\paperw4260 \margr0\margl0 \plain \fs20 \pard\tx360\tx1080\tx1800\tx2520\tx3240\tx3960\tx4680\tx5400\tx6120\tx6840\tx7560\tx8280\tx9000\tx9720\ATXts240\qj\sl360\ATXbrdr0 \f1 \b L
'ENFANT JESUS\par
\b0 Le thΦme iconographique de la Vierge en majestΘ offre un vaste rΘpertoire de reprΘsentations de l'enfant JΘsus. La peinture italienne du XIIIe siΦcle prΘsente des modΦles qui se ressentent de l'influence byzantine, marquΘe par le h
iΘratisme. Dans la Madone en majestΘ de \b \cf4 \ATXht80299 Cimabue\b0 \cf0 \ATXht0 , l'enfant est reprΘsentΘ de face et debout, entiΦrement vΩtu et bΘnissant.\par
Au XIVe siΦcle, avec l'affirmation de l'humanisme gothique, se dΘveloppe une version plus
maternelle : l'enfant reprΘsentΘ par \b \cf4 \ATXht80305 Veneziano\b0 \cf0 \ATXht0 , par exemple, dialogue avec sa mΦre, dans une attitude intime, enjouΘe et humaine.\par
Le go√t naturaliste de la renaissance flamande, qui naεt d'une dΘvotion de type p
rivΘ et familial, affectionne les attitudes profondΘment spontanΘes des personnages. La reprΘsentation de l'enfant de la part de \b \cf4 \ATXht80380 Mabuse\b0 \cf0 \ATXht0 est empreinte de rΘalisme ; elle dΘnote un examen attentif du modΦle : grΓce au
choix d'une composition s'arrΩtant α mi-corps, le portrait devient beaucoup plus proche.\par
On considΦre que l'iconographie de la Madone allaitant l'enfant JΘsus, figurant dΘjα dans l'art palΘo-chrΘtien, est l'une des plus anciennes. Ce motif iconograp
hique fut assez rΘpandu en Italie jusqu'α la Renaissance, Θpoque α laquelle l'enfant est reprΘsentΘ de faτon tout α fait rΘaliste tandis qu'il tΦte, comme dans la Vierge au coussin vert de \b \cf4 \ATXht80336 Solario\b0 \cf0 \ATXht0 . Ce sujet ne fut plu
s reprΘsentΘ lorsque la Contre-RΘforme interdit le nu dans l'art sacrΘ.\par
Par contre, le thΦme de saint Jean-Baptiste et de JΘsus enfants n'a aucune rΘfΘrence dans la Bible et dans la tradition religieuse. Il fut introduit dans l'iconographie au dΘbut
du XVIe siΦcle seulement. Le rapprochement des deux enfants dans le tableau de \b \cf4 \ATXht80340 Raphaδl\b0 \cf0 \ATXht0 avait pour but de symboliser l'accord entre l'Ancien et le Nouveau Testament, que la culture religieuse de l'Θpoque tendait α aff
irmer.\par
Les attributs symboliques de l'enfant JΘsus, tels qu'objets, fruits et animaux, contribuent α dΘfinir son image, et Θclairent le sens de la dΘvotion : le raisin reprΘsentΘ dans la Madone de \b \cf4 \ATXht79344 Mignard\b0 \cf0 \ATXht0 , par ex
emple, fait allusion au vin de l'eucharistie et au sang du Christ.\par
