace is sufficient for you."
  3907.   In his mind he immediately compared himself to a little fish in the 
  3908. Thames River, apprehensive lest drinking so many pints of the water 
  3909. each day he should drink it dry.  Then Father Thames says to him, 
  3910. "Drink away, little fish.  My stream is sufficient for you."
  3911.   Next he thought of a little mouse in the granaries of Egypt, afraid 
  3912. lest its daily nibbles exhaust the supplies and cause it to starve to 
  3913. death.  Then Joseph comes along and says "Cheer up, little mouse.  My 
  3914. granaries are sufficient for you."
  3915.   Then he thought of a man climbling some high mountain to reach its 
  3916. lofty summit and dreaded lest his breathing might exhaust all the 
  3917. oxygen in the atmosphere.  The Creator booms His voice out of heaven 
  3918. saying, "Breathe away, oh man, and fill your lungs.  My atmosphere is 
  3919. sufficient for you!" 
  3920.   So lets rest in God's wonderful grace, knowing it will be sufficient 
  3921. for us!
  3922.            - Our Sufficiency in Christ, John MacArthur p. 256.
  3923. /
  3924. /
  3925. /mGrace
  3926. /sGrace sufficient
  3927. /i
  3928. /d8/1992.222
  3929. /t
  3930.     Spurgeon's Thoughts
  3931.  
  3932.   The story is told that one day Charles H. Spurgeon was riding home 
  3933. after a heavy day's work, feeling weary and depressed.  A verse came to
  3934. his mind, "My grace is sufficient for you."
  3935.   In his mind he immediately compared himself to a little fish in the 
  3936. Thames River, apprehensive lest drinking so many pints of the water 
  3937. each day he should drink it dry.  Then Father Thames says to him, 
  3938. "Drink away, little fish.  My stream is sufficient for you."
  3939.   Next he thought of a little mouse in the granaries of Egypt, afraid 
  3940. lest its daily nibbles exhaust the supplies and cause it to starve to 
  3941. death.  Then Joseph comes along and says "Cheer up, little mouse.  My 
  3942. granaries are sufficient for you."
  3943.   Then he thought of a man climbling some high mountain to reach its 
  3944. lofty summit and dreaded lest his breathing might exhaust all the 
  3945. oxygen in the atmosphere.  The Creator booms His voice out of heaven 
  3946. saying, "Breathe away, oh man, and fill your lungs.  My atmosphere is 
  3947. sufficient for you!" 
  3948.   So lets rest in God's wonderful grace, knowing it will be sufficient 
  3949. for us!
  3950.            - Our Sufficiency in Christ, John MacArthur p. 256.
  3951. /
  3952. /
  3953. /mGREED
  3954. /s
  3955. /i
  3956. /d8/1992.222
  3957. /tTHE LESSON OF THE SQUIRREL
  3958.  
  3959. The things we want the most can sometimes be the worst for us.
  3960. This principle often applies to material possessions.
  3961.   Our dog Dusty learned this principle the hard way.  She loved
  3962. to chase the squirrels that came into our yard.  If one
  3963. appeared, she took after it in a flash, chasing it up the maple
  3964. tree and barking at it furiously.  Although she chased them for
  3965. 6 years, she never caught one.  But all that changed one winter
  3966. day.  A squirrel warmed by the sun was out in the yard, and
  3967. Dusty went after it.  With snow on the ground, the squirrel
  3968. couldn't scamper as fast as usual - and Dusty caught it!  She
  3969. finally had what she always wanted, but soon wished she didn't.
  3970. The terrified squirrel wrapped itself around Dusty's nose,
  3971. kicked her throat furiously with its hind feet, and bit her
  3972. under the chin.  Dusty couldn't let go fast enough.  She came 
  3973. out of the fracas with a deep gash and several nasty scratches. 
  3974. I've noticed now that even though she still chases squirrels, 
  3975. she makes sure they get away. 
  3976.   You can see the point.  If we insist on getting what we want - 
  3977. wealth, fame, love, or whatever - it could hurt us.  If it's 
  3978. illegitimate, it surely will.  Let's learn the lesson of the 
  3979. squirrel. 
  3980. /
  3981. /
  3982. /mGROWTH
  3983. /s
  3984. /i
  3985. /d8/1992.222
  3986. /tTHE SECRET OF SUCCESS
  3987.  
  3988. A Harvard Business School professor wrote an open letter to the
  3989. nation's graduates.  He told them that in one sense they needed
  3990. to forget what they had learned in school.  He said that schools
  3991. tend to put too much emphasis on the idea that success comes as
  3992. a result of passing tests.  He also said that too much emphasis
  3993. is put on individual performance rather than on group effort and
  3994. cooperation.  In real life, the professor pointed out, doing
  3995. well in the workplace depends largely on learning to succeed in
  3996. a "web of relationships."
  3997.   This truth also applies to living the Christian life. We often
  3998. think that spiritual maturity and success result from how much
  3999. we know about biblical facts and principles.
  4000. /
  4001. /
  4002. /mGUILT
  4003. /s
  4004. /i
  4005. /d8/1992.222
  4006. /tWHAT CAN A GUILTY MAN SAY?
  4007.  
  4008. In 1986, Nicaraguan soldiers shot down a plane carrying weapons 
  4009. to anti-government forces.  One of the gunrunners survived by 
  4010. parachuting to the ground, where he was captured and taken into 
  4011. custody.  When he was tried by a revolutionary tribunal on 
  4012. charges of attempting to supply guns to anti-government rebels, 
  4013. there was no question about his guilt.   He had been caught red- 
  4014. handed.  As a result, the captured mercenary had little 
  4015. alternative but to appeal to the compassion and mercy of the 
  4016. court.  For the sake of the government's reputation and in the 
  4017. interest of international stability, his plea was eventually 
  4018. honored and he was allowed to go free - not as an act of justice 
  4019. but of mercy. 
  4020.   The author of the 25th Psalm also found himself defenseless 
  4021. when confronted with his own wrongdoing (vv. 7, 11, 18).  As a 
  4022. result, he didn't need an attorney to argue his innocence.  What 
  4023. he needed was mercy for sins as serious as adultery, conspiracy 
  4024. to murder, and coverup.  And David received that forgiveness. 
  4025. /
  4026. /
  4027. /mHARDSHIP
  4028. /s
  4029. /i
  4030. /d8/1992.222
  4031. /tGETTING IN SHAPE
  4032.  
  4033. An evangelist told the following story in one of his campaigns. 
  4034. He said, "I have a friend who during the depression lost a job, 
  4035. a fortune, a wife, and a home, but tenaciously held to his faith 
  4036. - the only thing he had left.  One day he stopped to watch some 
  4037. men building a stone church.  One of them was chiseling a 
  4038. triangular piece of rock.  'What are you going to do with that?' 
  4039. asked my friend.  The workman said, "Do you see that little 
  4040. opening way up there near the spire?  Well, I'm shaping this 
  4041. down here so that it will fit in up there.'  Tears filled the 
  4042. eyes of the heartbroken man as he walked away.  It seemed that 
  4043. God had spoken through the workman to explain the ordeal through 
  4044. which he was passing." 
  4045. /
  4046. /
  4047. /mHEARTBREAK, COPING WITH
  4048. /s
  4049. /i
  4050. /d8/1992.222
  4051. /tGETTING IN SHAPE
  4052.  
  4053. An evangelist told the following story in one of his campaigns. 
  4054. He said, "I have a friend who during the depression lost a job, 
  4055. a fortune, a wife, and a home, but tenaciously held to his faith 
  4056. - the only thing he had left.  One day he stopped to watch some 
  4057. men building a stone church.  One of them was chiseling a 
  4058. triangular piece of rock.  'What are you going to do with that?' 
  4059. asked my friend.  The workman said, "Do you see that little 
  4060. opening way up there near the spire?  Well, I'm shaping this 
  4061. down here so that it will fit in up there.'  Tears filled the 
  4062. eyes of the heartbroken man as he walked away.  It seemed that 
  4063. God had spoken through the workman to explain the ordeal through 
  4064. which he was passing."
  4065. /
  4066. /
  4067. /mHEAVEN
  4068. /s
  4069. /i
  4070. /d8/1992.222
  4071. /tTIE A YELLOW RIBBON
  4072.  
  4073. When American hostages were freed by their terrorist captors in
  4074. the Middle East in early 1981, a great wave of elation swept
  4075. across America.  For a painfully long time the country agonized
  4076. with those who had been held captive.  The symbols of their
  4077. concern were yellow ribbons, which began to appear tied to trees
  4078. and poles across the nation.  The whole country shared feelings
  4079. of anger, helplessness, and frustration as one of the most
  4080. powerful nations in the world was held at bay by a small band of
  4081. terrorists.  The lives our citizens hung in the balance, and no
  4082. one knew how to rescue them.  Then the break came and with it a
  4083. surge of happiness. Relief and joy were felt throughout the
  4084. land as newspaper headlines declared, "They're Coming Home!"
  4085. "The Hostages Are Free!"  "They're Coming Home at Last!"
  4086.     Believers are sojourning here on earth and will one day be
  4087. released to heaven where the joy will be even greater!
  4088. /
  4089. /
  4090. /mHell
  4091. /sAgnostics confess
  4092. /i1374
  4093. /d8/1992.222
  4094. /t
  4095.   Altamont-renowned writer and agnostic of the past century, was an
  4096. ingenious and accomplished infidel whose fascinating brilliance capti-
  4097. vated the youth of his time and destroyed any religious faith they had.
  4098. At his end, his smitten conscience cried: "My principles have poisoned
  4099. my friends; my extravagence has beggard my boy; my unkindness has
  4100. murdered my wife!  And is there another hell?  O God, hell is a refuge
  4101. if it hide me from thy frown."
  4102.   Thomas Paine -the renowned American author- exerted considerable
  4103. influence against belief in God and in the Scriptures. He came to his
  4104. last hour in 1809, a most disillusioned and unhappy man.  During his
  4105. final moments on earth he said:  "I would give worlds, if I had them,
  4106. that Age of Reason had not been published.  O Lord, help me!  Christ
  4107. help me!  O God, what have I done to suffer so much?  But there is no
  4108. God!  But if there should be, what will become of me hereafter?  Stay
  4109. with me, for God's sake!  Send even a child to stay with me, for it is
  4110. hell to be alone.  If ever the devil had an agent, I have been that
  4111. one."    - Last Words of saints and Sinners, Herbert Lockyer
  4112. /
  4113. /
  4114. /mHell
  4115. /sAgnostics confess
  4116. /i1374
  4117. /d8/1992.222
  4118. /t
  4119.   William Pope - who died in 1797, is said to have been the leader of a
  4120. company of infidels who ridiculed everything religious.  One of their
  4121. exercises was to kick the Bible about the floor or tear it up.
  4122. Friends who were present in his death chamber spoke of is as a scene
  4123. of terror as he died crying:  "I have no contrition.  I cannot repent.
  4124. God will damn me.  I know the day of grace is passed...nothing for me
  4125. but hell.  Come, eternal torments...come devil.  Do you not see?  Do
  4126. you not see?  He is coming for me."
  4127.   Voltaire- the noted Frenchman and one of the most fertile and 
  4128. talented writers of his time, used his pen to retard and demolish 
  4129. Christainity. He once boasted, "In 20 years, Christianity will be no 
  4130. more.  My single hand shall destroy the edifice it took 12 apostles to 
  4131. build."  The nurse who attended Voltaire said, "For all the wealth in 
  4132. Europe I would not see another infidel die." "The physician waiting up 
  4133. with Voltaire at his death said that he cried out most desparately: "I 
  4134. am abandoned by God and man!  I will give you half of my estate if you 
  4135. will give me six months life.  Then I shall go to hell; and you will 
  4136. go with me.  O Christ!"
  4137.   Colonel Chartris-another who spent his life denying Christianity, at
  4138. the end was not so blatant in his denial of an after life.  He said as 
  4139. he died: "I would galdly give 30,000 pounds to have it proved to my 
  4140. satisfaction that there is no such place as hell."
  4141.    - Last Words of saints and Sinners, Herbert Lockyer
  4142. /
  4143. /
  4144. /mHoliness
  4145. /s
  4146. /i
  4147. /d8/1992.222
  4148. /tA PENTECOSTAL THUNDERSTORM NEEDED
  4149. Dr. G. D. Watson was riding with a friend who asked him to
  4150. explain the nature of perfect love.  Dr. Watson asked him, "Do
  4151. you see the sunshine today? What hinders the sunshine from being
  4152. perfect?"  The friend replied, "It would be perfect but for the
  4153. dust and smoke of the city."  "Exactly," said Dr. Watson, "but
  4154. there is no dust and smoke in the sun.  These arise from the
  4155. city into the atomosphere where the sunshine and smoke are
  4156. existing together, though not amalgamated.  Now if a heavy rain
  4157. should cleanse the air from this impurity, you would have 
  4158. sunshine filling the air, and without the dust and smoke it would 
  4159. be perfect sunshine.
  4160.  
  4161. "Now," said Dr. Watson, "when you were converted, God put His
  4162. love into your heart.  But have you not had much dust and smoke
  4163. in your experience?"  And the friend sadly acknowledged that
  4164. this had been the case.  Said Dr. Watson, "But where did the
  4165. spiritual dust and smoke come from?"  The man answered, "Not
  4166. from God but from my own heart."  "Then," said Dr. Watson, "if
  4167. you were to have a Pentecostal thunderstorm to wash the dust and
  4168. smoke out of your nature, the same love you received in
  4169. regeneration would exist in simple and unmixed state in you; and
  4170. that would be perfect love."  ("Choice Illustrations"  W.W. Clay
  4171. pg. 20-21)
  4172. /
  4173. /
  4174. /mHoliness
  4175. /s
  4176. /i
  4177. /d8/1992.222
  4178. /tALREADY WITHIN
  4179. A man once told a minister that he could not swallow what the 
  4180. preachers called "original sin."  Said the preacher:  "There's 
  4181. no occasion for you to swallow it; it's inside you already."
  4182. ("Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg. 21)
  4183. /
  4184. /
  4185. /mHoliness
  4186. /s
  4187. /i
  4188. /d8/1992.222
  4189. /tCOMPLETE IN HIS WILL
  4190. In Col. 4:12 there is prayer for believers to "stand...complete 
  4191. in all the will of God."  In commenting on this verse J. Gregory 
  4192. Mantle points out that the word "Complete" is rendered "filled" 
  4193. in the margin.  This marginal reading is more accurate because 
  4194. the Greek word pictures a sailing vessel with every inch of sail 
  4195. filled out by the breeze, leaping over the water like a thing of 
  4196. life.  It implies that to surrender to Christ's will is not to
  4197. be towed to our goal by the tug of duty, but like the little
  4198. vessel, to be in full gale in the will of God.  ("Choice
  4199. Illustrations"  W.W.Clay  pg. 17)
  4200. /
  4201. /
  4202. /mHoliness
  4203. /s
  4204. /i
  4205. /d8/1992.222
  4206. /tCRISIS OR PROCESS
  4207. Two men were discussing the experiences of the deeper Christian 
  4208. life.  One asked, "Is heart holiness a crisis or a process?" 
  4209. The other replied by asking a question:  "How did you get from
  4210. the town where you live to this place?" "I came by train," was
  4211. the answer.  "And did the train bring you by one sudden jump
  4212. into this town?"  "Oh, no," he replied.  "I kept coming along
  4213. more and more."  "But when you boarded the train, how did you
  4214. do it?  Was it `more and more'?"  "No," said he, "I stepped in
  4215. all at once."  "Exactly," said the godly minister; "you stepped
  4216. in instantly--that was a crisis; and as you journeyed you kept
  4217. getting nearer and nearer to your final objective--that was a
  4218. process."  (Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg. 18-19)
  4219. /
  4220. /
  4221. /mHoliness
  4222. /s
  4223. /i
  4224. /d8/1992.222
  4225. /tIN GRACE, NOT INTO GRACE
  4226. Mrs. Hannah Whithall Smith, in `The Christians's Secret of a
  4227. Happy Life,' tells that she was once pressing upon a company of
  4228. Christians the duty and privilege of an immediate and definite
  4229. step into the promised land of holiness when a lady of great
  4230. intelligence interuppted her, saying,  "I believe in growing
  4231. into grace."  Mrs. Smith asked her:  "Just how long have you
  4232. been growing into this experience?"  "About twenty-five years,"
  4233. was the lady's answer.  "And how much more worthy and devoted to
  4234. your Lord are you now than when you began?"  Persisted Mrs.
  4235. Smith.  And the lady sorrowfully confessed, "I fear I am not
  4236. nearly so much so now as I was then."  ( "Choice Illustrations"
  4237. W.W. Clay  pg. 19)
  4238. /
  4239. /
  4240. /mHoliness
  4241. /s
  4242. /i
  4243. /d8/1992.222
  4244. /tIN TUNE WITH THE INFINITE
  4245. The people of London are proud of "Big Ben," which adorns the 
  4246. great Tower at Westminster and is said to be the largest clock
  4247. in the world.  English emigrants and visitors to Canada and the
  4248. United States are thrilled when they hear "Big Ben' by radio.
  4249. An English Christian used to say:  "Several times when passing by,
  4250. I have taken out my watch, which is less than one-twelfth the
  4251. size of the end of the pin that holds the clock hands of `Big
  4252. Ben,' only to find that its tiny hands point to exactly the
  4253. same minute and hour as do the hands of the giant clock above.
  4254. So our lives can have a perfection in love that is in perfect
  4255. time with the heart of God." ("Choice Illustrations"  W.W. Clay
  4256. pg. 16)
  4257. /
  4258. /
  4259. /mHoliness
  4260. /s
  4261. /i
  4262. /d8/1992.222
  4263. /tLAST THING ON THE ALTAR
  4264. Dr. C.J. Fowler, noted holiness preacher and for many years head
  4265. of the National Holiness Association, was seeking to be
  4266. sanctified.  He was the pastor of a very fine church and felt
  4267. that he needed this experience to please God.  He attended a
  4268. holiness meeting and went to the altar.  God guided him in his
  4269. consecration, and he laid on God's altar many things, including
  4270. a gold-headed cane, and his stovepipe hat.  After saying amen to
  4271. all this, he still didnot get the witness that he was
  4272. sanctified.
  4273.  
  4274. Then he asked God if there was anything else he should lay on
  4275. the altar.  God showed him that he had a professional pride,
  4276. that there was in his heart a desire to be known as the pastor
  4277. of a large church, and that he loved to have places of
  4278. prominence in the church.  But he promised God that he would be
  4279. content to be an unknown, and that God would  have his reputation.
  4280. Then peace came and he knew he was sanctified.  And God gave to
  4281. him a field of usefulness wider than he could ever have attained
  4282. had he refused to take the despised way of the Cross.  ("Choice
  4283. Illustrations" W.W. Clay  pg.23-24)
  4284. /
  4285. /
  4286. /mHoliness
  4287. /s
  4288. /i
  4289. /d8/1992.222
  4290. /tLIVING WHERE THE MUSIC IS
  4291. Dr. Archibald Brown, a noted English evangelist of a generation
  4292. ago, often preached a wonderful sermon on the text, "When the
  4293. burnt offering began, the song of the Lord began also."  He
  4294. would point out that it was true not only of the Temple economy,
  4295. but of the sanctified life. It is only when everything is laid 
  4296. upon the altar of consecration to Jesus Christ that the fullness 
  4297. of joy will fill the heart and break out in thanksgiving and 
  4298. praise to God.
  4299.  
  4300. Dr.  Brown preached this sermon in one of our large cities.  He 
  4301. was to leave for another meeting the next day.  As he stepped 
  4302. onto the station platform he was met by a smiling porter who 
  4303. greeted him with the striking statement.  "Dr. Brown, I live in 
  4304. the country where the music is."  Dr. Brown did not at first get 
  4305. the connection and in amazement said, "My friend, I
  4306. do not understand you."  Then the porter said:  "I was in your
  4307. church service last night.  I heard you preach from that
  4308. beautiful text about the song of the Lord.  I want to say that I
  4309. know all about it, for I live on the hilltop where the music
  4310. is."  ( "Choice Illustrations"  W. W. Clay   pg. 19-20)
  4311. /
  4312. /
  4313. /mHoliness
  4314. /s
  4315. /i
  4316. /d8/1992.222
  4317. /tNOT THINGS BUT OURSELVES
  4318. Consecration that brings the Holy Spirit in His fullness into 
  4319. our hearts is not the surrender of things.  True, we may have to 
  4320. itemize things to be sure we have made the consecration that God 
  4321. wants.  But true consecration is yielding ourselves for time and 
  4322. eternity to His will.
  4323.  
  4324. At the close of a sermon on the Holy Spirit, Dr. Torrey was
  4325. asked by the pastor to pray with their church visitor that she
  4326. might receive this baptism.  She was an excellent worker and the
  4327. pastor told Dr. Torrey that their church had lost
  4328. instead of gained by their splendid visitor's receiving the
  4329. Holy Spirit. Dr. Torrey expressed surprise and the pastor
  4330. explained, "She has gone as a foreign missionary."  ("Choice
  4331. Illustrations"  W.W. Clay  pg. 23)
  4332. /
  4333. /
  4334. /mHoliness
  4335. /s
  4336. /i
  4337. /d8/1992.222
  4338. /tPERFECT WILL OF GOD
  4339. It is said that in the diamond mines of South Africa they often 
  4340. find a substance that is half charcoal and half diamond.  It
  4341. was intended to be a diamond, but somewhere nature's chemical
  4342. processes were interrupted, and left it partly a cinder and
  4343. partly a jewel.  It stopped short and will never get into the
  4344. king's crown.  Let us go all the way, so that when Christ makes
  4345. up His jewels we will be so completely in His perfect will that
  4346. He will be delighted with us.  ("Choice Illustrations"  W.W.
  4347. Clay pg. 22)
  4348. /
  4349. /
  4350. /mHoliness
  4351. /s
  4352. /i
  4353. /d8/1992.222
  4354. /tPower of the Spirit to witness
  4355. Rev W. B. Godbey said that in his first 15 years of not being
  4356. sanctified he didn't know if 15 souls were saved.  The 15 years
  4357. of holiness witnessed 5,000 conversions and 100's of
  4358. sanctifications. 
  4359. /
  4360. /
  4361. /mHoliness
  4362. /s
  4363. /i
  4364. /d8/1992.222
  4365. /tSANTIFICATION BRINGS SOUL REST
  4366. S.A. Keen said that a clock taught us a great spiritual lesson.
  4367. We were in a vessel during a violent storm on the Gulf of
  4368. Mexico.  The ship rolled and lurched.  Sometimes it rolled on
  4369. one side, sometimes on the other.  When the tempest was the
  4370. fiercest, as we held to a bracket on the side of the cabin to
  4371. keep from being bruised by the lurching of the vessel, we saw at
  4372. the far end of the cabin a clock.  In every lull in the roar of
  4373. the storm we could hear its quiet, regular tick, tick.  We could
  4374. see its hands moving steadily on.  As we looked at the face of
  4375. the clock, the Holy Spirit said, "This is the type of the rest
  4376. which the soul in every storm of life may have.  Just as that
  4377. clock moves steadily on in spite of the commotion about it, so
  4378. by the mighty propulsion of the Holy Spirit's presence within
  4379. us, our hearts may be kept in perfect peace."  ("Choice 
  4380. Illustrations"  W.W. Clay  pg. 16-17)
  4381. /
  4382. /
  4383. /mHoliness
  4384. /s
  4385. /i
  4386. /d8/1992.222
  4387. /tTHE INFLUENCE OF HOLINESS
  4388. During the Civil War a small Mississippi steamer was crowded 
  4389. with Union troops.  In its laborious attempt to push its way up
  4390. the river it got fastened on a sandbar, and there it bogged
  4391. down.  The crew had become worried in seeking to free it.  The
  4392. soldiers were impatient, almost mutinous, at the delay and the
  4393. heat.  While this unhappy condition was at its worst, one of the
  4394. larger, magnificent steamers came sweeping down the river, its
  4395. great prow cutting the stream into waves which rolled to either
  4396. side of it.  It swept on past the stranded steamer without
  4397. stopping to help.  But one of the great waves it sent out came
  4398. billowing toward the vessel and lifted it off the bar.  The
  4399. little steamer started churning, and singing on its way.  So the
  4400. fullness of the Spirit will put into our lives a spiritual swell
  4401. which, as we sweep down through the years, will get under the
  4402. sorrow, the burden, and the disabilities of others, and help
  4403. them to go on.  ("Choice Illustrations" W.W. Clay  pg. 24)
  4404. /
  4405. /
  4406. /mHoliness
  4407. /s
  4408. /i
  4409. /d8/1992.222
  4410. /tTHE TROUBLE LIES DEEPER
  4411. A minister who believed that the only solution to the sin 
  4412. problem lay in the new birth and in the fullness of the Spirit 
  4413. had a clock in his church that was always either too fast or too 
  4414. slow.  He placed a placard on the wall and on it printed in
  4415. large letters:  "Don't blame my hands--the trouble lies deeper."
  4416. ("Choice Illustrations"  W.W. Clay   pg. 17)
  4417. /
  4418. /
  4419. /mHoliness
  4420. /s
  4421. /i
  4422. /d8/1992.222
  4423. /tTHE WAY TO INWARD PEACE
  4424. In one of our large cities lived a dentist who enjoyed the 
  4425. experience of full salvation, and was a staunch supporter of 
  4426. those who preached it.  A minister was having a tooth filled by 
  4427. this dentist.  The cavity was large, and its treatment had been 
  4428. neglected.  Patiently the dentist cleansed out the decayed 
  4429. matter.  As he got near the living nerves, it became very 
  4430. painful to the patient.  In a spirit of jest the minister said: 
  4431. "Doctor, I came here to get my tooth filled, not to be
  4432. tortured."  The dentist replied:  "And that is what I am going
  4433. to do just as soon as I get the carnality out.  If I failed to
  4434. do a complete job of taking out this impurity, not only would
  4435. the filling not stay in, but in a short time your peace would be
  4436. turned into pain.  And," continued the doctor,"that is why God
  4437. insists on a complete cleansing.  He is the God of peace, of
  4438. harmony, and He cannot fully dwell where there is something that
  4439. will eventually cause discord." ("Choice Illustrations"  W.W. 
  4440. Clay  pg. 22)
  4441. /
  4442. /
  4443. /mHoliness
  4444. /sCleansing
  4445. /i1598
  4446. /d8/1992.222
  4447. /t
  4448.   W.W. Clay tells that when he was a boy, his father had a farm that 
  4449. had no well.  Their source of water was a spring in a valley.  Only a 
  4450. cup or two of water could be obtained easily, so his Father got a 16" 
  4451. tile and planted it over the spring.  This tile was always full, and it
  4452. was easy to get water then by the pail, if needed.  How these boys 
  4453. liked to drink from the surface of the spring as it overflowed from the
  4454. tile!
  4455.   But one day a crab or crawfish took up residence in the spring.  The 
  4456. boys would get thirsty but as they bent over to drink, sometimes the 
  4457. crab would go burrowing and thus disturb the waters.  It would take 
  4458. several minutes for the spring waters to clear for drinking.  One day 
  4459. father got tired of it all.  He took the boys to the spring and they 
  4460. dug down until they found the crab.  Father killed the crab and from 
  4461. that time forward there was no stirring when they drank.
  4462.   Carnality is like that old crab.  It is untameable, unpredictable and
  4463. always destructive to peace and happiness.  To have victory we must let
  4464. the Father destroy it!   - Choice Illustrations, W.W. Clay  p. 18.
  4465. /
  4466. /
  4467. /mHoliness
  4468. /sCleansing
  4469. /i1598
  4470. /d8/1992.222
  4471. /tClean Engine
  4472.    In Cleveland a few years ago, this banner proclaimed the virtues
  4473. of a certain grade of motor oil: "A Clean Engine Always Delivers
  4474. Power."
  4475. /
  4476. /
  4477. /mHoliness
  4478. /sCleansing
  4479. /i1598
  4480. /d8/1992.222
  4481. /tCOMPLETENESS OF CLEANSING
  4482. It is said that when the discarded letters of the king or queen 
  4483. of England are destroyed it is done with great care.  It would 
  4484. be difficult to measure the disaster or embarrassment that some
  4485. of these letters might cause if they fell into the wrong hands.
  4486. So these letters are first cancelled out by machine until every
  4487. word is illegible.  Then they are cut into tiny pieces.  And
  4488. last, these pieces are burned secretly by a trusted fireman.
  4489. God's process is simple compared with that, and yet as perfect.
  4490. Not one sin will be left that is unforgiven, and not one trace
  4491. of sin in the character, when the Blood "cleanseth us from all
  4492. sin."  ("Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg. 21)
  4493. /
  4494. /
  4495. /mHoliness
  4496. /sConsecration
  4497. /i
  4498. /d8/1992.222
  4499. /t
  4500.     Amanda Smith
  4501.  
  4502.   Dear black Amanda Smith used to tell her audiences ...
  4503. "You must make your consecration complete, and you must make it 
  4504. eternal.  No experimenting by a temporary consecration will answer.  It
  4505. must be complete and eternal.  I gave everything to God.  All I had was
  4506. my black self and my wash-tub and my wash-board; but I gave all, and 
  4507. the Spirit came and sanctified my soul."
  4508. /
  4509. /
  4510. /mHoliness
  4511. /sConsecration
  4512. /i
  4513. /d8/1992.222
  4514. /t
  4515.   George Whitefield wrote: "I can call heaven and earth to witness that
  4516. when the bishop laid his hands upon me, I gave myself up to be a martyr
  4517. for Him who hung upon the cross for me.  I have thrown myself 
  4518. blindfolded and without reserve into his Almighty Hands."
  4519.  
  4520.   A.B. Earle, the famous Baptist Evangelist wrote this consecration: 
  4521. "This day I make a new consecration of my all to Christ.  Jesus, I now 
  4522. and forever give myself to thee; my soul to be washed in Thy blood and 
  4523. saved in heaven at last; my whole body to be used for Thy glory; my 
  4524. mouth to speak for thee at all times; my eyes to weep over lost 
  4525. sinners, or to be used for any purpose for thy glory; my feet to carry 
  4526. me where thou shalt wish me to go; my heart to be burdened for souls or
  4527. used for thee anywhere; my intellect to be employed at all times for 
  4528. thy cause and glory; I give to thee my wife, my children, my property, 
  4529. all I have, and all that ever shall be mine.  I will obey thee in every
  4530. known duty."    I then asked for grace to enable me to carry out that 
  4531. vow, and that I might take nothing from the altar.
  4532.       - The above is quoted in "The Meaning of Sanctification"
  4533.             by Charles Ewing Brown    pp. 182-183
  4534. /
  4535. /
  4536. /mHoliness
  4537. /sConsecration
  4538. /i
  4539. /d8/1992.222
  4540. /tAmanda Smith
  4541.   Dear black Amanda Smith used to tell her audiences ...
  4542. "You must make your consecration complete, and you must make it 
  4543. eternal.  No experimenting by a temporary consecration will answer.  It
  4544. must be complete and eternal.  I gave everything to God.  All I had was
  4545. my black self and my wash-tub and my wash-board; but I gave all, and 
  4546. the Spirit came and sanctified my soul."
  4547. /
  4548. /
  4549. /mHoliness
  4550. /sHow to receive
  4551. /i
  4552. /d8/1992.222
  4553. /t
  4554.   James Tharp in his "school of Prayer" explains how to receive the
  4555. fullness of the Holy Spirit:
  4556. 1. First have assurance of being saved   I John 5:13, Rom 8:16
  4557. 2. Discover and deal with sin   - death to sin   Romans 6:11-12
  4558. 3. Hunger for the fullness   Matt 5:6
  4559. 4. Surrender completely to God and His will
  4560. 5. Receive the Holy Spirit and keep receiving Him through obedience!
  4561.  
  4562.   In Japan, James received a gift from the Japanese believers.  A
  4563. missionary told him how to receive a gift from them ... put hands out
  4564. with palms up, then bow.  He did so and the crowd applaused!  And we
  4565. need to know how to receive God's Spirit and to honor Him!
  4566. /
  4567. /
  4568. /mHoliness
  4569. /sHow to receive
  4570. /i
  4571. /d8/1992.222
  4572. /t
  4573.   James Tharp in his "school of Prayer" explains how to receive the
  4574. fullness of the Holy Spirit:
  4575. 1. First have assurance of being saved   I John 5:13, Rom 8:16
  4576. 2. Discover and deal with sin   - death to sin   Romans 6:11-12
  4577. 3. Hunger for the fullness   Matt 5:6
  4578. 4. Surrender completely to God and His will
  4579. 5. Receive the Holy Spirit and keep receiving Him through obedience!
  4580.  
  4581.   In Japan, James received a gift from the Japanese believers.  A 
  4582. missionary told him how to receive a gift from them ... put hands out 
  4583. with palms up, then bow.  He did so and the crowd applaused!  And we 
  4584. need to know how to receive God's Spirit and to honor Him!
  4585. /
  4586. /
  4587. /mHoliness
  4588. /sHow to Receive
  4589. /i
  4590. /d8/1992.222
  4591. /t
  4592.    "We see why it is that Christians apply to Christ for
  4593.   sanctification, &c., almost without success.  Their object is
  4594.   commonly general and undefined, and nothing specific is
  4595.   presented.  Let an individual, on the other hand, who finds
  4596.   his temper, his appetites, his propensities, or worldly
  4597.   pursuits, the occasion of falling, take one or more of these
  4598.   definite objects to Christ, and cast himself, in view of some
  4599.   definite promise, upon His faithfulness, to have that
  4600.   particular cause of sin removed; let him thus bring all his
  4601.   powers and propensities to Christ, and how soon would all his
  4602.   faculties and susceptibilities be so sweetly and perfectly
  4603.   subjected to the will of God, that all occasion of stumbling
  4604.   would be taken away!"  - Asa Mahan, Christian Perfection, 153.
  4605. /
  4606. /
  4607. /mHoliness
  4608. /sSeeking Sanctification
  4609. /i
  4610. /d8/1992.222
  4611. /t
  4612.   Asa Mahan describes his own experience in seeking 
  4613.  sanctification -
  4614.    "the grand defect in my ministry (was) ... Christ had been 
  4615.  but as one chapter in my system of theology, when He should 
  4616.  have been the sun and center of the system ... for 
  4617.  sanctification, on the other hand, to overcome the 'world, the 
  4618.  flesh, and the devil' I had depended mainly on my own 
  4619.  resolutions.  Here was the grand mistake, and the source of all 
  4620.  my bondage under sin.  I ought to have looked to Christ for 
  4621.  sanctification, as much as for justification, and for the same 
  4622.  reason ... As my supreme attention was thus fixed upon Christ; 
  4623.  as it became the object of my being to know Him, and be 
  4624.  transformed into His likeness; and as I was perpetually seeking 
  4625.  that Divine illumination by which I might apprehend Him - an 
  4626.  era occurred in my experience, which I have no doubt will ever 
  4627.  be one of the most memorable in my entire past existence.  In a 
  4628.  moment of deep and solemn thought, the veil seemed to be 
  4629.  lifted, and I had a vision of the infinite glory and love of 
  4630.  Christ, as manifested in the mysteries of redemption... my 
  4631.  heart melted, and flowed out like water.  The heart of stone 
  4632.  was taken away and a heart of love and tenderness assumed its 
  4633.  place.  From that time I have desired to 'know nothing but 
  4634.  Jesus Christ and Him crucified."  - Christian Perfection 182-3.
  4635. /
  4636. /
  4637. /mHoly Spirit
  4638. /s
  4639. /i
  4640. /d8/1992.222
  4641. /tMORE FIRE NEEDED
  4642. A French inventor, Bernard Palissey, was seeking the secret of
  4643. making fine china with its translucence and indestructible
  4644. ornamentation.  But he was poor and sought for help.  "Give me
  4645. only fire enough," said he, "and these colors will become part
  4646. and parcel of the china."  "He's crazy," said his neighbors.
  4647. "More fire," said Palissey, and he threw his furniture into the
  4648. oven and even tore up the floor to get more fire.  And he
  4649. succeeded.
  4650. "More fire," is the need of true Christians.  We need the fire
  4651. of the Spirit's cleansing to burn up the dross in our hearts;
  4652. the fire of Christ's refining grace to make us like himself; and
  4653. the fire of the Spirit's destruction of inner carnality with its
  4654. cowardice and self-seeking and compromise to make us witness
  4655. with boldness and effectiveness.
  4656. /
  4657. /
  4658. /mHoly Spirit
  4659. /s
  4660. /i
  4661. /d8/1992.222
  4662. /tNOT FLASH BUT FORCE
  4663. In the days of the electric trolley cars, it was a common 
  4664. occurrence for the small wheel to jump off the power-charged 
  4665. wire overhead.  When that happened, the power was gone. 
  4666. Sometimes in the motorman's efforts to get the wheel replaced he 
  4667. would make a false contact.  There would be a flash of fire, but 
  4668. still the car was motionless.  When the proper contact with the 
  4669. power line was made, the flashing ceased and the trolley moved 
  4670. with its load of passengers on its way.  Better not to be
  4671. satisfied with an occasional flash of emotion.  We must let the
  4672. Holy Spirit take control of our lives and know His power. 
  4673. ("Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg. 41)
  4674. /
  4675. /
  4676. /mHoly Spirit
  4677. /s
  4678. /i
  4679. /d8/1992.222
  4680. /tPENTECOST AND EVIDENCE
  4681. When the great Arctic explorer was making an attempt to reach
  4682. the North Pole he was lost sight of for many weeks, marooned in
  4683. a wilderness of ice and snow, and the world wondered if he had
  4684. perished.  Then one day he took a carrier pigeon, tied a  message
  4685. under its wing, and threw it into the air.  The bird circled
  4686. around for a time or two and then headed for home.  On and on it
  4687. sped till at last it flew into the open window of Nansen's home
  4688. and dropped exhausted into the lap of Nansen's wife.  As she
  4689. eagerly read the message, she know that her beloved husband
  4690. was alive and would return.
  4691.  
  4692. So when our Lord went back to heaven he sent to His Church the
  4693. Holy Spirit, the Heavenly Dove.  He was both the assurance that
  4694. Christ was alive and at the right hand of God and also that He
  4695. is coming back again.  ("Choice Illustrations" W.W. Clay 
  4696. pg.42-43)
  4697. /
  4698. /
  4699. /mHoly Spirit
  4700. /s
  4701. /i
  4702. /d8/1992.222
  4703. /tPOWER AND PERFECTION
  4704. The greatest element of second-blessing holiness is not the
  4705. cleansing of the heart from indwelling sin, real and important and 
  4706. necessary as that is, but the incoming of a Person, the Holy Spirit 
  4707. himself.  Before the advent of the new diesel engines, I used to 
  4708. love to watch the great steam locomotive as they stood on the track.
  4709. I was watching one such huge mogul of a locomotive, with drive
  4710. wheels higher than I, and perhaps 125 feet from cowcatcher to the
  4711. end of the tender.  It stood there throbbing with escaping steam,
  4712. yet it did not move a thing.  There was one thing lacking.
  4713.    Pretty soon a man in gray overalls came to the engine and pulled
  4714. himself into the engineer's seat.  A wave of the conductor's hand
  4715. down along the train, the engineer opened the throttle, and the
  4716. great train moved out of the station.  Its one great need was the
  4717. controlling hand of the station.  Its one great need was the
  4718. controlling hand of the engineer.  And that was true perfection,
  4719. just as the perfection of Solomon's Temple was the incoming of God's
  4720. presence.  (IIChron. 7:1-2,8-16b)("Choice Illustrations"  W.W. Clay
  4721. pg.39-40)
  4722. /
  4723. /
  4724. /mHoly spirit
  4725. /s
  4726. /i
  4727. /d8/1992.222
  4728. /tTHE CHURCH'S SECRET POWER
  4729. "Suppose we saw an army sitting down before a granite fort, and 
  4730. they told us that they intended to batter it down, we might ask 
  4731. them,  `How?'  They point to a cannon ball.  Well, there is no 
  4732. power in that; it is heavy, but not more than half-a-hundred or 
  4733. perhaps a hundred-weight; if all the men in the army hurled it 
  4734. against the fort they would make no impression.  They say,`No,
  4735. but look at the cannon!'  Well, there is no power in that.  A
  4736. child may ride upon it; a bird may perch in its mouth.  It is a
  4737. machine, and nothing more.  `But look at the powder.'  Well
  4738. there is no power in that; a child may spill it; a sparrow
  4739. may peck it.  Yet this powerless powder and powerless 
  4740. ball are put into the powerless cannon; one spark of fire enters 
  4741. it, and then, in the twinkling of an eye, that powder is
  4742. a flash of lightening, and that cannon ball is a thunderbolt
  4743. which smites as if it had been sent from heaven.
  4744.  
  4745. "So it is with our church or school machinery of this day; we
  4746. have the instruments necessary for pulling down strongholds,
  4747. but, oh, for the fire from heaven!"  (Charles Spurgeon)
  4748. ("Choice Illustrations"  W.W. Clay    pg. 42)
  4749. /
  4750. /
  4751. /mHoly Spirit
  4752. /s
  4753. /i
  4754. /d8/1992.222
  4755. /tTHE WORD "WORD RECEIVE"
  4756. Mark Guy Pearse tells about an unusual experience on a train 
  4757. trip.  He was thinking about the life of Christian victory and 
  4758. power. He relates that as he was reading "my eye fell on the 
  4759. word `receive,' and I saw it was not my climbing up but the Lord 
  4760. coming down.  It was early spring, and as we stopped at a 
  4761. station it was raining, and I noticed a little cottage where an 
  4762. old woman had put out a pitcher to catch the water, and it was 
  4763. filled to the brim; I said to myself, `He can take my broken 
  4764. pitcher of a heart and fill it abundantly.'"  Open your heart 
  4765. and you will "receive" power.  ("Choice Illustrations"  W.W>
  4766. Clay  pg. 41)
  4767. /
  4768. /
  4769. /mHoly Spirit
  4770. /sFilling Believers
  4771. /i1125
  4772. /d8/1992.222
  4773. /t
  4774.             About the Baptism of the Holy Spirit --
  4775.  "There is no natural or intellectual or educational or moral or 
  4776. ecclesiastical gift which can be a substitute for this.  It is the 
  4777. all-essential and absolutely supreme gift of God in this dispensation. 
  4778. As the sun in the solar system and life in the human body are the 
  4779. highest good and nothing can supersede them; so this baptism is the 
  4780. noblest blessing of Christianity and no other can fill its place."
  4781.        - Asa Mahan, The Baptism of the Holy Ghost  p. 30
  4782. /
  4783. /
  4784. /mHoly Spirit
  4785. /sFilling Believers
  4786. /i1125
  4787. /d8/1992.222
  4788. /t
  4789.  "No believer can fully realize in experience God's revealed pattern of
  4790. the Christian character until he is "endued with power from on high." 
  4791. Then, and not till then, will he comprehend the height, and the depth, 
  4792. and the length, and the breadth of Divine love and be filled with all 
  4793. the fulness of God."   - Asa Mahan,  The Baptism of the Holy Ghost, 5.
  4794. /
  4795. /
  4796. /mHoly Spirit
  4797. /sFilling Believers
  4798. /i1125
  4799. /d8/1992.222
  4800. /tFILLED WITH THE HOLY GHOST
  4801. There are certain phenomena in nature that aptly illustrate the
  4802. soul without the Holy Ghost, the change that takes place when
  4803. the Holy Ghost comes in regeneration, and the fullness of the
  4804. Spirit.  A piece of iron is dark and cold; imbued with a certain
  4805. degree of heat, it becomes intensely hot without any change of
  4806. appearance.  Imbued with a still greater degree of heat, its
  4807. very appearance changes to that of solid fire, and it does set
  4808. fire to everything it touches.  A piece of water without heat is
  4809. but ice, solid and brittle; gently warmed, it flows; further
  4810. heated, it mounts to the sky.  A pipe organ filled with the
  4811. ordinary pressure of air, and sweet but imperfect notes
  4812. immediately respond to the player's touch.  Increase the current
  4813. to a full supply, and every pipe swells with music. ("Choice
  4814. Illustrations"  W.W. Clay  pg. 40-41)
  4815. /
  4816. /
  4817. /mHoly Spirit
  4818. /sGuides
  4819. /i1611
  4820. /d8/1992.222
  4821. /t
  4822. "O Holy Spirit of God,abide with us;
  4823. inspire all our thoughts,
  4824. pervade our imaginations;
  4825. suggest all our decisions;
  4826. order all our doings.
  4827. Be with us in our silence and in our speech,
  4828. in our haste and in our leisure,
  4829. in company and in solitude,
  4830. in the freshness of the morning and in the weariness of the evening;
  4831. and give us grace at all times humbly to rejoice in 
  4832. Thy mysterious companionship."
  4833.     -John Baillie, The Christian Reader.
  4834. /
  4835. /
  4836. /mHOMELESS, NEEDS OF
  4837. /s
  4838. /i
  4839. /d8/1992.222
  4840. /tSEEING THE NEED
  4841.  
  4842. The service in the tiny, east London mission had ended, and a
  4843. young doctor was just about to lock the building for the night.
  4844. That's when he noticed a little boy hiding in a corner.  The
  4845. doctor questioned him and discovered that the boy had no home.
  4846. He explained that he slept in a coalbin with some other boys.
  4847. The physician asked the boy to show it to him, so they went down
  4848. a narrow street until they came to a hole in the wall.  The
  4849. little fellow said, "Look in there, you'll find them."  But the
  4850. bin was empty.  "Oh," said the boy, "the cops must have come and
  4851. they left.  Follow me.  I'll show you where they are."  He led
  4852. the doctor to a nearby building.  There, sleeping on a cold tin
  4853. roof, were 13 boys - all homeless.  That night a Christian
  4854. physician had his eyes opened to the desperate need for a work
  4855. among children.  During his years of service that followed, he
  4856. touched the lives of more than 80,000 boys and girls. 
  4857. /
  4858. /
  4859. /mHONESTY
  4860. /s
  4861. /i
  4862. /d8/1992.222
  4863. /tTHE EXAMINATION OF HONESTY
  4864.  
  4865. In an issue of Moody Monthly, George Sweeting wrote about the 
  4866. desperate need for honesty in our culture.  He referred to Dr. 
  4867. Madison Sarratt, who taught mathematics at Vanderbilt University 
  4868. for many years.  Before giving a test, the professor would 
  4869. admonish his class something like this:  "Today I am giving two 
  4870. examinations - one in trigonometry and the other in honesty.  I 
  4871. hope you will pass them both.  If you must fail one, fail 
  4872. trigonometry.  There are many good people in the world who can't 
  4873. pass trig, but there are no good people in the world who cannot 
  4874. pass the examination of honesty." 
  4875. /
  4876. /
  4877. /mHumility
  4878. /s
  4879. /i
  4880. /d8/1992.222
  4881. /tEXALTING CHRIST
  4882.  
  4883. The attitude of John the Baptist should be the attitude of every
  4884. follower of Christ.  John had become influential in Palestine, 
  4885. but after he baptized Jesus the people began to follow the 
  4886. Savior.  Questioned about this, John stated, "He must increase, 
  4887. but I must decrease." 
  4888.   C. S. Kirkendall points out that his principle of selflessly 
  4889. advancing the cause of another was exemplified by Edmund Halley 
  4890. in his relationship to Isaac Newton.  Halley, the man who 
  4891. predicted the return of the comet that now bears his name, 
  4892. recognized the importance of Newton's discovery of the law of 
  4893. gravity.  He challenged him to perfect his original idea and 
  4894. corrected some of his mathematical equations.  Halley then urged 
  4895. Newton to put his ideas in book form.  The work, Mathematical 
  4896. Principles of Natural Philosophy, made Newton famous.  What few 
  4897. people know is that Halley edited and supervised its publication 
  4898. and even financed its printing, though Newton could more easily 
  4899. have afforded it.  Historians today call Halley's action one of 
  4900. the most selfless examples in the records of modern science. 
  4901. /
  4902. /
  4903. /mHUMILITY
  4904. /s
  4905. /i
  4906. /d8/1992.222
  4907. /tTRUE HUMILITY
  4908.  
  4909. Andrew Murray said, "The humble man feels no jealousy or envy. 
  4910. He can praise God when others are preferred and blessed before 
  4911. him.  He can bear to hear others praised while he is forgotten 
  4912. because...he has received the spirit of Jesus, who pleased not 
  4913. Himself, and who sought not His own honor.  Therefore, in 
  4914. putting on the Lord Jesus Christ he has put on the heart of 
  4915. compassion, kindness, meekness, longsuffering, and humility." 
  4916. Humble people are not conscious of being humble.  As Dr. M. R. 
  4917. De Haan used to say, "Humility is something we should constantly 
  4918. pray for, yet never thank God that we have." 
  4919. /
  4920. /
  4921. /mHumor
  4922. /sNeed For
  4923. /i1942
  4924. /d8/1992.101
  4925. /tQuote
  4926.    "Laughter can relieve tension, soothe the pain of
  4927. disappointment and strengthen the spirit for the formidable tasks
  4928. that always lie ahead."
  4929.  
  4930.      - Dwight D. Eisenhower
  4931.      - Quoted by Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 23.
  4932. /
  4933. /
  4934. /mHYPOCRITE
  4935. /s
  4936. /i
  4937. /d8/1992.222
  4938. /tTHE TROUBLE WITH THE LAW
  4939.  
  4940. In 1986 a 25-year veteran of the Internal Revenue Service was
  4941. convicted of income tax evasion.  The IRS auditor was caught
  4942. trying to exploit what he thought was a flaw in the system.  As
  4943. a result, he was found guilty of attempting to defraud the U. S.
  4944. government of $115,000.  At the same time that story was making
  4945. headlines, the Detroit News ran a feature article on the growing
  4946. problem of the unethical and immoral conduct of some criminal
  4947. court judges.  The article raised the question, "Who's going to
  4948. judge the judges?"
  4949. /
  4950. /
  4951. /mIncarnation
  4952. /sIncarnation of Christ
  4953. /i
  4954. /d8/1992.222
  4955. /t
  4956. Christ is not man becoming God, but God incarnate, God coming into
  4957. human flesh, coming into it from outside.  His life is the Highest and 
  4958. the Holiest entering in at the lowliest door.  God became the weakest 
  4959. thing in His own creation, a Baby, and in flesh and blood He levered it
  4960. back to where it was intended to be. 
  4961. /
  4962. /
  4963. /mIncarnation
  4964. /sIncarnation of Christ
  4965. /i
  4966. /d8/1992.222
  4967. /t
  4968. Jesus Christ became man for one purpose, that He might put away sin and
  4969. bring that human race back into the oneness of identification, that man
  4970. might stand before Him as he was created to do, the friend and lover of
  4971. God Himself.  -Oswald Chambers
  4972. /
  4973. /
  4974. /mIncarnation
  4975. /sIncarnation of Christ
  4976. /i
  4977. /d8/1992.222
  4978. /t
  4979. The simple shepherds heard the voice of an angel and found their Lamb;
  4980. the wise men saw the light of a star and found their Wisdom.
  4981.  -Fulton J. Sheen
  4982. /
  4983. /
  4984. /mIncarnation
  4985. /sIncarnation of Christ
  4986. /i
  4987. /d8/1992.222
  4988. /t
  4989. The cross always stands near the manger.  -Amy Carmichael
  4990. /
  4991. /
  4992. /mIncarnation
  4993. /sIncarnation of Christ
  4994. /i
  4995. /d8/1992.222
  4996. /t
  4997. The mystery of the humanity of Christ, that he sunk himself into our
  4998. flesh, is beyond all human understanding. -Martin Luther
  4999.  
  5000. "I am come," Christ declares, and thus calls all mankind to personal 
  5001. decision about the promised Messiah who was to step into fallen 
  5002. history.  Christianity centers in Christ's person and work, his 
  5003. incarnation, death and resurrection.  Without Christ there can be no 
  5004. Christian and Christianity.  One is left simply with the itty-bitty: 
  5005. promise without fulfullment, sacrifice without atonement, death without
  5006. resurrection, godhead without triunity.  "I am come!"  If Christ is 
  5007. excised or moved to the margin, theology fails both Christianity and 
  5008. our contemporary world.  The eternal Christ alone supplies history's 
  5009. midpoint and will return to define its endpoint. -Carl F.H. Henry
  5010.  
  5011. When Jesus Christ came down from glory, it was that He might bring us 
  5012. to glory; and that He might be sure not to fail, He clothed Himself 
  5013. with our nature.  In that He has taken into union with Himself our 
  5014. nature, what does it signify but that He intends to take into union 
  5015. with Himself our persons?  -John Bunyan
  5016.  
  5017. We can form idea of the natural distance between God and man, but the 
  5018. infinite vacuum is filled up by the Messiah. -Christmas Evans
  5019.  
  5020. The greatness of God was not cast off, but the slightest of human
  5021. nature was put on.  -St. Thomas Aquinas
  5022. /
  5023. /
  5024. /mIncarnation
  5025. /sIncarnation of Christ 2
  5026. /i
  5027. /d8/1992.222
  5028. /t
  5029. Christ is not man becoming God, but God incarnate, God coming into
  5030. human flesh, coming into it from outside.  His life is the Highest and 
  5031. the Holiest entering in at the lowliest door.  God became the weakest 
  5032. thing in His own creation, a Baby, and in flesh and blood He levered it
  5033. back to where it was intended to be. 
  5034.  
  5035. Jesus Christ became man for one purpose, that He might put away sin and
  5036. bring that human race back into the oneness of identification, that man
  5037. might stand before Him as he was created to do, the friend and lover of
  5038. God Himself.  -Oswald Chambers
  5039.  
  5040. The simple shepherds heard the voice of an angel and found their Lamb; 
  5041. the wise men saw the light of a star and found their Wisdom.
  5042.  -Fulton J. Sheen
  5043.  
  5044. The cross always stands near the manger.  -Amy Carmichael
  5045.  
  5046. Rejoice that the immortal God is born that mortal men may live in 
  5047. eternity.  -Jan Hus
  5048. /
  5049. /
  5050. /mIncarnation
  5051. /sOf Christ
  5052. /i
  5053. /d8/1992.222
  5054. /t
  5055. Rejoice that the immortal God is born that mortal men may live in
  5056. eternity.  -Jan Hus
  5057. /
  5058. /
  5059. /mIncarnation
  5060. /sOf Christ
  5061. /i
  5062. /d8/1992.222
  5063. /t
  5064. The mystery of the humanity of Christ, that he sunk himself into our
  5065. flesh, is beyond all human understanding. -Martin Luther
  5066. /
  5067. /
  5068. /mIncarnation
  5069. /sOf Christ
  5070. /i
  5071. /d8/1992.222
  5072. /t
  5073. "I am come," Christ declares, and thus calls all mankind to personal
  5074. decision about the promised Messiah who was to step into fallen 
  5075. history.  Christianity centers in Christ's person and work, his 
  5076. incarnation, death and resurrection.  Without Christ there can be no 
  5077. Christian and Christianity.  One is left simply with the itty-bitty: 
  5078. promise without fulfullment, sacrifice without atonement, death without
  5079. resurrection, godhead without triunity.  "I am come!"  If Christ is 
  5080. excised or moved to the margin, theology fails both Christianity and 
  5081. our contemporary world.  The eternal Christ alone supplies history's 
  5082. midpoint and will return to define its endpoint. -Carl F.H. Henry
  5083. /
  5084. /
  5085. /mIncarnation
  5086. /sOf Christ
  5087. /i
  5088. /d8/1992.222
  5089. /t
  5090. When Jesus Christ came down from glory, it was that He might bring us
  5091. to glory; and that He might be sure not to fail, He clothed Himself 
  5092. with our nature.  In that He has taken into union with Himself our 
  5093. nature, what does it signify but that He intends to take into union 
  5094. with Himself our persons?  -John Bunyan
  5095. /
  5096. /
  5097. /mIncarnation
  5098. /sOf Christ
  5099. /i
  5100. /d8/1992.222
  5101. /t
  5102. We can form idea of the natural distance between God and man, but the
  5103. infinite vacuum is filled up by the Messiah. -Christmas Evans
  5104. /
  5105. /
  5106. /mIncarnation
  5107. /sOf Christ
  5108. /i
  5109. /d8/1992.222
  5110. /t
  5111. The greatness of God was not cast off, but the slightest of human
  5112. nature was put on.  -St. Thomas Aquinas
  5113. /
  5114. /
  5115. /mINFLUENCE
  5116. /s
  5117. /i
  5118. /d8/1992.222
  5119. /tDWELLING WITH THE ROSE
  5120.  
  5121. The power of a godly life reaches out to influence others.  When
  5122. we choose to walk the paths of righteousness, we will make an
  5123. impact on those with whom we live and work and do business.
  5124. "The spirit of a person's life," wrote T. Starr King, "is ever
  5125. shedding some power, just as a flower is steadily bestowing
  5126. fragrance on the air."  The following poem illustrates that
  5127. principle:
  5128.   A Persian fable says:  One day 
  5129.   A wanderer found a piece of clay 
  5130.   So redolent of perfume, 
  5131.   Its odor scented all the room. 
  5132.   "What art thou?" was the quick demand. 
  5133.   "Art thou some gem of Samarkand? 
  5134.   Or spinkenard rare in rich disguise, 
  5135.   Or most costly merchandise?" 
  5136.   "Nay, I am but a piece of clay." 
  5137.   "From whence this wondrous sweetness, pray?" 
  5138.   "Friend, if the secret I disclose, 
  5139.   I have been dwelling with the rose." 
  5140. /
  5141. /
  5142. /mINFLUENCE
  5143. /s
  5144. /i
  5145. /d8/1992.222
  5146. /tDWELLING WITH THE ROSE
  5147.   The power of a godly life reaches out to influence others.  When
  5148. we choose to walk the paths of righteousness, we will make an
  5149. impact on those with whom we live and work and do business.
  5150. "The spirit of a person's life," wrote T. Starr King, "is ever
  5151. shedding some power, just as a flower is steadily bestowing
  5152. fragrance on the air."  The following poem illustrates that
  5153. principle:
  5154.   A Persian fable says:  One day
  5155.   A wanderer found a piece of clay
  5156.   So redolent of perfume,
  5157.   Its odor scented all the room.
  5158.   "What art thou?" was the quick demand.
  5159.   "Art thou some gem of Samarkand?
  5160.   Or spinkenard rare in rich disguise,
  5161.   Or most costly merchandise?"
  5162.   "Nay, I am but a piece of clay."
  5163.   "From whence this wondrous sweetness, pray?"
  5164.   "Friend, if the secret I disclose, 
  5165.   I have been dwelling with the rose." 
  5166. /
  5167. /
  5168. /mINFLUENCE
  5169. /s
  5170. /i
  5171. /d8/1992.222
  5172. /tDWELLING WITH THE ROSE
  5173.   The power of a godly life reaches out to influence others.  When
  5174. we choose to walk the paths of righteousness, we will make an
  5175. impact on those with whom we live and work and do business.
  5176. "The spirit of a person's life," wrote T. Starr King, "is ever
  5177. shedding some power, just as a flower is steadily bestowing
  5178. fragrance on the air."  The following poem illustrates that
  5179. principle:
  5180.   A Persian fable says:  One day
  5181.   A wanderer found a piece of clay
  5182.   So redolent of perfume,
  5183.   Its odor scented all the room.
  5184.   "What art thou?" was the quick demand.
  5185.   "Art thou some gem of Samarkand?
  5186.   Or spinkenard rare in rich disguise,
  5187.   Or most costly merchandise?"
  5188.   "Nay, I am but a piece of clay."
  5189.   "From whence this wondrous sweetness, pray?"
  5190.   "Friend, if the secret I disclose, 
  5191.   I have been dwelling with the rose." 
  5192. /
  5193. /
  5194. /mINTEGRITY
  5195. /s
  5196. /i
  5197. /d8/1992.222
  5198. /tTHE EXAMINATION OF HONESTY
  5199.   In an issue of Moody Monthly, George Sweeting wrote about the 
  5200. desperate need for honesty in our culture.  He referred to Dr. 
  5201. Madison Sarratt, who taught mathematics at Vanderbilt University 
  5202. for many years.  Before giving a test, the professor would 
  5203. admonish his class something like this:  "Today I am giving two 
  5204. examinations - one in trigonometry and the other in honesty.  I 
  5205. hope you will pass them both.  If you must fail one, fail 
  5206. trigonometry.  There are many good people in the world who can't 
  5207. pass trig, but there are no good people in the world who cannot 
  5208. pass the examination of honesty." 
  5209. /
  5210. /
  5211. /mINTEGRITY
  5212. /s
  5213. /i
  5214. /d8/1992.222
  5215. /tTHE EXAMINATION OF HONESTY
  5216.   In an issue of Moody Monthly, George Sweeting wrote about the 
  5217. desperate need for honesty in our culture.  He referred to Dr. 
  5218. Madison Sarratt, who taught mathematics at Vanderbilt University 
  5219. for many years.  Before giving a test, the professor would 
  5220. admonish his class something like this:  "Today I am giving two 
  5221. examinations - one in trigonometry and the other in honesty.  I 
  5222. hope you will pass them both.  If you must fail one, fail 
  5223. trigonometry.  There are many good people in the world who can't 
  5224. pass trig, but there are no good people in the world who cannot 
  5225. pass the examination of honesty." 
  5226. /
  5227. /
  5228. /mJOB, COMMITMENT ON THE
  5229. /s
  5230. /i
  5231. /d8/1992.222
  5232. /tTALKING FINGERS
  5233.   A minister was being shown through a large weaving mill where
  5234. one of his parishioners worked.  Mentioning that particular
  5235. employee to the foreman, the pastor said, "I suppose that John
  5236. is one of your best workers."  The foreman responded, 'No, I'm
  5237. sorry to say he isn't.  The trouble with John is that he stands
  5238. around talking about his religion when he ought to be attending
  5239. to his loom.  He is a good enough fellow and has the making of a
  5240. fine weaver, but he hasn't learned yet that while he is on the
  5241. job his religion ought to come out of his fingers and not out of
  5242. his mouth."  That was a wise observation.  During working hours,
  5243. that employee's testimony should have come from the honest labor
  5244. of his hands.
  5245.   The familiar Yellow Pages slogan in our phone books says, "Let
  5246. your fingers do the walking."  For the Christian who wants to 
  5247. point others to Christ, however, there are occasions when it's 
  5248. best to "let your fingers do the talking." 
  5249. /
  5250. /
  5251. /mJOB, COMMITMENT ON THE
  5252. /s
  5253. /i
  5254. /d8/1992.222
  5255. /tTALKING FINGERS
  5256.   A minister was being shown through a large weaving mill where
  5257. one of his parishioners worked.  Mentioning that particular
  5258. employee to the foreman, the pastor said, "I suppose that John
  5259. is one of your best workers."  The foreman responded, 'No, I'm
  5260. sorry to say he isn't.  The trouble with John is that he stands
  5261. around talking about his religion when he ought to be attending
  5262. to his loom.  He is a good enough fellow and has the making of a
  5263. fine weaver, but he hasn't learned yet that while he is on the
  5264. job his religion ought to come out of his fingers and not out of
  5265. his mouth."  That was a wise observation.  During working hours,
  5266. that employee's testimony should have come from the honest labor
  5267. of his hands.
  5268.   The familiar Yellow Pages slogan in our phone books says, "Let
  5269. your fingers do the walking."  For the Christian who wants to 
  5270. point others to Christ, however, there are occasions when it's 
  5271. best to "let your fingers do the talking." 
  5272. /
  5273. /
  5274. /mJUSTIFICATION, AND WORKS
  5275. /s
  5276. /i
  5277. /d8/1992.222
  5278. /tA FAITH THAT WORKS
  5279.  
  5280. Saving faith is always a working faith.  It not only trusts God 
  5281. for everyday needs but also motivates the doing of good deeds. 
  5282. One of the strongest evidences of the relevance of Christianity 
  5283. to human suffering and need is the good that believers do 
  5284. because of their relationship to Christ. 
  5285.   For example, in the 17th century, Professor August Francke 
  5286. founded and maintained a great orphanage in Germany.  In the 
  5287. 18th century, George Whitefield did the same in America.  In the 
  5288. 19th century, George Mueller established an orphanage that was 
  5289. home to more than 2,000 youngsters in England.  And C. H. 
  5290. Spurgeon established a ministry to poor and homeless children in 
  5291. London.  These men were all devout Christians. 
  5292.   One day an agnostic challenged Spurgeon's beliefs.  (England 
  5293. in the 1800s had its free-thinkers' societies that did nothing 
  5294. to help the poor, but they denounced faith in Christ.) 
  5295. Spurgeon reminded the agnostic of the great good that had come 
  5296. from evangelical Christianity.  In a statement similar to 
  5297. Elijah's triumphant cry, he concluded by vigorously asserting, 
  5298. "The God who answers by [orphanages], He is God!" (1 Kin. 
  5299. 18:24). 
  5300. /
  5301. /
  5302. /mJUSTIFICATION, AND WORKS
  5303. /s
  5304. /i
  5305. /d8/1992.222
  5306. /tA FAITH THAT WORKS
  5307. Saving faith is always a working faith.  It not only trusts God 
  5308. for everyday needs but also motivates the doing of good deeds. 
  5309. One of the strongest evidences of the relevance of Christianity 
  5310. to human suffering and need is the good that believers do 
  5311. because of their relationship to Christ. 
  5312.   For example, in the 17th century, Professor August Francke 
  5313. founded and maintained a great orphanage in Germany.  In the 
  5314. 18th century, George Whitefield did the same in America.  In the 
  5315. 19th century, George Mueller established an orphanage that was 
  5316. home to more than 2,000 youngsters in England.  And C. H. 
  5317. Spurgeon established a ministry to poor and homeless children in 
  5318. London.  These men were all devout Christians. 
  5319.   One day an agnostic challenged Spurgeon's beliefs.  (England 
  5320. in the 1800s had its free-thinkers' societies that did nothing 
  5321. to help the poor, but they denounced faith in Christ.) 
  5322. Spurgeon reminded the agnostic of the great good that had come 
  5323. from evangelical Christianity.  In a statement similar to 
  5324. Elijah's triumphant cry, he concluded by vigorously asserting, 
  5325. "The God who answers by [orphanages], He is God!" (1 Kin. 
  5326. 18:24). 
  5327. /
  5328. /
  5329. /mKINDNESS
  5330. /s
  5331. /i
  5332. /d8/1992.222
  5333. /tTHROUGH EYES OF COMPASSION
  5334.  
  5335. A pastor went into a supermarket to pick up his wife.  As he 
  5336. waited near the checkout lanes, he overheard a clerk telling a 
  5337. young mother that she couldn't use her food stamps to buy the 
  5338. socks her daughter had selected.  He saw disappointment on the 
  5339. child's face, so he impulsively stepped over, handed her a few 
  5340. dollars, and quickly walked away.  he didn't dare look at the 
  5341. mother because he was afraid he might have embarrassed her.  He 
  5342. was only trying to practice the principle of Matthew 25:40. 
  5343.   We sometimes find it difficult to see the poor through eyes of 
  5344. compassion.  Rather than dwelling on the exceptions, we need the 
  5345. attitude expressed by Andrew W. Blackwood, Jr.  He wrote: 
  5346.   Jesus, why didn't You tell me You were hungry? 
  5347.   Why didn't You tell me You were thirsty? 
  5348.   Why didn't You tell me those were Your toes 
  5349.       sticking through cracked shoes? 
  5350.   I didn't know You needed Medicaid; 
  5351.   Why didn't You tell me they'd sent You to jail?
  5352.   I want to open the door and invite You in;
  5353.   Please tell me who You are next time You knock.
  5354. /
  5355. /
  5356. /mKINDNESS
  5357. /s
  5358. /i
  5359. /d8/1992.222
  5360. /tTHROUGH EYES OF COMPASSION
  5361. A pastor went into a supermarket to pick up his wife.  As he
  5362. waited near the checkout lanes, he overheard a clerk telling a
  5363. young mother that she couldn't use her food stamps to buy the 
  5364. socks her daughter had selected.  He saw disappointment on the 
  5365. child's face, so he impulsively stepped over, handed her a few 
  5366. dollars, and quickly walked away.  he didn't dare look at the 
  5367. mother because he was afraid he might have embarrassed her.  He 
  5368. was only trying to practice the principle of Matthew 25:40. 
  5369.   We sometimes find it difficult to see the poor through eyes of 
  5370. compassion.  Rather than dwelling on the exceptions, we need the 
  5371. attitude expressed by Andrew W. Blackwood, Jr.  He wrote: 
  5372.   Jesus, why didn't You tell me You were hungry? 
  5373.   Why didn't You tell me You were thirsty? 
  5374.   Why didn't You tell me those were Your toes 
  5375.       sticking through cracked shoes? 
  5376.   I didn't know You needed Medicaid; 
  5377.   Why didn't You tell me they'd sent You to jail? 
  5378.   I want to open the door and invite You in; 
  5379.   Please tell me who You are next time You knock.
  5380. /
  5381. /
  5382. /mLITIGATION
  5383. /s
  5384. /i
  5385. /d8/1992.222
  5386. /tWE CAN PRAY ANYWHERE
  5387.   Christians do not have to be sitting in church or kneeling at an
  5388. altar to talk to God.  Jonah prayed from a fish's belly.  Daniel
  5389. prayed in his room (Dan. 6:10).  And Jesus prayed on the cross
  5390. (Luke 23:34).
  5391.   This point was illustrated in an article by Joseph Bayly, who
  5392. told of a Christian organization that was given a mansion along
  5393. Chicago's Gold Coast.  The zoning board approved the use of the
  5394. building as its headquarters, but some neighbors objected and
  5395. took the matter to court.  William Petersen, the group's
  5396. business manager, was put on the stand.  "What will you use the
  5397. large room on the second floor for?" he was asked.  He told them
  5398. that the board would use it several times a year, and that the
  5399. staff would meet there daily for prayer.  "How can you pray
  5400. there?" the laywer asked.  "Will you have a crucifix or some
  5401. other kind of worship center?  I'm Jewish; I know you won't have
  5402. an altar and the star of David."  "We don't need a worship 
  5403. center," the defendant replied.  "As Christians, we believe we 
  5404. can pray anywhere."  "Even in this courtroom?"  the lawyer 
  5405. asked.  "Of course," Peterson replied.  "I've been praying here 
  5406. all morning."  The court approved the zoning board's decision. 
  5407. /
  5408. /
  5409. /mLove
  5410. /sBrotherly
  5411. /i
  5412. /d8/1992.222
  5413. /tIn early centuries
  5414.   The love life of the early saints astonished the heathen.  "Behold," 
  5415. they said, "How they love one another."  The Christians often called 
  5416. each other 'brethren' which had a deeper and sincere meaning.  The 
  5417. pagans were astonished how they loved each other without knowing each 
  5418. other.    -Ethics of the Early Church Research Paper  Wayne Steury
  5419. /
  5420. /
  5421. /mLove
  5422. /sDefinition Of
  5423. /i2200-2209
  5424. /d8/1992.101
  5425. /tJoke
  5426.    One philosopher defined "love" as "a feeling you feel you're
  5427. going to feel when you have a feeling you haven't felt before!"
  5428.  
  5429.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 29.
  5430. /
  5431. /
  5432. /mLove
  5433. /sGod's Love in us
  5434. /i
  5435. /d8/1992.222
  5436. /t
  5437. <<TEXT CONTAINS GRAPHICS CHARACTERS>>
  5438. /
  5439. /
  5440. /mLove
  5441. /sMarrital love
  5442. /i
  5443. /d8/1992.222
  5444. /t
  5445.   "A person is in love with another individual when meeting the
  5446. emotional needs of that person becomes an emotional need of his or her
  5447. own life."
  5448.  
  5449.   "Real love means an unconditional commitment to an imperfect person."
  5450.  
  5451.       - Premarital Counseling  H. Norman Wright  pages 98-99.
  5452. /
  5453. /
  5454. /mLove
  5455. /sMarrital love
  5456. /i
  5457. /d8/1992.222
  5458. /t
  5459.  
  5460.   "A person is in love with another individual when meeting the
  5461. emotional needs of that person becomes an emotional need of his or her
  5462. own life."
  5463.  
  5464.   "Real love means an unconditional commitment to an imperfect person."
  5465.  
  5466.       - Premarital Counseling  H. Norman Wright  pages 98-99.
  5467. /
  5468. /
  5469. /mMarriage
  5470. /sTroubled
  5471. /i1620-1621
  5472. /d8/1992.101
  5473. /tJoke
  5474.    One husband remarked, "People ask us the secret of our long
  5475. marriage.  It's really quite simple.  Two evenings a week we take
  5476. time to go out to a restaurant.  A quiet dinner, soft music, some
  5477. candlelight, a slow walk home. (Pause) She goes on Tuesdays; I go
  5478. Fridays.
  5479.  
  5480.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 23.
  5481. /
  5482. /
  5483. /mMarriage
  5484. /sTroubled
  5485. /i1620-1621
  5486. /d8/1992.101
  5487. /tJoke
  5488.    One couple's peaceful marriage was well-known in town for
  5489. years.  When they celebrated their fiftieth wedding anniversary,
  5490. a newspaper reporter asked the secret of their domestic
  5491. tranquility.
  5492.    "Well," the wife explained, "it dates back to our honeymoon
  5493. when we took a pack mule trip to the bottom of the Grand Canyon. 
  5494. Shortly after we started down, my husband's mule stumbled.  Joe
  5495. took him by the ears, shook him vigorously, and said, "That's
  5496. once."  We continue a bit farther and the mule stumbled again. 
  5497. My husband took him by the ears, shook him even more vigorously,
  5498. and said, "That's twice."  We had hardly gone half a mile when
  5499. the mule stumbled a third time.  Immediately my husband pulled a
  5500. revolver from his pocket and shot him.  When I began to protest
  5501. his cruel and insensitive treatment of the animal, he suddenly
  5502. grabbed my by the ears, shook me vigorously and said, "That's
  5503. once."
  5504.    Unfortunately, too many husbands think that how to have family
  5505. harmony.
  5506.  
  5507.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, pp. 23-24.
  5508. /
  5509. /
  5510. /mMarriage
  5511. /sWives
  5512. /i3862
  5513. /d8/1992.101
  5514. /tJoke
  5515.    One young bridegroom tells of a minor crisis that took place
  5516. on his honeymoon.  His wife was trying to press his trousers with
  5517. an iron they had received as a wedding gift.  The iron burned a
  5518. hole, and part of his new trousers went up in smoke.  The bride
  5519. was in tears as she explained to her husband what had happened. 
  5520. "That's OK, sweetheart," he responded.  "Let's be thankful that
  5521. my leg wasn't in those trousers."
  5522.  
  5523.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 22.
  5524. /
  5525. /
  5526. /mMARRIAGE, INGREDIENTS IN
  5527. /s
  5528. /i
  5529. /d8/1992.222
  5530. /tTHE THIRD STRAND
  5531. From its very beginning, the institution of marriage has been
  5532. the God-ordained bonding of one man and one woman to become one 
  5533. flesh as long as both shall live (Gen. 2:21-24).  But if the two 
  5534. are to become one in a growing, lifelong union, God must be 
  5535. central to that relationship.  His will, His help, and His 
  5536. blessing are essential for any marriage to become all it can be. 
  5537.   Leadership magazine carried a short item sent in by Cathern 
  5538. Paxton that illustrates the importance of letting God be 
  5539. uppermost in the marital relationship.  She wrote, "A braid 
  5540. appears to contain only two strands of hair.  But it is 
  5541. impossible to create a braid with only two strands.  If the two 
  5542. could be put together at all, they would quickly unravel. 
  5543. herein lies the mystery:  What looks like two strands requires a 
  5544. third.  The third strand, though not immediately evident, keeps 
  5545. the strand tightly woven."  Then Paxton concluded, "In a 
  5546. Christian marriage, God's presence, like the third strand in a 
  5547. braid, holds husband and wife together." 
  5548. /
  5549. /
  5550. /mMARRIAGE, INGREDIENTS IN
  5551. /s
  5552. /i
  5553. /d8/1992.222
  5554. /tTHE THIRD STRAND
  5555.  
  5556. From its very beginning, the institution of marriage has been 
  5557. the God-ordained bonding of one man and one woman to become one 
  5558. flesh as long as both shall live (Gen. 2:21-24).  But if the two 
  5559. are to become one in a growing, lifelong union, God must be 
  5560. central to that relationship.  His will, His help, and His 
  5561. blessing are essential for any marriage to become all it can be. 
  5562.   Leadership magazine carried a short item sent in by Cathern 
  5563. Paxton that illustrates the importance of letting God be 
  5564. uppermost in the marital relationship.  She wrote, "A braid 
  5565. appears to contain only two strands of hair.  But it is 
  5566. impossible to create a braid with only two strands.  If the two 
  5567. could be put together at all, they would quickly unravel. 
  5568. herein lies the mystery:  What looks like two strands requires a 
  5569. third.  The third strand, though not immediately evident, keeps 
  5570. the strand tightly woven."  Then Paxton concluded, "In a 
  5571. Christian marriage, God's presence, like the third strand in a 
  5572. braid, holds husband and wife together." 
  5573. /
  5574. /
  5575. /mMATERIALISM
  5576. /s
  5577. /i
  5578. /d8/1992.222
  5579. /tTREASURES IN HEAVEN
  5580.   A woman met a friend of her father's who had not seen him for
  5581. many years.  The woman's father was a devout Christian, so she
  5582. found great joy in telling his old acquaintance about her dad's 
  5583. trust in the Lord, and the way he faced suffering, trials, and 
  5584. even the prospect of death.  The friend, however, had lived a 
  5585. different kind of life.  Having given himself over completely to 
  5586. earning money and hoarding every cent he could, he had become 
  5587. very wealthy.  But he didn't have the same glad anticipation of 
  5588. the future as his friend did.  He explained it to the daughter 
  5589. in this way:  "Your father can be more optimistic about heaven 
  5590. than I for a very simple reason.  He is going to his treasure. 
  5591. I'll be leaving mine!" 
  5592. /
  5593. /
  5594. /mMATERIALISM
  5595. /s
  5596. /i
  5597. /d8/1992.222
  5598. /tTREASURES IN HEAVEN
  5599.   A woman met a friend of her father's who had not seen him for
  5600. many years.  The woman's father was a devout Christian, so she
  5601. found great joy in telling his old acquaintance about her dad's 
  5602. trust in the Lord, and the way he faced suffering, trials, and 
  5603. even the prospect of death.  The friend, however, had lived a 
  5604. different kind of life.  Having given himself over completely to 
  5605. earning money and hoarding every cent he could, he had become 
  5606. very wealthy.  But he didn't have the same glad anticipation of 
  5607. the future as his friend did.  He explained it to the daughter 
  5608. in this way:  "Your father can be more optimistic about heaven 
  5609. than I for a very simple reason.  He is going to his treasure. 
  5610. I'll be leaving mine!" 
  5611. /
  5612. /
  5613. /mMEMORY, OLD AGE
  5614. /s
  5615. /i
  5616. /d8/1992.222
  5617. /tSECOND CHILDHOOD
  5618.  
  5619. Growing old has some definite advantages.  If God gives us full 
  5620. use of our mental faculties, the sunset years provide a 
  5621. wonderful opportunity of coming to terms with our past.  Malcolm 
  5622. Muggeridge commented on the value of memory when he wrote, "It 
  5623. is often said that old age is a sort of second childhood.  And 
  5624. it's true in a way.  For instance, I remember things that 
  5625. happened when I was a child much more clearly and vividly than 
  5626. those things that have happened more recently.  More often than 
  5627. not, yesterday is obliterated, but I can recall exactly things 
  5628. that happened as long as 50 or 60 years ago.  It is the same 
  5629. with places.  Again, it's like a child's sharp realization, as 
  5630. though I were seeing a landscape for the first time, although it 
  5631. is a familiar view." 
  5632. /
  5633. /
  5634. /mMEMORY, OLD AGE
  5635. /s
  5636. /i
  5637. /d8/1992.222
  5638. /tSECOND CHILDHOOD
  5639.  
  5640. Growing old has some definite advantages.  If God gives us full 
  5641. use of our mental faculties, the sunset years provide a 
  5642. wonderful opportunity of coming to terms with our past.  Malcolm 
  5643. Muggeridge commented on the value of memory when he wrote, "It 
  5644. is often said that old age is a sort of second childhood.  And 
  5645. it's true in a way.  For instance, I remember things that 
  5646. happened when I was a child much more clearly and vividly than 
  5647. those things that have happened more recently.  More often than 
  5648. not, yesterday is obliterated, but I can recall exactly things 
  5649. that happened as long as 50 or 60 years ago.  It is the same 
  5650. with places.  Again, it's like a child's sharp realization, as 
  5651. though I were seeing a landscape for the first time, although it 
  5652. is a familiar view." 
  5653. /
  5654. /
  5655. /mMinisters
  5656. /sLeaving A Church
  5657. /i2083-2099
  5658. /d8/1992.101
  5659. /tJoke
  5660.    A minister was not very popular with his congregation.  Then
  5661. one Sunday he announced from the pulpit, "The Lord Jesus has told
  5662. me He has work for me elsewhere and that I am to pick up and move
  5663. to another church."  The congregation rose spontaneously and
  5664. sang, "What a friend we have in Jesus..."
  5665.  
  5666.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 28.
  5667. /
  5668. /
  5669. /mMinisters
  5670. /sSpecial Treatment
  5671. /i2083-2099
  5672. /d8/1992.101
  5673. /tJoke
  5674.    When Billy was little, he was a real demon.  One day he came
  5675. home from elementary school and didn't realize that the pastor
  5676. was inside talking with his parents.  Without going into the
  5677. house, he went around to the back yard to play.  Suddenly, he
  5678. spotted a big, ugly, hairy rat under a bush.
  5679.    Billy thought, "Boy, my mom and dad would be so proud of me if
  5680. I killed that rat!"  So he grabbed his baseball bat, tiptoed up
  5681. behind the rat, raised the bat over his head and...WHAP!  He hit
  5682. the rat with the bat.  Then he stepped on it and smashed it with
  5683. his foot, picked it up and bashed it against a tree, ran it
  5684. through with his switchblade and killed it.
  5685.    Little Billy wanted his folks to see what he had done so he
  5686. picked up the bloody rat and raced inside, still not realizing
  5687. that the minister was there.  With great excitement he exclaimed,
  5688. "Mom!  Dad!  Look at this rat I just killed.  You would've been
  5689. so proud of me.  I clubbed it over the head with my baseball bat. 
  5690. Then I stepped on it and smashed it with my foot, picked it up
  5691. and bashed it against the tree, ran it through with my knife
  5692. and..."
  5693.    Just then Billy looked up and saw the preacher.  With a pious
  5694. demeanor he held up the rat by it tail and with a solemn voice
  5695. said, "...and the Lord called him home!"
  5696.  
  5697.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 31.
  5698. /
  5699. /
  5700. /mMISSIONS
  5701. /s
  5702. /i
  5703. /d8/1992.222
  5704. /tI CAN PLOD
  5705.   When William Carey announced his plans to serve the Lord as a
  5706. missionary in India, his father tried to talk him out of it.  He
  5707. reminded his son that he lacked the academic qualifications
  5708. necessary for that kind of work.  Young Carey, however, was
  5709. confident that God had called him, and he responded, "I can
  5710. plod!"
  5711. /
  5712. /
  5713. /mMISSIONS
  5714. /s
  5715. /i
  5716. /d8/1992.222
  5717. /tTHE MAN FROM GOD
  5718.   Professor Bill Brown of Bryan College told about a missionary 
  5719. who went to a tribe of Indians to present the gospel.  At first 
  5720. he was received with hesitation by the people, and they referred 
  5721. to him as "the white man."  As they got to know him better, they 
  5722. began to call him "the respectable white man."  Later, when they 
  5723. saw clearly the goodness of his heart and his desire for their 
  5724. well-being, they spoke of him as "the white Indian," indicating 
  5725. that they were accepting him as one of their own.  Then one of 
  5726. the Indians injured his foot in an accident.  The missionary 
  5727. took the man into his home, washed his foot, and gave him 
  5728. medical attention.  The people were amazed that he would do such 
  5729. a gracious thing.  After this, they began to call him "the man 
  5730. from God." 
  5731. /
  5732. /
  5733. /mMISSIONS
  5734. /s
  5735. /i
  5736. /d8/1992.222
  5737. /tTHE MAN FROM GOD
  5738.   Professor Bill Brown of Bryan College told about a missionary 
  5739. who went to a tribe of Indians to present the gospel.  At first 
  5740. he was received with hesitation by the people, and they referred 
  5741. to him as "the white man."  As they got to know him better, they 
  5742. began to call him "the respectable white man."  Later, when they 
  5743. saw clearly the goodness of his heart and his desire for their 
  5744. well-being, they spoke of him as "the white Indian," indicating 
  5745. that they were accepting him as one of their own.  Then one of 
  5746. the Indians injured his foot in an accident.  The missionary 
  5747. took the man into his home, washed his foot, and gave him 
  5748. medical attention.  The people were amazed that he would do such 
  5749. a gracious thing.  After this, they began to call him "the man 
  5750. from God." 
  5751. /
  5752. /
  5753. /mMISSIONS
  5754. /s
  5755. /i
  5756. /d8/1992.222
  5757. /tTHE RIGHTEOUS WILL PREVAIL
  5758.    Speaking to the graduating seniors of New Zealand Bible College, 
  5759. Brian Smith said, "How well I recall the remark of a senior 
  5760. missionary in India, when he was reflecting on the phenomenon we 
  5761. call Hinduism.  'When you see its temples and hear the throb of 
  5762. its drums and smell the fragrance of its incense, and realize 
  5763. the tremendous hold it has upon the land, your heart sinks.  And 
  5764. the consolation I have is this:  This too, this mighty 
  5765. construction of religion and faith and worship, will disappear, 
  5766. like all those systems of the past.'"  Smith then added, "Where 
  5767. now are the ancient gods of the Assyrians, the Egyptians, and 
  5768. the Romans?  Where now Artemis, 'great goddess of the Ephesians, 
  5769. she whom Asia and the whole world worships'?  These are no 
  5770. more." 
  5771. /
  5772. /
  5773. /mMISSIONS
  5774. /s
  5775. /i
  5776. /d8/1992.222
  5777. /tTHE RIGHTEOUS WILL PREVAIL
  5778.    Speaking to the graduating seniors of New Zealand Bible College, 
  5779. Brian Smith said, "How well I recall the remark of a senior 
  5780. missionary in India, when he was reflecting on the phenomenon we 
  5781. call Hinduism.  'When you see its temples and hear the throb of 
  5782. its drums and smell the fragrance of its incense, and realize 
  5783. the tremendous hold it has upon the land, your heart sinks.  And 
  5784. the consolation I have is this:  This too, this mighty 
  5785. construction of religion and faith and worship, will disappear, 
  5786. like all those systems of the past.'"  Smith then added, "Where 
  5787. now are the ancient gods of the Assyrians, the Egyptians, and 
  5788. the Romans?  Where now Artemis, 'great goddess of the Ephesians, 
  5789. she whom Asia and the whole world worships'?  These are no 
  5790. more." 
  5791. /
  5792. /
  5793. /mMISSIONS
  5794. /s
  5795. /i
  5796. /d8/1992.222
  5797. /tWHEN GOD SUPPLIED A BANQUET
  5798.   Missionary G. Christian Weiss and his wife lived by faith as 
  5799. they engaged in church-planting work in Minnesota during the 
  5800. 1950s.  Money and supplies were running low, and the winter 
  5801. snows had all but locked them into their cabin.  One night Mrs. 
  5802. Weiss set a bowl of boiled potatoes on the table.  "This is it!" 
  5803. she said.  They bowed their heads and gave thanks, asking God to 
  5804. supply their needs.  Often they had received food in miraculous 
  5805. ways, but now the storm seemed to have cut them off from 
  5806. everyone.  Suddenly they heard a sharp knock.  Opening the door, 
  5807. they saw the wife of the manager of a nearby ranger station. 
  5808. She said, "We were expecting a crew of workers today, but they 
  5809. phoned to say they weren't able to get through.  I had a big 
  5810. dinner prepared for them, and my husband and I will not be able 
  5811. to eat all that food before it spoils.  Could you come over and 
  5812. have supper with us?"  Gratitude flooded the hearts of the 
  5813. missionary couple as they made their way with difficulty through 
  5814. the drifts to the ranger outpost.  For a second time they sat 
  5815. down to eat, but now their meal was a banquet - roast duck with 
  5816. all the trimmings, vegetables, and pie.  Humble and grateful, 
  5817. Mr. Weiss bowed his head and returned thanks to God for His 
  5818. provision. 
  5819. /
  5820. /
  5821. /mMISSIONS
  5822. /s
  5823. /i
  5824. /d8/1992.222
  5825. /tWHEN GOD SUPPLIED A BANQUET
  5826.   Missionary G. Christian Weiss and his wife lived by faith as 
  5827. they engaged in church-planting work in Minnesota during the 
  5828. 1950s.  Money and supplies were running low, and the winter 
  5829. snows had all but locked them into their cabin.  One night Mrs. 
  5830. Weiss set a bowl of boiled potatoes on the table.  "This is it!" 
  5831. she said.  They bowed their heads and gave thanks, asking God to 
  5832. supply their needs.  Often they had received food in miraculous 
  5833. ways, but now the storm seemed to have cut them off from 
  5834. everyone.  Suddenly they heard a sharp knock.  Opening the door, 
  5835. they saw the wife of the manager of a nearby ranger station. 
  5836. She said, "We were expecting a crew of workers today, but they 
  5837. phoned to say they weren't able to get through.  I had a big 
  5838. dinner prepared for them, and my husband and I will not be able 
  5839. to eat all that food before it spoils.  Could you come over and 
  5840. have supper with us?"  Gratitude flooded the hearts of the 
  5841. missionary couple as they made their way with difficulty through 
  5842. the drifts to the ranger outpost.  For a second time they sat 
  5843. down to eat, but now their meal was a banquet - roast duck with 
  5844. all the trimmings, vegetables, and pie.  Humble and grateful, 
  5845. Mr. Weiss bowed his head and returned thanks to God for His 
  5846. provision. 
  5847. /
  5848. /
  5849. /mMOCKERY
  5850. /s
  5851. /i
  5852. /d8/1992.222
  5853. /tWORD POWER
  5854.   There is tremendous power in the Word of God.  This truth is 
  5855. illustrated in a story told by C. H. Spurgeon.  Out of 
  5856. curiosity, an agnostic who belonged to what was known as the 
  5857. "Hell-fire Club" attended a service where George Whitefield was 
  5858. preaching.  At the next meeting of the club, the young man began 
  5859. to ridicule the evangelist before the other members, repeating 
  5860. Whitefield's words and mimicking his inflections and gestures. 
  5861. About halfway through the speech, however, he stopped abruptly 
  5862. as the Holy Spirit began to convict him.  Responding to the 
  5863. message he had been repeating so flippantly, he confessed his 
  5864. sin and opened his heart to Christ right then and there. 
  5865. Needless to say, the meeting was quickly adjourned.  That young 
  5866. man became a zealous witness who led many others to Christ. 
  5867.   Commenting on this unusual conversion, Spurgeon said, "I would 
  5868. rather have you read the Bible to mock at it than not read it at 
  5869. all.  I would rather that you came to hear the Word of God out 
  5870. of hatred to it than that you never came at all." 
  5871. /
  5872. /
  5873. /mMOCKERY
  5874. /s
  5875. /i
  5876. /d8/1992.222
  5877. /tWORD POWER
  5878.   There is tremendous power in the Word of God.  This truth is 
  5879. illustrated in a story told by C. H. Spurgeon.  Out of 
  5880. curiosity, an agnostic who belonged to what was known as the 
  5881. "Hell-fire Club" attended a service where George Whitefield was 
  5882. preaching.  At the next meeting of the club, the young man began 
  5883. to ridicule the evangelist before the other members, repeating 
  5884. Whitefield's words and mimicking his inflections and gestures. 
  5885. About halfway through the speech, however, he stopped abruptly 
  5886. as the Holy Spirit began to convict him.  Responding to the 
  5887. message he had been repeating so flippantly, he confessed his 
  5888. sin and opened his heart to Christ right then and there. 
  5889. Needless to say, the meeting was quickly adjourned.  That young 
  5890. man became a zealous witness who led many others to Christ. 
  5891.   Commenting on this unusual conversion, Spurgeon said, "I would 
  5892. rather have you read the Bible to mock at it than not read it at 
  5893. all.  I would rather that you came to hear the Word of God out 
  5894. of hatred to it than that you never came at all." 
  5895. /
  5896. /
  5897. /mMOLDS
  5898. /s
  5899. /i
  5900. /d8/1992.222
  5901. /tYOU ARE SPECIAL
  5902.   Several years ago a friend drove me around Flint, Michigan, to 
  5903. show me the vast industrial complex that has made the city 
  5904. famous for its production of automobiles.  As we rode by one 
  5905. factory, I noticed a fenced-in area with hundreds of pieces of 
  5906. equipment standing out in the open.  They were the dies for 
  5907. various models of cars, and they would be kept for 10 years. 
  5908.   In God's economy there is no such field.  No duplicates, no 
  5909. replacements, and no reruns ever appear in the human race. 
  5910. Every man, woman, and child is a special expression of His 
  5911. creative handiwork.  The psalmist said, "I am fearfully and
  5912. wonderfully made."
  5913. /
  5914. /
  5915. /mMOLDS
  5916. /s
  5917. /i
  5918. /d8/1992.222
  5919. /tYOU ARE SPECIAL
  5920.   Several years ago a friend drove me around Flint, Michigan, to 
  5921. show me the vast industrial complex that has made the city 
  5922. famous for its production of automobiles.  As we rode by one 
  5923. factory, I noticed a fenced-in area with hundreds of pieces of 
  5924. equipment standing out in the open.  They were the dies for 
  5925. various models of cars, and they would be kept for 10 years. 
  5926.   In God's economy there is no such field.  No duplicates, no 
  5927. replacements, and no reruns ever appear in the human race. 
  5928. Every man, woman, and child is a special expression of His 
  5929. creative handiwork.  The psalmist said, "I am fearfully and
  5930. wonderfully made."
  5931. /
  5932. /
  5933. /mNATURAL MAN
  5934. /s
  5935. /i
  5936. /d8/1992.222
  5937. /tOPENED EYES
  5938.   People who try to understand the Bible apart from the help of
  5939. the Holy Spirit could be characterized by the words used in
  5940. Psalm 115:5 to describe idols:  "Eyes they have, but they do not
  5941. see."  The unsaved may appreciate the Bible for its literary
  5942. beauty and its moral teachings, but they cannot grasp its
  5943. spiritual meaning.  Instead, they are puzzled by it.  They don't
  5944. understand why Christians love it or how they derive so much
  5945. from its pages.
  5946.   C. H. Spurgeon told a story about a lady who once said to an
  5947. artist, "Why do you put such extravagant colors into your
  5948. pictures?  I never see anything like them in nature."  The
  5949. painter wisely responded, "Don't you wish you did, Madam?"
  5950. Spurgeon then commented that in much the same way believers see
  5951. many divine wonders that unbelievers cannot perceive.
  5952. /
  5953. /
  5954. /mNATURAL MAN
  5955. /s
  5956. /i
  5957. /d8/1992.222
  5958. /tOPENED EYES
  5959.   People who try to understand the Bible apart from the help of
  5960. the Holy Spirit could be characterized by the words used in
  5961. Psalm 115:5 to describe idols:  "Eyes they have, but they do not
  5962. see."  The unsaved may appreciate the Bible for its literary
  5963. beauty and its moral teachings, but they cannot grasp its
  5964. spiritual meaning.  Instead, they are puzzled by it.  They don't
  5965. understand why Christians love it or how they derive so much
  5966. from its pages.
  5967.   C. H. Spurgeon told a story about a lady who once said to an
  5968. artist, "Why do you put such extravagant colors into your
  5969. pictures?  I never see anything like them in nature."  The
  5970. painter wisely responded, "Don't you wish you did, Madam?"
  5971. Spurgeon then commented that in much the same way believers see
  5972. many divine wonders that unbelievers cannot perceive.
  5973. /
  5974. /
  5975. /mNew Birth
  5976. /s
  5977. /i
  5978. /d8/1992.222
  5979. /t
  5980.  The story is told of aman who scoffed at the idea of God or
  5981. salvation, who became very ill and was soon to die.  He was poor, and
  5982. during his long illness a godly minister ahd sent gifts again and
  5983. again to relieve this man's need.  One day near the end, he sent for
  5984. the minister, and said, "I have not sent for you to talk about
  5985. religion, but to thank you for your great kindness."  Mr. Birch, the
  5986. minister, said, "Will you answer me one question?"  "Yes," said he,
  5987. "provided it is not about religion."  The minister said, "You know I
  5988. have to preach tonight.  Many will be there to hear me; some who,
  5989. like you, will soon have to face death.  I ask you, `What shall I
  5990. preach about?'"
  5991. There was a long silence.  Then with tear-dimmed eye and trembling
  5992. voice the dying infidel said, "Mr. Birch, preach Christ unto them,
  5993. preach Christ."  And he was then ready to let the minister preach
  5994. Christ unto him, and he found Him to be real and a Savior from sin.
  5995. (Choice Illustrations"  W.w. Clay  pg. 14)
  5996. /
  5997. /
  5998. /mNew Birth
  5999. /s
  6000. /i
  6001. /d8/1992.222
  6002. /tA NEW HEART ESSENTIAL
  6003. An old Delaware Indian chief sat with a Christian friend by a 
  6004. campfire, talking of the events of the day and the coming tommorrow. 
  6005. After a long silence the friend said:  "Chief, did you ever hear of
  6006. the rule called the golden rule, given to men by Christ who gave us
  6007. our religion?"  "Stop," said the chief.  "Don't praise it.  Tell me
  6008. what it is and let me think for myself."  When told that it was for
  6009. each one to do to others as he would have others do to him, he
  6010. hastily replied,  "That is impossible; it cannot be done."  Silence
  6011. followed.  After about fifteen minutes the old chieftain spoke:
  6012. "Brother, I have been thoughtful of what you told me.  If the Great
  6013. Spirit who made man would give him a new heart, he could do as you
  6014. say, but not else." ("Chioce Illustrations" W.W. Clay  pg. 9-10)
  6015. /
  6016. /
  6017. /mNew Birth
  6018. /s
  6019. /i
  6020. /d8/1992.222
  6021. /tA NEW HEART ESSENTIAL
  6022. An old Delaware Indian chief sat with a Christian friend by a 
  6023. campfire, talking of the events of the day and the coming tommorrow. 
  6024. After a long silence the friend said:  "Chief, did you ever hear of
  6025. the rule called the golden rule, given to men by Christ who gave us
  6026. our religion?"  "Stop," said the chief.  "Don't praise it.  Tell me
  6027. what it is and let me think for myself."  When told that it was for
  6028. each one to do to others as he would have others do to him, he
  6029. hastily replied,  "That is impossible; it cannot be done."  Silence
  6030. followed.  After about fifteen minutes the old chieftain spoke:
  6031. "Brother, I have been thoughtful of what you told me.  If the Great
  6032. Spirit who made man would give him a new heart, he could do as you
  6033. say, but not else." ("Chioce Illustrations" W.W. Clay  pg. 9-10)
  6034. /
  6035. /
  6036. /mNew Birth
  6037. /s
  6038. /i
  6039. /d8/1992.222
  6040. /tA TRANSFORMED LIFE
  6041. Some years ago when God wanted to shake New York City, He visited a
  6042. place called Ossining.  There he found a moral leper, a man who wore
  6043. a striped suit and was known only by a number.  And He said,  "Jerry
  6044. McAuley, I have need of you."  Jerry McAuley was nothing but a river
  6045. thief, had never been to school, and knew nothing about theology,
  6046. but he heard the call of the Man of Galilee.
  6047. Once as he fingered his greasy old hat and looked into the faces of
  6048. those who had known him in the days of sin he said:  "Boys, I have
  6049. been saved.  You know who I am--Jerry, the river thief.  And the
  6050. Jesus Christ who can save Jerry McAuley can save any man in
  6051. New York City.
  6052. Jerry Mc Auley spent years of fruitful activity in the Water Street
  6053. Mission, which he founded.  Then the newspapers carried a bold
  6054. headline one day,  "Jerry McAuley is dead."  On the day of the
  6055. funeral, Wanamaker's; Stewart's; Macy's; the great brokerage houses;
  6056. and many other offices were closed, and millionaires stood side by
  6057. side with newsboys on the walks of New York as the funeral
  6058. procession passed down Fifth Avenue.  The reason?  That redeemed
  6059. river thief had led many souls to Jesus Christ.  ("Choice
  6060. Illustrations"  W.W. Clay  pg. 11-12)
  6061. /
  6062. /
  6063. /mNew Birth
  6064. /s
  6065. /i
  6066. /d8/1992.222
  6067. /tA TRANSFORMED LIFE
  6068. Some years ago when God wanted to shake New York City, He visited a
  6069. place called Ossining.  There he found a moral leper, a man who wore
  6070. a striped suit and was known only by a number.  And He said,  "Jerry
  6071. McAuley, I have need of you."  Jerry McAuley was nothing but a river
  6072. thief, had never been to school, and knew nothing about theology,
  6073. but he heard the call of the Man of Galilee.
  6074. Once as he fingered his greasy old hat and looked into the faces of
  6075. those who had known him in the days of sin he said:  "Boys, I have
  6076. been saved.  You know who I am--Jerry, the river thief.  And the
  6077. Jesus Christ who can save Jerry McAuley can save any man in
  6078. New York City.
  6079. Jerry Mc Auley spent years of fruitful activity in the Water Street
  6080. Mission, which he founded.  Then the newspapers carried a bold
  6081. headline one day,  "Jerry McAuley is dead."  On the day of the
  6082. funeral, Wanamaker's; Stewart's; Macy's; the great brokerage houses;
  6083. and many other offices were closed, and millionaires stood side by
  6084. side with newsboys on the walks of New York as the funeral
  6085. procession passed down Fifth Avenue.  The reason?  That redeemed
  6086. river thief had led many souls to Jesus Christ.  ("Choice
  6087. Illustrations"  W.W. Clay  pg. 11-12)
  6088. /
  6089. /
  6090. /mNew Birth
  6091. /s
  6092. /i
  6093. /d8/1992.222
  6094. /tBETTER THAN EXPLANATION
  6095. Gypsy Smith once said, "Tell me how God got the song from the seraph
  6096. and robed it in feathers, and you have the canary.  Tell me then how
  6097. Jesus came to me in my gypsy tent.  Oh, it is such a mystery to me!
  6098. When there was no Bible, when I could not spell my name, when I was
  6099. only a little wandering gypsy boy, without God and without hope in
  6100. the world, tell me how Jesus came to that old gypsy tent, opened my
  6101. eyes, and made me to know He was my Savior and my Lord.  Tell me how,
  6102. for I do not know.  But I know that He did it."  ("Choice
  6103. Illustrations" W.W. Clay  pg. 10)
  6104. /
  6105. /
  6106. /mNew Birth
  6107. /s
  6108. /i
  6109. /d8/1992.222
  6110. /tBETTER THAN EXPLANATION
  6111. Gypsy Smith once said, "Tell me how God got the song from the seraph
  6112. and robed it in feathers, and you have the canary.  Tell me then how
  6113. Jesus came to me in my gypsy tent.  Oh, it is such a mystery to me!
  6114. When there was no Bible, when I could not spell my name, when I was
  6115. only a little wandering gypsy boy, without God and without hope in
  6116. the world, tell me how Jesus came to that old gypsy tent, opened my
  6117. eyes, and made me to know He was my Savior and my Lord.  Tell me how,
  6118. for I do not know.  But I know that He did it."  ("Choice
  6119. Illustrations" W.W. Clay  pg. 10)
  6120. /
  6121. /
  6122. /mNew Birth
  6123. /s
  6124. /i
  6125. /d8/1992.222
  6126. /tHE KNEW WHERE HE WAS SAVED
  6127. A veteran of the seas enjoyed giving his testimony.  One night the 
  6128. minister was talking to him after the service, and asked him, "Where 
  6129. were you saved?" To the minister's astonishment the sailor replied, 
  6130. "Latitude 25, longitude 54."  That was something new and puzzling to 
  6131. the minister and he asked him what he meant.  The sailor answered: 
  6132. "One day at sea I had some time at my disposal, and from a pile of 
  6133. papers I pulled out one that had a sermon by a man named Spurgeon in 
  6134. it.  Sitting on a coil of rope on the deck I read it, and as I read, 
  6135. my heart believed and I was saved.  I thought if I were on shore I
  6136. would like to remember where I was saved, and why not on sea?  So I
  6137. took my reckoning, and found I was in latitude 25, and longitude 54."
  6138. ("Choice Illustrations" W.W. Clay  pg. 13)
  6139. /
  6140. /
  6141. /mNew Birth
  6142. /s
  6143. /i
  6144. /d8/1992.222
  6145. /tHE KNEW WHERE HE WAS SAVED
  6146. A veteran of the seas enjoyed giving his testimony.  One night the 
  6147. minister was talking to him after the service, and asked him, "Where 
  6148. were you saved?" To the minister's astonishment the sailor replied, 
  6149. "Latitude 25, longitude 54."  That was something new and puzzling to 
  6150. the minister and he asked him what he meant.  The sailor answered: 
  6151. "One day at sea I had some time at my disposal, and from a pile of 
  6152. papers I pulled out one that had a sermon by a man named Spurgeon in 
  6153. it.  Sitting on a coil of rope on the deck I read it, and as I read, 
  6154. my heart believed and I was saved.  I thought if I were on shore I
  6155. would like to remember where I was saved, and why not on sea?  So I
  6156. took my reckoning, and found I was in latitude 25, and longitude 54."
  6157. ("Choice Illustrations" W.W. Clay  pg. 13)
  6158. /
  6159. /
  6160. /mNew Birth
  6161. /s
  6162. /i
  6163. /d8/1992.222
  6164. /the story is told of aman who scoffed at the idea of God or
  6165. salvation, who became very ill and was soon to die.  He was poor, and 
  6166. during his long illness a godly minister ahd sent gifts again and 
  6167. again to relieve this man's need.  One day near the end, he sent for 
  6168. the minister, and said, "I have not sent for you to talk about
  6169. religion, but to thank you for your great kindness."  Mr. Birch, the
  6170. minister, said, "Will you answer me one question?"  "Yes," said he,
  6171. "provided it is not about religion."  The minister said, "You know I
  6172. have to preach tonight.  Many will be there to hear me; some who, 
  6173. like you, will soon have to face death.  I ask you, `What shall I
  6174. preach about?'"
  6175. There was a long silence.  Then with tear-dimmed eye and trembling
  6176. voice the dying infidel said, "Mr. Birch, preach Christ unto them,
  6177. preach Christ."  And he was then ready to let the minister preach
  6178. Christ unto him, and he found Him to be real and a Savior from sin.
  6179. (Choice Illustrations"  W.w. Clay  pg. 14)
  6180. /
  6181. /
  6182. /mNew Birth
  6183. /s
  6184. /i
  6185. /d8/1992.222
  6186. /tNOT JUST PATCHED UP
  6187. A minister at an outdoor service was talking on sin, and quoted the
  6188. words, "Wilt thou be made whole?"  A man in the audience took the
  6189. service out of the preacher's hands my saying:  "That's just it.  I
  6190. patched for years, but the patches made bigger holes.  I had become a
  6191. hard drinker.  I lost my job.  At last my wife and children went to
  6192. her parents, as I had lost my home.  One day on skid row someone
  6193. invited me to come to a city mission.  I went, and there Jesus found
  6194. me.  He didn't patch; He just made me whole, and then gave me back my
  6195. family, my job, and my happiness."  ("Choice Illustrations" W.W. Clay
  6196. pg. 10-11)
  6197. /
  6198. /
  6199. /mNew Birth
  6200. /s
  6201. /i
  6202. /d8/1992.222
  6203. /tNOT JUST PATCHED UP
  6204. A minister at an outdoor service was talking on sin, and quoted the
  6205. words, "Wilt thou be made whole?"  A man in the audience took the
  6206. service out of the preacher's hands my saying:  "That's just it.  I
  6207. patched for years, but the patches made bigger holes.  I had become a
  6208. hard drinker.  I lost my job.  At last my wife and children went to
  6209. her parents, as I had lost my home.  One day on skid row someone
  6210. invited me to come to a city mission.  I went, and there Jesus found
  6211. me.  He didn't patch; He just made me whole, and then gave me back my
  6212. family, my job, and my happiness."  ("Choice Illustrations" W.W. Clay
  6213. pg. 10-11)
  6214. /
  6215. /
  6216. /mNew Birth
  6217. /s
  6218. /i
  6219. /d8/1992.222
  6220. /tTHEY MET AT CALVARY
  6221. William H. Ridgway once told of a blacksmith in his town named Joe,
  6222. who had no use for God or religion.  Often he went on drunken sprees;
  6223. so when the report came to Ridgway that Joe had been upon a prolonged
  6224. drunk and was very sick, he paid little attention to it.  Then a
  6225. voice seemed to say, "Go and see Joe."  He went, and found him dying.
  6226. When the blacksmith saw his old friend, he cried, "Bill! Bill!"  Bill
  6227. Ridgway did not preach at him but instead took him to Calvary and
  6228. told him of the thief on the cross.  Said he, "Look, Joe.  See that
  6229. thief?  Well, that's you.  All that dying sinner could say was,
  6230. `Lord, remember me.'  You can say that, Joe."  In his dying agony
  6231. someway Joe raised himself up, looked up, and stammered, "Lord,
  6232. remember me."  And Ridgway said that an indescribable look of
  6233. happiness came over his face as he cried, "Glory! Glory! I see it! I
  6234. see it!"  Then he dropped back on the bed and was soon with the One
  6235. who had met him at Calvary.  ("Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg.
  6236. 14-15)
  6237. /
  6238. /
  6239. /mNew Birth
  6240. /s
  6241. /i
  6242. /d8/1992.222
  6243. /tTHEY MET AT CALVARY
  6244. William H. Ridgway once told of a blacksmith in his town named Joe,
  6245. who had no use for God or religion.  Often he went on drunken sprees;
  6246. so when the report came to Ridgway that Joe had been upon a prolonged
  6247. drunk and was very sick, he paid little attention to it.  Then a
  6248. voice seemed to say, "Go and see Joe."  He went, and found him dying.
  6249. When the blacksmith saw his old friend, he cried, "Bill! Bill!"  Bill
  6250. Ridgway did not preach at him but instead took him to Calvary and
  6251. told him of the thief on the cross.  Said he, "Look, Joe.  See that
  6252. thief?  Well, that's you.  All that dying sinner could say was,
  6253. `Lord, remember me.'  You can say that, Joe."  In his dying agony
  6254. someway Joe raised himself up, looked up, and stammered, "Lord,
  6255. remember me."  And Ridgway said that an indescribable look of
  6256. happiness came over his face as he cried, "Glory! Glory! I see it! I
  6257. see it!"  Then he dropped back on the bed and was soon with the One
  6258. who had met him at Calvary.  ("Choice Illustrations"  W.W. Clay  pg.
  6259. 14-15)
  6260. /
  6261. /
  6262. /mNew Birth
  6263. /s
  6264. /i
  6265. /d8/1992.222
  6266. /tTRANSFORMED BY GRACE
  6267. John Ruskin in one of his books calls attention to the latent
  6268. possibilities that lie in the thick, black mud of a footpath on the
  6269. outskirts of a town.  This slime is usually composed of four
  6270. elements:  clay, sand, soot, and water.  The clay particles may
  6271. become crystallized into a clear, hard substance that can deal with
  6272. light in a wonderful way--and then we call it a sapphire.  The sand
  6273. arranges itself in mysterious parallel lines that reflect the blue,
  6274. green, red, and purple rays in their greatest beauty, and we call it
  6275. an opal.  The soot becomes the hardest thing in the wolrd, and the
  6276. blackness becomes a clear stone capable of reflecting all the rays
  6277. of the sun, and we call it a diamond.  And water may become ice, or
  6278. a beautiful snowflake.  So God can find in the heart of sinful man
  6279. that which He can transform into infinite glory.  ("Choice
  6280. Illustratons"  W.W> Clay  pg. 11)
  6281. /
  6282. /
  6283. /mNew Birth
  6284. /s
  6285. /i
  6286. /d8/1992.222
  6287. /tTRANSFORMED BY GRACE
  6288. John Ruskin in one of his books calls attention to the latent
  6289. possibilities that lie in the thick, black mud of a footpath on the
  6290. outskirts of a town.  This slime is usually composed of four
  6291. elements:  clay, sand, soot, and water.  The clay particles may
  6292. become crystallized into a clear, hard substance that can deal with
  6293. light in a wonderful way--and then we call it a sapphire.  The sand
  6294. arranges itself in mysterious parallel lines that reflect the blue,
  6295. green, red, and purple rays in their greatest beauty, and we call it
  6296. an opal.  The soot becomes the hardest thing in the wolrd, and the
  6297. blackness becomes a clear stone capable of reflecting all the rays
  6298. of the sun, and we call it a diamond.  And water may become ice, or
  6299. a beautiful snowflake.  So God can find in the heart of sinful man
  6300. that which He can transform into infinite glory.  ("Choice
  6301. Illustratons"  W.W> Clay  pg. 11)
  6302. /
  6303. /
  6304. /mNew Birth
  6305. /s
  6306. /i
  6307. /d8/1992.222
  6308. /tTRANSFORMED BY HIS POWER
  6309. Long ago a boy was born near Halberstadt in Prussia, named George
  6310. Miller.  He grew up to break his mother's heart  Even when she was
  6311. dying he was playing cards and gambling.  He kept roaming the streets
  6312. at night, often drunk, and eventually found his way to prison as a
  6313. thief and a vagabond.
  6314. Years passed by.  In a city in western England a funeral procession
  6315. is passing.  All flags are at half-mast, all stores closed, and
  6316. thousands line the streets.  Many people are in tears.  Yet they are
  6317. laying to rest the form of George muller, the theif of Halberstadt.
  6318. Somewhere through the years Muller came in contact with the Christ of
  6319. Galilee, surrendered his life to Him, and became perhaps the
  6320. outstanding example of faith in God of all time.  He became a father
  6321. to thousands of homeless children, and raised over ten millions of
  6322. dollars to care for them without telling of a single need or asking
  6323. anything of anyone but God. ("Choice Illustrations"  W.W. Clay, pg 9)
  6324. /
  6325. /
  6326. /mNew Birth
  6327. /s
  6328. /i
  6329. /d8/1992.222
  6330. /tTRANSFORMED BY HIS POWER
  6331.    Long ago a boy was born near Halberstadt in Prussia, named
  6332. George Miller.  He grew up to break his mother's heart  Even when
  6333. she was dying he was playing cards and gambling.  He kept roaming
  6334. the streets at night, often drunk, and eventually found his way to
  6335. prison as a thief and a vagabond.
  6336.  
  6337.    Years passed by.  In a city in western England a funeral
  6338. procession is passing.  All flags are at half-mast, all stores
  6339. closed, and thousands line the streets. Many people are in tears.
  6340. Yet they are laying to rest the form of George muller, the theif
  6341. of Halberstadt. Somewhere through the years Muller came in contact
  6342. with the Christ of Galilee, surrendered his life to Him, and
  6343. became perhaps the outstanding example of faith in God of all
  6344. time.  He became a father to thousands of homeless children, and
  6345. raised over ten millions of dollars to care for them without
  6346. telling of a single need or asking anything of anyone but God.
  6347.  
  6348.         - ("Choice Illustrations"  W.W. Clay, pg 9)
  6349. /
  6350. /
  6351. /mNew Birth
  6352. /s
  6353. /i
  6354. /d8/1992.222
  6355. /tUNLESS THE CORN DIE
  6356.    Years ago a minister in Iowa went home from a service for
  6357. dinner with a wealthy farmer.  This man, though not a Christian,
  6358. was moral and upright.  As they entered the house from the rear
  6359. through a shed, the minister noticed several bushels of corn
  6360. twisted together by the husks and hung from the open rafters.  The
  6361. farmer pointer out to the minister the finest seed corn he had
  6362. ever raised.  Said the preacher: "If I were you, I would always
  6363. keep that corn there.  You will never get any more like it."
  6364.  
  6365.    "You must think I'm a fool," said the farmer.  "I must plant
  6366. that corn or I'll have no more crop."  And the preacher rejoined:
  6367. "That corn is like yourself.  I never knew a man so rich in
  6368. natural endowments as you.  If something would only happen to let
  6369. the seed corn be planted, be buried, you would be so useful to God
  6370. and humanity!"
  6371.  
  6372.    Months later the minister received a call to visit the farmer.
  6373. The old farmer surprised him by saying, "Glory to God!"  The seed
  6374. corn has been planted."  He related gladly how it happened.  He
  6375. had been currying a mule when the mule let both heels fly at him,
  6376. cutting open his face with a sharp-shod hoof.  The injured man got
  6377. on his knees and surrendered to God.  "And now," said he, "I want
  6378. to make my life yield a harvest for Him."  ("Choice Illustrations"
  6379. W.W. Clay  pg. 12-13)
  6380. /
  6381. /
  6382. /mNew Birth
  6383. /s
  6384. /i
  6385. /d8/1992.222
  6386. /tUNLESS THE CORN DIE
  6387. Years ago a minister in Iowa went home from a service for dinner with
  6388. a wealthy farmer.  This man, though not a Christian, was moral and
  6389. upright.  As they entered the house from the rear through a shed,
  6390. the minister noticed several bushels of corn twisted together by the
  6391. husks and hung from the open rafters.  The farmer pointer out to the
  6392. minister the finest seed corn he had ever raised.  Said the preacher:
  6393. "If I were you, I would always keep that corn there.  You will never
  6394. get any more like it."
  6395. "You must think I'm a fool," said the farmer.  "I must plant that
  6396. corn or I'll have no more crop."  And the preacher rejoined:  "That
  6397. corn is like yourself.  I never knew a man so rich in natural
  6398. endowments as you.  If something would only happen to let the seed
  6399. corn be planted, be buried, you would be so useful to God and
  6400. humanity!"
  6401. Months later the minister received a call to visit the farmer.  The
  6402. old farmer surprised him by saying, "Glory to God!"  The seed corn
  6403. has been planted."  He related gladly how it happened.  He had been
  6404. currying a mule when the mule let both heels fly at him, cutting open
  6405. his face with a sharp-shod hoof.  The injured man got on his knees
  6406. and surrendered to God.  "And now," said he, "I want to make my life
  6407. yield a harvest for Him."  ("Choice Illustrations" W.W. Clay  pg.
  6408. 12-13)
  6409. /
  6410. /
  6411. /mNEWTON, ISAAC
  6412. /s
  6413. /i
  6414. /d8/1992.222
  6415. /tEXALTING CHRIST
  6416.   The attitude of John the Baptist should be the attitude of every 
  6417. follower of Christ.  John had become influential in Palestine, 
  6418. but after he baptized Jesus the people began to follow the 
  6419. Savior.  Questioned about this, John stated, "He must increase, 
  6420. but I must decrease." 
  6421.   C. S. Kirkendall points out that his principle of selflessly 
  6422. advancing the cause of another was exemplified by Edmund Halley 
  6423. in his relationship to Isaac Newton.  Halley, the man who 
  6424. predicted the return of the comet that now bears his name, 
  6425. recognized the importance of Newton's discovery of the law of 
  6426. gravity.  He challenged him to perfect his original idea and 
  6427. corrected some of his mathematical equations.  Halley then urged 
  6428. Newton to put his ideas in book form.  The work, Mathematical 
  6429. Principles of Natural Philosophy, made Newton famous.  What few 
  6430. people know is that Halley edited and supervised its publication 
  6431. and even financed its printing, though Newton could more easily 
  6432. have afforded it.  Historians today call Halley's action one of 
  6433. the most selfless examples in the records of modern science. 
  6434. /
  6435. /
  6436. /mNEWTON, ISAAC
  6437. /s
  6438. /i
  6439. /d8/1992.222
  6440. /tEXALTING CHRIST
  6441.   The attitude of John the Baptist should be the attitude of every 
  6442. follower of Christ.  John had become influential in Palestine, 
  6443. but after he baptized Jesus the people began to follow the 
  6444. Savior.  Questioned about this, John stated, "He must increase, 
  6445. but I must decrease." 
  6446.   C. S. Kirkendall points out that his principle of selflessly 
  6447. advancing the cause of another was exemplified by Edmund Halley 
  6448. in his relationship to Isaac Newton.  Halley, the man who 
  6449. predicted the return of the comet that now bears his name, 
  6450. recognized the importance of Newton's discovery of the law of 
  6451. gravity.  He challenged him to perfect his original idea and 
  6452. corrected some of his mathematical equations.  Halley then urged 
  6453. Newton to put his ideas in book form.  The work, Mathematical 
  6454. Principles of Natural Philosophy, made Newton famous.  What few 
  6455. people know is that Halley edited and supervised its publication 
  6456. and even financed its printing, though Newton could more easily 
  6457. have afforded it.  Historians today call Halley's action one of 
  6458. the most selfless examples in the records of modern science. 
  6459. /
  6460. /
  6461. /mNEWTON, JOHN
  6462. /s
  6463. /i
  6464. /d8/1992.222
  6465. /tAMAZING GRACE
  6466.   A friend called on John Newton, author of the beloved hymn 
  6467. "Amazing Grace," in the later years of his life.  A portion of 
  6468. Scripture was read, including the verse, "But by the grace of 
  6469. God I am what I am" (1 Cor. 15:10).  Newton then commented, "I 
  6470. am not what I ought to be.  How imperfect and deficient!  I am 
  6471. not what I wish to be.  I abhor what is evil, and I would cleave 
  6472. to what is good.  I am not what I hope to be.  Soon I shall put 
  6473. off mortality, all sin, and imperfection.  Yet though I am not
  6474. what I ought to be, nor what I wish to be, nor what I hope to
  6475. be, I can truly say I am not what I once was - a slave to sin
  6476. and Satan;  and I can heartily join with the apostle and
  6477. acknowledge, 'By the grace of God I am what I am.'"
  6478. /
  6479. /
  6480. /mNEWTON, JOHN
  6481. /s
  6482. /i
  6483. /d8/1992.222
  6484. /tAMAZING GRACE
  6485.   A friend called on John Newton, author of the beloved hymn 
  6486. "Amazing Grace," in the later years of his life.  A portion of 
  6487. Scripture was read, including the verse, "But by the grace of 
  6488. God I am what I am" (1 Cor. 15:10).  Newton then commented, "I 
  6489. am not what I ought to be.  How imperfect and deficient!  I am 
  6490. not what I wish to be.  I abhor what is evil, and I would cleave 
  6491. to what is good.  I am not what I hope to be.  Soon I shall put 
  6492. off mortality, all sin, and imperfection.  Yet though I am not
  6493. what I ought to be, nor what I wish to be, nor what I hope to
  6494. be, I can truly say I am not what I once was - a slave to sin
  6495. and Satan;  and I can heartily join with the apostle and
  6496. acknowledge, 'By the grace of God I am what I am.'"
  6497. /
  6498. /
  6499. /mOpen-Minded
  6500. /sNeed for
  6501. /i
  6502. /d8/1992.101
  6503. /tJoke, Dead Men Don't Bleed
  6504.    I once heard of a man who thought he was dead, when in reality
  6505. he was very much alive.  His delusion became such a problem that
  6506. his family finally paid for him to see a psychiatrist.  The
  6507. psychiatrist spent many laborious sessions trying to convince the
  6508. man he was alive.  Nothing seemed to work.
  6509.    Finally the doctor tried one last approach.  He took out his
  6510. medical books and proceeded to show the patient that dead men
  6511. don't bleed.  After hours of tedious study, the patient seemed
  6512. convinced that dead men don't bleed.
  6513.    "Do you now agree that dead men don't bleed?" the doctor
  6514. asked.
  6515.    "Yes, I do," the patient replied.
  6516.    "Very well, then," the doctor said.  The took out a pin and
  6517. pricked the patient's finger.  Out came a trickle of blood.  The
  6518. doctor asked, "What does that tell you?"
  6519.    "Oh my!, the patient exclaimed as he stared incredulously at
  6520. his finger.  "Dead men DO bleed!"
  6521.  
  6522.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 30.
  6523. /
  6524. /
  6525. /mPrayer
  6526. /s
  6527. /i
  6528. /d8/1992.222
  6529. /tAN IRRIGATION DITCH
  6530. An Indian in Arizona was asked about his relation to God and
  6531. especially as to what he felt as he prayed.  He answered:  "When
  6532. I pray, it seems to me that my life is a little irrigation ditch
  6533. leading into a mighty river; and when I come close to God, it
  6534. seems that the water of that river is moving on down toward me
  6535. and into the little ditch, flooding my life.  Then I feel the
  6536. power and presence of God."  (Choice Illus."  W.W. Clay pg. 56)
  6537. /
  6538. /
  6539. /mPrayer
  6540. /s
  6541. /i
  6542. /d8/1992.222
  6543. /tASKING FOR HIS STRENGTH
  6544. A visitor to the White House when Lincoln was president was
  6545. with Lincoln for three weeks as his guest.  One night, soon
  6546. after the Battle of Bull Run, this visitor could not sleep.
  6547. Suddenly he heard a low voice proceeding from the room where the
  6548. president slept.  He got up and walked toward the door, which
  6549. was partly open.  Then he saw the president kneeling before an
  6550. open Bible.  The light was turned low, and the president's back
  6551. was to the door; he did not know that he was being overheard.
  6552. In piteous and solemn tones the president was praying:  "Thou
  6553. God that heard Solomon in the night when he prayed and cried for
  6554. wisdom, hear me!  I cannot lead this people.  I cannot guide
  6555. the affairs of this nation without Thy help.  I am poor and
  6556. weak...O God, Thou didst hear Solomon when he cried for
  6557. wisdom--hear me and save this nation."  And God did hear, and
  6558. sent help.   ("Choice Illus." W.W. Clay pg 57-58)
  6559. /
  6560. /
  6561. /mPrayer
  6562. /s
  6563. /i
  6564. /d8/1992.222
  6565. /tBETTER THAN A DAY OFF
  6566. S.D. Gordon tells of a woman who, as her eyes opened on a new
  6567. day, began to think of her many duties.  There was her little
  6568. daughter to get off to school with her lunch.  There was a
  6569. luncheon for some of the church ladies who were coming to plan
  6570. activities.  She had a new maid who was not yet acquainted with
  6571. her tasks, and hence not efficient.  Her head began to ache.
  6572. After breakfast, as her husband took her hand to kiss her
  6573. good-by, he said:  "Your hand is feverish.  I'm afraid, Dear,
  6574. you're working too hard--better take a day off."  After he was
  6575. gone, she said to herself, "A day off!  Isn't it just like a man
  6576. to think I could take a day off!
  6577. It was her custom right after breakfast to go to her room for
  6578. reading the Word and prayer.  In her reading she came to the
  6579. verse, "He touched her hand, and the fever left her."  She knelt
  6580. and breathed a prayer for the touch of the Master's hand upon
  6581. her own.  A peace came over her as whe went down to face the
  6582. day's duties.  At the luncheon for the church ladies, the
  6583. impulse came to tell of her morning's experience and she obeyed.
  6584. As the women listened there seemed to come a touch of the
  6585. Spirit's presence upon them all.  At the close of the day when
  6586. her husband came home, he took her by the hand, and kissed her,
  6587. saying, "My dear, you did what I said, didn't you?  The fever's
  6588. gone."
  6589. /
  6590. /
  6591. /mPrayer
  6592. /s
  6593. /i
  6594. /d8/1992.222
  6595. /tONE INTERCESSOR
  6596. In London more than a century ago there lived a godly woman.
  6597. She was a hopeless invalid and could not attend church, but she
  6598. could and did pray. It happened that a Chicago newspaper was put
  6599. into her hands.  Her attention was drawn to the story of a young
  6600. man by the name of Moody who was having a revival in his church.
  6601. Immediately she began to pray for God to send him to England and
  6602. to her church.  Her church was large and had many adherents but
  6603. desperately needed a genuine spiritual awakening.
  6604. Many months passed.  One Sunday her sister came home from
  6605. church, and said they had had a surprise at church; a young man
  6606. named Dwight L. Moody had attended and was asked to preach, and
  6607. the whole congregation was strangely stirred.  They had asked
  6608. him to preach again that night.  The invalid sister was thrilled
  6609. at the answer to her prayers.  She told her sister of her
  6610. previous prayer, told her not to bring her any dinner, and asked
  6611. her to join in prayer that God would come in great victory upon
  6612. her church that night.
  6613. What happened that night in history?  Dwight L. Moody preached
  6614. and then asked if there was anyone there who was unsaved, and
  6615. wanted to be saved, to raise his hand.  A sea of hands
  6616. responded.  The evangelist thought they had misunderstood him,
  6617. so he asked the unsaved to stand, and almost the whole audience
  6618. responded.  "But," said Moody, "you do not understand.  I am not
  6619. asking for the church members who are saved; I want those who
  6620. are unsaved to respond."  Finally he asked all who wanted to be
  6621. saved to go with him to the large auditorium in the basement,
  6622. which they would use as an inquiry room.  The room was jammed
  6623. and hundreds were saved.
  6624. The revival went on there and them spread over all England and
  6625. back to America.  The faithful intercessor had not only brought
  6626. a revival to her church but had thrust D.L. Moody out on his
  6627. great carrerr of evangelism that brought hundreds of thousands
  6628. to 
  6629. esus Christ.  ("Choice Illus,." W.W. Clay pg. 58-59)
  6630. /
  6631. /
  6632. /mPrayer
  6633. /s
  6634. /i
  6635. /d8/1992.222
  6636. /tTHE BLACKSMITH WHO PRAYED
  6637. In a little hamlet in southern Wisconsin lived a blacksmith.  He
  6638. was not specially gifted in speech, though always taking part in
  6639. the little church there.  One dark night a man who was a staunch
  6640. Catholic got off the train and started to walk to his home a
  6641. mile or two away.  Just beyond the depot was a trestle over a
  6642. creek perhaps sixteen feet below.  In some way the man slipped
  6643. in the darkness and fell to the rocks.  He was seriously
  6644. injured.  His cries attracted neighbors, amd when they came his
  6645. first words were,  "Send for the blacksmith who prays."
  6646. ("Choice Illus."  W.W. Clay  pg. 56)
  6647. /
  6648. /
  6649. /mPrayerfulness
  6650. /sNeed For
  6651. /i1003
  6652. /d8/1992.101
  6653. /tJoke
  6654.    Pilot: "Pilot to tower...pilot to tower...we're four hundred
  6655. miles from land, eight hundred feet high and running out of
  6656. fuel...please instruct...over."
  6657.    Tower: "Tower to pilot...tower to pilot... repeat after
  6658. me..."Our Father, who art in heaven."
  6659.  
  6660.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 24.
  6661. /
  6662. /
  6663. /mPriorites
  6664. /sFamily
  6665. /i
  6666. /d8/1992.222
  6667. /t
  6668. American adults regard a happy family life and a clean environment
  6669. as indispensable.  They want close friends and a successful
  6670. career; a satisfying sex life is moderately important to them.
  6671. Least important is a good income.  The nation-wide survey asked
  6672. which of these things were essential or very important.  Good
  6673. income, 60%.  Satisfying sex life, 71%.  Successful career, 80%.
  6674. Close friends, 85%.  Clean environment, 95%.  Happy family life,
  6675. 97%.
  6676.  
  6677.   -Louis Harris Poll
  6678. /
  6679. /
  6680. /mPriorites
  6681. /sFamily
  6682. /i
  6683. /d8/1992.222
  6684. /t
  6685. American adults regard a happy family life and a clean environment as
  6686. indispensable.  They want close friends and a successful career; a
  6687. satisfying sex life is moderately important to them.  Least important
  6688. is a good income.  The nation-wide survey asked which of these things
  6689. were essential or very important.  Good income, 60%.  Satisfying sex
  6690. life, 71%.  Successful career, 80%.  Close friends, 85%.  Clean
  6691. environment, 95%.  Happy family life, 97%.
  6692.   -Louis Harris Poll
  6693. /
  6694. /
  6695. /mPROMISES of God
  6696. /s
  6697. /i
  6698. /d8/1992.222
  6699. /tCLAIM YOUR PROVISION!
  6700.  
  6701. During the pioneer era in America, a poverty-stricken old man
  6702. found his way into a settlement on the western frontier.  He had
  6703. run out of supplies, so he was looking for food.  As he walked
  6704. through the camp, someone stopped to talk with him and noticed
  6705. that he wore a small pouch on a ribbon around his neck.  The
  6706. old man explained that it was a charm given to him many years
  6707. before.  He opened it, removed a crumpled paper, and handed it
  6708. to his inquirer.  Upon examining it, the villager discovered
  6709. that it was a regular discharge from the federal army.  It was
  6710. signed by General George Washington himself, and it entitled the
  6711. man to a pension for life.  How surprised the old soldier was to
  6712. find out that all these years he had been carrying a bona fide
  6713. promise that his needs would be met!  Because he had not claimed
  6714. it, though, he had been a wandering, hungry, penniless man.
  6715.   We too sometimes wander around in the wilderness of spiritual
  6716. poverty while God's ample provision goes unused.
  6717. /
  6718. /
  6719. /mProvidence
  6720. /sUsed As An Excuse
  6721. /i2905-2913
  6722. /d8/1992.101
  6723. /tJoke
  6724.    When Billy was little, he was a real demon.  One day he came
  6725. home from elementary school and didn't realize that the pastor
  6726. was inside talking with his parents.  Without going into the
  6727. house, he went around to the back yard to play.  Suddenly, he
  6728. spotted a big, ugly, hairy rat under a bush.
  6729.    Billy thought, "Boy, my mom and dad would be so proud of me if
  6730. I killed that rat!"  So he grabbed his baseball bat, tiptoed up
  6731. behind the rat, raised the bat over his head and...WHAP!  He hit
  6732. the rat with the bat.  Then he stepped on it and smashed it with
  6733. his foot, picked it up and bashed it against a tree, ran it
  6734. through with his switchblade and killed it.
  6735.    Little Billy wanted his folks to see what he had done so he
  6736. picked up the bloody rat and raced inside, still not realizing
  6737. that the minister was there.  With great excitement he exclaimed,
  6738. "Mom!  Dad!  Look at this rat I just killed.  You would've been
  6739. so proud of me.  I clubbed it over the head with my baseball bat. 
  6740. Then I stepped on it and smashed it with my foot, picked it up
  6741. and bashed it against the tree, ran it through with my knife
  6742. and..."
  6743.    Just then Billy looked up and saw the preacher.  With a pious
  6744. demeanor he held up the rat by it tail and with a solemn voice
  6745. said, "...and the Lord called him home!"
  6746.  
  6747.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 31.
  6748. /
  6749. /
  6750. /mRudeness
  6751. /sExample Of
  6752. /i
  6753. /d8/1992.101
  6754. /tjoke
  6755.    A tenant complained to his landlord, "The people in the
  6756. apartment upstairs sure are annoying.  Why, last night they
  6757. stomped and pounded on the floor until midnight."
  6758.    "Gosh, did they wake you?" the landlord asked.
  6759.    "No," the tenant explained.  "Fortunately I was up playing my
  6760. tuba."
  6761.  
  6762.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 28.
  6763. /
  6764. /
  6765. /mSecond Coming of Christ
  6766. /sKeep busy
  6767. /i
  6768. /d8/1992.222
  6769. /t
  6770.   It seems a Judge was presiding over the courtroom scene in
  6771. Connecticut during the middle 1700's.  Without warning from any source,
  6772. an eclipse of the Sun took place.  The event frustrated the people and
  6773. they broke into panic.  But the Judge maintained his equilibrium and
  6774. presence of mind.  He rapped for order and said: "If this be the end of
  6775. the world, let us at least be found doing our duty.  Bring in the
  6776. candles!"
  6777. /
  6778. /
  6779. /mSecond Coming of Christ
  6780. /sKeep busy
  6781. /i
  6782. /d8/1992.222
  6783. /t
  6784.   It seems a Judge was presiding over the courtroom scene in
  6785. Connecticut during the middle 1700's.  Without warning from any source,
  6786. an eclipse of the Sun took place.  The event frustrated the people and
  6787. they broke into panic.  But the Judge maintained his equilibrium and
  6788. presence of mind.  He rapped for order and said: "If this be the end of
  6789. the world, let us at least be found doing our duty.  Bring in the
  6790. candles!"
  6791. /
  6792. /
  6793. /mService
  6794. /s
  6795. /i
  6796. /d8/1992.222
  6797. /tSERVING HEARTILY
  6798.  
  6799. Some of mankind's greatest contributions have come from people
  6800. who decided that no sacrifice was too large and no effort too
  6801. great to accomplish what they set out to do.  Edward Gibbon
  6802. spent 26 years writing The History of the Decline and Fall of
  6803. the Roman Empire.  Noah Webster worked diligently for 36 years
  6804. to bring into print the first edition of his dictionary.  It is
  6805. said that the Roman orator Cicero practiced before friends every
  6806. day for 30 years in order to perfect his public speaking.
  6807.   Now let's think about how much energy we put into the Lord's
  6808. work.
  6809. /
  6810. /
  6811. /mService
  6812. /sHumble
  6813. /i3897
  6814. /d8/1992.222
  6815. /tOutward look
  6816.   To emphasize the self-serving age George Sweeting, former president 
  6817. of Moody Bible Institute,  gave this illustration to graduating seniors
  6818. at Taylor University.  A farmer was single and wanted a wife.  His 
  6819. Newspaper ad read:  "Man 35, wants woman about 25, with tractor.  Send 
  6820. picture of tractor."
  6821.   But Christ calls us to serve others.  Philippians 2:4.  We need the 
  6822. outward look.  Dr. Carl Menninger a Psychiatrist was asked what he 
  6823. would do if he knew he was on the verge of a nervous breakdown.  He 
  6824. replied, "I'd go out, find someone in need, and help him."
  6825.           - Our Daily Bread  May 22, 1992
  6826. /
  6827. /
  6828. /mSuffering
  6829. /s
  6830. /i
  6831. /d8/1992.222
  6832. /tIS IT WORTH THE PAIN?
  6833.  
  6834. According to a Detroit News article, Kirk Gibson is a baseball
  6835. player who knows how to live with pain.  In 1980, he tore the
  6836. cartilage in his left wrist.  Two years later, he had a sore
  6837. left knee, a strained left calf muscle, and a severe left wrist
  6838. sprain.  In 1983, he was out for knee surgery, and in 1985 he
  6839. required 17 stitches after getting hit in the mouth with a wild
  6840. pitch.  In addition, he bruised a hamstring muscle, injured his
  6841. right heel, and suffered a sore left ankle.  His worst injury
  6842. involved severe ligament damage to his ankle in 1986, a year
  6843. predicted to be his best.  When asked about pain, Gibson was
  6844. quoted as saying, "There are pluses and minuses in everything we
  6845. do in life....But the pluses for my career, myself, and my
  6846. family make it worth it.  It's the path I chose."
  6847.     The fact that there is no gain without pain is evident in
  6848. other walks of life as well.  But never is the potential payoff
  6849. greater than when a person chooses to suffer with Christ in
  6850. order to help others and to honor God.
  6851. /
  6852. /
  6853. /mSUFFERING
  6854. /s
  6855. /i
  6856. /d8/1992.222
  6857. /tTHE "WHY" OF SUFFERING
  6858.  
  6859. A. B. Cooper said that one autumn day when he went to a
  6860. flower show, he asked of a gardener, "How do you manage
  6861. to produce such marvelous flowers?"  "Well, sir, we concentrate
  6862. all the strength of the plant in one bloom.  If we would allow
  6863. it to bear all the flowers it could, none would be worth
  6864. showing.  If you want a prize specimen, you must be content with
  6865. a single chrysanthemum instead of many."  So too, God prunes
  6866. from our lives certain habits and practices, which in themselves
  6867. may not be wrong, so that He may perfect in us the one exquisite
  6868. white blossom of holiness.
  6869. /
  6870. /
  6871. /mThanksgiving
  6872. /snoble
  6873. /i
  6874. /d8/1992.222
  6875. /t
  6876.   Thanksgiving is the noblest expression of the noblest sentiment of
  6877. the heart.  It is graditude flowing through the lips.  It is gratitude 
  6878. looking up with all its generous and swelling emotions and giving out 
  6879. those fragrant sacrifices to God, the author of all good, by fitting 
  6880. acts, and by a fitting service.   - E.M. Bounds
  6881. /
  6882. /
  6883. /mTRUST
  6884. /s
  6885. /i
  6886. /d8/1992.222
  6887. /tFLYING, WITH INSTRUMENTS
  6888. Bernie May of Wycliffe Bible Translators wrote, "As an airplane 
  6889. pilot, from the first time I sat in the beginner's seat beside 
  6890. my instructor I was taught to 'trust' my instruments.  'Your 
  6891. instincts will fool you,' my instructor rightly told me.  'You 
  6892. must learn that even though you may feel you are flying south, 
  6893. if your compass says you are flying east, you'd better believe 
  6894. it.' 
  6895.     Often when a plane is surrounded by swirling mist and being 
  6896. buffeted by strong winds, you may feel you are in a dive and be 
  6897. tempted to pull back on the controls.  But if your instruments 
  6898. say you are flying level - or even climbing - you'd better 
  6899. believe them.  To pull back on the controls might put you into a 
  6900. steep climb, which would cause the plane to stall, drop off in a 
  6901. spin, and leave you out of control." 
  6902.   Just as a pilot must learn to trust his instruments, we must 
  6903. learn to trust God. 
  6904. /
  6905. /
  6906. /mUNITY
  6907. /s
  6908. /i
  6909. /d8/1992.222
  6910. /tWHO IS THE ENEMY
  6911.   Two battleships met in the night and began to attack each other.
  6912. In the conflict, a number of crewmen were severely wounded, and
  6913. both vessels were damaged.  As daylight broke, the sailors on
  6914. the ships discovered to their amazement that both vessels flew
  6915. the English flag.
  6916.   Many years earlier, just before the battle of Trafalgar in
  6917. 1805, the British naval hero Lord Nelson learned that an admiral
  6918. and a captain in his fleet were not on good terms.  Sending for
  6919. the two men, he placed the hands of the admiral and the captain
  6920. together.  Then, looking them both in the face, he said, "Look -
  6921. yonder is the enemy!"  Working together, the British fleet won
  6922. the battle.
  6923.   Like the men in the first story, Christians sometimes "attack
  6924. their own ships," and the victory that could have been won by
  6925. battling the real enemy is lost.  Harsh words and belligerent
  6926. attitudes weaken the effectiveness of Christ's body, the church.
  6927. How much better to "keep the unity of the spirit in the bond of
  6928. peace!"  (Eph. 4:3) 
  6929. /
  6930. /
  6931. /mUNITY
  6932. /s
  6933. /i
  6934. /d8/1992.222
  6935. /tWHO IS THE ENEMY
  6936.   Two battleships met in the night and began to attack each other.
  6937. In the conflict, a number of crewmen were severely wounded, and
  6938. both vessels were damaged.  As daylight broke, the sailors on
  6939. the ships discovered to their amazement that both vessels flew
  6940. the English flag.
  6941.   Many years earlier, just before the battle of Trafalgar in
  6942. 1805, the British naval hero Lord Nelson learned that an admiral
  6943. and a captain in his fleet were not on good terms.  Sending for
  6944. the two men, he placed the hands of the admiral and the captain
  6945. together.  Then, looking them both in the face, he said, "Look -
  6946. yonder is the enemy!"  Working together, the British fleet won
  6947. the battle.
  6948.   Like the men in the first story, Christians sometimes "attack
  6949. their own ships," and the victory that could have been won by
  6950. battling the real enemy is lost.  Harsh words and belligerent
  6951. attitudes weaken the effectiveness of Christ's body, the church.
  6952. How much better to "keep the unity of the spirit in the bond of
  6953. peace!"  (Eph. 4:3) 
  6954. /
  6955. /
  6956. /mUnity
  6957. /sUnity in early Church
  6958. /i
  6959. /d8/1992.222
  6960. /tF.A. Cockin
  6961.   In the Acts of the Apostles, Paul had a ministry among people of very
  6962. different backgrounds.  "There was the Jew with his stubborn 
  6963. monotheistic orthodoxy, his rigorous moral standard and his passionate 
  6964. attachment to the ceremonial customs ... There was the Greek, even in 
  6965. his decadence far more quick-witted and intellectually ingenious than 
  6966. the Jew, 'spending his time in nothing less but either to tell or to 
  6967. hear some new thing' ... There was the Roman, singularly like us 
  6968. Anglo-Saxons in some of his characteristics, his respect for law and 
  6969. order, his downright matter-of-factness which could dismiss Paul's 
  6970. passionate convictions of the Resurrection as 'certain questions of 
  6971. their own superstition' ... And beneath all these was the underworld of
  6972. the slave-system, and the 'inferior races,' the laborers and dock hands
  6973. of the Mediterranean ports."  This was the world of the NT as tough as 
  6974. most situations in our contemporary society.  But this was the world in
  6975. which the Church was created!
  6976.   "Jew and Greek, 'outsider' and Roman citizen, slave and free man, 
  6977. found themselves drawn together into the life of a new community in 
  6978. which they found it possible to meet on terms first of mutual 
  6979. toleration, then of respect, finally of love.  The Spirit of Jesus had 
  6980. broken down the middle walls of partition."
  6981.       - From "Winds of Change"   Quoted from F.A. Cockin,  27-28.
  6982. /
  6983. /
  6984. /mVictory
  6985. /sthru difficulty
  6986. /i373
  6987. /d8/1992.222
  6988. /t
  6989.    Here are some examples of Christians who triumphed thru
  6990. difficulties:
  6991.  
  6992. 1. John Bunyan - in Bedford prison wrote "Pilgrim's Progress"
  6993.  
  6994. 2. Fanny Crosby - was blind because of a Doctor's mistake, yet was
  6995. used of God to write 3000 hymns.
  6996.  
  6997. 3. Samuel Brengel - was educated, but when approaching William
  6998. Booth, was told that if he wanted a job to go to the basement and
  6999. shine the men's boots.  He was humble and said that if Jesus
  7000. washed feet, I can shine boots.  He became a leader in the
  7001. Salvation Army.  One day he was hit on the head by a brick thrown
  7002. by a rough guy.  During recovery he wrote rich holiness books.
  7003.  
  7004. 4. The Apostle Paul stands out as a wonderful example -- see
  7005. Philippians 1:12-14, II Corinthians 1:4-6.
  7006.  
  7007. 5. Other examples include: Jesus and His work (looked like defeat)
  7008. on the cross, Peter in Prison (Acts 12:3-11,24), Stephen's
  7009. marderdom (Acts 7) which may have brought Paul to Christ, Paul and
  7010. Silas' imprisonment and the Jailer's conversion (Acts 16:25-30).
  7011. /
  7012. /
  7013. /mWitnessing
  7014. /s
  7015. /i
  7016. /d8/1992.222
  7017. /tABOUT BUSINESS
  7018. Next to the Apostle Paul, perhaps the greatest personal worker 
  7019. of all time was a man familiarly known as Uncle John Vassar.  In 
  7020. a large railroad station one day he saw a lady with a serious 
  7021. look on her face sitting by herself.  He went to her and began
  7022. to talk to her, found she was unsatisfied, and urged the claims
  7023. of Christ upon her.  She did not yield although her eyes were
  7024. filled with tears.  Just as he left, her husband came up and,
  7025. seeing the tears, demanded to know what was going on.  She told
  7026. him that a man had just been telling her of her need to be
  7027. saved.  "Why didn't you tell him to go about his business?" said
  7028. the indignant husband.  And she answered, "Husband, if you had
  7029. only been here you would have seen that he was about his
  7030. business."  ("Choice Illus."  W.W. Clay  pg. 48)
  7031. /
  7032. /
  7033. /mWitnessing
  7034. /s
  7035. /i
  7036. /d8/1992.222
  7037. /tAN ARGUEMENT WITH NO ANSWER
  7038. In one of my earlier pastorates there was a man who claimed to 
  7039. be an infidel.  There seemed no way to change him, now eighty 
  7040. years of age.  He had a fine appearance and seemed to be an 
  7041. intelligent man.  He never came to church, but one day I felt 
  7042. the urge to go to his house and talk to him about God and 
  7043. salvation,  He had all the scoffer's arguements at the tip of 
  7044. his tongue, and I did not have the skill to meet all of them. 
  7045. But when I rose to leave he said, "There is one arguement, my 
  7046. minister friend, that you have not yet presented, and which I 
  7047. cannot answer.  Across the road lives a man who never misses a
  7048. service at your church."  Yes, I knew Brother Ervin, a
  7049. good-living, sanctified, loyal saint.  Said the atheist, "I have
  7050. watched that man live, and he has something that I do not have
  7051. and I cannot explain it.  His life is an arguement in favor of
  7052. your religion that I cannot anwer." ("Choice Illus." W.W. Clay
  7053. pg. 46)
  7054. /
  7055. /
  7056. /mWitnessing
  7057. /s
  7058. /i
  7059. /d8/1992.222
  7060. /tHELPING ANOTHER TO KEEP HIS BALANCE
  7061. A New York skyscraper was being built.  Hundreds of people
  7062. paused one day to watch a ponderous metal beam being lifted into
  7063. the air to take its place in the steel skeleton.  The watching
  7064. crowd saw a workman lean out from the sixteenth floor to seize
  7065. the end of the girder.  Nearer the girder came and the workman
  7066. was about to grasp it, when with gasps of horror the spectators
  7067. saw that he had lost his balance.  But as he fell he struck the
  7068. end of the girder and clutched it with arms and legs.  The
  7069. hoisting engine was stopped.  But the weight of the man at one
  7070. end began to tilt the beam to vertical position, which would
  7071. eventually cause the workman to lose his grasp, slip off, and
  7072. fall to his death.  With swift decision another workman on the
  7073. same floor, seeing his friend's predicament and disregarding his
  7074. own safety, leaped through space and landed on the other end of
  7075. the girder, where his weight caused it to keep from tilting
  7076. further.  Amid the applause of the crowd below, both men were
  7077. safely lowered to the street.
  7078. Every day all around us young people are losing their balance on
  7079. moral questions, and making wrong decisions that will ruin
  7080. character.  They need friends who are interested in helping them
  7081. keep their balance, by exemplary lives, by sacrificial living,
  7082. by giving up things that they might have enjoyed so that others
  7083. are led aright.  Here no one applauds, but it will be worth it
  7084. all when we receive the approval of the Master. ("Choice Illus."
  7085. W.W. Clay pg. 46)
  7086. /
  7087. /
  7088. /mWitnessing
  7089. /s
  7090. /i
  7091. /d8/1992.222
  7092. /tHIS ONE TASK
  7093. Bishop Taylor Smith had a Christlike passion for soul winning. 
  7094. He was taken ill in San Francisco and ordered to the hospital, 
  7095. where, not long after, he died.  One day Dr. Philpott and a 
  7096. friend visited him before his home-going.  It was eleven o'clock 
  7097. at night, but as they reached his door and looked in they saw a 
  7098. nurse kneeling beside his bed and the Bishop had his hands on 
  7099. her head praying for her.  They felt they could not intrude. 
  7100. Finally the nurse came out in tears and said, "That dear old 
  7101. man! I am the third nurse he has led to Christ today."  ("Choice
  7102. Illus."  W.W. Clay  pg. 50)
  7103. /
  7104. /
  7105. /mWitnessing
  7106. /s
  7107. /i
  7108. /d8/1992.222
  7109. /tJOHN HARPER'S LAST CONVERT
  7110. It was many years ago when a great ship, the "Titanic," was
  7111. making its first voyage from England to America.  On board was
  7112. John Harper, who was coming to America to be the head of the
  7113. Moody Bible Church.  The " Titanic" had been heralded as an
  7114. unsinkable ship.  But when it neared Newfoundland it struck an
  7115. iceburg, and sank, with the loss of a great many of its
  7116. passengers, among them John Harper.
  7117. Some time after this happened a young Scotsman rose in a meeting
  7118. in Hamilton, Ontario, Canada, and gave this testimony.  "I was
  7119. on the "Titanic," said he, "when she sank.  Drifting alone on a
  7120. spar in the icy water on that awful night, a wave brought John
  7121. Harper of Glasgow near me.  `Man, are you unsaved?' he shouted.
  7122. `No, I am not,' was my reply.  He answered, "Believe on the Lord
  7123. Jesus Christ, and thou shalt be saved.'  The waves bore him
  7124. away; but, strange to say, a little later he was washed back
  7125. alongside me. `Are you saved now?' he asked.  `No,' I replied,
  7126. `I cannot honestly say that I am.'  Once more he repeated the
  7127. verse, `Believe on the Lord Jesus Christ, and thou shalt be
  7128. saved.'  Then losing his hold he sank.  And there, alone in the
  7129. night, and with two miles of water under me, I believed.  I am
  7130. John Harper's last convert.
  7131. And though John Harper was shut off by waves with no rescue from
  7132. entering his great opportunity of winning souls, and Paul was in
  7133. bonds at the last of his life, yet because of the great passion
  7134. for souls that motivated both of them they still won souls to
  7135. the very last.   ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 46-47)
  7136. /
  7137. /
  7138. /mWitnessing
  7139. /s
  7140. /i
  7141. /d8/1992.222
  7142. /tSHARING CHRIST'S GLORY
  7143. Years ago a famous American lawyer, who was a skeptic and who 
  7144. lectured against Christianity, came to the officers of a church 
  7145. for membership and gave a full confession of faith in Christ. 
  7146. In amazement the pastor asked him what had brought about the 
  7147. change in his attitude.  In reply the lawyer named a judge for 
  7148. his piety, and said:  "I was struck with something in his face, 
  7149. which I couldn't comprehend nor account for.  It was a light, or 
  7150. a peace, or an intangible but very real something.  We never 
  7151. talked about religious things, but his radiance impressed me 
  7152. tremendously.  I studied his face as I would any bit of 
  7153. evidence, and the conviction became irrestible that the thing 
  7154. that so affected his face was his faith in Christ.  And it was 
  7155. this that convinced me of the truth of Christianity."  ("Choice 
  7156. Illus."  W.W. Clay  pg. 48)
  7157. /
  7158. /
  7159. /mWitnessing
  7160. /s
  7161. /i
  7162. /d8/1992.222
  7163. /tSPREADING THE GOSPEL BY PERSECUTION
  7164. Many years ago the noted Hindu Christian, Sadhu Sundar Singh,
  7165. was arrested and sentenced to torture.  The local prison was
  7166. full of criminals, so Sundar was taken to a vile-smelling
  7167. cowhouse.  His clothes were taken from him, and dozens of jungle
  7168. leeches were thrown on his naked body.  Singh prayed and a great
  7169. peace came upon him.  He no longer felt the pain and began to
  7170. sing hymns of praise.
  7171. As a crowd gathered around him, he began to witness and speak of
  7172. Christ.  In the crowd was the man who had caused his arrest.  He
  7173. turned to the jailer and asked, "What do you think of this man
  7174. who is so happy although he is suffering?"  "He must be mad,"
  7175. replied the jailer.  But he who had instigated the persecution
  7176. said "If by becoming insane one could get such wonderful peace
  7177. as this, then I also should like to become crazy.  And not only
  7178. myself, but I should like to see the whole world insane, for
  7179. this kind of insanity would change the world into Paradise."
  7180. When torture did not silence singh, he was released and went
  7181. through the town preaching Christ.("Choice Illus." W.W. Clay
  7182. pg. 44)
  7183. /
  7184. /
  7185. /mWitnessing
  7186. /s
  7187. /i
  7188. /d8/1992.222
  7189. /tTHE BIGGEST QUESTION
  7190. Only a few years ago Dr. Howard A. Kelly, one of the greatest 
  7191. thinkers and educators in America, died.  He was one of the 
  7192. founders of The John Hopkins University.  He was fond of wearing
  7193. a lapel button with a question mark on it.  He bought the
  7194. buttons by the hundreds to give to others.  It was a means he
  7195. had of turning his conversation with others toward Christ and
  7196. salvation.
  7197. When someone would ask Dr. Kelly what the button meant, he would
  7198. reply, "It stands for the greatest thing in the world.  What
  7199. would you think was the thing of greatest concern in any life?"
  7200. Some would say, "Wealth."  Others would say, "Health."  But Dr.
  7201. Kelly's reply always was, "No, the greatest in the world is.
  7202. `What think ye of Christ?'"  ("Choice Illus."  W.W. Clay  pg.
  7203. 50-51)
  7204. /
  7205. /
  7206. /mWitnessing
  7207. /s
  7208. /i
  7209. /d8/1992.222
  7210. /tTHE POWER OF EXAMPLE
  7211. It was sixty or more years ago.  She was principal of a girls'
  7212. school that became famous for the high standard of scholarship
  7213. and character in its graduates.  But when she took over, the
  7214. girls had been careless.  A spirit of indolence and deceit was
  7215. apparent, and she seemed unable to check it.  Especially
  7216. careless had the girls become about the rising bell, so that
  7217. often a third of them were late to breakfast.  One morning she
  7218. made a speech and told them this must be stopped, and reminded
  7219. them that she did not oversleep.  Impressed by her earnestness,
  7220. next morning the students were all in their places but the
  7221. principal was absent, and the house-mother gave them the signal
  7222. to be seated.
  7223. The absence of the principal caused no surprise, as sometimes
  7224. she did not appear at the breakfast table at all.  But this
  7225. morning when the meal was half over, in came the principal, and
  7226. as she took her place she tapped the bell for silence.  Said
  7227. she, "Teachers, young ladies"--she was pale but her voice was
  7228. steady--"will you pardon me for being late?  I overslept!"  In
  7229. the rooms and corridors the students discussed the situation.
  7230. "She didn't need to let us know--we would have thought she was
  7231. detained as she  has been before."  Another girl in the privacy 
  7232. of her room sobbed quietly:  "I wish, oh, I wish I knew how to be
  7233. good!  I'm going--to ask her--how.  It must be splendid to be so
  7234. --so--honest."  That confession changed the whole course of the
  7235. school through the years.  ("Choice Illus." W.W. Clay  pg.
  7236. 49-50)
  7237. /
  7238. /
  7239. /mWitnessing
  7240. /s
  7241. /i
  7242. /d8/1992.222
  7243. /tTHE REPULSIVE TIN CUP
  7244. There is a road winding over a desert waste and through barren 
  7245. hills where for many miles the only water is a spring that flows 
  7246. from a rock at the summit of one of the low mountains.  At best 
  7247. it was only a pencil-like stream, but to those who traveled this 
  7248. road before the days of automobiles it was most welcome.  To 
  7249. help people get the water someone had left a tin cup there.  But 
  7250. as time went on, the cup became rusted and filthy.  Many a
  7251. person did not try to get a drink because of the repulsive
  7252. condition of the cup.  How carefully ought we to live so that
  7253. crudities and harsh mannerisms--to say nothing of attitudes
  7254. incompatible with a Christian life--do not turn people from the
  7255. pure fountain of salvation! ("Choice Illus." W.W. Clay pg.
  7256. 44-45)
  7257. /
  7258. /
  7259. /mWitnessing
  7260. /s
  7261. /i
  7262. /d8/1992.222
  7263. /tTHE STORY OF A HYMN
  7264. A man of good character, with a fine family, and prosperous, but 
  7265. unsaved, started going to church.  For a while he sat in the 
  7266. back pews of the church.  Then he began to take more interest in 
  7267. the work of the church.  When Frances Ridley Harvergal went to 
  7268. that community to hold services, she was entertained in his 
  7269. home. His first words of greeting were, "Miss Havergal, I hope 
  7270. you have come to be a great blessing to us."
  7271. Miss Havergal was shown to her room, but her first act there was 
  7272. to pray, and ask God to give her every member of that home--and
  7273. there were ten of them.  It was not long till all were saved.
  7274. When the last one found Christ, Miss Havergal could not sleep.
  7275. Her happiness began to express itself in poetical form.  She
  7276. took her pencil and wrote the familiar words, "Take my life and
  7277. let it be consecrated, Lord, to Thee."  Soon after this poem was
  7278. set to music, and has become one of the songs that will never
  7279. die.  ("Choice Illus."  W.W. Clay  pg. 48-49)
  7280. /
  7281. /
  7282. /mWorkaholic
  7283. /s
  7284. /i605
  7285. /d8/1992.101
  7286. /tJoke
  7287.    One workaholic businessman had a sign in his office that read:
  7288. "Thank God it's Monday."
  7289.  
  7290.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, p. 29.
  7291. /
  7292. /
  7293. /mWorld Missions
  7294. /s
  7295. /i
  7296. /d8/1992.222
  7297. /t"SHALL STAND BEFORE KINGS"
  7298. As a youth, Cyrus Hamlin, one of the world's great missionaries,
  7299. was reading the Book of Proverbs.  He came to the verse, "seest
  7300. thou a man diligent in his business?  He shall stand before
  7301. kings" (Prov. 22:29). "That can mean nothing to me," inwardly
  7302. commented the young man, "for I live in a republic."  But when
  7303. he came to the great decision of his life he gave himself
  7304. unreservedly to Christ, and became a missionary to Turkey.  At a
  7305. time of governmental crisis he was summoned before the sultan.
  7306. As he was being ushered into the presence of the Turkish
  7307. sovereign, the Spirit of God flashed upon his mind that
  7308. long-forgotten incident of his youth, and he was thrilled.
  7309. Hamlin became an important factor in the relations between
  7310. Turkey and our own country.  Micaiah, the forgotten man of
  7311. Israel, because of his loyalty and courage, won fame in that
  7312. land, and a place in the list of the heroes of righteousness. 
  7313. ("Choice Illus." W.W. Clay  pg. 54)
  7314. /
  7315. /
  7316. /mWorld Missions
  7317. /s
  7318. /i
  7319. /d8/1992.222
  7320. /tCHRIST EXEMPLIFIED
  7321. Dr. Samuel Zwemer, the great missionary to the Arabian world,
  7322. was once speaking about Jesus to the people in a waiting room of
  7323. a hospital.  A Bedouin who had come 500 miles for treatment said
  7324. to Dr. Zwemer:  "I understand all you told us because I have
  7325. seen that man myself.  He lived in my own country years ago.  He
  7326. was a strange man.  When people hurt him he did not seek revenge.
  7327. He looked after the sick, the prisoners, and those in trouble.
  7328. He seemed to think one man as good as another.  He used to take
  7329. long trips in the broiling sun to help others.  He was just what
  7330. you said."
  7331. Dr. Zwemer learned that the one of whom the Arab was speaking
  7332. was Peter Zwemer, his own brother, who had years before begun a
  7333. mission work in Arabia.  Although he had not lived long to see
  7334. results, he had revealed Christ through his own life of love for
  7335. others.  ("Choice Illus."  W.W. Clay pg. 54-55)
  7336. /
  7337. /
  7338. /mWorld Missions
  7339. /s
  7340. /i
  7341. /d8/1992.222
  7342. /tDEATH TO SELF
  7343. When James Calvert went out as a missionary to the cannibal
  7344. Fiji Islands, the captain of the ship on which he sailed tried
  7345. to dissuade him.  "You will risk your own life and the lives of
  7346. all who sail with you if you go among such savages."  Clavert's
  7347. magnificent reply was, "We died before we came here." ("Choice
  7348. Illus." W.W. Clay pg. 52)
  7349. /
  7350. /
  7351. /mWorld Missions
  7352. /s
  7353. /i
  7354. /d8/1992.222
  7355. /tMARY GAVE HER SON
  7356. A man stood on the seashore one day.  His heart was happy.  He
  7357. watched a ship as it pulled from the dock and nosed its way
  7358. toward the Orient.  Beside him stood a man who was weeping.  But
  7359. as you looked you sensed that the tears were not tears of sorrow
  7360. but tears of joy.  Said the first man, "Why do you weep? I am
  7361. happy.  Do you see that boat?  It is carrying for me one
  7362. million dollars to the great Orient to be used in preaching the
  7363. gospel."  Said the other:  "Sir, I have no million dollars to
  7364. give to God, but on that boat is my daughter on her way to the
  7365. Orient to carry the gospel message."  And the man who had given
  7366. of his wealth bowed his head in humility, and said, "I have
  7367. given nothing."  ("Choice Illus." W.W. Clay pg. 52)
  7368. /
  7369. /
  7370. /mWorld Missions
  7371. /s
  7372. /i
  7373. /d8/1992.222
  7374. /tNOT QUESTIONS BUT OBEDIENCE
  7375. After Lord Wellington had become famous because of his victory
  7376. at the Battle of Waterloo, he was made governor general of
  7377. India.  At the close of his tenure of office he returned to
  7378. England, where a great ovation was given him.  Modern missions
  7379. were in their infancy.  Carey was working in India, and England
  7380. was sharply divided as to whether missionary affort was of God
  7381. and whether it paid.  One of England's notables who was against
  7382. foreign missions was presented to the Duke, and almost
  7383. immediately he asked, "You have been in India, where a few
  7384. fanatics are doing what they call missionary work and trying to
  7385. save the Hindoos.  Tell me please, what is your opinion--do
  7386. missions pay?"  The Iron Duke's eyes flashed as he replied:
  7387. "Sir, I have for years been commander.  It is my place to make
  7388. the plans for the battle.  And when I tell a general what to do,
  7389. I expect him to do it, and not ask me if it will pay.  Christ
  7390. told us to go into all the world and preach the gospel to every
  7391. creature.  It is our business to obey, not to question whether
  7392. or not it pays."  ("Choice Illus."  W.W. Clay  pg. 52-53)
  7393. /
  7394. /
  7395. /mWorld Missions
  7396. /s
  7397. /i
  7398. /d8/1992.222
  7399. /tWE'LL GIRDLE THE GLOBE
  7400.    A half-century ago a young man, Vivian A. Drake, with a
  7401. sanctified experience felt the call to go as a missionary to 
  7402. Africa.  There was a very small nucleus back of him, but 
  7403. obediently he started.  Before he went, he put his call in the
  7404. words of that song we love, "We'll girdle the globe with
  7405. salvation, with holiness unto the Lord; and light shall
  7406. illuminate each nation, the light from the lamp of His Word."
  7407. Somewhere en route on board the ship that was taking him across
  7408. the Atlantic, disease struck him and it was heaven that
  7409. received, him not Africa.  All there is left of his call is that
  7410. song.  But that song has given inspiration and blessing to
  7411. multiplied thousands, and many a person has felt the call to the
  7412. mission field when his heart was stirred by it.  ("Choice
  7413. Illus." W.W. Clay  pg. 53-54)
  7414. /
  7415. /
  7416. /mWorry
  7417. /sCharlie Brown
  7418. /i
  7419. /d8/1992.222
  7420. /t
  7421.    Some of us relate to the Charlie Brown cartoon that shows Linus
  7422. dragging his blanket as he observes, "You look kinda depressed, Charlie
  7423. Brown."  "I worry about school a lot."  Then he adds, "I worry about my
  7424. worrying so much about school."  As they sit on a log together, Charlie
  7425. makes his final observation- "My anxieties have anxieties."
  7426. /
  7427. /
  7428. /mWorry
  7429. /sCharlie Brown
  7430. /i
  7431. /d8/1992.222
  7432. /t
  7433. Some of us relate to the Charlie Brown cartoon that shows Linus
  7434. dragging his blanket as he observes, "You look kinda depressed, Charlie
  7435. Brown."  "I worry about school a lot."  Then he adds, "I worry about my
  7436. worrying so much about school."  As they sit on a log together, Charlie
  7437. makes his final observation- "My anxieties have anxieties."
  7438. /
  7439. /
  7440. /mWorry
  7441. /sDuring an earthquake
  7442. /i
  7443. /d8/1992.222
  7444. /t
  7445.    A story is told that during an earthquake, the inhabitants of a
  7446. small village were very much alarmed.  They were therefore greatly
  7447. surprised at the calmness of an elderly woman throughout the
  7448. entire ordeal.  When things had settled down, one of the villagers
  7449. asked her, "weren't you afraid during that earthquake?"  "No," she
  7450. replied, "I wasn't.  You see, I just rejoiced to know that I have
  7451. a God who is big enough and powerful enough to shake the world."
  7452. Friends, our God is big enough and powerful enough to meet all our
  7453. needs and to give us peace and victory and confidence when our
  7454. world is shaken.
  7455. /
  7456. /
  7457. /mWorry
  7458. /sDuring an earthquake
  7459. /i
  7460. /d8/1992.222
  7461. /t
  7462. A story is told that during an earthquake, the inhabitants of a small
  7463. village were very much alarmed.  They were therefore greatly surprised 
  7464. at the calmness of an elderly woman throughout the entire ordeal.  When
  7465. things had settled down, one of the villagers asked her, "weren't you 
  7466. afraid during that earthquake?"  "No," she replied, "I wasn't.  You 
  7467. see, I just rejoiced to know that I have a God who is big enough and 
  7468. powerful enough to shake the world."  Friends, our God is big enough 
  7469. and powerful enough to meet all our needs and to give us peace and 
  7470. victory and confidence when our world is shaken.
  7471. /
  7472. /
  7473. /mWorry
  7474. /sLarnelle Harris song
  7475. /i
  7476. /d8/1992.222
  7477. /t
  7478.     In It After All
  7479.  
  7480. A song that helps us see that God "knows" and will take care of us and 
  7481. has taken care of us.
  7482.  
  7483. So you were in it after all
  7484. All of those moments I spent crying when something inside of me was 
  7485. dying
  7486. I didn't know that you heard me each time I called
  7487. You had a reason for those trials, it seems I grew stronger every mile
  7488. Now I know you were in it after all
  7489.  
  7490. We're always ready Lord to take the glory
  7491. But we're seldom willing to endure the pain
  7492. You were with me when the sun was shining, and you were still beside me
  7493. when it rained
  7494.  
  7495. So you were in it after all
  7496. Taking the blows that I'd been given, mending the wounds that needed 
  7497. mending
  7498. I didn't know that you heard me each time I called 
  7499. I guess it's easy now to see it, I don't know how I could have missed 
  7500. it Jesus
  7501. But you were in it after all
  7502.  
  7503. We're always ready Lord to take the glory
  7504. But we're seldom willing to endure the pain
  7505. You were with me when the sun was shining
  7506. And you were still beside me when it rained
  7507.  
  7508. So you were in it after all
  7509. I guess its easy now to see it
  7510. I don't know how I could have missed it Jesus
  7511. But you were in it after all
  7512. Now I know You were in it after all
  7513. /
  7514. /
  7515. /mWorry
  7516. /sLarnelle Harris song
  7517. /i
  7518. /d8/1992.222
  7519. /t
  7520.     In It After All
  7521.  
  7522. A song that helps us see that God "knows" and will take care of us and 
  7523. has taken care of us.
  7524.  
  7525. So you were in it after all
  7526. All of those moments I spent crying when something inside of me was 
  7527. dying
  7528. I didn't know that you heard me each time I called
  7529. You had a reason for those trials, it seems I grew stronger every mile
  7530. Now I know you were in it after all
  7531.  
  7532. We're always ready Lord to take the glory
  7533. But we're seldom willing to endure the pain
  7534. You were with me when the sun was shining, and you were still beside me
  7535. when it rained
  7536.  
  7537. So you were in it after all
  7538. Taking the blows that I'd been given, mending the wounds that needed 
  7539. mending
  7540. I didn't know that you heard me each time I called 
  7541. I guess it's easy now to see it, I don't know how I could have missed 
  7542. it Jesus
  7543. But you were in it after all
  7544.  
  7545. We're always ready Lord to take the glory
  7546. But we're seldom willing to endure the pain
  7547. You were with me when the sun was shining
  7548. And you were still beside me when it rained
  7549.  
  7550. So you were in it after all
  7551. I guess its easy now to see it
  7552. I don't know how I could have missed it Jesus
  7553. But you were in it after all
  7554. Now I know You were in it after all
  7555. /
  7556. /
  7557. /mWorry
  7558. /sPercentages
  7559. /i
  7560. /d8/1992.222
  7561. /t
  7562.         I have read where...
  7563.                 40% of what we worry about will never happen.
  7564.                 30% of what we worry about concerns old decisions which
  7565.                     cannot be changed.
  7566.                 12% centers in criticism made by people who usually 
  7567.                     feel inferior.
  7568.                 10% is related to our health, which worsens while we
  7569.                     worry.
  7570.                 08% is "legitimate concern" showing that life does have
  7571.                     real problems which can be met head on when I have
  7572.                     eliminated senseless worry.
  7573. /
  7574. /
  7575. /mWorry
  7576. /sPercentages
  7577. /i
  7578. /d8/1992.222
  7579. /t
  7580. I have read where...
  7581.                 40% of what we worry about will never happen.
  7582.                 30% of what we worry about concerns old decisions which
  7583.                     cannot be changed.
  7584.                 12% centers in criticism made by people who usually 
  7585.                     feel inferior.
  7586.                 10% is related to our health, which worsens while we
  7587.                     worry.
  7588.                 08% is "legitimate concern" showing that life does have
  7589.                     real problems which can be met head on when I have
  7590.                     eliminated senseless worry.
  7591. /
  7592. /
  7593. /mWorry
  7594. /sTauler met a beggar.
  7595. /i
  7596. /d8/1992.222
  7597. /t
  7598. This story told by a German mystic named Tauler.
  7599.  
  7600.      One day Tauler met a beggar.  "God give you a good day, my 
  7601. friend."  "I thank God," said the beggar, "I am never unhappy."  Tauler
  7602. said in amazement, "What do you mean?"  "Well," said the beggar, "when 
  7603. it is fine I thank God.  When it rains, I thank God.  When I am hungry,
  7604. I thank God.  And, since God's will is my will, and whatever pleases 
  7605. him pleases me, why should I say I am unhappy when I am not?"  Tauler 
  7606. looked at the man in astonishment.  " Who are you? He asked.  "I am a 
  7607. King," said the beggar.  "Where, then, is your Kingdom?"  asked Tauler.
  7608. The beggar replied quietly,  "In my heart."
  7609. /
  7610. /
  7611. /mWorry
  7612. /sTauler met a beggar.
  7613. /i
  7614. /d8/1992.222
  7615. /t
  7616. This story told by a German mystic named Tauler.
  7617.  
  7618.      One day Tauler met a beggar.  "God give you a good day, my 
  7619. friend."  "I thank God," said the beggar, "I am never unhappy."  Tauler
  7620. said in amazement, "What do you mean?"  "Well," said the beggar, "when 
  7621. it is fine I thank God.  When it rains, I thank God.  When I am hungry,
  7622. I thank God.  And, since God's will is my will, and whatever pleases 
  7623. him pleases me, why should I say I am unhappy when I am not?"  Tauler 
  7624. looked at the man in astonishment.  " Who are you? He asked.  "I am a 
  7625. King," said the beggar.  "Where, then, is your Kingdom?"  asked Tauler.
  7626. The beggar replied quietly,  "In my heart."
  7627. /
  7628. /
  7629. /mAppearances Deceitful
  7630. /s
  7631. /i204-205
  7632. /d9/1992.101
  7633. /tJoke; Meathead and the Test; Sermon on the Mount
  7634.    I once heard of a football player who decided to take a course
  7635. entitled, "A Survey Of The New Testament.  He had heard that the
  7636. professor always gave the same final exam and that the final exam
  7637. determined the entire course grade.  The question the professor
  7638. always asked was: "Discuss the wanderings and missionary journeys
  7639. of the apostle Paul."  The students all figured that if they
  7640. could just trace Paul's journeys and explain what he had done at
  7641. the various locations that they would get an A in the course.
  7642.    Well, this football player whose nickname was meathead decided
  7643. he could use an easy A.  So he studied all semester on the
  7644. missionary Journeys of Paul.
  7645.    On the day of the final exam the class auditorium was nearly
  7646. full.  The bell rang and the professor began to distribute the
  7647. mimeographed exam from the front of the class.  Almost
  7648. immediately, a moan started coming from the students in the
  7649. front.  The professor had changed the question!  Instead of
  7650. "Discuss Paul's journey's," the question was, "Criticize the
  7651. Sermon  on the Mount." 
  7652.    Well, most of the students gave up right then and there. 
  7653. Several had already thrown there test on the professor's desk and
  7654. stormed out of the class.  In ten minutes the class was almost
  7655. empty except for a few students who figured they were better off
  7656. guessing and Meathead who was writing away furiously, and was
  7657. already on his second page.
  7658.    Meathead kept writing for the entire three hours of the test. 
  7659. Finally, the bell rang and the professor called for the test. 
  7660. Meathead walked up, checked over his test, handed it to the
  7661. professor and staggered away exhausted!  Now the rest of the
  7662. students in the class were very curious whether Meathead really
  7663. knew enough about The Sermon on the Mount to write for three
  7664. straight hours.  This was especially true since Meathead had a
  7665. reputation for not being very bright.  When the grades were
  7666. posted everyone had a F except for Meathead who had an A+.  The
  7667. other students begged to see Meathead's test not believing what
  7668. had happened.
  7669.    They opened his test up and there at the beginning of his
  7670. answer Meathead had written, "Who am I to criticize the Sermon on
  7671. the Mount?  What I'd like to do is discuss the wanderings and
  7672. missionary journeys of the apostle Paul."
  7673.  
  7674.    Maybe Meathead wasn't so dumb after all!
  7675.  
  7676.  
  7677.      - Rusty & Linda Wright, _500 Clean Jokes_, pp. 45-46.
  7678.    
  7679. /
  7680. /
  7681. /mFalse Religion
  7682. /sMormonism
  7683. /i2988-2998
  7684. /d9/1992.101
  7685. /tSexual Crimes Increase in Utah
  7686.    According to a U. S. Department of Justice study sexual
  7687. assaults and rapes increased 59% in Utah between 1989 and 1991. 
  7688. Crisis calls to the Salt Lake Rape Crisis Center jumped nearly
  7689. 93% according to Abby Trujillo Maestas the center's director. 
  7690. "The number never decreases.  It only increases-every day and
  7691. every year, said Ms. Maestas.
  7692.    On top of the increase in rape and sexual assault there has
  7693. also been a 21% increase in the number of reported child abuse
  7694. cases in 1991.  Ms. Maestas said that of the 939 rape victims
  7695. counseled by the crisis center last year, more than 400 of them
  7696. were under 14 years of age.  The youngest clients were a sexually
  7697. assaulted 4-week old boy and a 2 1/2 year old girl who was raped.
  7698.    Utah is more than 77% Mormon and the LDS Church is very
  7699. influential.  Mormon's often depict Utah as an idyllic place
  7700. because of the large number of LDS church members who live there.
  7701. The statistics, however, indicate that there is a lot of trouble
  7702. in the Mormon paradise.
  7703.  
  7704.      - _The Evangel_, July-August, 1992, p. 1. 
  7705.