home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Current Shareware 1994 January / SHAR194.ISO / textfile / newquote.zip / STUFF.DOC
Text File  |  1993-09-18  |  63KB  |  1,519 lines

  1. This file was uploaded by Ben Morehead, Associate Publisher of 
  2. _Policy_Review_ magazine and authorized agent for the copyright 
  3. holder. All rights reserved. You may contact the Associate Publisher
  4. on the following major online services:
  5.  
  6. America Online screen name:     Ben486
  7. CompuServe ID:                  71603,2037     
  8. Internet node and ID:           benjamin@access.digex.net
  9. Prodigy ID:                     GJJT78A
  10.  
  11. To order Policy Review, call 800-544-4843.
  12.  
  13.  
  14. From the Fall 1993 issue of Policy Review magazine:
  15.  
  16.  
  17.         MR. KAPLAN, TEAR DOWN THIS WALL
  18.         Bartlett's Missing Quotations
  19.  
  20. INTRODUCTION:
  21.  
  22. "I'm not going to disguise the fact that I despise
  23. Ronald Reagan," Justin Kaplan, editor of Bartlett's Familiar 
  24. Quotations, told the Philadelphia Inquirer. President Reagan "could
  25. not be described as a memorable phrase maker" but was really only
  26. "an actor masquerading as a leader," Mr. Kaplan later wrote in the
  27. Wall Street Journal.
  28.  
  29. Mr. Kaplan was responding to criticisms, initiated by me and picked
  30. up by the Wall Street Journal editorial page and other publications, 
  31. that he was trying to deny Ronald Reagan his rightful
  32. place in rhetorical history. His responses show that he has allowed
  33. his political bigotry to interfere with his scholarly judgment, and
  34. that he is abusing his power as guardian of one of America's leading 
  35. cultural institutions.
  36.  
  37. The 16th edition of Bartlett's, published in late 1992, contains
  38. only three entries from Ronald Reagan, the same number as from
  39. Zachary Taylor and Gerald Ford. By comparison, there are 28 entries
  40. from John F. Kennedy and 35 from Franklin Roosevelt. Jimmy Carter,
  41. hardly remembered for his eloquence, has twice as many entries as
  42. the president who was called, even by his enemies, the "Great
  43. Communicator."
  44.  
  45. To make matters worse, the Reaganisms cited in Bartlett's 16th
  46. aren't even memorable; instead they are intended to make Mr. Reagan
  47. look ridiculous. One suggests there is no shortage of food in
  48. America. In another, Mr. Reagan says Republicans want "an America
  49. in which people can still get rich." The third compares government
  50. to a baby, "an alimentary canal with a big appetite at one end and
  51. no responsibility at the other."
  52.  
  53. These aren't the lines that admirers of Mr. Reagan's rhetoric most
  54. remember. None of President Reagan's great Cold War speeches are
  55. quoted -- not even his "evil empire" line, which Justin Kaplan 
  56. misattributes to George Lucas's Star Wars screenplay. Nor are any
  57. of Mr. Reagan's most important statements of conservative principles 
  58. deemed worthy of Bartlett's.
  59.  
  60. This was not an unintended oversight on Justin Kaplan's part. I and
  61. others sent him examples of great Reagan quotations that ought to
  62. be considered for the 17th edition. His response was to write in
  63. the Wall Street Journal that he "was doing [Mr. Reagan's] reputation a 
  64. favor" by quoting so sparingly from him.
  65.  
  66. Mr. Kaplan's deliberate slighting of President Reagan is just the
  67. tip of the iceberg in his abuse of his cultural power. The 16th
  68. edition of Bartlett's has no quotations whatsoever from Whittaker
  69. Chambers, William F. Buckley Jr., Russell Kirk, Irving Kristol,
  70. George Will, George Gilder, Jeane Kirkpatrick, or Sidney Hook. It
  71. has 11 quotations from John Kenneth Galbraith, compared with three
  72. from Milton Friedman and two from Friedrich Hayek. It has six from
  73. Felix Frankfurter, six from Louis Brandeis, and four from Learned
  74. Hand, but none from Robert Bork. It has 11 from Martin Luther King,
  75. four from Malcolm X, and two from Jesse Jackson, but none from any
  76. contemporary black conservative such as Thomas Sowell.
  77.  
  78. Even when Mr. Kaplan quotes conservatives, he usually leaves out
  79. their ideologically most powerful statements. There are three
  80. quotations from Margaret Thatcher, none of them indicating what she
  81. believes in. The three quotations from John Paul II do not include
  82. his masterpiece encyclical Centesimus Annus. Of eight quotations
  83. from Alexander Solzhenitsyn, only one is a direct criticism of
  84. communism -- and that one is equally critical of the West. Ditto for
  85. Vaclav Havel, whose two quotes in Bartlett's do not include his
  86. most powerful insights into the nature of totalitarianism. The only
  87. 20th century conservative who gets a fair shake in Bartlett's is
  88. Winston Churchill.
  89.  
  90. Jonathan Siegel, co-editor of the Macmillan Book of Political
  91. Quotations, calls the political bias in the latest Bartlett's  "an
  92. insult to the memory of John Bartlett and the ideologically
  93. inclusive spirit of the first 15 editions." The Macmillan collection 
  94. has 65 quotations from Ronald Reagan and 34 from Margaret Thatcher.
  95. Policy Review here offers a sampling of conservative quotations
  96. from the past 50 years that ought to be considered for Bartlett's
  97. 17th edition. The editors of Policy Review wish to express their
  98. appreciation to the dozens of scholars and writers who offered
  99. valuable suggestions for this compilation, and to Nicholas Schulz,
  100. who coordinated the project.
  101.  
  102. Unlike Justin Kaplan, we would be the first to admit that our
  103. collection of quotations is incomplete. Policy Review invites its
  104. readers to send us important conservative quotations from the past
  105. 50 years that we have missed. We hope to publish a sequel in a
  106. later issue.
  107.  
  108.     Adam Meyerson, Editor
  109.     Policy Review
  110.  
  111. QUOTATIONS:
  112.  
  113.     Robert L. Bartley
  114. American economic history is a story of booms fading into resentment. 
  115. It is not so much a business cycle as a cycle of public
  116. sentiment, alternating between times of optimism and times of
  117. pessimism. Between, if you must, decades of greed and, if you will,
  118. decades of envy.
  119.     The Seven Fat Years
  120.  
  121.     William J. Bennett
  122. We must develop a fair appreciation for the real strengths and
  123. limitations of government effort on behalf of children. Government,
  124. obviously, cannot fill a child's emotional needs. Nor can it fill
  125. his spiritual and moral needs. Government is not a father or mother. 
  126. Government has never raised a child, and it never will.
  127.     University of Notre Dame, October, 1990
  128.  
  129. [E]ducation is, after all, a serious business. Its lifeblood is
  130. standards. If there are no standards, how do we call something
  131. higher education?
  132.     Ibid.
  133.  
  134. This is a free country. Within very broad limits, people may live
  135. as they wish. And yet, we believe that some ways of living are
  136. better than others. Better because they bring more meaning to our
  137. lives, to the lives of others, and to our fragile fallible human
  138. condition. Marriage and parenthood should be held up because between 
  139. husband and wife and in fatherhood and motherhood come blessings that 
  140. cannot be won in any other way.
  141.     Speech to the 1992 Republican National Convention 
  142.  
  143. [A]ll real education is the architecture of the soul. 
  144.     Ibid.
  145.  
  146. I do not suggest that you should not have an open mind, particularly 
  147. as you approach college. But, don't keep your mind so
  148. open that your brains fall out.
  149.     Gonzaga College High School, 1987
  150.  
  151. Discrimination on the basis of race is illegal, immoral, and 
  152. unconstitutional, inherently wrong, and destructive of democratic
  153. society.
  154.     Counting by Race (with Terry Eastland)
  155.  
  156.     Lloyd Bentsen
  157. We don't have to put people out of work to control inflation. The goal 
  158. of the next decade should be to fight inflation and unemployment 
  159. through supply-side incentives to put more goods on the shelves. 
  160. That's the way to cut prices and boost employment.
  161.     Statement of Joint Economic Committee of Congress, 1980
  162.  
  163.     Allan Bloom
  164. First radio, then television, have assaulted and overturned the
  165. privacy of the home, the real American privacy, which permitted the
  166. development of a higher and more independent life within democratic
  167. society. Parents can no longer control the atmosphere of the home
  168. and have lost even the will to do so. With great subtlety and
  169. energy, television enters not only the room, but also the tastes of
  170. old and young alike, appealing to the immediately pleasant and
  171. subverting whatever does not conform to it.
  172.     The Closing of the American Mind
  173.  
  174. The real community of man, in the midst of all the self-contradictory 
  175. simulacra of community, is the community of those who seek the truth.
  176.     Ibid.
  177.  
  178. There is one thing a professor can be absolutely certain of: almost
  179. every student entering the university believes, or says he believes, 
  180. that truth is relative.
  181.     Ibid.
  182.  
  183.     Robert Bork
  184. In a constitutional democracy the moral content of law must be
  185. given by the morality of the framer or legislator, never by the
  186. morality of the judge.
  187.     American Enterprise Institute, 1984
  188.  
  189. Those who made and endorsed our Constitution knew man's nature, and
  190. it is to their ideas, rather than to the temptations of utopia,
  191. that we must ask that our judges adhere.
  192.     The Tempting of America
  193.  
  194. The judge's authority derives entirely from the fact that he is
  195. applying the law and not his personal values. That is why the
  196. American public accepts the decisions of its courts, accepts even
  197. decisions that nullify the laws a majority of the electorate or
  198. their representatives voted for.
  199.     Opening statement at hearings to become associate justice of 
  200.     the Supreme Court, 1987
  201.  
  202. [W]hen a judge goes beyond [his proper function] and reads entirely
  203. new values into the Constitution, values the framers and ratifiers
  204. did not put there, he deprives the people of their liberty. That
  205. liberty, which the Constitution clearly envisions, is the liberty
  206. of the people to set their own social agenda through the process of
  207. democracy.
  208.     Ibid.
  209.  
  210. The First Amendment is about how we govern ourselves -- not about how
  211. we titillate ourselves sexually.
  212.     Argument for greater restrictions on pornography; an
  213.     interview on ABC's "This Week," June 25, 1989
  214.  
  215.     William F. Buckley Jr.
  216. [National Review] stands athwart history, yelling Stop.
  217.     Inaugural issue, National Review
  218.  
  219. How can the modern relativist exercise tolerance if he doesn't
  220. believe in anything to begin with? It is not hard to exhibit 
  221. toleration toward a point of view if you have no point of view of
  222. your own with which that point of view conflicts.
  223.     Up From Liberalism
  224.  
  225. I mean to live my life an obedient man, but obedient to God, 
  226. subservient to the wisdom of my ancestors; never to the authority
  227. of political truths arrived at yesterday at the voting booth.
  228.     Ibid.
  229.  
  230. Socialize the individual's surplus and you socialize his spirit and
  231. creativeness; you cannot paint the Mona Lisa by assigning one dab
  232. of paint to a thousand painters.
  233.     Ibid.
  234.  
  235. I should sooner live in a society governed by the first two thousand 
  236. names in the Boston telephone directory than in a society
  237. governed by the two thousand faculty members of Harvard University.
  238.     Rumbles
  239.  
  240. [T]he government of the United States, under Lyndon Johnson, proposes 
  241. to concern itself over the quality of American life. And this is 
  242. something very new in the political theory of free nations.
  243. The quality of life has heretofore depended on the quality of the
  244. human beings who gave tone to that life, and they were its priests
  245. and its poets, not its bureaucrats.
  246.     National Review, August 7, 1965
  247.  
  248. The state is a divine institution. Without it we have anarchy, and
  249. the lawlessness of anarchy is counter to the natural law: so we
  250. abjure all political theories which view the state as inherently
  251. and necessarily evil. But it is the state which has been in history
  252. the principal instrument of abuse of the people, and so it is
  253. central to the conservatives' program to keep the state from 
  254. accumulating any but the most necessary powers.
  255.     The Catholic 
  256.  
  257. World War is the second worst activity of mankind, the worst being 
  258. acquiescence in slavery.
  259.     On the Right
  260.  
  261.     James Burnham
  262. Modern liberalism, for most liberals is not a consciously understood 
  263. set of rational beliefs, but a bundle of unexamined prejudices and 
  264. conjoined sentiments. The basic ideas and beliefs seem more 
  265. satisfactory when they are not made fully explicit, when they merely 
  266. lurk rather obscurely in the background, coloring the rhetoric and 
  267. adding a certain emotive glow.
  268.     Suicide of the West
  269.  
  270. The economic egalitarianism of the liberal ideology implies ... the
  271. reduction of Westerners to hunger and poverty.
  272.     Ibid.
  273.  
  274. [A]rmaments do not, generally speaking, cause wars. This notion, the 
  275. logical crux of all arguments in favor of disarmament, turns
  276. the causal relationship upside down. Actually, it is wars, or
  277. conflicts threatening war, that cause armaments, not the reverse.
  278.     The War We Are In
  279.  
  280.     Whittaker Chambers
  281. I know that I am leaving the winning side for the losing side, but
  282. it is better to die on the losing side than to live under Communism.
  283.     Statement before the House Un-American Activities Committee, 
  284.     August 3, 1948
  285.  
  286. The story has spread that in testifying against Mr. Hiss, I am
  287. working out some old grudge, or motives of revenge or hatred. I do
  288. not hate Mr. Hiss. We were close friends, but we are caught in a
  289. tragedy of history. Mr. Hiss represents the concealed enemy against
  290. which we are all fighting, and I am fighting. I have testified
  291. against him with remorse and pity, but in a moment of history in
  292. which this Nation now stands, so help me God, I could not do 
  293. otherwise.
  294.     Ibid., August 25, 1948
  295.  
  296. Political freedom is a political reading of the Bible.
  297.     Witness
  298.  
  299. [E]very sincere break with Communism is a religious
  300. experience, though the Communists fail to identify its true nature, 
  301. though he fail to go to the end of the experience. His break is the 
  302. political expression of the perpetual need of the soul whose first 
  303. faint stirring he has felt within him, years, months or days before he 
  304. breaks. A Communist breaks because he must choose at last between 
  305. irreconcilable opposites -- God or Man, Soul or Mind, Freedom or 
  306. Communism.
  307.     Ibid.
  308.  
  309. [W]hen I took up my little sling and aimed at Communism, I also hit
  310. something else. What I hit was the forces of that great socialist
  311. revolution, which, in the name of liberalism, spasmodically, 
  312. incompletely, somewhat formlessly, but always in the name of 
  313. direction, has been inching its ice cap over the nation for two
  314. decades.
  315.     Ibid.
  316.  
  317. I see in Communism the focus of the concentrated evil of our time.
  318.     Ibid.
  319.  
  320. The Communist vision is the vision of man without God. Ibid.
  321.     Chiang Kai-shek
  322.  
  323. If when I die I am still a dictator I will certainly go down into
  324. the oblivion of all dictators. If, on the other hand, I succeed in
  325. establishing a stable base for a democratic government, I will be
  326. remembered forever in every home in China.
  327.     Attributed
  328.  
  329.     Midge Decter
  330. We refused to assume ... one of the central obligations of parenthood: 
  331. to make ourselves the final authority on good and bad,
  332. right and wrong, and to take the consequences of what might turn
  333. out to be a lifetime battle.
  334.     Liberal Parents, Radical Children
  335.  
  336.     Everett M. Dirksen
  337. You spend a billion here and a billion there. Sooner or later it
  338. adds up to real money.
  339.     Attributed
  340.  
  341.     Milovan Djilas
  342. [T]he Communist revolution, conducted in the name of doing away
  343. with classes, has resulted in the most complete authority of any
  344. single new class. Everything else is a sham and illusion.
  345.     The New Class
  346.  
  347. [I]deology in the Soviet Union is both dead, and very much alive!
  348. Dead at the level of faith; alive as an indispensable rationale of
  349. policy.
  350.     Encounter, December 1979
  351.  
  352. In 30 years, everything will be changed in Russia: its economic and
  353. social relations with the west, its government and party structure.
  354. The spirit inside the party will change. I believe democracy will
  355. come to Russia ... it has to come. It cannot be stopped.
  356.     May 1, 1970
  357.  
  358.     Albert Einstein
  359. Everything that is really great and inspiring is created by the
  360. individual who can labor in freedom.
  361.     Out Of My Later Years, 1950
  362.  
  363. The hardest thing in the world to understand is the income tax.
  364.     Attributed
  365.  
  366.     Dwight D. Eisenhower
  367. Morale is the greatest single factor in successful wars.
  368.     New York Post, June 23, 1945
  369.  
  370. Americans, indeed all free men, remember that in the final choice
  371. a soldier's pack is not so heavy a burden as a prisoner's chains.
  372. First Inaugural Address, January 20, 1953
  373. You have broader considerations that might follow what you would
  374. call the "falling domino" principle. You have a row of dominoes set
  375. up, you knock over the first one, and what will happen to the last
  376. one is the certainty that it will go over very quickly.
  377.     Explanation as to why Indochina would not be allowed
  378.     to fall to the communists, April 7, 1954
  379.  
  380. We face a hostile ideology [communism]: global in scope, atheistic
  381. in character, ruthless in purpose, and insidious in method.
  382.     Farewell address to the nation, January 17,1961
  383.  
  384. Our best protection against bigger government in Washington is
  385. better government in the states.
  386.     Speech to the NGC, Cleveland, Ohio, June 8, 1964
  387.  
  388.     Felix Frankfurter
  389. [T]he ultimate touchstone of constitutionality is the Constitution
  390. itself and not what we have said about it.
  391.     Graves v. New York, 306 US 466, 1939
  392.  
  393. [P]ersonal freedom is best maintained ... when it is ingrained in
  394. a people's habits and not enforced against popular policy by the
  395. coercion of adjudicated law.
  396.     Ibid.
  397.  
  398. If the function of this Court is to be essentially no different
  399. from that of a legislature, if the considerations governing 
  400. constitutional construction are to be substantially those that
  401. underlie legislation, then indeed judges should not have life
  402. tenure and they should be made directly responsible to the electorate.
  403.     Ibid.
  404.  
  405. The [Supreme] Court's authority -- possessed neither of the purse nor
  406. the sword -- ultimately rests on sustained public confidence in its
  407. moral sanction. Such feeling must be nourished by the Court's
  408. complete detachment, in fact and appearance, from political 
  409. entanglements and by abstention from injecting itself into the
  410. clash of political forces and political settlements.
  411.     Earl Warren: A Political Biography by Earl Katcher, 1967
  412.  
  413.     Milton Friedman
  414. Nothing is so permanent as a temporary government program.
  415.     favorite saying
  416.  
  417. Governments never learn. Only people learn.
  418.     favorite saying
  419.  
  420. History suggests that capitalism is a necessary condition for
  421. political freedom.
  422.     Capitalism and Freedom, 1962
  423.  
  424. The Great Depression, like most other periods of severe unemployment, 
  425. was produced by government mismanagement rather than
  426. by any inherent instability of the private economy.
  427.     Ibid.
  428.  
  429. Inflation is taxation without legislation.
  430.     Comment on President Carter's plan to raise taxes to
  431.     reduce inflation, 1979
  432.  
  433. Most of the energy of political work is devoted to correcting the
  434. effects of mismanagement of government.
  435.     PBS, "Firing Line," October 9, 1988
  436.  
  437. What kind of a society isn't structured on greed? The problem of
  438. social organization is how to set up an arrangement under which
  439. greed will do the least harm.
  440.     The Macmillan Book of Business and Economic Quotations
  441.  
  442. Most economic fallacies derive ... from the tendency to assume that
  443. there is a fixed pie, that one party can gain only at the expense
  444. of another.
  445.     Free to Choose (with Rose Friedman)
  446.  
  447. Self-interest is not myopic selfishness. It is whatever it is that
  448. interests the participants, whatever they value, whatever goals
  449. they pursue. The scientist seeking to advance the frontiers of his
  450. discipline, the missionary seeking to convert infidels to the true
  451. faith, the philanthropist seeking to bring comfort to the needy -- all
  452. are pursuing their interests, as they see them, as they judge them
  453. by their own values.
  454.     Ibid.
  455.  
  456.     George Gilder
  457. The man has the gradually sinking feeling that his role as provider, 
  458. the definitive male activity from the primal days of the
  459. hunt through the industrial revolution and on into modern life, has
  460. been largely seized from him; he has been cuckolded by the
  461. compassionate state.
  462.     Wealth and Poverty
  463.  
  464. Real poverty is less a state of income than a state of mind. Ibid.
  465. A successful economy depends on the proliferation of the rich, on
  466. creating a large class of risk-taking men who are willing to shun
  467. the easy channels of a comfortable life in order to create new
  468. enterprise, win huge profits, and invest them again.
  469.     Ibid.
  470.  
  471. The first priority of any serious program against poverty is to
  472. strengthen the male role in poor families.
  473.     Ibid.
  474.  
  475. The welfare culture tells the man he is not a necessary part of the
  476. family; he feels dispensable, his wife knows he is dispensable, his
  477. children sense it.
  478.     Ibid.
  479.  
  480. Capitalism begins with giving. Not from greed, avarice, or even
  481. self love can one expect the rewards of commerce, but from a spirit
  482. closely akin to altruism, a regard for the needs of others, a
  483. benevolent, outgoing, and courageous temper of mind.
  484.     Ibid.
  485.  
  486. The differences between the sexes are the single most important
  487. fact of human society.
  488.     Men and Marriage
  489.  
  490.     Barry Goldwater
  491. I will offer a choice, not an echo.
  492.     January 3, 1964
  493.  
  494. We cannot allow the American flag to be shot at anywhere on earth
  495. if we are to retain our respect and prestige.
  496.     Remarks on the Gulf of Tonkin incident, August 1964
  497.  
  498. We Americans understand freedom; we have earned it, we have lived
  499. for it, and we have died for it. This nation and its people are
  500. freedom's models in a searching world. We can be freedom's
  501. missionaries in a doubting world.
  502.     Speech to the Republican National Convention, June 16,  1964
  503.  
  504. Those who seek to live your lives for you, to take your liberty in
  505. return for relieving you of yours, those who elevate the state and
  506. downgrade the citizen, must see ultimately a world in which earthly
  507. power can be substituted for divine will. And this nation was
  508. founded upon the rejection of that notion and upon the acceptance
  509. of God as the author of freedom.
  510.     Ibid.
  511.  
  512. Equality, rightly understood as our founding fathers understood it,
  513. leads to liberty and to the emancipation of creative differences;
  514. wrongly understood, as it has been so tragically in our time, it
  515. leads first to conformity and then to despotism.
  516.     Ibid.
  517.  
  518. A government that is big enough to give you all you want is big
  519. enough to take it all away.
  520.     October 1964
  521.  
  522.     Phil Gramm
  523. [T]he genius of the American system is that through freedom we have
  524. created extraordinary results from plain old ordinary people.
  525.     Interview in Policy Review, Fall 1989
  526.  
  527.     Learned Hand
  528. Liberty lies in the hearts of men and women; when it dies there, no
  529. constitution, no law, no court can save it; no constitution, no
  530. law, no court can even do much to help it.
  531.     Speech at "I Am An American Day," Central Park, May 20, 1945
  532.  
  533.     Vaclav Havel
  534. Because the regime is captive to its own lies, it must falsify
  535. everything. It falsifies the past. It falsifies the present, and it
  536. falsifies the future. It falsifies statistics. It pretends not to
  537. possess an omnipotent and unprincipled police apparatus. It pretends 
  538. to respect human rights. It pretends to prosecute no one.
  539. It pretends to fear nothing. It pretends to pretend nothing.
  540.     The Power of the Powerless, 1978
  541.  
  542. My dear fellow citizens: For forty years you have heard from my
  543. predecessors on this day different variations of the same theme:
  544. how our country flourished, how many millions of tons of steel we
  545. produced, how happy we all were, how we trusted our government, and
  546. what bright perspectives were unfolding in front of us. I assume
  547. you did not propose me for this office so that I, too, would lie to
  548. you.
  549.     New Year's address to the Czech and Slovak people, 1990
  550.  
  551. [W]e live in a contaminated moral environment. We have fallen
  552. morally ill because we became used to saying one thing and thinking
  553. another. We have learned not to believe in anything, to ignore each
  554. other, to care only about ourselves. Notions such as love, friendship, 
  555. compassion, humility, or forgiveness have lost their
  556. depth and dimensions.
  557.     Ibid.
  558.  
  559. The previous regime ... reduced man to a means of production and
  560. nature to a tool of production. Thus it attacked both their very
  561. essence and their mutual relationship. It reduced gifted and 
  562. autonomous people to nuts and bolts in some monstrously huge,
  563. noisy, and stinking machine.
  564.     Ibid.
  565.  
  566.     Friedrich Hayek
  567. It is of the essence of the demand for equality before the law that
  568. people should be treated alike in spite of the fact that they are
  569. different.
  570.     The Constitution of Liberty, 1960
  571.  
  572. The greatest danger to liberty today comes from the men who are
  573. most needed and most powerful in modern government, namely, the
  574. efficient expert administrators exclusively concerned with what
  575. they regard as the public good.
  576.     Ibid.
  577.  
  578. The great aim of the struggle for liberty has been equality before
  579. the law.
  580.     Ibid.
  581.  
  582. Liberty not only means that the individual has both the opportunity
  583. and the burden of choice; it also means that he must bear the
  584. consequences of his actions.... Liberty and responsibility are
  585. inseparable.
  586.     Ibid.
  587.  
  588. [W]here the sole employer is the State, opposition means death by
  589. slow starvation.
  590.     The Road to Serfdom
  591.  
  592. We shall all be the gainers if we can create a world fit for small
  593. states to live in.
  594.     Ibid.
  595.  
  596. The more the state "plans" the more difficult planning becomes for
  597. the individual.
  598.     Ibid.
  599.  
  600.     Eric Hoffer
  601. Scratch an intellectual and you find a would-be aristocrat who
  602. loathes the sight, the sound, and the smell of common folk.
  603.     First Things, Last Things, 1970
  604.  
  605.     Sidney Hook
  606. I was guilty of judging capitalism by its operations and socialism
  607. by its hopes and aspirations; capitalism by its works and socialism
  608. by its literature.
  609.     Out of Step
  610.  
  611. Those who say life is worth living at any cost have already written
  612. for themselves an epitaph of infamy, for there is no cause and no
  613. person they will not betray to stay alive.
  614.     Attributed
  615.  
  616. To silence criticism is to silence freedom.
  617.     New York Times Magazine, September 30, 1951
  618.  
  619.     Lyndon Johnson
  620. The family is the cornerstone of our society. More than any other
  621. force it shapes the attitude, the hopes, the ambitions, and the
  622. values of the child. And when the family collapses it is the
  623. children that are usually damaged. When it happens on a massive
  624. scale the community itself is crippled.
  625. So, unless we work to strengthen the family, to create conditions
  626. under which most parents will stay together, all the rest -- schools,
  627. playgrounds, and public assistance, and private concern -- will never
  628. be enough.
  629.     June 4, 1965
  630.  
  631.     Paul Johnson
  632. The argument that the West was somehow to blame for world poverty
  633. was itself a Western invention. Like decolonization, it was a
  634. product of guilt, the prime dissolvent of order and justice.
  635.     Modern Times
  636.  
  637. By early 1933, therefore, the two largest and strongest of Europe
  638. were firmly in the grip of totalitarian regimes which preached and
  639. practiced, and indeed embodied, moral relativism, with all its
  640. horrifying potentialities.
  641.     Ibid.
  642.  
  643. Throughout these years, the power of the State to do evil expanded
  644. with awesome speed. Its power to do good grew slowly and ambiguously.
  645.     Ibid.
  646.  
  647.     Jack Kemp
  648. There are no limits on our future if we don't put limits on our
  649. people.
  650.     April 6, 1987
  651.  
  652. America's mission to the world did not end when communism ended.
  653. Our mission is ongoing.... Our mission is to continue to tell the
  654. world that we are for the freedom and human rights of all men and
  655. women, for all time -- and to do everything we can to transform the
  656. ancient dream and hope of freedom into a democratic reality 
  657. everywhere! And with God's help we will.
  658.     November 30, 1990
  659.  
  660.     John F. Kennedy
  661. An economy hampered by restrictive tax rates will never produce
  662. enough revenue to balance our budget, just as it will never
  663. produce enough jobs or enough profits.
  664.     New York, December 14, 1962
  665.  
  666.     Russell Kirk
  667. The twentieth-century conservative is concerned, first of all, for
  668. the regeneration of spirit and character -- with the perennial problem
  669. of the inner order of the soul, the restoration of the ethical 
  670. understanding, and the religious sanction upon which any life worth
  671. living is founded. This is conservatism at its highest.
  672.     The Conservative Mind
  673.  
  674. [The conservative believes] in a transcendent order, or body of
  675. natural law, which rules society as well as conscience.
  676.     Ibid.
  677.  
  678. [Conservatives have an] affection for the proliferating variety and
  679. mystery of human existence, as opposed to the narrowing uniformity,
  680. egalitarianism, and utilitarian aims of most radical systems.
  681.     Ibid.
  682.  
  683. [C]ivilized society requires orders and classes.... If natural
  684. distinctions are effaced among men, oligarchs fill the vacuum.
  685. Ultimate equality in the judgment of God, and equality before
  686. courts of law, are recognized by conservatives; but equality of
  687. condition, they think, means equality in servitude and boredom.
  688.     Ibid.
  689.  
  690. Not by force of arms are civilizations held together, but by subtle
  691. threads of moral and intellectual principle.
  692.     Enlivening the Conservative Mind
  693.  
  694. Privilege, in any society, is the reward of duties performed.
  695.     Ibid.
  696.  
  697. The intelligent conservative combines a disposition to preserve
  698. with an ability to reform.
  699.     The Intelligent Woman's Guide to Conservatism
  700.  
  701.     Jeane Kirkpatrick
  702. When Marxist dictators shoot their way into power in Central America, 
  703. the San Francisco Democrats don't blame the guerrillas and
  704. their Soviet allies, they blame United States policies of one
  705. hundred years ago, but then they always blame America first. 
  706.     Speech at the 1984 Republican Convention
  707.  
  708. Traditional authoritarian governments are less repressive than
  709. revolutionary autocracies.... They are more susceptible of 
  710. liberalization, and ... they are more compatible with U.S. interests.
  711.     Dictatorships and Double Standards
  712.  
  713.     Irving Kristol
  714. People need religion. It's a vehicle for a moral tradition. A
  715. crucial role. Nothing can take its place.
  716.     Two Cheers for Capitalism
  717.  
  718. [A neoconservative is] a liberal who has been mugged by reality.
  719.     Ibid.
  720.  
  721. A liberal is one who says that it's all right for an 18-year-old
  722. girl to perform in a pornographic movie as long as she gets paid
  723. the minimum wage.
  724.     Ibid.
  725.  
  726. [To believe that] no one was ever corrupted by a book, you almost
  727. have to believe that no one was ever improved by a book (or play,
  728. or a movie).... No one, not even a university professor, really
  729. believes that.
  730.     Reflections of a Neo-Conservative
  731.  
  732. [The Founding Fathers] understood that republican self-government
  733. could not exist if humanity did not possess ... the traditional
  734. "republican virtues" of self-control, self-reliance, and a 
  735. disinterested concern for the public good.
  736.     Ibid.
  737.  
  738. His [Reagan's] posture was forward-looking, his accent was on
  739. economic growth rather than sobriety. All those Republicans with
  740. the hearts and souls of accountants -- the traditional ideological
  741. curse of the party -- were nervous, even dismayed.
  742.     Ibid.
  743.  
  744. A welfare state, properly conceived, can be an integral part of a
  745. conservative society.
  746.     American Spectator, 1977
  747.  
  748. It was a new kind of class war -- the people as citizens versus the
  749. politicians and their clients in the public sector.
  750.     "Comments on Prop 13," Wall Street Journal, 1978
  751.  
  752.     Christopher Lasch
  753. The Culture of Narcissism.
  754.     Book title
  755.  
  756.     Lee Kuan Yew
  757. The Japanese inevitably will again play a major role in the world,
  758. and not just economically. They are a great people. They cannot and
  759. should not be satisfied with a world role that limits them to
  760. making better transistor radios and sewing machines, and teaching
  761. other Asians to grow rice.
  762.     Quoted in Richard M. Nixon's Leaders
  763.  
  764.     C. S. Lewis
  765. We make men without chests and expect of them virtue and enterprise. 
  766. We laugh at honor and are shocked to find traitors in our midst. We 
  767. castrate and then bid the geldings to be fruitful.
  768.     The Abolition of Man
  769.  
  770.     Charles M. Lichenstein
  771. We will put no impediment in your way, and we will be down at the
  772. dock bidding you a fond farewell as you sail off into the sunset.
  773.     Reply to a proposal to move the United Nations from
  774.     New York City, September 19, 1983
  775.  
  776.     Rush Limbaugh
  777. Poverty and suffering are not due to the unequal distribution of
  778. goods and resources, but to the unequal distribution of capitalism.
  779.     Policy Review, Summer 1992
  780.  
  781. I have come up with a new national symbol for the United States. I
  782. think we need to junk the eagle and come up with a symbol that is
  783. more appropriate for the kind of government we have today. We need
  784. to replace the eagle with a huge sow that has a lot of nipples and
  785. a bunch of fat little piglets hanging on them, all trying to suckle
  786. as much nourishment from them as possible.
  787.     The Way Things Ought to Be
  788.  
  789. I prefer to call the most obnoxious feminists what they really are:
  790. feminazis.
  791.     Ibid.
  792.  
  793.     Clare Booth Luce
  794. I am for lifting everyone off the social bottom. In fact, I am for
  795. doing away with the social bottom altogether.
  796.     Time, February 14, 1964
  797.  
  798. Whenever a Republican leaves one side of the aisle and goes to the
  799. other, it raises the intelligence quotient of both parties. 
  800.     1956
  801.  
  802. Much of what [Henry] Wallace calls his global thinking is, no matter 
  803. how you slice it, still globaloney.
  804.     Speech to Congress, February 9, 1943
  805.  
  806.     Douglas MacArthur
  807. It is fatal to enter any war without the will to win it.
  808.     Speech to the Republican National Convention, 1952
  809.  
  810. By profession I am a soldier and take great pride in that fact, but
  811. I am prouder, infinitely prouder, to be a father. A soldier destroys 
  812. in order to build; the father only builds, never destroys. The one has 
  813. the potentialities of death; the other embodies creation and life. And 
  814. while the hordes of death are mighty, the battalions of life are 
  815. mightier still.
  816.     Reminiscences
  817.  
  818.     Frank Meyer
  819. Unless men are free to be vicious they cannot be virtuous.
  820.     In Defense of Freedom: A Conservative Manifesto
  821.  
  822.     Ludwig von Mises
  823. There is simply no other choice than this: either abstain from
  824. interference in the free play of the market, or to delegate the
  825. entire management of production and distribution to the government.
  826. Either capitalism or socialism: there exists no middle way.
  827.     The Macmillan Book of Business and Economic Quotations, Michael 
  828.     Jackman, 1962
  829.  
  830.     Daniel Patrick Moynihan
  831. There is one unmistakable lesson in American history: a community
  832. that allows a large number of young men to grow up in broken families, 
  833. dominated by women, never acquiring any stable relationship to male 
  834. authority, never acquiring any set of rational expectations about the 
  835. future -- that community asks for and gets chaos. Crime, violence, 
  836. unrest, disorder -- most particularly the furious, unrestrained 
  837. lashing out at the whole social structure -- that is not only to be 
  838. expected; it is very near to inevitable. And it is richly deserved.
  839.     Family and Nation, 1965
  840.  
  841. It [government] cannot provide values to persons who have none, or
  842. who have lost those they had. It cannot provide inner peace. It can
  843. provide outlets for moral energies, but it cannot create those
  844. energies.
  845.     Los Angeles Times, February 15, 1969
  846.  
  847. Somehow Liberals have been unable to acquire from birth what 
  848. Conservatives seem to be endowed with at birth: namely, a healthy
  849. skepticism of the powers of government to do good.
  850.     New York Post, May 14, 1969
  851.  
  852. The issue of race could benefit from a period of benign neglect.
  853.     Memo to President Nixon, 1971
  854.  
  855. The single most exciting thing you encounter in government is
  856. competence, because it's so rare.
  857.     New York Times, March 2, 1976
  858.  
  859.     Charles Murray
  860. Incentives to fail.
  861.     Description of what the welfare system provides
  862.  
  863. We tried to provide more for the poor and produced more poor instead. 
  864. We tried to remove the barriers to escape poverty, and inadvertently 
  865. built a trap.
  866.     Losing Ground
  867.  
  868.     Robert A. Nisbet
  869. There is no principle in the conservative philosophy than that of
  870. the inherent and absolute incompatibility between liberty and
  871. equality.
  872.     Twilight of Authority
  873.  
  874. The quest for community will not be denied, for it springs from
  875. some of the powerful needs of human nature -- needs for clear sense of
  876. cultural purpose, membership, status, and continuity.
  877.     The Quest for Community
  878.  
  879.     Richard M. Nixon
  880. The successful leader does not talk down to people. He lifts them up.
  881.     Leaders
  882.  
  883. In assembling a staff, the conservative leader faces a greater
  884. problem than does the liberal. In general, liberals want more
  885. government and hunger to be the ones running it. Conservatives want
  886. less government and want no part of it. Liberals want to run other
  887. people's lives. Conservatives want to be left alone to run their
  888. own lives.... Liberals flock to government; conservatives have to
  889. be enticed and persuaded. With a smaller field to choose from, the
  890. conservative leader often has to choose between those who are loyal
  891. and not bright and those who are bright but not loyal.
  892.     Ibid.
  893.  
  894.     Michael Novak
  895. Only slowly did I come to the precise capitalist insight: creativity 
  896. is more productive than rote labor; therefore, the primary form of 
  897. capital is mind. "Errand Into the Wilderness" Capitalism is ... a 
  898. social order favorable to alertness, inventiveness, discovery, and 
  899. creativity. This means a social order based upon education, research, 
  900. the freedom to create, and the right to enjoy the fruit's of one's own 
  901. creativity.
  902.     Ibid.
  903.  
  904. Where self-government is not possible in personal life, it remains
  905. to be seen whether it is possible in the republic. Every prognosis
  906. based on history would suggest that lack of self-government in the
  907. individual citizenry will lead to lack of restraint in the government 
  908. of the republic.... Personal prodigality will be paralleled by public 
  909. prodigality. As individuals live beyond their means, so will the 
  910. state. As individuals liberate themselves from costs, 
  911. responsibilities, and a prudent concern for the future, so will their 
  912. political leaders. When self-government is no longer an ideal for 
  913. individuals, it cannot be credible for the republic.
  914.     The Spirit of Democratic Capitalism
  915.  
  916.     Michael Oakeshott
  917. To be a conservative ... is to prefer the familiar to the unknown,
  918. to prefer the tried to the untried, fact to mystery, the actual to
  919. the possible, the limited to the unbounded, the near to the distant, 
  920. the sufficient to the superabundant, the convenient to the
  921. perfect, present laughter to utopia's bliss.
  922.     Rationalism in Politics
  923.  
  924.     P. J. O'Rourke
  925. Giving money and power to government is like giving whiskey and car
  926. keys to teenage boys.
  927.     Parliament of Whores
  928.  
  929. What is this oozing behemoth, this fibrous tumor, this monster of
  930. power and expense hatched from the simple human desire for civic
  931. order? How did an allegedly free people spawn a vast, rampant
  932. cuttlefish of dominion with its tentacles in every orifice of the
  933. body politic?
  934.     Ibid.
  935.  
  936. Wealth is, for most people, the only honest and likely path to
  937. liberty. With money comes power over the world. Men are freed from
  938. drudgery, women from exploitation. Businesses can be started, homes
  939. built, communities formed, religions practiced, educations pursued.
  940. But liberals aren't very interested in such real and material
  941. freedoms. They have a more innocent -- not to say toddlerlike -- idea 
  942. of freedom. Liberals want the freedom to put anything into their 
  943. mouths, to say bad words and to expose their private parts in art
  944. museums.
  945.     Give War a Chance
  946.  
  947. At the core of liberalism is the spoiled child -- miserable, as all
  948. spoiled children are, unsatisfied, demanding, ill-disciplined,
  949. despotic, and useless. Liberalism is a philosophy of sniveling
  950. brats.
  951.     Ibid.
  952.  
  953. There is only one basic human right, the right to do as you damn
  954. well please.
  955.     Speech to the Cato Institute, 1993
  956.  
  957. There are just two rules of governance in a free society: Mind your
  958. own business. Keep your hands to yourself.
  959.     Ibid.
  960.  
  961. If you think health care is expensive now, wait until you see what
  962. it costs when it's free.
  963.     Ibid.
  964.  
  965.     Octavio Paz
  966. If there is one profoundly reactionary sector in Latin America, it
  967. is the leftist intellectuals. They are a people without memory. I
  968. have never heard one of them admit he made a mistake. Marxism has
  969. become an intellectual vice. It is the superstition of the entire
  970. century
  971.     Quoted by Alan Riding, New York Times, May 3, 1979
  972.  
  973.     Pope John Paul II
  974. The fundamental error of socialism is anthropological in nature.
  975. Socialism considers the individual person simply as an element, a
  976. molecule within the social organism, so that the good of the 
  977. individual is completely subordinated to the functioning of the
  978. socio-economic mechanism. Socialism likewise maintains that the
  979. good of the individual can be realized without reference to his
  980. free choice, to the unique and exclusive responsibility which he
  981. exercises in the face of good or evil. Man is reduced to a series
  982. of social relationships, and the concept of the person as the
  983. autonomous subject of moral decisions disappears.
  984.     Centesimus Annus
  985.  
  986. The modern business economy has positive aspects. Its basis is
  987. human freedom exercised in the economic field.
  988.     Ibid.
  989.  
  990. There exists another form of ownership which is becoming no less
  991. important than land: the possession of know-how, technology and
  992. skill. The wealth of the industrialized nations is based much more
  993. on this kind of ownership than on natural resources.
  994.     Ibid.
  995.  
  996. Besides the earth, man's principal resource is man himself.
  997.     Ibid.
  998.  
  999. Where self-interest is suppressed, it is replaced by a burdensome
  1000. system of bureaucratic control that dries up the wellsprings of
  1001. initiative and creativity.
  1002.     Ibid.
  1003.  
  1004. The first and fundamental structure for "human ecology" is the
  1005. family, in which man receives his first ideas about truth and
  1006. goodness and learns what it means to love and be loved, and thus
  1007. what it means to be a person.
  1008.     Ibid.
  1009.  
  1010.     Colin Powell
  1011. I certainly agree that we should not go around saying we are the
  1012. world's policemen. But guess who gets called when someone needs a
  1013. cop?
  1014.     New York Times, August 17, 1990
  1015.  
  1016.     Lewis F. Powell Jr.
  1017. The guarantee of equal protection cannot mean one thing when applied 
  1018. to one individual and something else when applied to a person of 
  1019. another color. If both are not accorded the same protection, then it 
  1020. is not equal.
  1021.     University of California v. Bakke, 1978
  1022.  
  1023.     Ayn Rand
  1024. But what is freedom? Freedom from what? There is nothing to take
  1025. man's freedom away from him, save other men. To be free, a man must
  1026. be free of his brothers.
  1027.     Anthem
  1028.  
  1029. If you ask me to name the proudest distinction of Americans, I
  1030. would choose -- because it contains all the others -- the fact that 
  1031. they were the people who created the phrase "to make money." No other
  1032. language or nation had ever used these words before; men had always
  1033. thought of wealth as a static quantity -- to be seized, begged, 
  1034. inherited, shared, looted, or obtained as a favor. Americans were
  1035. the first to understand that wealth has to be created. 
  1036.     Atlas Shrugged
  1037.  
  1038. We are on strike, we, the men of the mind. We are on strike against
  1039. self-immolation. We are on strike against the creed of unearned
  1040. rewards and unrewarded duties. We are on strike against the dogma
  1041. that the pursuit of one's happiness is evil. We are on strike
  1042. against the doctrine that life is guilt.
  1043.     Ibid.
  1044.  
  1045. Competition is a by-product of productive work, not its goal. A
  1046. creative man is motivated by the desire to achieve, not by the
  1047. desire to beat others.
  1048.     Ayn Rand Letter
  1049.  
  1050. The motive [of egalitarianism] is not the desire to help the poor,
  1051. but to destroy the competent. The motive is hatred of the good for
  1052. being the good -- a hatred focused specifically on the fountainhead of
  1053. all goods, spiritual or material; the men of ability.
  1054.     Philosophy: Who Needs It?
  1055.  
  1056.     Ronald Wilson Reagan
  1057. Welfare's purpose should be to eliminate, as far as possible, the
  1058. need for its own existence.
  1059.     Los Angeles Times, January 7, 1970
  1060.  
  1061. It is not my intention to do away with government. It is rather to
  1062. make it work -- work with us, not over us; stand by our side, not ride
  1063. on our back. Government can and must provide opportunity, not smother 
  1064. it; foster productivity, not stifle it.
  1065.     First Inaugural Address, January 20, 1981
  1066.  
  1067. This Administration's objective will be a healthy, vigorous, growing 
  1068. economy.
  1069.     Ibid.
  1070.  
  1071. [N]o arsenal or no weapon in the arsenals of the world is so 
  1072. formidable as the will and moral courage of free men and women.
  1073.     Ibid.
  1074.  
  1075. Cures were developed for which there were no known diseases. 
  1076.     Commenting on Congress and the federal budget, 1981
  1077.  
  1078. Please tell me you're Republicans.
  1079.     To surgeons as he entered the operating room, March 30, 1981
  1080.  
  1081. The years ahead are great ones for this country, for the cause of
  1082. freedom.... The West won't contain communism. It will transcend
  1083. communism. It will dismiss it as some bizarre chapter in human
  1084. history whose last pages are even now being written.
  1085.     Notre Dame, May 17, 1981
  1086.  
  1087. We who live in free market societies believe that growth, prosperity 
  1088. and ultimately human fulfillment, are created from the bottom up, not 
  1089. the government down. Only when the human spirit is allowed to invent 
  1090. and create, only when individuals are given a personal stake in 
  1091. deciding economic policies and benefitting from their success -- only 
  1092. then can societies remain economically alive, dynamic, progressive, 
  1093. and free. Trust the people. This is the one irrefutable lesson of the 
  1094. entire postwar period contradicting the notion that rigid government
  1095. controls are essential to economic development.
  1096.     September 29, 1981
  1097.  
  1098. The size of the federal budget is not an appropriate barometer of
  1099. social conscience or charitable concern.
  1100.     Address to the National Alliance of Business, October 5, 1981
  1101.  
  1102. Government has an important role in helping develop a country's
  1103. economic foundation. But the critical test is whether government is
  1104. genuinely working to liberate individuals by creating incentives to
  1105. work, save, invest, and succeed.
  1106.     October 30, 1981
  1107.  
  1108. Government is the people's business and every man, woman and child
  1109. becomes a shareholder with the first penny of tax paid. 
  1110.     Address to the New York City Partnership Association,
  1111.     January 14, 1982
  1112.  
  1113. We don't have a trillion-dollar debt because we haven't taxed
  1114. enough; we have a trillion-dollar debt because we spend too much.
  1115.     Address to National Association of Realtors, March 28,
  1116.     1982
  1117.  
  1118. It is the Soviet Union that runs against the tide of history....
  1119. [It is] the march of freedom and democracy which will leave Marxism-
  1120. Leninism on the ash heap of history as it has left other tyrannies 
  1121. which stifle the freedom and muzzle the self-expression of the people.
  1122.     Speech to Britain's Parliament, 1982
  1123.  
  1124. Let us beware that while they [Soviet rulers] preach the supremacy
  1125. of the state, declare its omnipotence over individual man, and
  1126. predict its eventual domination over all the peoples of the earth,
  1127. they are the focus of evil in the modern world.... I urge you to
  1128. beware the temptation ... to ignore the facts of history and the
  1129. aggressive impulses of any evil empire, to simply call the arms
  1130. race a giant misunderstanding and thereby remove yourself from the
  1131. struggle between right and wrong, good and evil.
  1132.     Speech to the National Association of Evangelicals, March 8, 1983
  1133.  
  1134. I call upon the scientific community in our country, those who gave
  1135. us nuclear weapons, to turn their great talents now to the cause of
  1136. mankind and world peace, to give us the means of rendering those
  1137. nuclear weapons impotent and obsolete.
  1138.     Address to the Nation, March 23, 1983
  1139.  
  1140. There are no such things as limits to growth, because there are no
  1141. limits on the human capacity for intelligence, imagination and
  1142. wonder.
  1143.     Address to the University of South Carolina, Columbia,
  1144.     September 20, 1983
  1145.  
  1146. History teaches that wars begin when governments believe the price
  1147. of aggression is cheap.
  1148.     Address to the nation, January 16, 1984
  1149.  
  1150. We will always remember. We will always be proud. We will always be
  1151. prepared, so we may always be free.
  1152.     Normandy, France, June 6, 1984
  1153.  
  1154. The men of Normandy had faith that what they were doing was right,
  1155. faith that they fought for all humanity, faith that a just God
  1156. would grant them mercy on this beachhead or the next. It was the deep 
  1157. knowledge -- and pray God we have not lost it -- that there is a 
  1158. profound moral difference between the use of force for liberation
  1159. and the use of force for conquest.
  1160.     Ibid.
  1161.  
  1162. We will never forget them, nor the last time we saw them -- this
  1163. morning, as they prepared for their journey, and waved good-bye,
  1164. and "slipped the surly bonds of earth" to "touch the face of God."
  1165.     Speech about the Challenger disaster, January 28, 1986
  1166.  
  1167. Government growing beyond our consent had become a lumbering giant,
  1168. slamming shut the gates of opportunity, threatening to crush the
  1169. very roots of our freedom. What brought America back? The American 
  1170. people brought us back -- with quiet courage and common sense; with 
  1171. undying faith that in this nation under God the future will be ours, 
  1172. for the future belongs to the free.
  1173.     State of the Union Address, February 4, 1986
  1174.  
  1175. [G]overnment's view of the economy could be summed up in a few
  1176. short phrases: If it moves, tax it. If it keeps moving, regulate
  1177. it. And if it stops moving, subsidize it.
  1178.     Remarks to the White House Conference on Small Business, 
  1179.     August 15, 1986
  1180.  
  1181. The other day, someone told me the difference between a democracy
  1182. and a people's democracy. It's the same difference between a jacket
  1183. and a straitjacket.
  1184.     Remarks at Human Rights Day event, December 10, 1986
  1185.  
  1186. How do you tell a Communist? Well, it's someone who reads Marx and
  1187. Lenin. And how do you tell an anti-Communist? It's someone who
  1188. understands Marx and Lenin.
  1189.     Remarks in Arlington, Virginia, September 25, 1987
  1190.  
  1191. Mr. Gorbachev, open this gate! Mr. Gorbachev, tear down this wall!                
  1192.     Speech near the Berlin Wall, 1987
  1193.  
  1194. A friend of mine was asked to a costume ball a short time ago. He
  1195. slapped some egg on his face and went as a liberal economist.
  1196.     Ibid., February 11, 1988
  1197.  
  1198. Freedom is the right to question and change the established way of
  1199. doing things. It is the continuous revolution of the marketplace.
  1200. It is the understanding that allows to recognize shortcomings and
  1201. seek solutions.
  1202.     Address to students at Moscow State University, May 31, 1988
  1203.  
  1204. The best minds are not in government. If any were, business would
  1205. hire them away.
  1206.     Attributed
  1207.  
  1208. Republicans believe every day is 4th of July, but Democrats believe
  1209. every day is April 15.
  1210.     Attributed
  1211.  
  1212.     Phyllis Schlafly
  1213. Supporting the Equal Rights Amendment is like trying to kill a fly
  1214. with a sledge hammer. You don't kill the fly, but you end up breaking 
  1215. the furniture.... We cannot reduce women to equality.
  1216. Equality is a step down for most women.
  1217.     Boston Globe, June 16, 1974
  1218.  
  1219. Many other countries have made the mistake of mandating costly
  1220. [employment] benefits, and they have mandated their citizens right
  1221. out of jobs.
  1222.     Testimony before the House Education and Labor Committee, 
  1223.     March 5, 1987
  1224.  
  1225.     Norman Schwartzkopf
  1226. As far as Saddam Hussein being a great military strategist, he is
  1227. neither a strategist nor is he schooled in the operational art nor
  1228. is he a tactician nor is he a general nor is he a soldier. Other
  1229. than that, he's a great military man.
  1230.     Riyadh, Saudi Arabia, February 27, 1991
  1231.  
  1232. I don't consider myself dovish. And I certainly don't consider
  1233. myself hawkish. Maybe I would describe myself as owlish -- that is,
  1234. wise enough to understand that you want to do everything possible
  1235. to avoid war; that once you're committed to war, then ferocious
  1236. enough to do whatever is necessary to get it over as quickly as
  1237. possible in victory.
  1238.     Interview in the New York Times, November 1, 1990
  1239.  
  1240.     Alexander Solzhenitsyn
  1241. [N]owhere on the planet, nowhere in history, was there a regime
  1242. more vicious, more bloodthirsty, and at the same time more cunning
  1243. than the Bolshevik, the self-styled Soviet regime.
  1244.     Gulag Archipelago
  1245.  
  1246. To reject this inhuman Communist ideology is simply to be a human
  1247. being. Such a rejection is more than a political act. It is a
  1248. protest of our souls against those who would have us forget the
  1249. concepts of good and evil.
  1250.     Warning to the West
  1251.  
  1252. We have placed too much hope in politics and social reforms, only
  1253. to find out that we were being deprived of our most precious 
  1254. possession: our spiritual life.
  1255.     A World Split Apart
  1256.  
  1257. Patriotism means unqualified and unwavering love for the nation,
  1258. which implies not uncritical eagerness to serve, not support for
  1259. unjust claims, but frank assessment of its vices and sins, and
  1260. penitence for them.
  1261.     From Under the Rubble
  1262.  
  1263. European democracy was originally imbued with a sense of Christian
  1264. responsibility and self-discipline, but these spiritual principles
  1265. have been gradually losing their force. Spiritual independence is
  1266. being pressured on all sides by the dictatorship of self-satisfied
  1267. vulgarity, of the latest fads, and of group interests.
  1268.     Ibid.
  1269.  
  1270. To coexist with communism on the same planet is impossible. Either
  1271. it will spread, cancer-like, to destroy mankind, or else mankind
  1272. will have to rid itself of communism (and even then face lengthy
  1273. treatment for secondary tumors).
  1274.     The Mortal Danger
  1275.  
  1276. Communism will never be halted by negotiations or through the
  1277. machinations of dΘtente. It can only be halted by force from without 
  1278. or by disintegration from within.
  1279.     Ibid.
  1280.  
  1281.     Thomas Sowell
  1282. Many Americans who supported the initial thrust of civil rights, as
  1283. represented by the Brown v. Board of Education decision and the
  1284. Civil Rights Act of 1964, later felt betrayed as the original
  1285. concept of equal individual opportunity evolved toward the concept
  1286. of equal group results.
  1287.  
  1288.     Civil Rights: Rhetoric or Reality?
  1289. [T]here are many reasons, besides genes and discrimination, why
  1290. groups differ in their economic performances and rewards. Groups
  1291. differ by large amounts demographically, culturally, and 
  1292. geographically -- and all these differences have profound effects on
  1293. incomes and occupations.
  1294.     Ibid.
  1295.  
  1296. Live people are being sacrificed because of what dead people did.
  1297.     New York Times, July 1, 1990, regarding affirmative 
  1298.     action and reverse discrimination
  1299.  
  1300.     James K. Stewart
  1301. Poverty doesn't cause crime. Crime causes poverty -- or more 
  1302. precisely, crime makes it harder to break out of poverty. The vast
  1303. majority of poor people are honest, law-abiding citizens whose
  1304. opportunities for advancement are stunted by the drug dealers,
  1305. muggers, thieves, rapists, and murderers who terrorize their 
  1306. neighborhoods.
  1307.     Policy Review, Summer 1986
  1308.  
  1309. Crime is the ultimate tax on enterprise. It must be reduced or
  1310. eliminated before poor people can fully share in the American
  1311. dream.
  1312.     Ibid.
  1313.  
  1314.     Potter Stewart
  1315. The right to enjoy property without unlawful deprivation, no less
  1316. than the right to speak out or the right to travel, is, in truth,
  1317. a "personal right."
  1318.     Lynch vs. HFC, 1972
  1319.  
  1320.     Leo Strauss
  1321. Liberal relativism has its roots in the natural right tradition of
  1322. tolerance or in the notion that everyone has a natural right to the
  1323. pursuit of happiness as he understands happiness; but in itself it
  1324. is a seminary of intolerance.
  1325.     Natural Right and History
  1326.  
  1327. [A]bsolute tolerance is altogether impossible; the allegedly absolute 
  1328. tolerance turns into ferocious hatred of those who have stated clearly 
  1329. and most forcefully that there are unchangeable standards founded in 
  1330. the nature of man and the nature of things.
  1331.     Liberalism Ancient and Modern
  1332.  
  1333.     Margaret Thatcher
  1334. They have the usual socialist disease; they have run out of other
  1335. people's money.
  1336.     Speech to a Conservative Party Conference, October 10, 1975
  1337.  
  1338. Let our children grow tall, and some taller than others if they
  1339. have it in them to do so.
  1340.     1975
  1341.  
  1342. If we are safe today, it is because America has stood with us. If
  1343. we are to remain safe tomorrow, it will be because America remains
  1344. powerful and self-confident. When, therefore, the Americans face
  1345. difficulties, we need to say to them more clearly: "We are with
  1346. you...."
  1347.     Address to the Pilgrims Society, January 30, 1981
  1348.  
  1349. Wars are not caused by the buildup of weapons. They are caused when
  1350. an aggressor believes he can achieve his objectives at an acceptable 
  1351. price.
  1352.     Address to a joint session of the U.S. Congress,
  1353.     February 20, 1985
  1354.  
  1355. The Labour Party believes in turning workers against owners; we
  1356. believe in turning workers into owners.
  1357.     Sunday Election Rally Speech, 1987
  1358.  
  1359. Hope is no basis for a defense policy.
  1360.     Speech to a Conservative Party Conference, October 14,  1988
  1361.  
  1362. [C]ommunist regimes were not some unfortunate aberration, some
  1363. historical deviation from a socialist ideal. They were the ultimate
  1364. expression, unconstrained by democratic and electoral pressures, of
  1365. what socialism is all about.... In short, the state [is] everything
  1366. and the individual nothing.
  1367.     March 8, 1991
  1368.  
  1369. Ronald Reagan won the Cold War without firing a shot.
  1370.     The Heritage Foundation, 1991
  1371.  
  1372. With free trade you can have both large-scale economic efficiency
  1373. and small-scale political decentralization.
  1374.     Ibid.
  1375.  
  1376. No Western nation has to build a wall round itself to keep its
  1377. people in.
  1378.     Right Thinking
  1379.  
  1380. Freedom is not synonymous with an easy life.... There are many
  1381. difficult things about freedom: It does not give you safety, it
  1382. creates moral dilemmas for you; it requires self-discipline; it
  1383. imposes great responsibilities; but such is the nature of Man and
  1384. in such consists his glory and salvation.
  1385.     Ibid.
  1386.  
  1387.     Clarence Thomas
  1388. There is a tendency among young upwardly mobile, intelligent 
  1389. minorities today to forget. We forget the sweat of our forefathers.
  1390. We forget the blood of the marchers, the prayers and hope of our
  1391. race. We forget who brought us into this world. We overlook who put
  1392. food in our mouths and clothes on our backs. We forget commitment
  1393. to excellence. We procreate with pleasure and retreat from the
  1394. responsibilities of the babies we produce. We subdue, we seduce,
  1395. but we don't respect ourselves, our women, our babies. How do we
  1396. expect a race that has been thrown into the gutter of socio-economic 
  1397. indicators to rise above these humiliating circumstances if we hide 
  1398. from responsibility for our own destiny?
  1399.     Savannah State College, June 9, 1985
  1400.  
  1401. This is a circus. It is a national disgrace.... [I]t is a high-tech
  1402. lynching for uppity-blacks who in any way deign to think for 
  1403. themselves, to do for themselves, to have different ideas, and it
  1404. is a message that, unless you kow-tow to an old order, this is what
  1405. will happen to you, you will be lynched, destroyed, caricatured by
  1406. a committee of the U.S. Senate, rather than hung from a tree.
  1407.     Testimony before the Senate Judiciary Committee, 1991
  1408.  
  1409.     Harry S. Truman
  1410. It must be the policy of the United States to support free peoples
  1411. who are resisting attempted subjugation by armed minorities or by
  1412. outside pressures.
  1413.     Speech on aid to Greece and Turkey, March 12, 1947
  1414.  
  1415. The Communist world has great resources, and it looks strong. But
  1416. there is a fatal flaw in their society. Theirs is a godless system,
  1417. a system of slavery; there is no freedom in it, no consent. The
  1418. Iron Curtain, the secret police, the constant purges, all these are
  1419. symptoms of a great basic weakness -- the rulers' fear of their own
  1420. people.
  1421. In the long run the strength of our free society, and our ideals,
  1422. will prevail over a system that has respect for neither God nor
  1423. man.
  1424.     Farewell Address, January 15, 1953
  1425.  
  1426.     R. Emmett Tyrrell Jr.
  1427. New Age Liberalism was in essence nothing more complicated or noble
  1428. than a running argument with life as it was led by normal Americans.
  1429.     The Liberal Crackup
  1430.  
  1431. "Tyrrellism ... the technique of blackening an opponent's reputation 
  1432. by quoting him. Viewed as vulgar."
  1433.     Ibid.
  1434.  
  1435. The absence of a literary sensibility among the conservatives
  1436. abetted their proclivity for narrowness, for it shut them off from
  1437. imagination and the capacity to dramatize ideas and personalities.
  1438.     The Conservative Crackup
  1439.  
  1440.     Lech Walesa
  1441. [O]ur souls contain exactly the contrary of what [the communists]
  1442. wanted. They wanted us not to believe in God, and our churches are
  1443. full. They wanted us to be materialistic and incapable of sacrifices; 
  1444. we are anti-materialistic, capable of sacrifice. They wanted us to be 
  1445. afraid of the tanks, of the guns, and instead we don't fear them at 
  1446. all.
  1447.     Interview with the Washington Post
  1448.  
  1449.     Richard Weaver
  1450. For four centuries every man has been not only his own priest but
  1451. his own professor of ethics, and the consequence is an anarchy
  1452. which threatens even that minimum consensus of value necessary to
  1453. the political state.
  1454.     Ideas Have Consequences
  1455.  
  1456. Man is constantly being assured today that he has more power than
  1457. ever before in history, but his daily experience is one of 
  1458. powerlessness. If he is with a business organization, the odds are
  1459. great that he has sacrificed every other kind of independence in
  1460. return for that dubious one known as financial. Modern social and
  1461. corporate organization makes independence an expensive thing; in
  1462. fact, it may make common integrity a prohibitive luxury for the
  1463. ordinary man.
  1464.     Ibid.
  1465.  
  1466.     George Will
  1467. The theory is that election to Congress is tantamount to being
  1468. dispatched to Washington on a looting raid for the enrichment of
  1469. your state or district, and no other ethic need inhibit the feeding
  1470. frenzy.
  1471.     Oread Review
  1472.  
  1473. The best use of history is as an inoculation against radical 
  1474. expectations, and hence against embittering disappointments.
  1475.     The Pursuit of Happiness and Other Sobering Thoughts
  1476.  
  1477. [A] determined assault on poverty is not only compatible with
  1478. conservatism, but should be one of its imperatives in an urban,
  1479. industrialized society.
  1480.     Ibid.
  1481.  
  1482. This age ... defines self-fulfillment apart from, even against, the
  1483. community. The idea of citizenship has become attenuated and is now
  1484. defined almost exclusively in terms of entitlements.
  1485.     Ibid.
  1486.  
  1487. [Freedom] is not only the absence of external restraints. It is
  1488. also the absence of irresistible internal compulsions, unmanageable
  1489. passion, and uncensorable appetites.
  1490.     Statecraft as Soulcraft
  1491.  
  1492. The essence of childishness is an inability to imagine an 
  1493. incompatibility between one's appetite and the world. Growing up
  1494. involves, above all, a conscious effort to conform one's appetites
  1495. to a crowded world.
  1496.     Ibid.
  1497.  
  1498. The concern is less that children will emulate the frenzied behavior 
  1499. described in porn rock than they will succumb to the
  1500. lassitude of the de-moralized.
  1501.     Morning After
  1502.  
  1503. The Cold War is over and the University of Chicago won it. Editorial, 
  1504. December 9, 1991
  1505.     James Q. Wilson
  1506.  
  1507. There aren't any liberals left in New York. They've all been mugged
  1508. by now.
  1509.     Attributed
  1510.  
  1511. In the long run, the public interest depends on private virtue.
  1512.     Public Interest, Fall 1985
  1513.  
  1514.  
  1515. To reprint more than short quotations, please write or FAX Ben
  1516. Morehead, Associate Publisher, Policy Review, 214 Massachusetts
  1517. Avenue, NE, Washington, DC 20002, FAX (202) 675-0291.
  1518.  
  1519.