home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Unsorted BBS Collection / thegreatunsorted.tar / thegreatunsorted / misc / craftcrs.txt < prev    next >
Text File  |  1991-11-11  |  8KB  |  168 lines
  1. BASIC TECHNOLOGIES OF WITCHCRAFT
  2.  
  3. This is the outline for a collection of four semi-formal training sessions 
  4. for people interested in starting out in "The Craft" or Neopaganism.  It is 
  5. intended to give enough grounding to effectively participate in ritual, 
  6. with the expectation that those that are really dedicated, skilled, and/or 
  7. interested will undertake further study.
  8. Since this is for beginners, there are no textbooks, no required reading, 
  9. and the course only deals with such material as can be taught in four 1-1/2 
  10. to 2 hour informal sessions.
  11.  
  12. I.  DAY ONE: Neopagan Traditions
  13.  
  14.     The first day's material is a basic overview of Neopagan history and 
  15.     tradition, intended to make people more comfortable with the subject.  
  16.  
  17.     A.   History of The Craft
  18.  
  19.          Examine two topics to show how they influence the modern witch: 
  20.          how Neopagan witchcraft grew out of and borrows from the 
  21.          Gardnerian Reformation, and how our Craft Law developed from a 
  22.          variety of traditions and needs.  
  23.  
  24.          1.   Origins, Ancient (?) and Modern
  25.  
  26.               Fact before theory: discuss the evolution of witchcraft
  27.               from Gardner onwards, then overview the evidences that
  28.               witchcraft is a pre-Christian and (possibly) pre-historic
  29.               religion.
  30.  
  31.               a.   The Gardnerian Reformation
  32.  
  33.                    Discussion of Gerald Gardner and both the original and 
  34.                    modern versions of Gardnerian Witchcraft (with a quick 
  35.                    side-line into its off-shoot and competitor, Alexandrian 
  36.                    Witchcraft).  
  37.  
  38.               b.   The Church of All Worlds and Neopaganism
  39.  
  40.                    History of the Church of All Worlds and its contri- 
  41.                    butions, including the word "neopagan" and "Green Egg", 
  42.                    the journal in which the framework of modern, Neopagan 
  43.                    witchcraft was developed from the framework of 
  44.                    Gardnerianism crossed with Greco/Roman and Egyptian 
  45.                    pagan traditions.  
  46.  
  47.               c.   The Non-Pagan Branches of the Craft
  48.  
  49.                    Other types of witches: Feminist Wicca, Church of Wicca,
  50.                    the Masonic Druids of England, and the Family Tradition-
  51.                    alists.
  52.  
  53.               d.   Evidences of Stone-Age Witchcraft
  54.  
  55.                    Discuss some of the evidence that witchcraft carries on
  56.                    a tradition with stone-age origins and a 10,000 year
  57.                    history, both pro and con.  Emphasize that there is no
  58.                    conclusive evidence one way or the other.
  59.  
  60.          2.   Craft Law, Ancient and Modern
  61.  
  62.               a.   The Reasons for Craft Law
  63.  
  64.                    Discuss how the in-bred fear of of the Powers of Evil, 
  65.                    combined with the need to trust each other against the 
  66.                    Inquisition, gave birth to the concept of Craft Law.  
  67.  
  68.               b.   The Wiccan Rede
  69.  
  70.                    "An it harm none, do what thou will."  Stress both the
  71.                    libertine and the disciplinarian interpretations of that
  72.                    law.  Discuss the Law of Karma, and how the Wiccan Rede
  73.                    (interpreted properly) becomes more of a safety rule 
  74.                    than a Commandment.
  75.  
  76.               c.   The Rule of Secrecy
  77.  
  78.                    Gloss quickly over the Inquisition (everybody knows 
  79.                    enough), and examine some of the evidence that a "witch-
  80.                    hunt" is being begun.  Encourage the students to 
  81.                    recognize that the decision to be public or secretive 
  82.                    has to be made by each individual, and they have the 
  83.                    right to expect others to respect their privacy on this 
  84.                    matter.  
  85.  
  86.          3.   Magick in Theory and Practice
  87.  
  88.               Magick is the unifying force in all of the Neopagan 
  89.               Traditions.  To lay the groundwork for Day Two, explain the 
  90.               basic theories of magick, and how they influence the design 
  91.               and practice of Neopagan ritual.  
  92.  
  93.               a.   The Basic Rules of Magick
  94.  
  95.                    Explain that the central theory of magick is that
  96.                    reality can be altered by a sufficiently strong will,
  97.                    focused by the proper ritual. For comparison and 
  98.                    contrast, mention Bell's Hypothesis, from quantum
  99.                    physics.  Discuss seriously the possibility that all
  100.                    that the magician alters is his own mind and awareness
  101.                    of how the world works.
  102.  
  103.               b.   Magick and Neopagan Ritual
  104.  
  105.                    Define the two classic types of ritual: religious and 
  106.                    magickal, or (better terms) theurgical and thauma- 
  107.                    turgical.  Show how magick is used in both, and where 
  108.                    the rituals diverge.  
  109.  
  110.     B.   The Magick Circle
  111.  
  112.          Even more than the pentacle, the Magick Circle is the central
  113.          symbol of Neopagan Witchcraft.  The final topic for Day One is
  114.          the purpose, symbolism, and protocols of a pagan Circle.
  115.  
  116.          1.   Purpose and Symbolism
  117.  
  118.               a.   Ceremonial Magic and Qabbalism versus the Pagan Circle
  119.  
  120.                    Most people get their idea of what a circle is for from 
  121.                    the Ceremonial magicians and kaballists, who use it for 
  122.                    protection from outside magick.  Emphasize that the 
  123.                    quantum leap that Gardner made was to think of using the 
  124.                    circle INSTEAD to keep beneficial magick WITHIN the 
  125.                    ritual area until it is fully built-up, focused, and 
  126.                    directed.  
  127.  
  128.               b.   The Power of the Circle: The Five Elements
  129.  
  130.                    Discuss how the classic Four Elements of Greek science
  131.                    are the symbols for four types of power, four states of
  132.                    matter, four types of personality, and so forth, showing
  133.                    correspondences.  Highlight the difference between
  134.                    elemental power, psychic power, and divine power - and
  135.                    the similarities.  Explain how the elements are used
  136.                    in casting the circle.
  137.  
  138.               c.   Ritual Tools
  139.  
  140.                    Discuss one-by-one the tools that a witch uses to focus 
  141.                    her mind - the athame, the elemental symbols (salt or a 
  142.                    pentacle for earth, a candle or lamp for fire, the 
  143.                    incense and the wand for air, the chalice for water), 
  144.                    the magic mirror, the sword, candles, herbs, and the use 
  145.                    of images.  
  146.  
  147.          2.   Conduct within the Circle
  148.  
  149.               Two final bits of information needed inside the circle: the
  150.               directions of casting and the integrity of the circle.
  151.  
  152.               a.   Widdershins and Deosil
  153.  
  154.                    Define the terms (deosil = clockwise, widdershins = 
  155.                    counter-clockwise).  Explain that widdershins is often 
  156.                    mistaken for evil, but show that the difference is more 
  157.                    accurately raising or bannishing power.  Stress that, in 
  158.                    order to get along, when in doubt, go deosil.  
  159.  
  160.               b.   The Integrity of the Circle
  161.  
  162.                    Remind people that, since no evil magick is involved, 
  163.                    there is no RISK involved in leaving a circle. However, 
  164.                    stress that since a circle is supposed to CONTAIN energy 
  165.                    it should not be punctured hastily or unnecessarily.  
  166.                    Teach how to open and close gateways in the circle, and 
  167.                    when to and not to do so.  
  168.