home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Monster Media 1994 #1 / monster.zip / monster / RELIGION / CRN0012A.ZIP / CRN0012A.TXT
Text File  |  1994-02-14  |  25KB  |  497 lines

  1. -----------------------------------------------------------------
  2. Copyright 1993 by the Christian Research Institute.
  3. -----------------------------------------------------------------
  4. COPYRIGHT/REPRODUCTION LIMITATIONS:
  5. This data file is the sole property of the Christian Research
  6. Institute.  It may not be altered or edited in any way.  It may
  7. be reproduced only in its entirety for circulation as "freeware,"
  8. without charge.  All reproductions of this data file must contain
  9. the copyright notice (i.e., "Copyright 1993 by the Christian
  10. Research Institute").  This data file may not be used without the
  11. permission of the Christian Research Institute for resale or the
  12. enhancement of any other product sold.  This includes all of its
  13. content with the exception of a few brief quotations not to
  14. exceed more than 500 words.
  15.  
  16. If you desire to reproduce less than 500 words of this data file
  17. for resale or the enhancement of any other product for resale,
  18. please give the following source credit:  Copyright 1993 by the
  19. Christian Research Institute, P.O. Box 500-TC, San Juan
  20. Capistrano, CA 92693.
  21. -----------------------------------------------------------------
  22.  
  23. "Hendrik H. Hanegraaff, Interview, Biography, And Testimony"
  24. (articles from the Christian Research Newsletter, Volume 2:
  25. Number 5, 1989.)
  26.     The editor of the Christian Research Newsletter is Ron
  27. Rhodes.
  28.  
  29. -------------
  30.  
  31.     Hendrik H. ("Hank") Hanegraaff is president and chairman of
  32. the board of Christian Research Institute (CRI). Prior to
  33. becoming president of CRI, he served for three years as a member
  34. of CRI's Board of Directors and was selected by Dr. Walter Martin
  35. to be chief executive officer of the ministry in 1988.
  36.  
  37.     Hanegraaff, a multi-talented individual, has a rich and
  38. varied background which has uniquely equipped him to lead CRI
  39. into the future. He came to faith in Christ as a result of
  40. examining the scientific evidence for creation, the resurrection
  41. of Jesus Christ, and the inspiration of Scripture. Hanegraaff was
  42. discipled under the ministry Dr. D. James Kennedy, and served as
  43. a staff member of Dr. Kennedy's international Evangelism
  44. Explosion ministry. It was at Kennedy's church that Dr. Martin
  45. met Hanegraaff and expressed amazement at his memory, the only
  46. one he had encountered "that is better than my own." Through
  47. mutual admiration and a kindred spirit they developed an intimate
  48. and lasting friendship.
  49.  
  50.     Hanegraaff is the founder (and has served as president) of
  51. Memory Dynamics. Memory Dynamics is focused on using memory
  52. principles (mnemonics) to facilitate teaching Christians to (1)
  53. internalize Scripture and biblical information and (2)
  54. effectively communicate the gospel and answer typical objections
  55. to the historic Christian faith. Hanegraaff has taught the
  56. internationally acclaimed Memory Dynamics seminar in churches,
  57. schools, and corporations throughout the United States and
  58. abroad.
  59.  
  60.     Hanegraaff first became interested in memory development as a
  61. new Christian after experiencing an overwhelming desire to know
  62. God's Word. He began to memorize Scripture verses each week, but
  63. was quickly frustrated upon realizing that -- after several weeks
  64. of memorizing by repetition -- he could not remember what he had
  65. memorized the first week.
  66.  
  67.     After researching memory techniques of teachers as far back
  68. as Simonides in the fifth century B.C., Hank became convinced
  69. that anyone could memorize quickly and with relative ease if just
  70. shown how.
  71.  
  72.     Often described as a "walking computer," Hanegraaff claims
  73. only to have a _trained_ memory, the result of a process he now
  74. shares with thousands worldwide. "People don't have _bad_
  75. memories, simply _untrained_ memories," says Hanegraaff.
  76.  
  77.     Utilizing his God-given talent for reducing the complex to
  78. simple and understandable terms, Hanegraaff authored _Personal
  79. Witness Training: Your Handle on the Great Commission,_ an
  80. inherently memorable program designed to equip committed
  81. Christians to sensitively and effectively communicate the gospel
  82. and answer typical objections to the Christian faith. In
  83. unforgettable teaching sessions, Hanegraaff leads believers
  84. through the steps for becoming effective witnesses for life.
  85. Using enjoyable memory associations along with a relaxed style
  86. of teaching, he demonstrates firsthand that learning can be fun.
  87. During the training sessions, participants are introduced to
  88. "Evangel, the Good News Bear," who becomes the key to remembering
  89. a wealth of information. The sessions equip believers to
  90. communicate not only _what_ they believe but _why_ they believe
  91. it as well.
  92.  
  93.     Dr. Martin said of Personal Witness Training (PWT), "It is
  94. the most significant program ever developed for equipping
  95. Christians to communicate their faith; it is not only innovative
  96. but also the most theologically astute presentation of the gospel
  97. I am aware of." Hanegraaff plans to incorporate this same kind of
  98. innovation in CRI's ministry of defending the historic Christian
  99. faith against the cults, the occult, and aberrant Christian
  100. theology.
  101.  
  102.     A serious student of Dr. Martin, Mr. Hanegraaff has grown
  103. through the assimilation of Martin's books and tapes, as well as
  104. under his personal guidance and tutelage. His mastery of Martin's
  105. materials, memorization of the Scriptures, and ability as a
  106. public speaker enabled Hanegraaff to fill in for Dr. Martin as
  107. his speaking and travel schedule intensified.
  108.  
  109.     When Dr. Martin selected Hanegraaff as the leader who would
  110. take CRI into the decade of the 1990s and beyond, he said "Hank
  111. personifies the next phase of development for CRI and is uniquely
  112. equipped through his dynamic leadership abilities, knowledge of
  113. the God's Word, and teaching ability to make sound, biblical
  114. apologetics a simple yet effective tool in the hands of the
  115. laity. His success as a businessman, strategic planner, author,
  116. and speaker have equipped him to lead the ministry of the
  117. Christian Research Institute aggressively into the future and to
  118. build on the work that I by God's grace began."
  119.  
  120.     Among the books and materials authored by Hanegraaff are:
  121. _Memory Dynamics: Your Untapped Resource for Spiritual Growth,
  122. Memory Dynamics: Your Key to a Rewarding Education,_ and _Your
  123. Memory and the Proverbs: Keys for Successful Daily Living._
  124.  
  125.     In addition to other areas of Christian service, Hanegraaff
  126. has served as a faculty member of the Development Association for
  127. Christian Institutions and as a pastor and the director of PWT at
  128. the 10,000-member Mount Paran Church of God in Atlanta, Georgia.
  129.  
  130.     Through his God-given talent of making the complex simple,
  131. then transferable through memory training, Hanegraaff's vision is
  132. to see CRI become a vehicle for equipping thousands of Christian
  133. lay men and women around the world to effectively share and
  134. defend their faith.
  135.  
  136.  
  137.  ------------------
  138.  
  139. *An Interview with Hank Hanegraaff President of Christian
  140. Research Institute*
  141.  
  142. Interviewed by Ron Rhodes, Editor of the _Christian Research
  143. Newsletter_
  144.  
  145.     *Ron:* _Hank, when did you first become involved with CRI?_
  146.  
  147.     *Hank:* I first became involved with CRI as a board member
  148. three years ago. Then in October 1988 -- at Walter Martin's
  149. request -- I took on the added responsibility of Executive Vice
  150. President.
  151.  
  152.     As a backdrop to my involvement with CRI, I want to mention
  153. that Walter believed that CRI's ministry would be more important
  154. in the decade of the 1990s and beyond than when he originally
  155. founded it in 1960. Walter believed we live in a time in American
  156. history that might be described as the post-Christian era, a time
  157. in which literally millions of Americans consider the historic
  158. Christian faith to be merely one of many valid roads to peace
  159. with God. Moreover, Walter believed that America is on the verge
  160. of an outbreak of organized evil. And because of this, he
  161. believed there had to be an organization like CRI that would be a
  162. bastion for orthodoxy.
  163.  
  164.     It is toward this end that Walter and the CRI board of
  165. directors have been developing a strategic plan over the past few
  166. years for continuing CRI's ministry into the 1990s and beyond. I
  167. am honored and humbled that Walter requested me to lead the
  168. organization into the future. And I'm truly grateful that he had
  169. the wisdom and foresight to prepare this organization for
  170. continued growth beyond his lifetime.
  171.  
  172.     *Ron:* _I know that Dr. Martin thought highly of your memory
  173. system and its application to apologetics. What were his feelings
  174. on this?_
  175.  
  176.     *Hank:* Dr. Martin had always been intrigued with the idea of
  177. using memory as a tool for internalizing information on the
  178. cults. The _goal,_ of course, would be to "equip the saints" for
  179. ministering to cultists. The _process_ would involve three basic
  180. steps: (1) People can obtain concise, well-researched information
  181. about the cults from CRI; (2) They can then _memorize_ or
  182. _internalize_ this information; so they can (3) _Apply_ this
  183. information in counter-cult apologetics and evangelism.
  184.  
  185.     *Ron:* _From a personal standpoint, why do you feel that
  186. CRI's ministry is important?_
  187.  
  188.     *Hank:* My feeling is that God has singularly laid His hand
  189. upon CRI. The threat presented by the cults and the occult has
  190. never been greater, and CRI is on the cutting edge of "equipping
  191. the saints" to deal with this growing problem.
  192.  
  193.     I believe CRI is going to have more and more opportunity to
  194. reach people who are spiritually starving. I have noticed in
  195. recent months that people are increasingly spiritually hungry.
  196. The sad thing is that cultists -- like the Moonies, Mormons, and
  197. Jehovah's Witnesses -- are making concentrated efforts to "feed"
  198. them. They are often willing to do more for a _lie_ than
  199. Christians will do for the _truth._
  200.  
  201.     With the growing cult problem, the need for equipped
  202. Christians has never been greater. This is where CRI comes into
  203. the picture. CRI can show Christians how to take the deviations
  204. of the cults and use them as springboards to share the gospel.
  205.  
  206.     *Ron:* _What are some of your goals as the President of CRI?_
  207.  
  208.     *Hank:* In terms of priority, some of the more important
  209. goals are: (1) Continue building a broad base of financial
  210. support to sustain CRI's ministry. This ministry was built on the
  211. prayers and gifts of generous individuals all across the country,
  212. and the ministry will continue to grow as more and more partners
  213. join with us in combatting the cults. (2) I would like to see the
  214. "Bible Answer Man" radio broadcast expand into every major radio
  215. market in the country. God has mightily used this broadcast, and
  216. I believe He will continue to do so. (3) I would like to see the
  217. CHRISTIAN RESEARCH JOURNAL increase its circulation. As well, I'd
  218. like the JOURNAL to move from a triannual to a quarterly or more
  219. frequent publication. I'd also like to see it carried in
  220. Christian bookstores, schools of theology, libraries, and
  221. churches all across the country. And (4) I would like to see CRI
  222. continue to grow as a first-rate primary research institute. With
  223. thousands of cultic groups flourishing in the world today, CRI's
  224. research capabilities must remain a top priority.
  225.  
  226.     Another priority is the goal of creating an exhaustive
  227. computer database which churches, educational institutions, and
  228. individuals _all over the world_ can access for accurate,
  229. in-depth information on the cults. Because the cult problem is
  230. growing on a worldwide basis, it makes sense to provide a means
  231. of obtaining quick, reliable information on the cults. We are
  232. already laying the groundwork for this database.
  233.  
  234.     *Ron:* _Speaking of "all over the world," you visited CRI's
  235. Brazil office. Why did you go there?_
  236.  
  237.     *Hank:* A primary purpose was to help the CRI Brazil staff
  238. come up with a development strategy. Until now, most of the
  239. financial support for CRI Brazil has come from CRI's
  240. International Headquarters in the United States. Very little of
  241. it has been in Brazilian funds. I feel that it's crucial for CRI
  242. Brazil to develop a support base _from within the country_
  243. through church support. I'd like to see CRI Brazil eventually
  244. become financially self-sufficient.
  245.  
  246.     *Ron:* _Why does CRI need an office in Brazil?_
  247.  
  248.     *Hank:* The primary reason is that Brazil -- though commonly
  249. thought of as one of the world's largest _Catholic_ nations -- is
  250. in reality the world's largest _spiritist_ nation. Today there
  251. are an estimated 70 million spiritists in Brazil.
  252.  
  253.     The first cult center I went to in Brazil was the Spiritist
  254. Federation of the State of Sao Paulo. I wanted to see firsthand
  255. why this religion is so popular. People were streaming in and out
  256. of this spiritist headquarters . . . hundreds, maybe even
  257. thousands in a single day. I discovered that mediums and
  258. channelers within the building claim to be able to help people
  259. with all kinds of problems, like broken relationships, financial
  260. difficulties, and sickness. These mediums endeavor to summon
  261. spirits to "help" the afflicted and needy.
  262.  
  263.     It was sobering to see a large church next door that was
  264. completely locked up with no one around. That in itself told me a
  265. lot about the spiritual climate of Brazil.
  266.  
  267.     *Ron:* _Did you have any opportunities to share your faith
  268. while you were in Brazil?_
  269.  
  270.     *Hank:* Yes. One day I was walking with Paulo Romeiro (CRI
  271. Brazil Director) and Paul Carden (CRI's International
  272. Coordinator), and we saw two Mormons speaking to a Brazilian.
  273. After the Mormons walked off, Paulo talked with the one just
  274. proselytized while Paul and I went to talk with the Mormons.
  275. Paulo was able to share the gospel with this man, and he became
  276. so interested that he came to the CRI office the following day
  277. for more information. And we had the opportunity for a good
  278. dialogue with the Mormons as well. We were excited that God
  279. opened these doors of opportunity for us.
  280.  
  281.     *Ron:* _In terms of how CRI's International Headquarters
  282. relates to CRI Brazil and other offices CRI may establish in
  283. other countries, how would you describe your philosophy of
  284. leadership?_
  285.  
  286.     *Hank:* In terms of leadership, CRI's International
  287. Headquarters can function as a catalyst for beginning operations
  288. in other parts of the world. Ultimately, however, it is my
  289. philosophy that those organizations need to be handled and
  290. operated indigenously by the people in that particular culture.
  291. We may act as a catalyst in terms of the resources needed to get
  292. them started, but again -- the whole idea is to train and equip
  293. the people in that culture so that we can pull out and go to
  294. other cult-infested areas of the world. This way CRI can launch
  295. countercult ministries throughout the world that are
  296. self-perpetuating organizations.
  297.  
  298.     *Ron:* _Hank, bottom line -- what is CRI's mission in the
  299. world?_
  300.  
  301.     *Hank:* I am absolutely convinced that the greatest need
  302. today in the evangelical Christian church is for equipped
  303. Christians -- Christians who know how to share their faith, who
  304. know how to answer objections, who know how to take the
  305. deviations of the cults and use them as springboards to share the
  306. good news of the gospel. Toward this end, CRI's distinctive
  307. mission is to equip Christians to "make a defense to everyone who
  308. asks you to give an account for the hope that is in you" (1 Peter
  309. 3:15).
  310.  
  311.  
  312.  --------------------
  313.  
  314. *The Personal Testimony of Hank Hanegraaff*
  315.  
  316.     On a wet, windy January day in 1979, three people from a
  317. church in Fort Lauderdale, Florida, knocked on my door. The
  318. contact came at a time when I had very little interest in
  319. spiritual matters; yet, this visit marked the beginning of a
  320. whole new life for me.
  321.  
  322.     Although I enjoyed the benefits of growing up in a Christian
  323. home, I always had recurring doubts about the existence of God
  324. and the validity of the Scriptures. Moreover, I was convinced
  325. that the resurrection of Jesus Christ was nothing more than a
  326. fairy tale for adults, and that evolution was a proven,
  327. scientific fact. For all practical purposes, I was an atheist and
  328. was determined to handle my life _my way;_ God simply did not fit
  329. into my plans or my lifestyle.
  330.  
  331.     Nonetheless, the night of the visit, I listened attentively
  332. as my three visitors sensitively and effectively presented the
  333. good news of the gospel. Not only did they clearly present the
  334. gospel, but they also confidently answered my questions about the
  335. existence of God, the resurrection of Christ, and the inspiration
  336. of Scripture. Though I did not make a commitment to Christ that
  337. night, the seeds were planted.
  338.  
  339.     Chuck -- one of the visitors -- was aware I was an
  340. evolutionist and suggested I attend a local creation-evolution
  341. seminar. "After all," he said, "if you consider yourself an
  342. evolutionist, you ought to at least look at the other side of the
  343. coin. Then you can make an _informed_ decision based on the
  344. _evidence._"
  345.  
  346.     Several days later I found myself irresistibly drawn to this
  347. seminar. And in a very short time it became clear to me that
  348. evolution was not the proven, scientific fact I thought it was. I
  349. discovered that it was nothing more than a theory -- or more
  350. accurately -- a low-grade hypothesis.
  351.  
  352.     During the seminar I discovered that evolution flies in the
  353. face of the basic laws of science. One of these, the _2nd law of
  354. thermodynamics,_ says that in any ordered system there is a
  355. tendency for that system to decay toward a state of disorder and
  356. deterioration. The evolutionary hypothesis feebly attempts to
  357. argue just the opposite: that the tendency is toward _order._ The
  358. 2nd law of thermodynamics and other scientific laws convinced me
  359. that _however_ man came to exist on this planet, it _couldn't_
  360. have been by evolution.
  361.  
  362.     This seminar marked the beginning of a personal quest for
  363. truth that would last three months. I began by examining the
  364. evidences for the resurrection of Christ, the foundation stone of
  365. Christianity. Among other books, I read _Evidence That Demands A
  366. Verdict,_ by Josh McDowell, and _The Law Above The Law,_ by John
  367. Warwick Montgomery. I discovered that belief in the Resurrection
  368. does not necessitate a blind leap into a dark chasm because it is
  369. based on _irrefutable facts._ I remember thinking at the time
  370. that the evidence for Christ's resurrection is so overwhelming
  371. that no one can examine it with an open mind desiring to _know_
  372. the truth without becoming convinced that it _is_ the truth.
  373.  
  374.     The evidence continued to mount as I investigated the claim
  375. that the Bible is the Word of God. I discovered that the Bible
  376. was written over a period of about 1600 years, by forty different
  377. authors, on three continents, in three languages, on hundreds of
  378. different subjects, without contradiction, and with one central
  379. story line: God's redemption of mankind.
  380.  
  381.     Moreover, the Bible is proved to be the Word of God by
  382. fulfilled prophecy. I had not realized that the Old Testament
  383. contained approximately 500 prophecies on the life of Christ,
  384. made _at least_ 400 years prior to His birth. What are the
  385. chances, I reasoned, of all these prophecies coming to pass if
  386. the Bible _weren't_ the Word of God?
  387.  
  388.     After my three-month quest for truth, I became convinced
  389. that atheism as a belief system is completely unreasonable. All
  390. the evidence was stacked against it. It was not long after this
  391. that I found myself on my knees one night asking Jesus Christ --
  392. whom I had denied for years -- to become the Savior and Lord of
  393. my life. And though there was no real emotional experience
  394. accompanying my conversion, I remember I was absolutely willing
  395. to turn every area of my life over to Christ.
  396.  
  397.     As a new Christian, my life changed dramatically. Before
  398. becoming a Christian, my life was characterized by a pervading
  399. sense of _inferiority._ I never felt as though I measured up. The
  400. only way I knew to make myself _feel_ significant was to acquire
  401. wealth. It was as though I was saying, "Look at me. I'm
  402. worthwhile. I have a beautiful home and own lots of nice things."
  403.  
  404.     After I became a Christian, however, God began to work a
  405. transformation in my heart. This involved replacing my feelings
  406. of inferiority with a sense of _confidence._ And this confidence
  407. is not based on what I _have_ or _don't have,_ but on my
  408. assurance that God loves me and has a perfect plan for my life.
  409.  
  410.     This new found confidence was tested not long after I became
  411. a Christian when the silver market crashed. I lost virtually _all
  412. I had_ in a few short months. I felt as if I were in the eye of a
  413. hurricane. Things were going awry all around me, but I felt a
  414. sense of peace and calm that was hard to explain. It was a peace
  415. that transcended my circumstances.
  416.  
  417.     Not long after my conversion, I was integrated into vital
  418. church membership and began to grow in my faith. It was there
  419. that I learned how to become an effective witness for Christ and
  420. how to train others to do the same. Since then, sharing my faith
  421. and training others to communicate the gospel has become a
  422. lifestyle for me.
  423.  
  424.     As I grew in my faith, I developed an insatiable hunger to
  425. know God's Word. I wanted not only to get _into the Word_ but I
  426. wanted the blessing of _getting God's Word into my heart._
  427. Unfortunately, I didn't know how to go about memorizing the Bible
  428. with good retention. My attempts to memorize Scripture ended in
  429. constant frustration. But I found the solution to my problem in a
  430. study of _mnemonics,_ the science of memory. I began to
  431. assimilate and apply memory systems used with great success
  432. throughout the centuries, including the most current discoveries
  433. in memory training.
  434.  
  435.     As the application of these techniques bore fruit in my own
  436. life, I was asked to show others how they could learn to use the
  437. abilities God has blessed us all with to remember His Word. This
  438. led to conducting memory seminars for churches, schools, and
  439. other organizations in the United States and abroad. This -- in
  440. turn -- led me to discover the basic parameters of the ministry
  441. to which God has called me. He has called me to teach people how
  442. to memorize or internalize the Word of God and biblical
  443. information, and share the good news of the gospel with others.
  444.  
  445.     How does this relate to my involvement with CRI? The answer
  446. to that question for me is simply this: Subsumed under
  447. communicating the good news of the gospel is answering typical
  448. objections to the historic Christian faith and dealing with the
  449. deviant doctrines of the cults. With this in mind, I believe that
  450. memory can be used not only to internalize the Word of God, but
  451. also to internalize information about the cults and Christian
  452. apologetics. One of my goals therefore is to take the massive
  453. amount of information we have on the cults, distill it to an
  454. irreducible minimum, make it simple and transferable so the
  455. average person can grasp it, and put it into a memorable format
  456. so people can internalize it. I see this as complimentary to
  457. CRI's mission to "contend earnestly for the faith which was once
  458. for all delivered to the saints" (Jude 3).
  459.  
  460. -------------
  461.  
  462. End of document, CRN0012A.TXT (original CRI file name),
  463. "Hendrik H. Hanegraaff, Interview, Biography And Testimony"
  464. release A, February 7, 1994
  465. R. Poll, CRI
  466.  
  467. (A special note of thanks to Bob and Pat Hunter for their help in
  468. the preparation of this ASCII file for BBS circulation.)
  469.  
  470. --------------------------------------------------------------
  471.  
  472. YOURS FOR THE ASKING
  473.  
  474. The Christian Research Institute (CRI) -- founded in 1960 by the
  475. late Dr. Walter R. Martin -- is a clearing house for current,
  476. in-depth information on new religious movements and aberrant
  477. Christian teachings.  We provide well-reasoned,
  478. carefully-researched answers to concepts and ideas that challenge
  479. orthodox Christianity.
  480.  
  481. Did you know that CRI has a wealth of information on various
  482. topics that is yours for the asking?  We offer a wide variety of
  483. articles and fact sheets free of charge.  Our informative
  484. newsletter is freely available upon request as well.  Write or
  485. call us today for information on topics of interest to you.  Our
  486. first-rate staff will do everything possible to help you.
  487.  
  488. Christian Research Institute
  489. P.O. Box 500-TC
  490. San Juan Capistrano, CA  92693
  491.  
  492. (714) 855-9926
  493.  
  494. ---------------
  495. End of file.
  496.  
  497.