home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Unsorted BBS Collection / thegreatunsorted.tar / thegreatunsorted / texts / txtfiles_misc / magick02 < prev    next >
Text File  |  1990-10-01  |  7KB  |  187 lines

  1.        ** MAGICK 2 -- THE SUBJECTIVITY OF EXPERIENCE -- **
  2.  
  3.            "The universe is a projection of ourselves;
  4.           an image as unreal as that of our faces in a
  5.           mirror....We cannot affirm any quality in an
  6.           object as being independent of our sensorium,
  7.           or as being in itself that which it seems to
  8.           us. Nor can we assume that what we cognize is
  9.            more than a partial phantom of its cause."
  10.               ( --Aleister Crowley, Magick, p. 110)
  11.  
  12. Your awareness of the physical world and of your place within it
  13. is mostly based upon the physical senses (hearing, sight, smell,
  14. touch, taste). These five senses continually send information to
  15. the mind, and it is up to the mind to select and interpret them.
  16. If you could not do so, your senses would overwhelm you and be
  17. meaningless.
  18.  
  19. Selection and interpretation of your sensory inputs is
  20. essentially an automatic, mostly subconscious function of the
  21. mind. The program or map which the subconscious follows as its
  22. reference point is called a "model". The model is a subconscious
  23. mental photograph of how you believe the world looks (ie.
  24. worldview, mindset, egregore, or belief system). It was built up
  25. from an early age by your religious and cultural background
  26. through interaction with family and others. It contains your
  27. experiences, attitudes, and habits. And whether you realize it or
  28. not, most of your behavior, thoughts, feelings, and habits are
  29. based upon and conditioned by that model; even personality. The
  30. model is one of the mind's master programs.
  31.  
  32. Change in behavior generally requires a change in the model.
  33. These limitations built into our way of thinking cause our
  34. perceptions to be subjective. That is why Hindu philosophy looks
  35. upon the world as illusory (maya); the world itself (object) is
  36. not an illusion, however from our viewpoint through perception
  37. (subject) it is. 
  38.  
  39. Thus we are all conditioned by experience. Except that our
  40. perceptions, hence our experiences, are first conditioned and
  41. limited by the model. Our perceptions and experiences tend to
  42. conform to what we expect. We tend to misinterpret or ignore
  43. things which do not match our preconceived notions about them.
  44. This is automatic.
  45.  
  46.  
  47.  
  48.  
  49.  
  50.  
  51.  
  52.  
  53.  
  54. ▄j▄î                          THE TRUE WILL
  55.  
  56. The forgoing demonstrates how it is that there are so many
  57. different versions of "truth". One's particular view is almost
  58. arbitrary. Although numerous religions, philosophies, and occult
  59. systems abound, they do not contradict one and other as much as
  60. it might appear. Rather, they describe the same (universal)
  61. reality taken from different perspectives. For there can be no
  62. ultimate truth in the physical world. We can only base our
  63. actions upon assumptions and agreements. All experience is
  64. subjective. I like to think of the universe as something
  65. indescribable, perhaps a 4-dimensional "thing". As soon as we
  66. attempt to put it into our 3-dimensional knowledge-base,
  67. something changes and we only see an aspect of the big picture.
  68. Just as a photograph can only show us a flat *representation* of
  69. a greater thing, so it is with any attempt to describe *spiritual
  70. reality* in physical terms.
  71.  
  72. Yet, there is a separate reality within each of us which is often
  73. ignored unless we seek it. This inner self is in magick called
  74. the "true will". The true will is the center of consciousness and
  75. identity. It is the "real you". Everything else is an interface
  76. or link to it from the outer (illusory) world. Since that
  77. interface is based upon our model, it is conditioned and may
  78. sometimes produce false information. "Do what thou wilt"
  79. (Crowley) is an axiom of magick; for the true will expresses our
  80. exact desires. And what we truly want ("down deep") we tend to
  81. automatically get. This isn't always in our best interests, since
  82. the true will can be conditioned (tricked) by the illusion; and
  83. then we might desire and obtain that which is not ultimately good
  84. for us. (Karma strikes again!) The task of the magician therefor
  85. is to awaken his awareness of the true will, to be free of
  86. conditioning, and thereby to transcend maya. ("My will
  87. unconditioned is magical"--Spare). 
  88.  
  89.  
  90.                     HAPPINESS IS BEING HAPPY
  91.  
  92. There is no great secret to changing behavior or habits. It is
  93. largely a matter of determination. It requires that you ignore
  94. the "pull" of the model when you strive for changes within
  95. yourself. The model is, after all, a collection of "habits", some
  96. of which must be unlearned for permanent change to occur. There
  97. are two ways to do this: direct, through will power and awareness
  98. alone -- observing and acting out in an unattached or indifferent
  99. manner; and indirect -- through conditioning such as affirmation
  100. (explained later), self-hypnosis, and magick. Meditation may help
  101. too, by relaxing tension and conflict. 
  102.  
  103. Emotions follow physical expression: smile and act happy and you
  104. will tend to feel and be happy. The same is also true for other
  105. emotions. Also, emotions can be purposely used (or programed) to
  106. replace other emotions. Using this technique, a magician is
  107. somewhat like an actor in that he learns how to turn his emotions▄j▄îon and off at will. Note that this is not "faking it"; the
  108. magician is probably more in touch with his true feelings than
  109. most people. And for these reasons we say that happiness is being
  110. happy.
  111.  
  112.                         SYSTEMS OF MAGICK
  113.  
  114. Magick always involves self-hypnosis. However, it may be more
  115. than that. For one thing, there are objective forces involved (or
  116. so it would seem). Deities, spirits, and cosmic force can have an
  117. independent existence. And the repetitive physical movement
  118. sometimes involved in ritual can itself generate PK force. On the
  119. other hand, it could be argued that all of this is subjective to
  120. the magician. Or that the deities and spirits are nothing more
  121. than archetypes or cosmic patterns which the magician energizes
  122. with his own vitality. Perhaps all magical effects could be
  123. produced through hypnosis alone. But the effects are certainly
  124. real. 
  125.  
  126. Great complexity is not necessary in magick. Although basically
  127. magick is a medieval system of symbolism (in a modern context),
  128. any cosmological system will work from Cabala to Star Wars. We
  129. usually use the medieval one in magick because it is convenient
  130. and traditional, and because it seems to fit our thought
  131. processes well. Traditional symbols have greater emotional effect
  132. on the magician than modern ones because of his familiarity with
  133. them. What really matters is that the model of the magician be
  134. understood and programmed, and thus that the model and the
  135. cosmological system do correspond.
  136.  
  137.  
  138.  
  139.  
  140.  
  141.  
  142.  
  143.  
  144.  
  145.  
  146.  
  147.  
  148.  
  149.  
  150.  
  151.  
  152.  
  153.  
  154.  
  155.  
  156.  
  157.  
  158.  
  159.  
  160. ▄j▄î                        REVIEW QUESTIONS
  161.  
  162. 1) Contrast subjective with objective.
  163. 2) What is a "model"?
  164. 3) Explain the task of the magician.
  165.  
  166. BOOK LIST
  167.  
  168. Eric Berne, Games People Play.
  169. Fritjof Capra, The Tao of Physics.
  170. Carlos Castaneda, The Fire From Within.
  171. Arthur Koestler, The Roots of Coincidence.
  172. John C. Lilly, The Center of the Cyclone.
  173. ------, Programming and Metaprogramming in the Human Biocomputer.
  174. ------, Simulations of God -- The Science of Belief.
  175. Alan Watts, The Book (on the taboo against knowing who you are).
  176.  
  177. ========
  178. Phil Hansford, 4/88
  179. Mysteria
  180. (818) 353-8891 (modem)
  181. P.O. Box 83
  182. Tujunga, CA 91042
  183.  
  184.  
  185. Copyright (c) 1988 by Phil Hansford. This article is licenced for
  186. free non-commercial distribution only.
  187.