home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Current Shareware 1994 January / SHAR194.ISO / articles / prism083.zip / PRISM.EXE / PG23JIM.TXT < prev    next >
Text File  |  1993-08-07  |  23KB  |  429 lines

  1. [Note from the PRISM editor:  the following BBS message is offered 
  2. here with the author's permission as a PRISM Guide resource.  You 
  3. may respond to this message directly to the PRISM editor, or to 
  4. the author, Jim Vargiu, in care of the editor.]
  5.  
  6. Date: 07-07-93    Time: 02:38p     
  7. From: JIM VARGIU                    
  8. To: ALL                       
  9. Subject: THINKING   
  10. -----------------------------------------------------------------
  11.  
  12. Hello, everybody,
  13.  
  14. I believe we have  a  good  opportunity  to do together something 
  15. very interesting, which I am proposing here.  If it is something 
  16. you would like  to do, by all means come along!  And if you have 
  17. questions about it, by all means shoot.
  18.  
  19. Regards,
  20.  
  21. ~Jim~
  22.  
  23. ====================================================
  24.  
  25. ---===<<< * Quoting JUDY STEIN to JIM VARGIU - 6/25/93 * >>>===---
  26.  
  27. JS>
  28. Exceptional individuals may  occasionally  experience  a brief but
  29. drenching cloudburst--as with Einstein--but such  occurrences  are
  30. viewed  as  highly mysterious and serendipitous by the rest of us.
  31. We assume they are closely related to if not entirely dependent on
  32. intellectual ability, on genius.  And even the genius doesn't know
  33. how to seed the cloud on  any kind of systematic basis.  The skies
  34. open, then they close again, indefinitely.  The genius wrings  his
  35. dripping  intellect out into a bucket and passes it around to his
  36. colleagues, in the process drying himself up again.
  37.  
  38. JV>
  39. OK, this may well  be  the  crux  of  the  matter  <VBG>.  I am 
  40. firmly convinced that the main reason  it  is  often  just  the  
  41. way  you  so cogently  describe  it,  is  because  we  are 
  42. conditioned to _believe_ that's the way it is.   So  it becomes a 
  43. self-fulfilling prophecy.  But it does not have to _remain_ that 
  44. way!
  45.  
  46. To me, people who are able to evoke "genius," who are way ahead of 
  47. the rest of us in intellectual ability (or in _any_  other  
  48. ability),  are not  "different." They are _precursors._  They have 
  49. learned to do early something that at some point in  the future 
  50. will be perfectly _normal_ for  everybody.   And  because  it  is  
  51. a  _natural_   process,   it's preliminary  steps,  and sometimes 
  52. a great deal more than that, can be found already right now, in 
  53. each of  us.  So we don't need to "make it happen." We need to 
  54. understand it, but having done that, all  we  need to do is to 
  55. help it along.  And that is much faster!  <g>
  56.  
  57. I'm  not  saying  it  is  an  easy thing to do, that anybody can do 
  58. it instantly full blown.  And certainly  not  like Einstein...  <g> 
  59. But a substantial minority of people today can almost instantly  
  60. _begin_  to do it, and having begun, go on and make good and 
  61. steady progress.  And almost  everybody  can  do it a great deal 
  62. more, and better, than they believe they can.  Einstein spent  
  63. seven  years building up his mental energy, before "the waters 
  64. broke" <g>.  But he was dealing with a heck of a big "chunk" that 
  65. needed to be straightened up.   I'm  not  saying that  a  lot of 
  66. people can do _that_.  But we also don't need to.  And furthermore 
  67. it is much easier today  than  it was in 1905, because the mental 
  68. aspect of humanity has developed a great deal since  then,  and
  69. that makes it easier for everybody to think.
  70.  
  71. It  is also much easier to do it as a group.  That is the core of 
  72. what we made happen when I was working  with the gifted kids, and 
  73. I've done it a number of times since, with  other  groups.   
  74. Sometimes  it  just won't  come  together, but in my experience 
  75. most of the times it does.
  76.  
  77. It's like pulling the cork  from  a bottle.  Sometimes it's very 
  78. easy, other times, like in a champagne bottle, you need  to  work  
  79. at  it  a while -- but then you get to drink the champaign!  :)
  80.  
  81. How  about  giving  it a try!  May I suggest something very 
  82. practical, that can be a good  "way  in,"  a  first  step in this 
  83. direction?  And folks, anybody who is interested, and wants to 
  84. play, by all  means  do join  us!   Let's  take the first steps 
  85. together, and then if it looks like a valuable thing to do, we  
  86. can  keep going!  (And I also need to say that this is the first 
  87. time I've tried to do it through EMail,  so in  that  sense  it  
  88. is  an  experiment.   But  I see no reason why it shouldn't work 
  89. out just as well this  way :) And doing it this way may have some 
  90. very interesting advantages, as compared to  when  everybody
  91. is in the same physical place.  So here we go...
  92.  
  93. -----------------------------------------     
  94.  
  95.  
  96. Take  some time, about 15 minutes, in a quiet place where you 
  97. won't be disturbed.  Have paper and pencil with you.
  98.  
  99. 1. Think of a few, say between 4 and 6, beautiful  things, or 
  100.    objects, somewhat different from each other, and write down 
  101.    what they are.
  102.  
  103. 2. Take  some time  to  think  about  why  each  is beautiful, 
  104.    what is beautiful about each of them.
  105.  
  106. 3. Consider what it is that those  objects all have _in common,_  
  107.    that makes  them  all beautiful.  Try to "get in touch" with 
  108.    that common quality, to _relate_ to it, even to experience it.
  109.    
  110. 4. Gradually  shift your focus, the center of your  mental  
  111.    attention, from  the  objects,  to  that  common quality 
  112.    itself.  What is that quality like?  What do you know about it?  
  113.    What more can you learn, by thinking about it right now?  Let 
  114.    yourself "brood" about it, but with focus, with interest, 
  115.    without "fuzzing out," and trying not to get distracted.  See 
  116.    what else  comes  to  mind, or if what you are already holding 
  117.    wants to "grow," to become richer.
  118.    
  119. 5. Now  keeping your mental focus on that quality (which is 
  120.    Beauty, of course) "let go" of the beautiful objects,  let  
  121.    them  "fade  away" from  your  mental  field, as much as 
  122.    possible, and consider Beauty itself, as a  quality,  
  123.    independently  from  any specific beautiful object.  See if 
  124.    you can gain further understanding of  what  Beauty is like, 
  125.    of it's true nature.
  126.  
  127. 6. With  the deeper  understanding of beauty you have  achieved, 
  128.    think of other objects, or events, or  people and how they act, 
  129.    or ideas, or anything you know about in the world, and see if  
  130.    you  can  find some  that  are  beautiful,  yet  that  you  had  
  131.    not thought of as beautiful before.  Note those down as well.
  132.  
  133. 7. Take  your  paper and pencil  (or the keyboard <g>)  and  put  
  134.    down briefly  what you came up with, and especially anything 
  135.    you can say about the quality itself.   The  writing  down  
  136.    is a very important part.   More  than a few times, in writing 
  137.    things down, the insight grows, and a much deeper  understanding  
  138.    can be realized.  But don't worry about "how well" you are 
  139.    writing,  or  whether  it  expresses fully or even clearly the 
  140.    understanding you achieved.  Think of the writing primarily as 
  141.    a _reminder_ to yourself, as if right then you were  taking  
  142.    notes,  in  order  to  write more about it later.  Of course 
  143.    if ideas  start  flowing,  and  before  you  know it you are
  144.    writing in finished paragraphs, (as it happens  sometimes)  by  
  145.    all means keep  writing!   :-)  But  "finished  paragraphs"  is 
  146.    not the purpose.  The purpose is more of putting on paper what 
  147.    is  in  your mind, to make room in your mind for more to come.
  148.  
  149. --------------------------------------------
  150.  
  151.  
  152. Now a few things:
  153.  
  154. Feel free to read everything that follows right now, if you like.  
  155. But some of it will only be useful after you have done the exercise 
  156. above, and before it may  just  complicate  things.  Either way, I 
  157. recommend you don't read everything and then move  directly  to  
  158. the  exercise.  
  159.  
  160. Give yourself some time to "shift gears."
  161.  
  162. In  general,  and especially when you are reflecting on the 
  163. quality of Beauty itself, try to concentrate,  to  hold  your 
  164. mental focus, so as not to be distracted.  But at the same time,  
  165. try  to  do  it  without making  your mind become "rigid," or 
  166. overly tense.  Don't get yourself a mental charlie-horse!  <g> 
  167. For  a  while,  it  will be somewhat of a compromise.  That's fine.  
  168. It will become much easier as you practice.
  169.  
  170. Also, as much as you can, take an attitude of _interest_  and  
  171. _mental curiosity_ in what you are focussing on.  Interest keeps 
  172. the attention focused, and will help a great deal, especially at 
  173. first.  You can do it  with your eyes open, but it will probably 
  174. work better if you close them.
  175.  
  176. As you think this way, you  also  probably get some images.  Keep 
  177. your focus on the ideas, and if the images help the ideas  develop,  
  178. great.
  179.  
  180. If  they  don't, just ignore them, and they'll "go away" <g>.  (and 
  181. you can always go back  to  them  after  you  are  finished, if you 
  182. like).  Images are _mental objects._ They can be very useful "on 
  183. the way  up," just  like  the  beautiful  objects,  and they can be 
  184. at least as much useful "on the way down," as  a  way to interpret, 
  185. or "translate" what you found at the top.  And images can be very 
  186. useful also in all  sort of other ways.  At that highest point, we 
  187. can rely on images at first, if  they make it easier to reach 
  188. "higher up." But gradually we want to learn to keep our mind focused 
  189. on  the actual ideas, an let the images become more and more 
  190. subsidiary.  However this is a process that takes some  time,  is  
  191. not  at  all  critical,  and  so  can  be  done  with gentleness, 
  192. almost spontaneously.
  193.  
  194. Learning this way of thinking  is  of  course  a  process,  that  
  195. with practice  one  can  get better and better at.  It doesn't take 
  196. a great deal of time.  Fifteen minutes  a  day,  or even ten, are 
  197. enough.  But for the progress to build, it is important to do it  
  198. every  day.   (It may  be  easier  to  do it at the same time every 
  199. day, but that is not necessary).  If you miss one  day  once  in a 
  200. while, that's ok (except that it becomes a precedent!  <g>).  But 
  201. if you miss several days in a row, it will set you back, especially 
  202. when you are beginning.  And  we all have inner resistances that 
  203. will try to sabotage this work.  So if this  is  something  you  
  204. want to do, make up your mind you'll make it important enough that 
  205. you'll find the  15  minutes a day it needs, for the next two weeks.  
  206. And in two weeks you can take another look at it, and decide again.
  207.  
  208. DON'T WORRY ABOUT RESULTS!  This is the most important thing  of  
  209. all.  Especially,  don't  worry  _while you are thinking_ about 
  210. whether what you are coming up with is  right  or  wrong.  There 
  211. is all the time in the world to do that _later!_ Instead, learn to 
  212. keep things _open!_ If you try to figure out "right" and "wrong" 
  213. _while_  you  are  thinking, that will certainly shut everything 
  214. down -- or even not let it open in the  first  place.   When  
  215. things are open and flowing, think of it as being like in a meadow, 
  216. with green grass, beautiful flowers -- and some weeds.  You don't 
  217. want to get  involved in pulling all the weeds outs, before doing 
  218. anything else!  Instead, pick the flowers you like  best, and  
  219. arrange  them  in  a  bouquet.   And if you go back often to that
  220. particular meadow, and keep finding some types of weed that get in 
  221. the way, eventually you'll want to do  something about that too.  
  222. But look at the flowers first!  :-) And when things are  shut  
  223. down,  anything, even  something "wrong," is a step toward opening 
  224. things up.  And that makes it _right._ <g>
  225.  
  226. As you proceed from the objects to the quality, things may flow 
  227. really well right away, and you may  have just discovered a new 
  228. and wonderful way to think.  That can happens right from the start, 
  229. much more  often that  one  would  expect.   And  of  course  you 
  230. may already have been thinking this way, and already  know  what  
  231. I'm talking about.  We are rarely _taught_ to do it, but it is 
  232. completely _natural,_ so more that a few people learn to do it 
  233. spontaneously.  OTOH  if  things  are,  or become, shut down, 
  234. and you are having difficulty, perhaps at the stage  of  getting  
  235. a  sense  for the common quality, or at the next step, of letting 
  236. go of the objects, again,  don't worry, and hang in there!  Try
  237. concentrating for a minute or two (it's a  _long_  time!   <g>),  
  238. then relax,  then  try  again a few times.  Sometimes things may 
  239. stay stuck for several days in  a  row,  and  then  it  can get 
  240. frustrating.  But remember that a great deal of good is happening 
  241. anyway where you can't see it, and it  will  emerge  for  sure,  
  242. as  long  as you keep at it! 
  243.  
  244. Remember, Einstein was stuck in just that way for _seven  years,_  
  245. and kept at it for all that time, getting nowhere.  Then things 
  246. opened up, and  within  a  few  weeks  he came up with Relativity!  
  247. <G> (But as I said, we don't  need  to  do  quite  _that!_  <BG>)  
  248. And to get things moving, you can also look for resources  in  your  
  249. books,  or  at  the library,  and  even  (don't  be embarrassed 
  250. <g>), in your encyclopedia, under Beauty.   It's  a  way  to  plant  
  251. seeds  in  your mental field.  Sometimes, the most unlikely seeds 
  252. end up giving  the  most  beautiful flowers.
  253.  
  254. After  you  repeat  the  exercise  a  few  days, things will 
  255. gradually change.  The first times you do it, you may not be able 
  256. to go very far with the last steps.  That is  perfectly normal, 
  257. and you'll go further as you go.  Or if you get stuck, you'll go 
  258. _a lot_ further  after  you get  unstuck!   <g>.  On the other 
  259. hand, the first two steps will soon become routine, almost 
  260. trivial.  As  that  happens, you can go through them in a brief  
  261. moment,  or  even  skip  them  altogether.   And  in general,  
  262. feel  free to experiment along the way.  If you have a hunch that 
  263. doing something differently,  or  trying something new, will work
  264. better, by all means go ahead, and see what happens.  It  is  good  
  265. to keep  Beauty  as  the  central "thought" for now, and we will 
  266. bring in some other ones later, as  we  go.   But if you find 
  267. yourself thinking about Beauty in relation to some other qualities, 
  268. that is  very  good.
  269.  
  270. That is not a distraction, as long Beauty remains part of what you 
  271. are thinking  about.   If that happens, just be sure you also keep 
  272. working with Beauty by itself.
  273.  
  274. And last but not least, there is  a part of our unconscious that 
  275. likes a great deal to think in this way, and will be very  happy  
  276. about  it!  <VBG>  That  part will work with you, and help along.  
  277. While you'll be "formally" thinking about beauty  15  minutes  a 
  278. day, your unconscious will be thinking about it all day!  It will 
  279. kind  of  _prepare_  ideas and  thoughts  that  can  emerge  in  
  280. your consciousness in the formal period, and also at other 
  281. unexpected  times.  It is, of course, a very wonderful thing.  
  282. Just your knowing this is going on, and  _welcoming_ it,  will  
  283. help  it  considerably.  And if you like, you can also go a step 
  284. further.  If, as you go  about  your day, you hold beauty "in the 
  285. back of your mind," and during the times you don't have to think 
  286. about other things, kind of "bring it forward," casually but with  
  287. interest, that  will  help  bring  that  part  of  your  
  288. unconscious  closer  to consciousness, and be more effective.  It 
  289. may bring about specific and perhaps  deep  insight,  at  
  290. unexpected  moments,  or  it  may suggest _questions_ to ask 
  291. yourself, or  different angles of approach, for the next formal 
  292. period.  Or nothing visible may happen at  all,  but  your formal 
  293. thinking will be enriched anyway.
  294.  
  295. Another  thing that can help considerably, if you like to do it, 
  296. is to look for  beauty  _around_    you.   A  flower,  a  smile, 
  297. a beautiful object that you may see as you walk down the street, 
  298. can "remind"  you of beauty, bring it back to your mind, reconnect 
  299. you with it.  You can do this as you go about your day, and you can 
  300. also deliberately go and look  for  beautiful  things.   If you 
  301. have been thinking to hang some beautiful prints on your wall, or 
  302. to buy a beautiful art object, or in any way to bring beauty around 
  303. you where you live, now would be a good time to do it.  Of  course  
  304. you  don't  need to get carried away...<g>
  305.  
  306. Putting one, or a few, beautiful objects, where you  see  them  
  307. often, will  do  very  well.  It is all to be done with a light 
  308. touch, but at the same time, as an _affirmation_to_yourself_ that 
  309. you really want to understand what beauty is.  It  is like 
  310. _nourishment_ your system will use to heal inner wounds that block 
  311. beauty from being more present  to you.   And  that, of course, 
  312. will also heal, and "refurbish" a part of you that you can then  
  313. use  to  think  in  the same way about anything else.
  314.                                                     
  315. --------------------------
  316.  
  317. Oh yes, resistance.  Just as there is a part of our  unconscious  
  318. that wants  to help, another part wants to block and sabotage.  
  319. More likely than not, the better  you'll  be  doing,  the  more 
  320. stray "voices" and feelings and images will emerge, and try  to  
  321. convince  you  to  stop.
  322.  
  323. Don't  pay attention to them.  They'll try to find a way to _get_ 
  324. your attention.  DON'T  BUY  IT!   Especially,  don't  buy  the 
  325. _secondary_ processes.  A typical secondary process goes something 
  326. like this: "I'm stuck" [primary; may be true, but also things may 
  327. be right at the edge of opening - if you hang in there!].  "I'm 
  328. stuck  because  I  must  be dumb."  [not  true]  "Maybe  I'm  just  
  329. lazy."  [not  true]  "I'm lazy therefore I'm bad."  [not  true]  
  330. "I  want  to  do  this, but I'm bad, therefore I don't really 
  331. deserve do be  doing  it."  [not  true,  and argument  twisted  
  332. toward stopping] "In fact, I'm bad for even trying, and I've 
  333. better stop..." [everything you've been building in your mind
  334. just crashed...<g>].
  335.  
  336. Out of all that, the only thing that may be true, which is primary, 
  337. is "I'm stuck." Everything after that, _is  false,_ is a byproduct 
  338. of the first, it is a secondary, _empty_ process.  And  there  is  
  339. no  reason whatsoever  to  pay  any attention to it.  Of course it 
  340. may be hard to catch it at first, and we  may  only  recognize it 
  341. after we got pulled several steps down the primrose path.  At that 
  342. point, the thing to  do is  to  go right back to the thought that 
  343. was in your mind just before you got distracted, if you can  easily 
  344. remember what that is.  Chances are that something very good was 
  345. just about to happen right then.  And if you don't remember what 
  346. that was, just start again at any point  you like,  and  keep  
  347. going.   And yes, making yourself bad for having got distracted, 
  348. is another detour of  the primrose path...  don't do it... <VBG>.  
  349.  
  350. Learning to keep your mental focus without getting  distracted is 
  351. just like a little baby learning to walk without falling down.  And
  352. as far as learning all the good things we can do with our mind, we 
  353. are all  still  little babies...  :) Of course if you really 
  354. _decide_ that you are stuck, and not just "feel" stuck ;) you can 
  355. do something about that.  For example you can go for  a walk and 
  356. try again later.  Or you can push harder right then, and see if 
  357. you can break through.  Or  you can call it a day, and try again 
  358. tomorrow.
  359.  
  360. Any of the above sound familiar?  If you thought you were the only 
  361. one to  have  those  things  happen  to  you when you try to really 
  362. think, well...  <BG>.  And of  course  what  I  said applies to 
  363. anything that will tend to distract us.  There  are  _many_  
  364. different  versions  of distractions,  of  secondary  processes  
  365. that our unconscious can play out.  And it  keeps  downloading  
  366. new  versions  of  it,  and the most currents updates, from _its_ 
  367. BBS...<g>
  368.  
  369. The key to the most rapid progress, is in learning to  work  with  
  370. the part  of  our  unconscious who wants to help, and to recognize, 
  371. and at first ignore, the part that wants to get in the way.  That 
  372. goes a long way.  And we can go one step  further.  In time, as we 
  373. go forward, the resistance gradually has to show itself  more,  
  374. and  so  becomes  more visible,  more  defined.  It is then 
  375. possible and desirable to seek to understand what it is about, 
  376. _why_  a part of ourselves wants to block us from doing something 
  377. that is very good.  We  can  talk  more  later about  how to do 
  378. that practically, but the result is that a great deal of the 
  379. things that gave rise  to that resistance get straightened out,
  380. the  resistance  itself  diminishes,  and  eventually  disappears  
  381. all together, and the scope and the ease of what we become able to 
  382. do with our mind expands accordingly.
  383.  
  384. ---------------------------------
  385.  
  386.  
  387. There is real value in a number of people deciding to work in this 
  388. way at the same time.  The mental processes become  easier,  and  
  389. go  much deeper,  for  everybody.  It is very much the same 
  390. principle that gets different people at different locations to 
  391. come up with the same idea, or invention, at the same time, 
  392. without knowing about one another.  Of course that happens 
  393. spontaneously, while this is planned.  And because it is planned, 
  394. once  we  have  built  a  group foundation, it is quite feasible 
  395. to consider together, as  a  group,  all  sort  of  different
  396. things,  from  the  nature  of  consciousness,  to star drives, 
  397. to very mundane things, and be able to see them in a new light.  
  398.  
  399. As a group it becomes possible to go much further  than  one 
  400. could alone, and it can be a very wonderful thing to do!
  401.  
  402. If you'd like to be part of this,  but  you  are  a  lurker,  and  
  403. you _really_  want  to  keep it that way, by all means come along 
  404. any way.  But for anybody who  is  up  for  it,  it  is  important 
  405. that you post regularly, say every couple of days, something about 
  406. the thoughts  you are coming up with, and about any difficulties 
  407. along the way.  It will bring  you  closer to the mental "center 
  408. of gravity" of the group, and that will enrich the flow  of your 
  409. thought processes.  Remember, there are a number of other people 
  410. who right now are thinking about  beauty, in  just the same way 
  411. you are.  And the more you all post what you do, the more we  all  
  412. can  build  upon  one-another.  That strengthens the thought 
  413. patterns considerably, and goes a long way to build the  group 
  414. focus,  and  so help the group coalesce.  And last but not least, 
  415. I do need the input,  as  the  mechanics  of  this  are  going to 
  416. be rather different than when you have a dozen guys  all  sitting  
  417. in  the  same room...<g>  So  I  need  your  posts to get a sense 
  418. for how things are going, find any "lump" <g> that may tend to 
  419. form, and see what will be the best road to follow, and the best 
  420. size steps to go forward with.
  421.  
  422. Have fun, and good work!
  423.  
  424. ~Jim~      
  425.  
  426. ■ Wings are not only for birds, they are also for minds!
  427.  
  428. <end of file>
  429.