11:1 DIGO pues: ┐Ha desechado Dios ß su pueblo? En ninguna manera. Porque tambiΘn yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamφn.

11:2 No ha desechado Dios ß su pueblo, al cual antes conoci≤. ┐O no sabΘis quΘ dice de Elφas la Escritura? c≤mo hablando con Dios contra Israel dice:

11:3 Se±or, ß tus profetas han muerto, y tus altares han derruφdo; y yo he quedado solo, y procuran matarme.

11:4 Mas ┐quΘ le dice la divina respuesta? He dejado para mφ siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.

11:5 Asφ tambiΘn, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elecci≤n de gracia.

11:6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

11:7 ┐QuΘ pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la elecci≤n lo ha alcanzado: y los demßs fueron endurecidos;

11:8 Como estß escrito: Di≤les Dios espφritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oφdos con que no oigan, hasta el dφa de hoy.

11:9 Y David dice: SΘales vuelta su mesa en lazo, y en red, Y en tropezadero, y en paga:

11:10 Sus ojos sean obscurecidos para que no vean, Y ag≤biales siempre el espinazo.

11:11 Digo pues: ┐Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos vino la salud ß los Gentiles, para que fuesen provocados ß celos.

11:12 Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ┐cußnto mßs el henchimiento de ellos?

11:13 Porque ß vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, yo soy ap≤stol de los Gentiles, mi ministerio honro.

11:14 Por si en alguna manera provocase ß celos ß mi carne, e hiciese salvos ß algunos de ellos.

11:15 Porque si el extra±amiento de ellos es la reconciliaci≤n del mundo, ┐quΘ serß el recibimiento de ellos, sino vida de los muertos?

11:16 Y si el primer fruto es santo, tambiΘn lo es el todo, y si la raφz es santa, tambiΘn lo son las ramas.

11:17 Que si algunas de las ramas fueron quebradas, y t·, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raφz y de la grosura de la oliva;

11:18 No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas t· ß la raφz, sino la raφz ß ti.

11:19 Pues las ramas, dirßs, fueron quebradas para que yo fuese ingerido.

11:20 Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas t· por la fe estßs en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.

11:21 Que si Dios no perdon≤ ß las ramas naturales, ß ti tampoco no perdone.

11:22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera t· tambiΘn serßs cortado.

11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serßn ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos ß ingerir.

11:24 Porque si t· eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ┐cußnto mßs Θstos, que son las ramas naturales, serßn ingeridos en su oliva?

11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignorΘis este misterio, para que no seßis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles;

11:26 Y luego todo Israel serß salvo; como estß escrito: Vendrß de Si≤n el Libertador, Que quitarß de Jacob la impiedad;

11:27 Y este es mi pacto con ellos, Cuando quitare su pecados.

11:28 Asφ que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto ß la elecci≤n, son muy amados por causa de los padres.

11:29 Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocaci≤n de Dios.

11:30 Porque como tambiΘn vosotros en alg·n tiempo no creφsteis ß Dios, mas ahora habΘis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;

11:31 Asφ tambiΘn Θstos ahora no ha creφdo, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos tambiΘn alcancen misericordia.

11:32 Porque Dios encerr≤ ß todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.

11:33 íOh profundidad de las riquezas de la sabidurφa y de la ciencia de Dios! íCußn incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

11:34 Porque ┐quiΘn entendi≤ la mente del Se±or? ┐≤ quiΘn fuΘ su consejero?

11:35 ┐O quiΘn le di≤ ß Θl primero, para que le sea pagado?