home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.pasteur.org/FAQ/ / ftp-pasteur-org-FAQ.zip / FAQ / religions / temple-of-set < prev   
Encoding:
Internet Message Format  |  2004-04-18  |  60.2 KB

  1. Path: senator-bedfellow.mit.edu!dreaderd!not-for-mail
  2. Message-ID: <religions/temple-of-set_1082200966@rtfm.mit.edu>
  3. Supersedes: <religions/temple-of-set_1079601013@rtfm.mit.edu>
  4. Expires: 31 May 2004 11:22:46 GMT
  5. X-Last-Updated: 2001/12/30
  6. From: balfaq@xeper.org
  7. Newsgroups: alt.satanism,alt.pagan,alt.magick,alt.magick.order,alt.magick.tyagi,alt.answers,news.answers
  8. Subject: Balanone's Temple of Set FAQ
  9. Followup-To: alt.satanism
  10. Approved: news-answers-request@MIT.EDU
  11. Organization: Temple of Set
  12. Summary: This posting describes the Temple of Set, answering questions 
  13.          frequently asked on newsgroups, mailing lists, and elsewhere.
  14. Originator: faqserv@penguin-lust.MIT.EDU
  15. Date: 17 Apr 2004 11:27:52 GMT
  16. Lines: 1249
  17. NNTP-Posting-Host: penguin-lust.mit.edu
  18. X-Trace: 1082201272 senator-bedfellow.mit.edu 569 18.181.0.29
  19. Xref: senator-bedfellow.mit.edu alt.satanism:227507 alt.pagan:425360 alt.magick:377671 alt.magick.order:5082 alt.magick.tyagi:45267 alt.answers:72493 news.answers:269916
  20.  
  21. Archive-name:      religions/temple-of-set
  22. Title:             Balanone's Temple of Set FAQ
  23. Posting-Frequency: monthly, quarterly to soc.religion.paganism
  24. Last-modified:     2001/12/29
  25. Version:           1.2.6
  26. URL:               http://www.bigfoot.com/~balanone/baltsfaq.html
  27. Copyright:         (c) 1997-2001 Temple of Set
  28. Maintainer:        Balanone <balfaq@xeper.org>
  29.  
  30. This is one man's FAQ document concerning the Temple of Set. Its
  31. information is drawn from a number of resources, including electronic
  32. discussions, hard copy correspondence, internal Temple of Set documents,
  33. etc.
  34.  
  35. This FAQ is posted monthly to news.answers and alt.answers, and also to
  36. alt.satanism, alt.pagan, alt.magick, and alt.magick.order. It's posted less
  37. frequently to soc.religion.paganism, the Xepera-l mailing list, and other 
  38. appropriate forums. It can also be obtained from 
  39. ftp://ftp.xeper.org/pub/faqs/baltsfaq.txt. IMO the HTML version of this FAQ 
  40. is  much more readable; it can be found at 
  41. http://www.bigfoot.com/~balanone/baltsfaq.html 
  42.  
  43. This FAQ's answers are intentionally brief and concise, sometimes excessively 
  44. so, to keep this document's size down. More detailed information is available 
  45. in the companion document, "Balanone's Temple of Set REF." That REF can be 
  46. obtained from ftp://ftp.xeper.org/pub/faqs/baltsref.txt. It also has a (more
  47. readable) HTML version, found at 
  48. http://www.bigfoot.com/~balanone/baltsref.html
  49.  
  50. Qualifications: Balanone has been an active member of the Temple of Set
  51. since early 1976, and so is intimately familiar with Setian philosophy and
  52. practice. While this document is just one person's statement, and not an
  53. official statement from/by the organization, this person has the depth of
  54. experience to be reasonably confident in his accuracy. Corrections,
  55. additions, and differences of opinion from other members of the Temple of
  56. Set are more than welcome, and within reason all such will be included in
  57. this document.
  58.  
  59. Revision history: See "Balanone's Temple of Set FAQ/REF Changes", at
  60. http://www.bigfoot.com/~balanone/baltsdif.html
  61.  
  62.  
  63.  
  64. Contents:
  65.  
  66. 1.0     Introduction
  67.  
  68. 2.0     Philosophy
  69. 2.1     Xeper
  70. 2.2     Initiation
  71. 2.3     Satanism
  72. 2.4     Left Hand Path
  73. 2.5     Metaphysics
  74. 2.6     Dogma vs Doctrine
  75.  
  76. 3.0     Religion
  77. 3.1     The Temple of Set as a Religion
  78. 3.2     Set
  79. 3.3     The Gift of Set
  80.  
  81. 4.0     Magic
  82. 4.1     Black Magic
  83. 4.2     Ritual Practices
  84. 4.3     Occult Studies
  85.  
  86. 5.0     The Organization
  87. 5.1     Membership in the Temple
  88. 5.2     Relations with Other Organizations
  89. 5.3     Why the Temple of Set?
  90. 5.4     Our Reputation(s)
  91. 5.5     Pylons and Orders
  92. 5.6     The High Priest
  93.  
  94. 6.0     Setians and Setianism
  95. 6.1     Activities
  96. 6.2     Setians
  97. 6.3     Why are we here?
  98. 6.4     Miscellaneous
  99.  
  100. 7.0     Contact and Information
  101. 7.1     Formal and Official Contact
  102. 7.2     Informal Contact
  103. 7.3     Friendly and Neutral Others
  104. 7.4     Unfriendly Others
  105. 7.5     Getting More Information
  106. 7.6     Those Stories About Us
  107.  
  108. 8.0     Miscellaneous
  109. 8.1     Miscellaneous Links
  110. 8.2     FAQ/REF Sources
  111.  
  112.  
  113.  
  114. >> 1.0  Introduction
  115.  
  116. The Temple of Set is probably best described as an initiatory magical order
  117. of the Left Hand Path, a description which probably doesn't mean much to
  118. those without occult backgrounds.
  119.  
  120. "Initiatory" means the ToS advocates self-advancement through a series of
  121. levels of self-knowledge and similar attributes.
  122.  
  123. "Magical" means that the ToS openly works with magic (non-scientific cause
  124. and effect), not stage magic.
  125.  
  126. "Left Hand Path" indicates that the path followed by Setians is one of
  127. concentration and refinement of the self, leading toward more and more
  128. individuality and more and more individualism, as opposed to the Right Hand
  129. Path goals of growing toward some outwardly determined standard.
  130.  
  131. A slightly more detailed introduction can be found in the REF.
  132.  
  133.  
  134.  
  135. >> 2.0  Philosophy
  136.  
  137. 2.1     Xeper
  138.  
  139. -       Perhaps the best discussion of Xeper available online is Magus Don
  140.         Webb's, found at: http://www.xeper.org/pub/tos/xeper2.html
  141.  
  142. -       Balanone: Setian Philosophy centers around the Egyptian concept of Xeper
  143.         (often spelled Khepher), personified by the Egyptian Neter (god?) Xepera
  144.         (Khephra), a concept that can be translated to "self improvement," or
  145.         perhaps "Be all you can be."
  146.  
  147.         Though that statement above seems simple enough, the study and pursuit
  148.         of Xeper has proven complex and long, intriguing and challenging enough
  149.         to keep Setians occupied for a life time.
  150.  
  151. -       Apr 28, 1996, Priest Roger Whitaker, Xepera-l: 
  152.  
  153.         Xeper describes a methodology for manifestation. You cannot separate
  154.         yourself from the force which motivates one to Xeper. It is ingrained
  155.         within the many and varied paths which lead to it. Xeper such as it is
  156.         results in a deeper recognition of Self consciousness, i.e., the
  157.         uniquely human ability to sense its separateness within the body even
  158.         while it resides within it. This heightened sense of Self Being, itself
  159.         the result of polaric constituents - its me, in this other thing called
  160.         a body - becomes a building block of a personal methodology based upon
  161.         knowledge, intuition, learning and change as a result of the preceding.
  162.  
  163.         The results of Xeper are manifestations into the world of ideas, art,
  164.         science and culture. For the individual the results of Xeper become a
  165.         metaphysical departure point for developing a bond with the Prince of
  166.         Darkness by creating a matrix of linked ideas whose path leads towards
  167.         the Genesis of Self Being.
  168.  
  169. You'll find another comment or two concerning Xeper in the REF document.
  170.  
  171.  
  172.  
  173. 2.2     Initiation
  174.  
  175. -       What do those necklaces and medallions mean?
  176.  
  177.         The Temple of Set is an initiatory organization, dedicated to the
  178.         initiation and growth of its members.
  179.  
  180.         That dedication to initiation, to the philosophy of Xeper, and to Set,
  181.         is represented by our primary symbol, the Pentagram of Set (a point-down
  182.         pentagram within a circle). To help our members identify each other so
  183.         we can work together, and to help them identify which level of
  184.         initiation has been achieved by each other, we wear this symbol on
  185.         different colored medallions, normally worn on necklaces of some kind,
  186.         at formal gatherings.
  187.  
  188.         There are six levels of initiation recognized within the Temple of Set,
  189.         each with its specific color medallion.
  190.  
  191.         -  The first degree member wears a white medallion. This is a period of
  192.            trial membership, in which the member begins to explore our
  193.            philosophies, our practices, and our society. The member can decide
  194.            whether our organization is one which will help the member's
  195.            personal growth, and if not he is welcome to leave at any time, with
  196.            our good wishes. Likewise, during this period we determine whether
  197.            the member will function well within our society, will benefit from
  198.            our activity, and will eventually be able to help others in the
  199.            organization with their personal growth. If not, then their
  200.            membership is terminated, hopefully with no hard feelings. We title
  201.            this degree "Setian," which is also the generic name for all of our
  202.            members. The term stands for all who pursue their self deification
  203.            while in contact with the philosophical and magical stream of the
  204.            Temple.
  205.  
  206.         -  The second degree wears a red medallion. This is a member who has
  207.            completed the trial membership and has been found to be compatible
  208.            with and a valued contributor to the Temple of Set, just as we have
  209.            been found to be useful to the member's own growth. More, through
  210.            hard work the individual has opened him- or herself to the forces of
  211.            Becoming within the body-soul complex. This is a place of great
  212.            excitement and achievement. We Recognize our Adepts by the quality
  213.            of their adventures and projects. This is where we differ form most
  214.            occult schools that would award degrees based on knowledge and
  215.            memory feats. These members are free to work with our philosophies
  216.            and to participate in our activities to the fullest. More members
  217.            are in the second degree than any other level of initiation. We
  218.            title this degree "Adept," declaring them able to pursue any and all
  219.            goals applicable to their personal growth.
  220.  
  221.         -  The third degree wears a black medallion. This is a member who not
  222.            only has shown all of the qualities of an advanced second degree
  223.            member, but who has also been chosen by Set to serve in his
  224.            priesthood. This member has demonstrated abilities in working with
  225.            and representing Set and the Temple of Set. We title this degree
  226.            "Priest." Another way of putting this: the Third Degree Setian has
  227.            become Resonate with the Work of Set. He or she is directly
  228.            empowered by Set and charged him to expand the Setian experience --
  229.            this includes everything form running the Temple, which belongs to
  230.            its Priesthood, to a variety of scholarly, artistic, or (obviously)
  231.            magical endeavors to increase the Setian mindscape. Third Degrees
  232.            can represent the Temple in most matters. If you have any questions
  233.            concerning the Temple of Set (the organization, our activities,
  234.            beliefs, or members), these members are the best qualified to answer
  235.            your questions.
  236.  
  237.         -  The fourth degree wears a blue medallion. The Fourth Degree Setian
  238.            is the founder of a school of thought in the Temple, which may
  239.            effect the general philosophical and magical actions of mankind as
  240.            well. These schools of thought are called Orders. Some such as the
  241.            Order of the Vampyre or the Order of the Trapezoid are well known
  242.            beyond the boundaries of the Temple walls, while others have lower
  243.            profiles. The job of the Fourth Degree is the discovery and
  244.            articulation of communicable methods of Initiation. The Orders bear
  245.            the same relationship to the Temple as departments do to a
  246.            University. They are places for the Adept to specialize in pursuit
  247.            of the specialized tools for their personal achievement.
  248.  
  249.         -  The fifth wears a purple medallion. The sixth wears a gold
  250.            medallion. The distinctions between these grades of initiation are
  251.            very meaningful within the Temple of Set, but for most purposes you
  252.            can consider them as variations upon the fourth degree.
  253.  
  254.         Why do you turn the pentagram upside down? 
  255.  
  256.         or as flagg@tiac.net stated on alt.pagan on Jan 10, 1996, and I
  257.         responded: 
  258.  
  259.            ft> I know some satanists would like to THINK they are pagan, but if
  260.            this is the case, why the need to desacrate the Pentagram as they
  261.            did the Cross? I know the pentagram is not central to all pagan
  262.            beliefs, but there is still no need for this. All pagan faiths that
  263.            I know of respect the symbols of other religions. 
  264.  
  265.         Agreed. So why do you turn the holy and glorious Pentagram wrong side
  266.         up? It's a symbol of dynamic balance, resting actively on one point. Why
  267.         do you have to turn it over with its all-important balance point
  268.         pointing meaninglessly up into the air? 
  269.  
  270. There is additional discussion of initiation and the Temple's degree system
  271. in the REF document.
  272.  
  273.  
  274.  
  275. 2.3     Satanism
  276.  
  277. Is the Temple of Set a Satanic organization?
  278.  
  279. The Temple of Set as an organization was founded in 1975 by Dr. Michael
  280. Aquino, in San Francisco. Its initial membership came from the Church of
  281. Satan (that infamous "Satanic" organization of the carny Anton LaVey),
  282. composed of CoS members who felt there was something real and important
  283. about the magic they were exploring, and felt that Anton LaVey's antics of
  284. that year were in contradiction to their own experiences. The Temple of Set
  285. has grown a lot in scope and maturity in those twenty years.
  286.  
  287. Because of this history, and because of the many antinomian pursuits
  288. followed by Setians, many people will call the Temple of Set "Satanic."
  289. Many Setians do, too, but not all.
  290.  
  291. "Satan" is a name given to the Prince of Darkness, just like "Set" is a
  292. name given to the Prince of Darkness. However, "Set" is a name given by a
  293. religion which found Setian principles attractive and noble, and which
  294. honored the Prince of Darkness. "Satan" is a name given to the Prince of
  295. Darkness by Christianity out of fear and revulsion. The Christian Satan is
  296. a twisted bastardization of the true Prince of Darkness.
  297.  
  298. "Satanism" is a term used by many to describe the Left Hand Path in the
  299. West. We are a proud part of the tradition of spiritual dissent, differing
  300. philosophically from the Church of Satan. Their take on the Left Hand Path
  301. is the Immanent Path wherein godhood is achieved by the worship of the
  302. carnal ego with no possibility of personal immortality save in some vague
  303. connection to the organic stream. We are followers of the Transcendental
  304. path, wherein person immortality is achievable by a strengthening of the
  305. idealized Self. In an increasingly post-Christian world, the term
  306. "Satanism" will become irrelevant.
  307.  
  308. More discussion concerning the Temple of Set and Satanism can be found in
  309. the REF document. You may also be interested in essays concerning the
  310. Prince of Darkness provided by Balanone
  311. (http://www.bigfoot.com/~balanone/pod.html) and "Concerning our Patron" by High
  312. Priest Don Webb (http://www.bigfoot.com/~balanone/patron.html).
  313.  
  314. 2.4     Left Hand Path
  315.  
  316. The Left Hand Path is the tradition of spiritual dissent. It is a process
  317. of using the ideas and actions of the Seeker to create or realize an
  318. immortal, individual, potent, and powerful essence that will survive death.
  319. The Left Hand Path is the quest for personal immortality, won by hard
  320. effort without grace of gods, even of our role model, Set.
  321.  
  322. 2.5     Metaphysics
  323.  
  324. This section is found only in the REF document.
  325.  
  326. 2.6     Dogma vs Doctrine
  327.  
  328. The Temple of Set has no dogma, but it does have teachings. We're sometimes
  329. accused of having dogma because of these teachings.
  330.  
  331. The REF document includes some discussion detailing the distinction I see
  332. between doctrine and dogma. 
  333.  
  334. There is some disagreement on this issue, primarily I believe because
  335. people use different definitions for dogma.  For example, in reviewing a
  336. draft of this FAQ, Magus Don Webb, the High Priest, suggested I erred in my
  337. statement above:
  338.  
  339.         DW> Actually the Temple of Set does have dogma:
  340.         DW> 1. Being and Becoming are Good.
  341.         DW> 2. Being and Becoming can be enhanced by consciously chosen
  342.         activities including Magic.
  343.         DW> 3. The Temple of Set, if properly maintained and used as a tool can
  344.         be used to obtain Being and Becoming.
  345.         DW> That's about it.
  346.  
  347.  
  348.  
  349. >>  3.0 Religion
  350.  
  351. 3.1     The Temple of Set as a Religion
  352.  
  353. Is the Temple of Set a religion?
  354.  
  355. Yes, although belief in the religion is not required of I* or II* members.
  356. See the REF document for some discussion why I consider the Temple of Set
  357. to be a religion.
  358.  
  359. * Fr. Ignatius asked on the Xepera-L mailing list, May 22, 1999: 
  360.  
  361.   > If ToS is a "legally recognized" entity, is it then tax-exempt? And are
  362.   > ToS Priests able to perform legally binding marriage ceremonies? I was
  363.   > wondering because I know that gov't recognition of one's path as a *real*
  364.   > religion has been an issue in the neo-pagan community for quite a while.
  365.  
  366.   Yes, from its initial incorporation, the Temple of Set is a legal religious
  367.   corporation within the State of California, and it is fully tax exempt. (I
  368.   believe most of us would gladly do away with the tax exemption of all
  369.   religious organizations, losing our own if it meant that all Christian,
  370.   Jewish, Hindu, Scientologist, and other religions also paid their fair
  371.   taxes. But as long as they are tax exempt, we'll save our money this way
  372.   also.)
  373.  
  374.   Yes, Setian Priests are able to perform legally binding marriage ceremonies. 
  375.  
  376. 3.2     Set
  377.  
  378. Set is the most ancient name for the Prince of Darkness, given to the
  379. Prince of Darkness in ancient (pre-dynastic) Egypt. Whether Set exists as
  380. an independent metaphysical being, or whether he's a symbol for man's most
  381. individualistic attributes, is a topic always under discussion somewhere in
  382. the Temple of Set.
  383.  
  384. You may also be interested in essays concerning the Prince of Darkness
  385. provided by Balanone (http://www.bigfoot.com/~balanone/pod.html) and 
  386. "Concerning our Patron" by High Priest Don Webb
  387. (http://www.bigfoot.com/~balanone/patron.html).
  388.  
  389. 3.3     The Gift of Set
  390.  
  391. The Gift of Set means so many different things depending upon whom you
  392. speak to. To some it's the gift of Intelligence, to some it's
  393. Consciousness, to some it's the ability to step back from the current
  394. moment/place to see/think about what's happening. To some it's the ability
  395. to work (or at least conceive of) magic. etc. The Gift of Set is whatever
  396. happens to separate us (those with potential) from animals (those without
  397. quite as much potential), which is one of the grey areas that haven't been
  398. clarified very well (some of us not seeing very much difference between
  399. humans and "higher" animals).
  400.  
  401. There is more discussion of the Gift of Set in the REF document.
  402.  
  403.  
  404. >> 4.0  Magic
  405.  
  406. 4.1     Black Magic
  407.  
  408. What is Black Magic? How does the Temple of Set teach it?
  409.  
  410. Black Magic is consciously-directed alteration of one's environment through
  411. obscure natural (Lesser Black Magic) or non-natural (Medial Black Magic)
  412. means, or apprehension of the Forms/Principles of the natural/non-natural
  413. universe (Greater Black Magic). Black Magic inverts the formula of religion
  414. from "Thy will be done!" to "My will be done!"
  415.  
  416. The Temple of Set teaches both theory and practice of LBM/MBM/GBM, along
  417. with individual and social ethical considerations to which the Initiate
  418. must be sensitive in order to use such magical knowledge creatively,
  419. constructively, and responsibly. [Descriptions of "Black Magic" as
  420. involving human or animal sacrifice, rape, or other illegal or
  421. reprehensible practices are merely Judaeo/Christian propaganda, and have no
  422. basis in truth whatever.]
  423.  
  424. 4.2     Ritual Practices
  425.  
  426. Setian ritual practice is generally not discussed in public forums.
  427. However, some specific questions seem to require answers.
  428.  
  429.  
  430. -       Do you sacrifice animals (or children)?
  431.  
  432.         No. See the REF document for a more detailed discussion of this, and for
  433.         other questions/answers concerning our ritual practices.
  434.  
  435. 4.3     Occult Studies
  436.  
  437. Discussion of other occult studies (such as Astrology, Thelema and
  438. Crowley), are found in the REF document.
  439.  
  440.  
  441.  
  442. >> 5.0  The Organization
  443.  
  444. 5.1     Membership in the Temple
  445.  
  446. Note: Most of these sections are explored in more depth in the REF
  447. document.
  448.  
  449. -       Exploration
  450.  
  451.         Joining the Temple of Set is a serious decision. Anyone who is 
  452.                   attracted to the Temple of Set through the things you see and hear 
  453.                   should investigate thoroughly before applying for membership.
  454.  
  455. -       Affiliation
  456.  
  457.         Application to the Temple of Set may be made to the Executive Director
  458.         or to any Priest of Set. Information about this procedure is provided 
  459.                   in the introductory letter.
  460.  
  461.         -  Assuming you're approved for membership (the Executive Director has
  462.            indicated that the majority of applicants are denied), you as a I*
  463.            Setian you will receive 1) the current edition of the _Crystal
  464.            Tablet of Set_, which includes all of the basic philosophical,
  465.            magical, and initiatory material any Setian would need to begin and
  466.            accomplish his initiation to the II*, 2) a I* Pentagram of Set
  467.            medallion, and 3) a year's subscription to the _Scroll of Set_
  468.            newsletter.
  469.  
  470.         -  You will have two years in which to achieve the II*, using the
  471.            information and inspiration provided by the _Crystal Tablet_, by
  472.            correspondence and other contact with Setians, and through your own
  473.            work towards Initiation.
  474.  
  475.         -  Following from our choice to avoid all practices that would create a
  476.            barrier between us and our self-created divinity, the Setian can not
  477.            in good faith hold membership in any other religious organization
  478.            after he has become an Adept. Membership in organizations that
  479.            advocate illegal action are likewise incompatible with Setian
  480.            affiliation. One cannot be for one's own Xeper, and be working to
  481.            restrict the Xeper of another.
  482.  
  483.         -  The application and its approval.
  484.  
  485.            Though some applications are approved and acted upon quickly, other
  486.            applications for membership in the Temple of Set seem to take a very
  487.            long time. Our "staff" are all volunteers, and their administrative
  488.            activities within the Temple of Set are given appropriate
  489.            priorities, *behind* personal initiation, family, and career.
  490.            Therefore, be prepared for some delay in the processing of your
  491.            application. If the delay seems overly long, it's always helpful to
  492.            send a friendly query to the Executive Director asking about its
  493.            status.
  494.  
  495.            One applicant asked on Xepera-l: "I sent off my letter of 
  496.                           application about three weeks ago now- and I still haven't heard a 
  497.                           word.  Any idea how long it takes to get a response?" 
  498.  
  499.            - Adept Foster answered: 
  500.  
  501.              Once you've submitted your letter of application, it can take 
  502.                                  anywhere from one to three months before you hear anything.  I 
  503.                                  know it sucks to have to wait that long without knowing, but 
  504.                                  these things take time- especially when you consider exactly HOW 
  505.                                  BUSY the Temple's Executive Director is (and that being the E.D. 
  506.                                  is a full time job, ON TOP of a normal, *paying* full time job- 
  507.                                  and then add in some time for family, other official Temple 
  508.                                  matters and their own personal Initiatory work!)  All told, I'm 
  509.                                  surprised it happens as quickly as it does.
  510.  
  511.              Just consider this a lesson in patience, and enjoy the 
  512.                                  anticipation. :)
  513.  
  514.            - My answer was:
  515.  
  516.              It's highly variable, depending on how busy our volunteer 
  517.                                  Executive Director is, and how busy her staff is, and how much 
  518.                                  difficulty she has finding an available Priest for the interview 
  519.                                  process. Then the question becomes how busy that Priest is, 
  520.                                  whether he has email capabilities, etc.
  521.  
  522.              You can send a quick email to her at balfaq.ed@xeper.org and 
  523.                                  verify that she at least received your letter of application.
  524.  
  525.         -  Lewis Cawthorne asked on Xepera-l, Date: Fri, 18 Dec 1998, 
  526.            Subject: TOS & Recognition 
  527.            
  528.              Not to put the cart before the horse, but I do have one minor 
  529.              concern, how would an Initiate in a small town in North Carolina 
  530.              with some resources at his disposal for traveling to other places 
  531.              for contact with other Setians but probably without adequate 
  532.              resources to be able to make it to a normal pylon meeting should 
  533.              one be within a reasonable distance of his location (which there 
  534.              probably isn't) ever manage to have enough contact with a Priest 
  535.              of the temple to be reconized as an Adept? 
  536.  
  537.            From: "Koyote", Date: Fri, 18 Dec 1998 
  538.  
  539.              (All of this is from the p.o.v. of a first degree Setian with 
  540.              little face to face contact due to where I am and my job hours- I 
  541.              work most on weekends.) 
  542.              
  543.              Recognition, you should remember, is just that- Recognition. The 
  544.              work must be done by you. Communicating that can take many forms 
  545.              other than direct F2F. Publishing articles in the various 
  546.              newsletters, communicating with other Initiates via direct email, 
  547.              phone conversations, and attending larger gatherings (which occur 
  548.              in the continental US many times each year) are all adequate. 
  549.  
  550.            From: "fun fear", Date: Sat, 19 Dec 1998, 
  551.  
  552.              As an isolated Setian, I had similiar concerns, but I must agree 
  553.              with Koyote. The Internet is a wonderful tool for contacting 
  554.              Priests and Priestesses, and as Koyote suggested, writing articles 
  555.              for _The Scroll of Set_ is equally rewarding. Also, there are 
  556.              several correspondence Pylons available. 
  557.              
  558.              Beyond this, I have realized that one should _embrace_ one's 
  559.              isolation. Just look to Set as an example: the apotheosis of the 
  560.              different and isolate! You have _two years_ to get Recognized --
  561.              plenty of time to explore, make contacts with the Priesthood, and, 
  562.              if worthy, become Recognized. You don't need a group to hold your 
  563.              hand to do it, I hope! Embrace the isolation, ebrace the Darkness! 
  564.  
  565.            From: Balanone <Balanone@geocities.com>, Date: Sun, 20 Dec 1998 
  566.  
  567.              It's a challenge. That hypothetical Initiate would have to Work 
  568.              at it -- corresponding with as many Setians as possible at the I* 
  569.              and II* levels (for breadth of perspective) and with several 
  570.              members of the Priesthood. He would have to take responsibility 
  571.              for maintaining correspondences, for establishing new ones to 
  572.              replace old ones that move on, and for demonstrating to the 
  573.              Priesthood his level of knowledge, his activity and study, and 
  574.              his advancement, along Setian lines. 
  575.              
  576.              It's a job. It's not easy. Magister L. was the only Setian in 
  577.              Finland, and he had to work to overcome the difficulties inherent 
  578.              in demonstrating his Xeper into the II*. Magister W. faced the 
  579.              same challenges in Germany some years earlier. Magister K and 
  580.              Magister A in the British Isles had it almost as bad, but at least 
  581.              English was their native language (though they had to deal with 
  582.              many curve balls tossed by our writing most Setian materials in 
  583.              American English rather than British English). 
  584.  
  585.              It's not easy, as Priestess N, Adept B, Priest C, Adept D, 
  586.              Magistra H, Priest R, Priest W, and several others can report 
  587.              (several were the only Setians in their state, and a couple were 
  588.              the only Setians in their country). 
  589.  
  590.              It's not easy, but it can be done, as these have shown. Only you 
  591.              can tell whether you're up to the task. 
  592.  
  593.            From: Christopher Merwin, Date: Sat, 19 Dec 1998 
  594.  
  595.              As a Temple Initiate from a small town in North Carolina I think 
  596.              perhaps I can help you with some of your queries. Due to the 
  597.              widespread distribution of Temple members many Pylons are 
  598.              organized based around correspondence, with email and Pylon 
  599.              newsletters as the primary form of communication. In fact, due to 
  600.              the highly private and individualistic nature of most Setians this 
  601.              is our prefered means of communication. ... The ability for you to 
  602.              meet face to face with other Initiates is left completely up to 
  603.              you and the other Initiates involved. The largest obstacle to 
  604.              being a Setian in the Carolinas is the local attitudes toward 
  605.              other non-christian religions, which any intelligent and sensitive 
  606.              individual should be more than capable of handeling. 
  607.         
  608. -       Departure
  609.  
  610.         You may choose to resign from the Temple of Set at any time for any
  611.         reason. The great majority of people who leave the Temple of Set do so
  612.         simply by not paying their annual dues, and letting their memberships
  613.         expire. Many others send a simple and courteous resignation letter to
  614.         the Executive Director or any Priest.
  615.  
  616.         A few members are automatically expelled upon the completion of two
  617.         years of membership during which they did not achieve the II*. There are
  618.         surprisingly few of these to my mind, probably because the Executive
  619.         Director and Priesthood do such a good job of screening applicants.
  620.  
  621.         Fewer members resign because they encounter something within the Temple
  622.         of Set which they don't like, and fewer still are expelled because they
  623.         prove to be incompatible with Setian philosophy or life.
  624.  
  625. -       Rejoining
  626.  
  627.         Despite the claims of a few who state otherwise, the Temple of Set does
  628.         not pursue those who leave the Temple of Set. Whether that separation
  629.         was friendly, unfriendly, or automatic and impersonal, we feel anyone
  630.         and everyone should be allowed to go their own way, as long as they
  631.         don't interfere with our Xeper or the organization.
  632.  
  633.         A few people who leave the Temple of Set do apply to rejoin the Temple.
  634.         Setians who have left the Temple of their own accord may be allowed to
  635.         rejoin on a case-by-case basis. The Temple is not designed as a
  636.         revolving door, but we do realize that may not have entered the Temple
  637.         at a time conducive to their development. Those that left impersonally
  638.         or on an amicable basis are usually welcomed back without hesitation.
  639.         Those who caused problems during their earlier membership or after their
  640.         departure are carefully examined before they are welcomed back into the
  641.         Temple of Set.
  642.  
  643. -       How long does the application process to the ToS usually take? 
  644.  
  645.         The application process time is highly variable, depending strongly on 
  646.         -  whether there are any delays in the mail (especially for overseas
  647.            applicants) 
  648.         -  the time availability of our volunteer staff (expect longer delays
  649.            during conclaves and gatherings) 
  650.         -  whether your application is sponsored by a member of the Priesthood
  651.            (which generally speeds up the process greatly)
  652.         -  whether there is a local Priest readily available to contact you for
  653.            an interview 
  654.         -  whether there are copies of the Crystal Tablet available to be
  655.            mailed out immediately or whether they need to be printed first 
  656.         -  whether you are accepted or rejected (rejections tend to process
  657.            faster than acceptances) 
  658.  
  659.         Though some membership applications are processed in as little as two
  660.         weeks, it's not uncommon for incidental delays to extend the process to
  661.         two months. If you are concerned about the delay, you may send a polite
  662.         email or postal mail query to the Executive Director, who should be able
  663.         to tell you how far the application process has gone. 
  664.  
  665.         As James F Foster wrote on Xepera-l: 
  666.  
  667.            General rule of thumb- before complaining about something, ask
  668.            yourself: "What am I doing to fix it?" If you aren't doing much on
  669.            your behalf, why would anyone else? 
  670.  
  671.         Second general rule of thumb: Before complaining about someone else's
  672.         (lack of) performance, ask if there's a problem with the paperwork and
  673.         if there's anything you can do to help.
  674.  
  675. 5.2     Relations with Other Organizations
  676.  
  677. By its bylaws, the Temple of Set as an organization can have no formal
  678. relationships or ties with any other organization. Individual Setians,
  679. however, can work with or have dealings with other organizations and its
  680. members. There are two limitations: 1) an Adept II* of the Temple of Set
  681. cannot also be a member of another religious organization, and 2) no Setian
  682. may be a member of an organization which condones or takes part in the
  683. violation of society's laws to the detriment of society.
  684.  
  685. That first limitation has often been a subject for discussion by people who
  686. don't understand it or who want clarification. One clarification I posted
  687. to alt.pagan in 1996 was,
  688.  
  689. "The Temple of Set wouldn't care if a Setian chooses to participate in a
  690. Buddhist retreat, an Indian sweat lodge, a Thelemic Gnostic Mass, a
  691. Passover Seder, a Pagan circle, or whatever. Part of being an Adept
  692. Magician is being able to see and mesh with whatever magic is taking place,
  693. understanding the causes of the ceremony and participating in those causes
  694. as appropriate to our own Will.
  695.  
  696. "However, if someone claimed to seriously believe in the wheel of karma,
  697. and that Xeper is valueless because until we can learn to avoid all
  698. participation in this world we're doomed to ride that wheel cycle after
  699. cycle, then yes, that religious belief would be opposed to the Setian
  700. principles of Xeper, and that person would not be able to remain a member
  701. of the Temple of Set. The two philosophies are simply incompatible."
  702.  
  703. The REF document includes sections which examine our history regarding
  704. specific other organizations.
  705.  
  706. 5.3     Why the Temple of Set?
  707.  
  708. The REF document examines the question "What does the Temple of Set have to
  709. offer?"
  710.  
  711. 5.4     Our Reputation(s)
  712.  
  713. Lupo the Butcher, in his "alt.satanism FAQ file", states/stated: "The most
  714. vocal of groups which border upon Satanism, is the Temple of Set of Michael
  715. Aquino and friends, which splintered away from the Church of Satan in a
  716. disagreement over monetary policy. They have a number of nasty habits,
  717. including the public publishing of names, addresses and workplaces of
  718. former members as a harassment tactic, disinformation regarding Satanic and
  719. occult groups, including their own, and a good deal of "we are the one true
  720. way" posturing."
  721.  
  722. See the section on Satanism for a summary of the schism with the Church of
  723. Satan.
  724.  
  725. We do not normally publish the name, addresses, or any other information
  726. concerning former members. We do not harass former members. Thousands of
  727. exmembers have left the Temple of Set for many different reasons, without
  728. any activity such as Lupo complains about.
  729.  
  730. See the REF document for more information.
  731.  
  732. 5.5     Pylons and Orders
  733.  
  734. 5.5.1   Pylons of the Temple of Set
  735.  
  736. Setians who live in the same area sometimes organize a local pylon in which
  737. they can meet together regularly for discussions, study, ritual work, and
  738. other activities. See http://www.xeper.org/pub/tos/pylons/pylons.html for a 
  739. good discussion of local pylons within the Temple of Set.
  740.  
  741. In addition to local pylons, there are correspondence pylons which support
  742. the Xeper of Setians who wish to participate in group discussions and
  743. activities by correspondence.
  744.  
  745. 5.5.2   Orders of the Temple of Set
  746.  
  747. IV* Setians, Masters of the Temple, may found Orders within the Temple of
  748. Set. If you were to think of the Temple of Set as a college of higher
  749. learning, the Orders could be seen as departments within the school, each
  750. concentrating on specific flavors of exploration. They are places for the
  751. Adept to specialize in pursuit of the specialized tools for their personal
  752. achievement. Some Orders, like the Order of the Vampyre or the Order of the
  753. Trapezoid, are well known beyond the boundaries of the Temple walls, while
  754. others have lower profiles. 
  755.  
  756. The REF document includes more information, specifically concerning the
  757. Order of the Trapezoid.
  758.  
  759. 5.6     The High Priest
  760.  
  761. -       The High Priest of the Temple of Set at this time is Magus Don Webb.
  762.  
  763. -       The High Priest is chosen by the Chairman of the Council of Nine, and
  764.         serves indefinitely until he vacates the position or is removed from
  765.         office by the Chairman.
  766.  
  767. -       The High Priest serves as the President of the corporation.
  768.  
  769. See the REF document for more information concerning the High Priest of
  770. Set.
  771.  
  772.  
  773.  
  774. >> 6.0  Setians and Setianism
  775.  
  776. "Setian" is the generic term which applies to each member of the Temple of
  777. Set. "Setians" is the term which applies to two or more members, and to the
  778. entire membership together.
  779.  
  780. "Setianism" is a term which can be applied to the Setian philosophy, the
  781. Setian religion, and/or the Setian way of life. Some (many?) Setians prefer
  782. the terms "Setian philosophy," "Setian religion," and "Setian way of life"
  783. over the term "Setianism." I find "Setianism" a convenient term to use when
  784. I am referring specifically to the Setian way of life, or to any
  785. combination of these ideas.
  786.  
  787. 6.1     Activities
  788.  
  789. What do Setians do?  This topic is covered in the REF document.
  790.  
  791. 6.2     Setians
  792.  
  793. 6.2.1   Specific Setians
  794.  
  795. -       Executive Director -- can be contacted through the Temple's postal
  796.         address, or through email balfaq.ed@xeper.org).
  797.  
  798. -       High Priest -- Magus Don Webb can be contacted through the Temple's
  799.         postal address, or through email (balfaq.hp@xeper.org).
  800.  
  801. -       Dr. Michael Aquino -- the founder of the Temple of Set can be contacted
  802.         through the Temple's postal address or through email
  803.         (balfaq.maquino@xeper.org).
  804.  
  805. -       Balanone -- this long-time member (and author of this document) can be
  806.         contacted through the Temple's postal address or through email
  807.         (balfaq@xeper.org). 
  808.  
  809.         One frequently asked question is why Balanone signs his email and posts
  810.         with "PP" below his name. As stated in April, 1993 on the Base of Set
  811.         echo and many other times, "That's as close as I can get with this
  812.         keyboard to the Egyptian hieroglyph for Shuti (the double Maat feather),
  813.         symbolizing my personal dedication to Balance."
  814.  
  815. -       A few others are mentioned in the REF document.
  816.  
  817. 6.2.2   Questions about Setians
  818.  
  819. Are Setians Pagans?  That's a question which depends heavily upon your
  820. definition of "pagan." See the REF document for this discussion.
  821.  
  822. 6.2.3   Imposters
  823.  
  824. If imitation is the sincerest form of flattery, then how should you look at 
  825. people who claim to be members of the Temple of Set and aren't? If you 
  826. encounter someone online (or offline) who claims to be Setian, how do you know 
  827. if they really are? 
  828.  
  829. Our High Priest, Magus Don Webb, offers an excellent answer in his essay "How 
  830. to Spot a Setian" (http://www.bigfoot.com/~balanone/spot.html). My personal 
  831. answer is less meaningful, but they're techniques you might find useful.
  832.  
  833. * All members of the Temple of Set can be identified physically by their 
  834.   colored cloisonne point-down medallion, and by their membership card (with 
  835.   expiration date). If you have physical contact with someone who claims to be 
  836.   Setian but who can't show you the membership card or medallion, that person 
  837.   is not a member.
  838.   
  839.   June 2001: Recently we've seen a couple of medallions being auctioned on 
  840.   Ebay. If someone has our medallion, that is not proof they are currently a 
  841.   member, and maybe not proof they ever were. But if they do not have a 
  842.   medallion, then they aren't a current member. 
  843.  
  844. * All online members of the Priesthood have a xeper.org email address. 
  845.   (Example: Priest Thomas White's email address within our domain is 
  846.   twhite@xeper.org) Anyone claiming online to be a member of the Priesthood 
  847.   should be able to supply their name@xeper.org or alias@xeper.org email 
  848.   address, and should be able to respond to any email sent to that address. 
  849.   Anyone online who cannot give you an email address @xeper.org, or who cannot 
  850.   answer mail sent to that address, is not a member of the Priesthood.
  851.  
  852. * The Executive Director's staff will confirm the membership of any Setian who 
  853.   asks to have that membership confirmed. The member should send the email 
  854.   from their email address of record to confirm@xeper.org -- this email will 
  855.   be validated, and the confirmation will be sent to any email address 
  856.   desired. Any person claiming to be a member online but not willing or able 
  857.   to provide this confirmation is not a member.
  858.  
  859. While the Temple of Set and its members normally will not reveal, confirm, or 
  860. deny anyone's present or past membership in the Temple of Set, there are 
  861. exceptions: 
  862.  
  863. * If members indicate it's OK, such as through the request method above, we'll 
  864.   confirm their membership.
  865. * Some members are very open and public about their membership. We'll confirm 
  866.   those members' status.
  867. * People who publicly claim to be members and aren't (in our view) are claiming 
  868.   to be part of that second group. We will therefore provide the information 
  869.   that such people are not members.
  870.  
  871. There have been a few people who fall into that last group, as identified by 
  872. members of our Priesthood. These include:
  873.  
  874. * Ravenwrld@aol.com -- I am told he has claimed to be the High Priest of the
  875.   Temple, and that he offers to sell the _Crystal Tablet_. The High Priest of
  876.   the Temple of Set is Don Webb. No member of the Temple may sell their Tablet.
  877.   (Past members may sell the copy they received from us -- it's their property.
  878.   However, they can sell only that one copy -- they are not permitted to make
  879.   additional copies for sale.) 
  880. * Reverend77x@aol.com -- I am told he has claimed to be a IV* member of the
  881.   Temple of Set. He is not a member.
  882. * Lilithdarkmoon@aol.com and/or lilithvmp@aol.com -- I am told she claims to be
  883.   a former member. She is not. 
  884. * magussatanicus@aol.com -- I am told he claims to be a member of the
  885.   Priesthood in "German Chamber" and claims as well that
  886.   lilithdarkmoon@aol.com/lilithvmp@aol.com is actually Lilith Aquino. He is not
  887.   a member. There is no "German Chamber." Lilith Aquino does not use either of
  888.   those two aliases on AOL. 
  889. * Xeper879631179@aol.com -- While this person has not yet claimed to be a
  890.   member of the Temple of Set, he apparently has proclaimed himself the Magus
  891.   of Xem. Xem is an Aeonic Word within the Aeon of Set, and the Magus of Xem
  892.   was Magus Ronald K. Barrett. This is not Magus Barrett, and this person has
  893.   no membership nor recognition within the Temple of Set. 
  894.  
  895. Finally, on reading Magus Webb's "How to Spot a Setian", one Adept mentioned, 
  896.  
  897.   Along those lines, I have encountered those who claim that they have been 
  898.   approached by a Setian, which tried to "recruit" them. I find this very 
  899.   funny. This right here shows that they have no idea what they are talking 
  900.   about. I guess it makes them feel good to tell others that such a wonderful 
  901.   organization as ours was wanting them to be a member. Anyone who really 
  902.   knows anything about the Temple would know that does not go on. 
  903.  
  904.   I've asked a few, "and why would they want you?" Maybe not the polite thing 
  905.   to say, but I can only laugh at these people.
  906.  
  907. The Temple of Set does not recruit. Individual members who feel that their 
  908. friends might benefit from membership might mention this to their friends, but 
  909. we do not ever try to recruit anyone, and don't even approach those people who 
  910. have no ties of friendship to us. 
  911.  
  912. 6.2.4   Who is a Setian?
  913.  
  914. Various people continue to call themselves Setian even though they are not 
  915. members of the Temple of Set. The question as asked on the Xepera-L mailing 
  916. list in May, 1999 was: 
  917.  
  918.   > If one can be a *Satanist* without being a member of CoS, can one be a
  919.   > *Setian* without being a member of ToS?</blockquote>
  920.  
  921. My answer: 
  922. * If you mean "Can someone believe in the Prince of Darkness as Set without 
  923.   being a member of the Temple?" Then yes, they can. 
  924. * If you mean "Can someone actively seek and accomplish Xeper without being a 
  925.   member of the Temple of Set?" Then yes, they can.
  926. * If you mean "Can someone practice Setian forms of magic without being a 
  927.   member of the Temple of Set?" Then yes, they can.
  928. * If you mean "Can someone be recognized as and called a Setian by theTemple 
  929.   of Set's administration, Priesthood, or general membership without being a 
  930.   member of the Temple of Set?" Then no, they cannot.
  931.  
  932. This evoked the question "Why not?" I responded with the following two 
  933. definitions: 
  934.  
  935.   Setian (n) 
  936.         A member of the Temple of Set.
  937.         
  938.   setian (adj) 
  939.         1. action, statement, or belief inspired by the philosophy of Xeper and/or 
  940.            the being or idea of Set. 
  941.         2. action, statement, or belief compatible with inspiration by the 
  942.            philosophy of Xeper and/or the being or idea of Set
  943.  
  944. 6.3     Why are we here?
  945.  
  946. Here" may be any digital forum -- you may be reading this on a web site, a
  947. newsgroup, or FTP archive. I've tried to generalize the answer to apply to
  948. most situations. For that matter, "here" may also apply to Pagan
  949. gatherings, meetings in hotels, new age fairs, etc. These questions are
  950. examined in the REF document.
  951.  
  952. 6.4     Miscellaneous
  953.  
  954. There isn't much in this section, and it all resides in the REF document at
  955. this time.
  956.  
  957.  
  958.  
  959. >> 7.0  Contact and Information
  960.  
  961. 7.1     Formal and Official Contact
  962.  
  963. -       Postal Address: Temple of Set, P. O. Box 470307, San Francisco, CA 94147
  964.  
  965. -       Electronic Mail: At this time, you may send email to the Executive
  966.         Director c/o balfaq.ed@xeper.org
  967.  
  968. -       The Priesthood of Set: To contact a member of the Priesthood, send your
  969.         request by postal mail to the Executive Director, who will forward it to
  970.         an appropriate member of the Priesthood. (That member of the Priesthood
  971.         may not indulge in electronic mail capabilities, so postal mail is
  972.         usually a requirement here.)
  973.  
  974. -       Copyrighted material
  975.  
  976.         Almost all of the Temple of Set's internal documents are copyrighted and
  977.         intended for internal distribution only. We do release some material for
  978.         public consumption from time to time, but other material is not
  979.         released. We have problems from time to time with people copying or
  980.         publishing our copyrighted material. We'd appreciate anyone and everyone
  981.         who helps us maintain our intellectual property rights.
  982.  
  983.         See the REF document for comments concerning the _Book of Coming Forth 
  984.         by Night_, _Crystal Tablet of Set_, and other publications.
  985.  
  986. 7.2     Informal Contact
  987.  
  988. -       "My name is ... and i wish find a Setian Priest in my area to inquire 
  989.         as to joining the Temple."
  990.  
  991.         Information on how to join the Temple of Set is readily available at 
  992.                 the Temple's web site, by following the General Information and 
  993.                 Admissions Policies links.
  994.  
  995.         To ask the Executive Director if she can help you contact a Priest of 
  996.                 Set in your area, a) find her email address above, b) send her your 
  997.                 request, including your postal address and/or phone, so our local 
  998.                 Priesthood can contact you (they may not have email). 
  999.  
  1000.  
  1001. -       Electronic Mail mailing list(s)
  1002.  
  1003.         Xepera-l <http://www.xeper.org/pub/tos/archives/xepera.html> is the 
  1004.         only public mailing list hosted by Setians. Moderation is minimal, 
  1005.         topics can be anything of interest to Setians, and participation is 
  1006.         open to all who are not openly hostile to the Temple or to Setians. 
  1007.         Visit its informational web page for subscription information.
  1008.  
  1009. -       Internet newsgroups
  1010.  
  1011.         -  alt.satanism
  1012.  
  1013.            alt.satanism is a newsgroup for discussions of satanic philosophy,
  1014.            religion, organizations, activities, etc. Most Setians avoid the
  1015.            newsgroup because of the high level of juvenile behavior that we run
  1016.            into there. However, there are a few Setians who can be contacted
  1017.            through that newsgroup.
  1018.  
  1019.         -  alt.pagan
  1020.  
  1021.            alt.pagan attracts several Setians who belong to that community. We
  1022.            prefer to avoid discussing simply Setian philosophy and religion or
  1023.            Satanism in alt.pagan, since those are more appropriate to
  1024.            alt.satanism, but the relationships between Setian philosophy and
  1025.            religion and other Pagan philosophies and religions are on-topic and
  1026.            suitable for that newsgroup.
  1027.  
  1028.         -  soc.religion.paganism
  1029.  
  1030.            soc.religion.paganism is a well-moderated newsgroup in which the
  1031.            same topics can readily be discussed. There are probably fewer
  1032.            Setians on this newsgroup than on the other two, but there should be
  1033.            enough visiting soc.religion.paganism to hold a meaningful
  1034.            discussion when necessary.
  1035.  
  1036. -       FIDO/PODS echoes
  1037.  
  1038.         The Setian Discussions echo (tagname: SET, and previously named "Base 
  1039.         of Set" was the only FTN (Fido Technology Network) echo hosted by 
  1040.         Setians concerning Setian philosophy or the Temple of Set. Moderation 
  1041.         was minimal, and topics could be anything of interest to Setians. 
  1042.         Participation was open to all who were not openly hostile to the Temple 
  1043.         or to Setians. This echo was carried on the FIDO North America 
  1044.         backbone, and by most major hubs within PODS. It was carried in 
  1045.         Australia by both FIDO and PODS, and in Germany (and perhaps other 
  1046.         areas of Europe) by PODS. Unfortunately that echo closed down in 1999, 
  1047.         and is no longer operational.
  1048.  
  1049. -       World Wide Web sites and pages
  1050.  
  1051.         -  The Temple of Set's "official" World Wide Web site is
  1052.            http://www.xeper.org/pub/tos/index.html; most sites dealing with the
  1053.            Temple of Set can be found through links from this site.
  1054.  
  1055.         -  The Order of the Trapezoid maintains its own web site at
  1056.            http://www.trapezoid.org/
  1057.  
  1058. -       FIDO/PODS bulletin board systems: There used to be quite a few bulletin 
  1059.         board systems owned and run by Setians, but it seems that all have them 
  1060.         have disbanded or gone to mail-only operations. We also used to host a 
  1061.         Setian Discussions echo, as part of the FIDO and PODS networks. (PODS 
  1062.         is dedicated to Pagan activities and discussions.) That echo is no 
  1063.         longer operational.
  1064.  
  1065. 7.3     Friendly and Neutral Others
  1066.  
  1067. Though I've often quoted from others' responses to frequently asked
  1068. questions, still this document is just one person's compilation concerning
  1069. the Temple of Set. Anyone who needs a more comprehensive view should
  1070. contact one or more of the other Setians (above, or better through
  1071. Xepera-l), and perhaps one or more people who aren't Setian. A few people
  1072. who are active online, whose independent views concerning the Temple of Set
  1073. at this time appear to be informed and reasonable, are listed in the REF
  1074. document. Please note that neither I nor the Temple of Set have much
  1075. influence over nor agree with everything these people say.
  1076.  
  1077. 7.4     Unfriendly Others
  1078.  
  1079.         The REF document identifies a few people whose messages, documents, or
  1080.         web pages you're likely to run into on the Internet, and who are biased
  1081.         against the Temple of Set for a variety of reasons.
  1082.  
  1083. 7.5     Getting More Information
  1084.  
  1085. -       General Information Letter
  1086.  
  1087.         The current General Information letter (including membership information
  1088.         and policies) is available upon request. Write to: Executive Director,
  1089.         Temple of Set, Post Office Box 470307, San Francisco, CA 94147, USA. Or
  1090.         provide a *postal* - not E-mail - mailing address to: balfaq.ed@xeper.org
  1091.  
  1092.         There are copies of that letter floating around cyberspace, available on
  1093.         various FTP sites and on BBSs. Unfortunately, most of them are out of
  1094.         date, since the introductory letter is updated semi-regularly, and the
  1095.         files on these unrelated sites aren't. The primary site known and
  1096.         guaranteed to maintain a current copy is the WWW site maintained by
  1097.         a Priest of Set, http://www.xeper.org.
  1098.  
  1099. -       Computerized archives
  1100.  
  1101.         Over the years, a number of other files pertaining to the Temple of Set
  1102.         were made available. These were generally intended for limited
  1103.         distribution, but over time were archived on various Internet and FTN
  1104.         sites along with material /about/ the Temple of Set which did not
  1105.         originate /from/ the Temple of Set. Many of these files contain dated
  1106.         information; the accuracy and authenticity of these is doubtful. In
  1107.         future revisions of this document, comments about these files may be
  1108.         added (if you bring the need for same to our attention).
  1109.  
  1110.         -  However, be warned that a lot of files of questionable value are
  1111.            floating around the 'net. Check the source for each document, and if
  1112.            you have questions about its value, ask about it on the Xepera-l
  1113.            mailing list. The REF document discusses at least one such example
  1114.            of this.
  1115.  
  1116.         -  Archives hosted by Setians
  1117.  
  1118.            -    ftp://ftp.xeper.org
  1119.                 Reference: mailto://webmaster@xeper.org
  1120.                 Note: This is the only FTP site both managed by a Priest of
  1121.                 the Temple of Set and dedicated to the Temple of Set at this
  1122.                 time to our knowledge. The reliability of other FTP sites
  1123.                 will be lower -- they will not be as accurate nor current.
  1124.                 As other Setian sites are identified they will be listed at
  1125.                 http://www.xeper.org
  1126.  
  1127.        -    Other FTP sites
  1128.             -   FTP://ftp.lysator.liu.se/pub/religion/satanism/ToS
  1129.                 10/1997: the most recent files found were dated 1994. 
  1130.                 9/1999: The site URL has changed (capitalization only), 
  1131.                 and the most recent files at this time are dated 1996. 
  1132.                 It does have a 1994 copy of the Temple's reading list.
  1133.             -   FTP://nic.funet.fi/pub/doc/religion/occult/magick/thelema/ToS
  1134.                 (this is the original slopoke tree moved to funet)
  1135.  
  1136.        -   Obsolete FTP links (no longer useful) 
  1137.            -    FTP://etext.archive.umich.edu/pub/Quartz/occult/set
  1138.                 Reference: mailto://ftp@etext.archive.umich.edu (Paul Southworth)
  1139.                 October, 1997: I could not find the Quartz/occult directory
  1140.                 November, 1997: It appears that all files dealing with the ToS have
  1141.                 been removed from this site because of their age.
  1142.  
  1143. 7.6     Those Stories About Us
  1144.  
  1145. Despite our general policy of keeping a low profile, sometimes rumors about
  1146. us do get spread, generally by people who dislike or fear us for some
  1147. reason (perhaps because so little is known about us, or simply because of
  1148. our non-Christian belief system, or for other reasons). If anyone (perhaps
  1149. someone else at a location of one of our formal meetings, or someone you
  1150. meet on the 'net, or some other acquaintance) should ask you any of the
  1151. following questions, it's good to be able to give them the correct answers.
  1152.  
  1153. 7.6.1   A Cult?
  1154.  
  1155. "Is this a cult?" No. Some people may define "cult" to mean any
  1156. non-Christian religion, and then yes, we don't believe in the Christian
  1157. religion. But most people reserve the word "cult" to you mean something
  1158. dangerous to society or its members, and no, we're not a cult since we are
  1159. beneficial to our members, and we're not anti-social by any means.
  1160.  
  1161. The REF document contains more discussion on this topic.
  1162.  
  1163. 7.6.2   Satanists?
  1164.  
  1165. "Are you Satanists?" A lot of people say yes, and a lot of people say no. A
  1166. lot of Setians say yes, and a lot of Setians say no. See the REF document
  1167. for this discussion.
  1168.  
  1169. 7.6.3   Naziism and Fascism
  1170.  
  1171. Are you fascists? Nazis? No. See http://www.bigfoot.com/~balanone/nazitrap.html
  1172. or http://www.necronomi.com/magic/satanism/fascist.set.txt for one member's
  1173. discussion of this question [as of July 6, 1998, the necronomi.com copy was
  1174. not found online].
  1175.  
  1176. 7.6.4   Presidio
  1177.  
  1178. What about the Presidio stories?
  1179.  
  1180. On August 14, 1987 CE the San Francisco home of Lilith and Dr. Aquino was
  1181. raided by San Francisco Police officer Glen Pamfiloff on a search warrant
  1182. obtained as a consequence of the accusations of Army chaplain Lawrence
  1183. Adams-Thompson that the Aquinos had kidnapped and sexually abused his
  1184. stepdaughter as part of the Presidio of San Francisco day-care witch-hunt. 
  1185.  
  1186. These claims were investigated in depth by the SFPD, the FBI, and the US
  1187. Army CID. No charges were ever made in any jurisdiction, and the evidence
  1188. has shown Dr. Aquino and Lilith Aquino to be innocent of any such activity.
  1189. Full details can be read in the alt.pagan post, dated Sun Jun 02, 22:14,
  1190. From : scratch@gladstone.uoregon.edu, Subj : Re: Curio courts the CAW.
  1191.  
  1192. 7.6.5   Other Occultists
  1193.  
  1194. -       Why should Wiccans, Druids, and other types of Pagans defend those who
  1195.         call themselves "Satanists" against the Christian majority?
  1196.  
  1197.         I've never understood why Wiccans, Druids, and others might think we
  1198.         want their defending. There are ethical and social reasons to do it, and
  1199.         that's why Setians generally defend other Pagans against discrimination
  1200.         and other forms of attack, but Satanists don't need others to defend
  1201.         them -- Satanists would be happy if other Pagans would simply stop
  1202.         buying Christianity's lies and attacking the Satanists as if allied with
  1203.         Christianity's blind bigots.
  1204.  
  1205.         There's a little more discussion of this in the REF document.
  1206.  
  1207. -       "Are you witches?" That depends upon your definition of a "witch." We do
  1208.         explore activities which many people would call "magic," such as
  1209.         telepathy, divination, and methods of strengthening our souls and
  1210.         spirits through mental and spiritual discipline. However, modern witches
  1211.         usually believe that their magical powers come from one or more gods or
  1212.         goddesses, and many Christians believe these powers come from the devil.
  1213.         We don't believe in any such gods or goddesses or devils. Most modern
  1214.         witches claim we are not witches.
  1215.  
  1216. -       Perhaps the most important point to know and remember about us is that
  1217.         we believe a primary requirement of self-improvement and individual
  1218.         Xeper is to be honorable and ethical. We do not tolerate any illegal
  1219.         activity. We do not tolerate any illegal drugs, and we frown upon
  1220.         excessive use of legal substances like tobacco and alcohol. We believe
  1221.         in individual freedoms, and respect everyone else's desire to live life
  1222.         the way they want to, asking in exchange only the freedom to be able to
  1223.         live life the way we want to.
  1224.  
  1225.         We do enjoy companionship and camaraderie. At our various conclaves,
  1226.         many of us will gather in private rooms, local restaurants, and the
  1227.         hotel lobby, and we'll just talk for hours, about almost anything. Some
  1228.         of our people will even sometimes forget to go to sleep, being so
  1229.         wrapped up in talking to people they see only once or twice a year.
  1230.  
  1231.         We enjoy life, we enjoy growth, and we enjoy each other. If you spend
  1232.         time with Setians, you'll find that most of us smile a lot, honest
  1233.         smiles, reflecting the enjoyment we find in life.
  1234.  
  1235. -       What about Magda Graham?  This is discussed in the REF document.
  1236.  
  1237. 7.6.6   The Setian Illuminati
  1238.  
  1239. These topics are explored in the REF document.
  1240.  
  1241.  
  1242.  
  1243. >> 8.0  Miscellaneous
  1244.  
  1245. 8.1     Miscellaneous Links
  1246.  
  1247. -       FBI Special Agent Kenneth Lanning's /Investigator's Guide to Allegations
  1248.         of "Ritual" Child Abuse/:
  1249.         http://www.necronomi.com/magic/satanism/FBI-ritual-abuse-report.txt and
  1250.         http://www.bigfoot.com/~balanone/lanning.9201.html [as of July 6, 1998, the
  1251.         necronomi.com copy was not found online]
  1252.  
  1253. -       The Temple of Set's Reading List from the Crystal Tablet of Set (an old
  1254.         version, but better than nothing):
  1255.         ftp://ftp.lysator.liu.se/pub/religion/satanism/ToS/Reading_list/
  1256.  
  1257. 8.2     FAQ/REF Sources
  1258. -       Setian Discussions echo FAQ. author: Balanone, version: Dec 30, 1996
  1259. -       "More About the Temple of Set" web page. author: Balanone, version: Nov
  1260.         25, 1996
  1261. -       The alt.satanism FAQ file. author/editor: Lupo the Butcher, Version 2.3,
  1262.         January 7, 1996
  1263. -       Temple of Set alt.satanism FAQ. author: Dr. Michael Aquino, version: Oct
  1264.         10, 1995
  1265. -       Misc email from Xepera-l mailing list
  1266. -       Misc email from newsgroups and echos
  1267.  
  1268.