Miheia ΓÇö al c[rui nume ebraic Micaia (Mica ]n forma scurt[ \i Micaichu ]n forma lung[) ]nseamn[ ΓÇ₧Cine este ca Domnul?ΓÇ¥ ΓÇö a fost contemporan cu Isaia ΓÇö despre care se \tie c[ \i-a exercitat mandatul profetic ]ntre anii 740 \i 700 ]. H. Dar, spre deosebire de acesta, care f[cea parte din clasa nobiliar[ \i-\i rostea mesajul ]n p[turile de sus ale societ[@ii, Miheia apar@inea clasei @[r[ne\ti, iar orizontul mesajului s[u ]i cuprindea pe cei umili@i \i obidi@i.
Sensibil la suferin@ele semenilor s[i, profetul protesteaz[ ΓÇö deseori cu violen@e de limbaj ΓÇö ]mpotriva ]mbog[@i@ilor care asupresc, a judec[torilor ce se las[ mitui@i, a preo@ilor, a profe@ilor mincino\i. Miheia este, prin excelen@[, un justi@iar. Dumnezeul s[u este, ]ntrΓÇÖadev[r, un Dumnezeu al milei \i iert[rii, dar ]ndurarea vine numai dup[ ce sΓÇÖa f[cut dreptate. }n acest fel va vedea lucrurile, peste \apte secole, Ioan Botez[torul, nedumerit c[ ]n Iisus lucreaz[ doar Mielul, nu \i Securea, dar care va afla c[ Securea r[m_ne ultima solu@ie, \i foarte ]ndep[rtat[, dup[ ce Dumnezeu }\i va fi epuizat toate resursele a\tept[rii.
Cu toate acestea, ar fi gre\it s[ vedem ]n Miheia doar pe profetul social \i s[ nu observ[m larga lui deschidere spre universalitate. Dup[ consumarea m_niei divine \i a pedepselor r[zbun[toare, se va produce rea\ezarea Ierusalimului ]n vechea sa splendoare, Sionul devenind centrul spre care se vor ]ndrepta toate popoarele s[-L caute \i s[-L afle pe Dumnezeul cel adev[rat, ]n perspectiva }mp[r[@iei ce va s[ vin[. Miheia este singurul profet care vizualizeaz[, cu mult[ limpezime, locul unde se va
