home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Monster Media 1994 #1 / monster.zip / monster / RELIGION / CRJ0012A.ZIP / CRJ0012A.TXT
Text File  |  1994-02-14  |  10KB  |  238 lines
  1. ----------------------------------------------------------------
  2. Copyright 1993 by the Christian Research Institute.
  3. ----------------------------------------------------------------
  4. COPYRIGHT/REPRODUCTION LIMITATIONS:
  5. This data file is the sole property of the Christian Research
  6. Institute.  It may not be altered or edited in any way.  It may
  7. be reproduced only in its entirety for circulation as "freeware,"
  8. without charge.  All reproductions of this data file must contain
  9. the copyright notice (i.e., "Copyright 1993 by the Christian
  10. Research Institute").  This data file may not be used without the
  11. permission of the Christian Research Institute for resale or the
  12. enhancement of any other product sold.  This includes all of its
  13. content with the exception of a few brief quotations not to
  14. exceed more than 500 words.
  15.  
  16. If you desire to reproduce less than 500 words of this data file
  17. for resale or the enhancement of any other product for resale,
  18. please give the following source credit:  Copyright 1993 by the
  19. Christian Research Institute, P.O. Box 500-TC, San Juan Capistrano,
  20. CA 92693.
  21. -----------------------------------------------------------------
  22.  
  23. "Should the Church Apologize to Unity?" (an article from the
  24. Viewpoint column of the Christian Research Journal, Winter/Spring
  25. 1987, page 31) by Elissa Lindsey McClain.
  26.    The Editor-in-Chief of the Christian Research Journal is Elliot
  27. Miller.
  28.  
  29. -------------
  30.  
  31.     I was immensely relieved when Christians began to recognize
  32. organizations and individuals associated with the Aquarian or "New
  33. Age" religions. I myself was once actively involved in the "mind
  34. sciences," part of a network seeking to replace the "antiquated"
  35. religion of the Piscean Age, fundamental Christianity.
  36.  
  37.     The actual beliefs of New Agers were shocking to most of my
  38. Christian friends. They took comfort, though, in the thought that
  39. only Maharishi/Bhagwan types and their followers were prey to such
  40. deception. The church was considered immune.
  41.  
  42.     But then cult researchers and even ex-New Agers started
  43. protesting that mystic-mixing was growing in the church. This alarm
  44. was not well received. When I first voiced my concern that the old
  45. occult techniques were increasingly being recycled into packages
  46. with Christian labels, I saw a familiar reaction from my friends.
  47. Formerly, as a New Ager, if I talked about reincarnation or
  48. meditation, Bible-believers backed away from me. After I came out
  49. of the occult and professed Jesus Christ as the only Way, New Agers
  50. did the backing up. Now when I complained that the current
  51. spirituality of some in the Christian church was like a flashback
  52. from my past in the metaphysical Unity cult, I found myself accused
  53. of being some nefarious "doom and gloomer."
  54.  
  55.     The irony of being identified as such is almost laughable to
  56. me. I was once a pantheistic Pollyanna who prided myself in
  57. "denying the negative, affirming the positive." I knew firsthand
  58. that the principles could work. As an adolescent who grew up in the
  59. Unity churches I was taught to avoid anything that smacked of fear
  60. and negativity. Prosperity, health, and happiness were all divine
  61. rights that merely needed to be affirmed repeatedly and visualized
  62. until the subconscious mind accepted them as reality.
  63.  
  64.     It would seem that today's brand of "popular Christianity" is
  65. catching up to Unity's consciousness level! As _Time_ (17 Feb.
  66. 1986) has reported.
  67.  
  68.      The prosperity preachers build on the Pentecostal faith
  69.      in here-and-now miracles, citing bits of scripture to
  70.      proclaim that God has already guaranteed not only
  71.      spiritual comfort but material prosperity and physical
  72.      healing. Believers who pronounce their wishes in true
  73.      faith have already received them, the preachers maintain,
  74.      even though it make take time for the miracles to be
  75.      realized. The shorthand version: name it and claim it.
  76.  
  77. If I might be excused for using a pet cliche of New Agers, what a
  78. deja vu! As a student of Unity, I was taught to approach God
  79. boldly, thanking Him in advance for meeting all my desires, even if
  80. the actual results were slow in being manifested. We
  81. condescendingly tolerated anyone who actually thought they had to
  82. beg or plead God for anything at all. We merely had to deny the
  83. negative condition and receive what God had provided. Unity used
  84. these principles long before neo-pentecostal "faith" teachers
  85. claimed them as the latest revelation knowledge.
  86.  
  87.     In 1969 at the age of 21 I had an experience which contradicted
  88. my belief that it was never right to beg or plead God for anything.
  89. I had fully embraced the free-love philosophies of my generation.
  90. Indeed, I was grateful that my peers were catching up with Unity's
  91. stand that "there is no such thing as sin." But one night I
  92. foolishly went to a deserted place with a man whose last name I did
  93. not even know. I quickly realized I had made a serious mistake. I
  94. had no awareness of sin to bother me about involvements of my own
  95. choice, but this time it was clear that I was about to be forced
  96. into a situation I did not want.
  97.  
  98.     We struggled, I fought. I tried to picture this man as a loving
  99. child of God and mentally denied that this was actually happening.
  100. Inwardly I affirmed "divine order" and pictured myself as calm and
  101. in control. Nothing worked. Fear for my own life gripped me just as
  102. tightly as my attacker's fists upon my torn blouse.
  103.  
  104.     "Go ahead and scream," he snarled inches from my face. "No one
  105. will hear you out here."
  106.  
  107.     I had run out of methods and formulas. Silently I prayed the
  108. shortest, most desperate prayer of my life. I pleaded, "Dear God,
  109. please help me!"
  110.  
  111.     Though the man could not hear my inaudible prayer, immediately
  112. he released his hold and slammed me against the wall. He cursed me
  113. disgustedly and growled, "Go on; get out of here."
  114.  
  115.     Before he could change his mind I hurriedly got in my car and
  116. sped away, sobbing with gratitude that God mercifully allowed me to
  117. escape.
  118.  
  119.     It would be another eight years before I would actually know
  120. what it meant to "fear God" enough to ask for His forgiveness of my
  121. sins through the blood of Jesus Christ.
  122.  
  123.     Today when I hear evangelists say that it is not necessary to
  124. beg or plead God for anything, that all we need to do is thank Him
  125. in advance for prosperity or healing or power, or that fear is
  126. immature and anything negative is to be avoided, I am the one who
  127. backs away now.
  128.  
  129.     I wonder -- should the church apologize to Unity for
  130. identifying it as one of the largest and most successful cults of
  131. our century? It hardly seems fair to brand it a cult if our own
  132. churches are copying it.
  133.  
  134.  
  135. --------------
  136.  
  137. *Elissa Lindsay McClain* is the author of _Rest From The Quest_
  138. (Huntington House, 1985), an account of her conversion from New Age
  139. spirituality to Christianity. She and her husband, Red, reside in
  140. Boynton Beach, Florida.
  141.  
  142. --------------
  143.  
  144. End of document, CRJ0012A.TXT (original CRI file name),
  145. "Should the Church Apologize to Unity?"
  146. release A, February 7, 1994
  147. R. Poll, CRI
  148.  
  149. (A special note of thanks to Bob and Pat Hunter for their help
  150. in the preparation of this ASCII file for BBS circulation.)
  151.  
  152. -----------------------------------------------------------------
  153.  
  154. The Christian Research Journal is published quarterly by the
  155. Christian Research Institute (CRI) -- founded in 1960 by the late
  156. Dr. Walter R. Martin.  While CRI is concerned with and involved in
  157. the general defense of the faith, our area of research
  158. specialization is limited to elements within the modern religious
  159. scene that compete with, assault, or undermine biblical
  160. Christianity.  These include cults (that is, groups which deny
  161. essential Christian doctrines such as the deity of Christ and the
  162. Trinity); the occult, much of which has become focused in the
  163. contemporary New Age movement; the major world religions; and
  164. aberrant Christian teachings (that is, teachings which compromise
  165. or confuse essential biblical truth).
  166.  
  167. Regular features of the Journal include "Newswatch," "F.Y.I"
  168. (Relevant material in recent media), witnessing tips and book
  169. reviews.
  170.  
  171.  
  172. CHRISTIAN RESEARCH JOURNAL RATES: (subject to change)
  173.                          One Year     Two Years
  174.  
  175. California Residents    [ ] 17.24     [ ] 31.25
  176. (state tax included)
  177.  
  178. U.S. Residents          [ ] 16.00     [ ] 29.00
  179. (except California)
  180.  
  181. Canadian Residents      [ ] 30.00     [ ] 55.00
  182. (in CANADIAN funds, payable to CRI's Canada headquarters at:
  183. Post Office Box 3216, Station B, Calgary, Alberta, T2M 4L7)
  184.  
  185. Outside U.S. & Canada   [ ] 32.00     [ ] 58.00
  186. (U.S. currency only)
  187.  
  188. Please make checks payable to CRI
  189.  
  190.  
  191. To subscribe to the Christian Research Journal, please print this
  192. coupon, fill in the necessary information and and mail it with
  193. your payment to (Canadians please use above address):
  194.  
  195.     CRI, P.O. Box 500-TC, San Juan Capistrano, CA 92693-0500
  196.  
  197.  
  198. [ ] Yes!  I want to subscribe to the Christian Research Journal.
  199.  
  200.  
  201. Name:    ___________________________________________________
  202.  
  203.  
  204. Address: ___________________________________________________
  205.  
  206.  
  207. Address: ___________________________________________________
  208.  
  209.  
  210. City, State, ZIP: __________________________________________
  211.  
  212.  
  213. Country: _______________ Phone: ____________________________
  214.  
  215.  
  216.  
  217.  
  218. YOURS FOR THE ASKING
  219.  
  220. Did you know that CRI has a wealth of information on various topics
  221. that is yours for the asking?  In fact, a free subscription to the
  222. Christian Research Newsletter is yours if you contact CRI and ask
  223. for one saying that you found out about the offer from this
  224. computer text file.  We offer a wide variety of articles and fact
  225. sheets free of charge.  Write us today for information on these or
  226. other topics.  Our first-rate research staff will do everything
  227. possible to help you.
  228.  
  229. Christian Research Institute
  230. P.O. Box 500-TC
  231. San Juan Capistrano, CA  92693
  232.  
  233. (714) 855-9926
  234.  
  235. ---------------
  236. End of file.
  237.  
  238.