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Text File  |  1996-03-22  |  2KB  |  17 lines

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  6. ES\b0  \b EXERCICES SPIRITUELS\par
  7. \b0 Dans les Exercices spirituels, Ignace de Loyola enseigne comment "voir par l'imagination le lieu physique o∙ se trouve la chose que l'on veut contempler". La peinture espagnole du siΦcle d'or, profondΘment religieu
  8. se, en Θquilibre entre rΘalisme imagΘ et vision spirituelle, semble partir de cette exhortation pour saisir l'invisible dans ce que nous voyons.\par
  9. L'intensitΘ religieuse espagnole se manifeste dans les oeuvres d'\b \cf4 \ATXht80439 Herrera\b0 \cf0 \ATXht0  en des visions spirituelles. Les saints deviennent l'objet d'un culte mystique, qui en fait des tΘmoins orgueilleux et passionnΘs de la foi. L'action des ordres spirituels fait oeuvre de prosΘlytisme et entraεne le peuple α la dΘvotion, α la charitΘ 
  10. et α l'extase, comme c'est le cas dans la Messe pour la fondation de l'ordre des Trinitaires, de \b \cf4 \ATXht80445 Carre±o de Miranda\b0 \cf0 \ATXht0 .\par
  11. Grand mystique de l'Θpoque, \b \cf4 \ATXht10750 Zurbarßn\b0 \cf0 \ATXht0  travailla longtemps p
  12. our les ordres monastiques. On retrouve sa religiositΘ intense et simple dans les dΘlicates figures de saintes, imprΘgnΘes d'une spiritualitΘ austΦre et empruntΘes α la littΘrature dΘvotionnelle espagnole.\par
  13. Une franche dΘvotion populaire, simple et s
  14. pontanΘe, caractΘrise les oeuvres les plus recueillies de \b \cf4 \ATXht47996 Ribera\b0 \cf0 \ATXht0 , artiste d'inspiration naturaliste, attirΘ par une religiositΘ domestique, vΘcue par des personnages vivants et virils.\par
  15. La peinture du \b \cf4 \ATXht80438 GrΘco\b0 \cf0 \ATXht0  est animΘe par un ascΘtisme ardent, qui, grΓce α une imagination passionnΘe, atteint souvent des tonalitΘs visionnaires. Les formes allongΘes, la gamme argentΘe des couleurs, l'expression intensΘment pathΘtique de la foi qui 
  16. se lit sur les visages plongent la scΦne dans une atmosphΦre presque onirique.\par
  17.