home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Unsorted BBS Collection / thegreatunsorted.tar / thegreatunsorted / texts / txtfiles_misc / scrolls2.txt < prev    next >
Text File  |  1993-07-27  |  14KB  |  318 lines
  1.  
  2.                    SCROLLS FROM THE DEAD SEA:
  3.       THE ANCIENT LIBRARY OF QUMRAN AND MODERN SCHOLARSHIP
  4.  
  5.                       The Qumran Community
  6.                         Scroll Fragments
  7.  
  8. These scroll fragments were displayed in the exhibit at the
  9. Library of Congress, May - August 1993.  They were provided
  10. courtesy of the Israel Antiquities Authority.  The exhibit
  11. captions and translations (below) provide background on the
  12. fragments and their relationships with the other Dead Sea
  13. Scrolls, the Qumran Community, and its Library.
  14.  
  15.  
  16. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  17.                            IMAGE FILE NAME:  phylac-a.gif (b & w)
  18.                            IMAGE FILE NAME:  phylac-b.gif (color)
  19. Phylactery
  20. Tefillin
  21. Mur 4 Phyl
  22. Parchment
  23. Copied first century-early second century C.E.
  24. Fragment A: height 17.7 cm (7 in.), length 3 cm (1 3/16 in.)
  25. Fragment B: height 3.8 cm (1 1/2 in.), length 2.8 cm (1 1/8 in.)
  26. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (3) 
  27.  
  28.  
  29.      The command "And thou shalt bind them for a sign upon thy
  30. hand, and they shall be for frontlets between thine eyes" (Deut.
  31. 6:8) was practiced by Jews from early times.  In the Second
  32. Temple period the sages established that "tefillin"
  33. (phylacteries; amulets in Greek) would include four scriptural
  34. passages inscribed on parchment placed in box-like containers
  35. made of black leather.  One of the phylacteries was worn one on
  36. the left arm and the other on the forehead.  These served "as a
  37. sign upon your hand and as a symbol on your forehead that with a
  38. mighty hand the Lord freed us from Egypt" (Exodus 13:9, 16).
  39.  
  40.      The Dead Sea region has now yielded the earliest phylactery
  41. remains, both of the leather containers and the inscribed strips
  42. of parchment.  As a rule, phylacteries include the same four
  43. selections, two from the book of Exodus (Exod. 13:1-10; 13:11-16)
  44. and two from Deuteronomy (Deut. 6:4-9; 11:13-21).  The scriptural
  45. verses were penned in clear minuscule characters on the elongated
  46. writing material, which was folded over to fit the minute
  47. compartments stamped into the containers.
  48.  
  49. References:
  50. Milik, J. T. "Textes Hebraux et Arameens." In Les Grottes de
  51.      Murabba`at, Discoveries in the Judaean Desert, II, pp. 80-
  52.      85. Oxford, 1961.
  53. Yadin, Y. "Tefillin (Phylacteries) from Qumran [XQ Phyl 1-4])"
  54.      (in Hebrew), Eretz-Israel 9 (1969):60-83 and plates.
  55.  
  56.  
  57. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  58. Phylactery - Translation
  59. Tefillin
  60. Mur 4 Phyl
  61. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (3) 
  62.  
  63.      Exod. 13:1-3
  64. 1.   (1)And spoke
  65. 2.   the Lord to
  66. 3.   Moses
  67. 4.   saying, (2)"Consecrate
  68. 5.   to Me every first-born
  69. 6.   the first issue of every womb of the
  70. 7.   Israelites, man
  71. 8.   and beast is Mine."
  72. 9.   (3)And Moses said to the people,
  73. 10.  "Remember this day
  74. 11.  on which you went (free)
  75. 12.  from Egypt, the house of bondage,
  76. 13.  how with a mighty hand
  77. 14.  the Lord freed you from it; no
  78. 15.  leavened bread shall be eater. (4)This day
  79.  
  80. Transcription by J. T. Milik; translation adapted from "Tanakh,"
  81. pp. 103-4. Philadelphia, 1985.
  82.  
  83.  
  84. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  85.                            IMAGE FILE NAME:  commun-a.gif (b & w)
  86.                            IMAGE FILE NAME:  commun-b.gif (color)
  87. The Community Rule
  88. Serekh ha-Yahad
  89. 4Q258 (S<superscript>d)
  90. Parchment
  91. Copied late first century B.C.E.─early first century C.E.
  92. Height 8.8 cm (3 7/16 in.), length 21.5 cm (8 7/16 in.)
  93. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (7)
  94.  
  95.  
  96.      Originally known as The Manual of Discipline, the Community
  97. Rule contains a set of regulations ordering the life of the
  98. members of the "yahad," the group within the Judean Desert sect
  99. who chose to live communally and whose members accepted strict
  100. rules of conduct.  This fragment cites the admonitions and
  101. punishments to be imposed on violators of the rules, the method
  102. of joining the group, the relations between the members, their
  103. way of life, and their beliefs.  The sect divided humanity
  104. between the righteous and the wicked and asserted that human
  105. nature and everything that happens in the world are irrevocably
  106. predestined.  The scroll ends with songs of praise to God.
  107.  
  108.      A complete copy of the scroll, eleven columns in length, was
  109. found in Cave 1.  Ten fragmentary copies were recovered in Cave
  110. 4, and a small section was found in Cave 5.  The large number of
  111. manuscript copies attests to the importance of this text for the
  112. sect.  This particular fragment is the longest of the versions of
  113. this text found in Cave 4.
  114.  
  115. Reference:
  116. Qimron, E. "A Preliminary Publication of 4QS<superscript>d
  117.      Columns VII-VIII" (in Hebrew). Tarbiz 60 (1991):435-37.
  118.  
  119.  
  120. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  121. The Community Rule - Translation
  122. Serekh ha-Yahad
  123. 4Q258 (S<superscript>d)
  124. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (7)
  125.  
  126. And according to his insight he shall admit him.  In this way
  127. both his love and his hatred.  No man shall argue or quarrel with
  128. the men of perdition.  He shall keep his council in secrecy in
  129. the midst of the men of deceit and admonish with knowledge, truth
  130. and righteous commandment those of chosen conduct, each according
  131. to his spiritual quality and according to the norm of time.  He
  132. shall guide them with knowledge and instruct them in the
  133. mysteries of wonder and truth in the midst of the members of the
  134. community, so that they shall behave decently with one another in
  135. all that has been revealed to them.  That is the time for
  136. studying the Torah (lit. clearing the way) in the wilderness.  He
  137. shall instruct them to do all that is required at that time, and
  138. to separate from all those who have not turned aside from all
  139. deceit.
  140.    These are the norms of conduct for the Master in those times
  141. with respect to his loving and to his everlasting hating of the
  142. men of perdition in a spirit of secrecy.  He shall leave to them
  143. property and wealth and earnings like a slave to his lord,
  144. (showing) humility before the one who rules over him.  He shall
  145. be zealous concerning the Law and be prepared for the Day of
  146. Revenge.
  147.    He shall perform the will [of God] in all his deeds and in all
  148. strength as He has commanded.  He shall freely delight in all
  149. that befalls him, and shall desire nothing except God's will...
  150.  
  151. Transcription and translation by E. Qimron
  152.  
  153.  
  154. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  155.                                    IMAGE FILE NAME:  calendar.gif
  156. Calendrical Document
  157. Mishmarot
  158. 4Q321 (Mishmarot B<superscript>a)
  159. Parchment
  160. Copied ca. 50-25 B.C.E.
  161. Height 13.4 cm (5 1/4 in.), length 21.1 cm (8 1/4 in.)
  162. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (10)
  163.  
  164.  
  165.      A significant feature of the community was its calendar,
  166. which was based on a solar system of 364 days, unlike the common
  167. Jewish lunar calendar, which consisted of 354 days.  The calendar
  168. played a weighty role in the schism of the community from the
  169. rest of Judaism, as the festivals and fast days of the group were
  170. ordinary work days for the mainstream community and vice versa.  
  171.   
  172.      According to the calendar, the new year always began on a
  173. Wednesday, the day on which God created the heavenly bodies.  The
  174. year consisted of fifty-two weeks, divided into four seasons of
  175. thirteen weeks each, and the festivals consistently fell on the
  176. same days of the week.  It appears that these rosters were
  177. intended to provide the members of the "New Covenant" with a
  178. time-table for abstaining from important activities on the days
  179. before the dark phases of the moon's waning and eclipse (duqah).
  180.  
  181. References:
  182. Jaubert, A. "Le Calendrier de Jubiles et de la Secte de Qumran:
  183.      Ses origines Bibliques," Vetus Testamentum 3 (1953):250-64.
  184. Talmon, S. "The Calendar of the Judean Covenanteers." In The
  185.      World of Qumran from Within: Collected Studies, pp. 147-85.
  186.      Jerusalem, 1989.
  187. Talmon, S. and I. Knohl. "A Calendrical Scroll from Qumran Cave
  188.      IV -- Mi■ Ba (4Q321)" (in Hebrew), Tarbiz 60 (1991):505-21.
  189.  
  190.  
  191. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  192. Calendrical Document - Translation
  193. Mishmarot
  194. 4Q321 (Mishmarot B<superscript>a)
  195. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (10)
  196.  
  197. 1.   [on the first {day} in {the week of} Jedaiah {which falls}
  198.      on the tw]elfth in it {the seventh month}. On the second
  199.      {day} in {the week of} Abiah {which falls} on the twenty-
  200.      f[ifth in the eighth {month}; and duqah {is} on the third]
  201.      {day}
  202. 2.   [in {the week of} Miyamin {which falls} on the twelfth] in
  203.      it {the eighth month}. On the third {day} in {the week of}
  204.      Jaqim {which falls} on the twen[ty-fourth in the ninth
  205.      {month}; and duqah {is} on the fourth] {day}
  206. 3.   [in {the week of} Shekania {which falls} on the eleven]th in
  207.      it {the ninth month}. On the fifth {day} in {the week of}
  208.      Immer {which falls} on the twe[n]ty-third in the te[nth
  209.      {month}; and duqah {is} on the sixth {day} in {the week of}
  210.      Je]shbeab {which falls}
  211. 4.   [on the tenth in] it {the tenth month}. On the [si]xth {day}
  212.      in {the week of} Jehezkel {which falls} on the twenty-second
  213.      in the eleventh month [and duqah {is on the} Sabbath in]
  214.      {the week of} Petahah {which falls}
  215. 5.   [on the ninth in it {the eleventh month}]. On the first
  216.      {day} in {the week of} Joiarib {which falls} on the
  217.      t[w]enty-second in the twelfth month; and [duqah {is} on the
  218.      seco]nd {day} in {the week of} Delaiah {which falls}
  219. 6.   [on the ninth in it {the twelfth month}. vacat The] se[cond]
  220.      {year}: The first {month}. On the sec[on]d {day} in {the
  221.      week of} Malakiah {which falls} on the tw[entieth in it {the
  222.      first month}; and] duqah {is}
  223. 7.   [on the third {day} in {the week of} Harim {which falls} on
  224.      the seventh] in it {the first month}. On the fou[r]th {day}
  225.      in {the week of} Jeshua {which falls} [on] the twentieth in
  226.      the second {month}; and [duqah {is} on the fifth {day} in
  227.      {the week of]} Haqqos {which falls} on the seventh
  228. 8.   [in it {the second month}. On the fifth {day} in {the week
  229.      of} Huppah {which falls} on the nine]teenth in the third
  230.      {month}; and duqa[h] {is} on the six[th {day} in {the week
  231.      of} Happisses {which falls}
  232.  
  233. Translation and transcription by S. Talmon and I. Knohl
  234.  
  235.  
  236. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  237.                             IMAGE FILE NAME:  torah-a.gif (b & w)
  238.                             IMAGE FILE NAME:  torah-b.gif (color)
  239. Some Torah Precepts
  240. Miqsat Ma`ase ha-Torah
  241. 4Q396(MMT<superscript>c)
  242. Parchment
  243. Copied late first century B.C.E.-early first century C.E.
  244. Fragment A: height 8 cm (3 1/8 in.), length 12.9 cm (5 in.)
  245. Fragment B: height 4.3 cm (1 11/16 in.), length 7 cm (2 3/4 in.)
  246. Fragment C: height 9.1 cm (3 9/16 in.), length 17.4 cm (6 7/8
  247. in.)
  248. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (8)
  249.  
  250.  
  251.      This scroll, apparently in the form of a letter, is unique
  252. in language, style, and content.  Using linguistic and
  253. theological analysis, the original text has been dated as one of
  254. the earliest works of the Qumran sect.  This sectarian polemical
  255. document, of which six incomplete manuscripts have been
  256. discovered, is commonly referred to as MMT, an abbreviation of
  257. its Hebrew name, Miqsat Ma`ase ha-Torah.  Together the six
  258. fragments provide a composite text of about 130 lines, which
  259. probably cover about two-thirds of the original.  The initial
  260. part of the text is completely missing.
  261.  
  262.      Apparently it consisted of four sections: (1) the opening
  263. formula, now lost; (2) a calendar of 364 days; (3) a list of more
  264. than twenty rulings in religious law (Halakhot), most of which
  265. are peculiar to the sect; and (4) an epilogue that deals with the
  266. separation of the sect from the multitude of the people and
  267. attempts to persuade the addressee to adopt the sect's legal
  268. views.  The "halakhot," or religious laws, form the core of the
  269. letter; the remainder of the text is merely the framework.  The
  270. calendar, although a separate section, was probably also related
  271. to the sphere of "halakhah."  These "halakhot" deal chiefly with
  272. the Temple and its ritual.  The author states that disagreement
  273. on these matters caused the sect to secede from Israel.
  274.  
  275. References:
  276. Strugnell, J., and E. Qimron. Discoveries in the Judaean Desert,
  277.      X. Oxford, forthcoming.
  278. Sussman, Y. "The History of 'Halakha' and the Dead Sea Scrolls --
  279.      Preliminary Observations on Miqsat Ma`ase Ha-Torah (4QMMT)"
  280.      (in Hebrew), Tarbiz 59 (1990):11-76.
  281.  
  282.  
  283. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  284. Some Torah Precepts - Translation
  285. Miqsat Ma`ase ha-Torah
  286. 4Q396(MMT<superscript>c)
  287. Courtesy of the Israel Antiquities Authority (8)
  288.  
  289. 1.   until sunset on the eighth day. And concerning [the
  290.      impurity] of
  291. 2.   the [dead] person we are of the opinion that every bone,
  292.      whether it
  293. 3.   has its flesh on it or not--should be (treated) according to
  294.      the law of the dead or the slain.
  295. 4.   And concerning the mixed marriages that are being performed
  296.      among the people, and they are sons of holy [seed],
  297. 5.   as is written, Israel is holy. And concerning his (Israel's)
  298.      [clean] animal
  299. 6.   it is written that one must not let it mate with another
  300.      species, and concerning his clothes [it is written that they
  301.      should not]
  302. 7.   be of mixed stuff; and one must not sow his field and
  303.      vineyard with mixed species.
  304. 8.   Because they (Israel) are holy, and the sons of Aaron are
  305.      [most holy.]
  306. 9.   But you know that some of the priests and [the laity
  307.      intermingle]
  308. 10.  [And they] adhere to each other and pollute the holy seed
  309. 11.  as well as their (i.e. the priests') own [seed] with corrupt
  310.      women. Since [the sons of Aaron should...]
  311.  
  312. Transcription and translation by J. Strugnell and E. Qimron
  313.  
  314. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  315.  
  316. deadsea.scrolls.exhibit                        rev. 6/18/93 (kde)
  317.  
  318.