home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Countries of the World / COUNTRYS.BIN / dp / 0067 / 00678.txt < prev    next >
Text File  |  1991-06-24  |  25KB  |  397 lines
  1. $Unique_ID{COW00678}
  2. $Pretitle{250}
  3. $Title{Cambodia
  4. Chapter 2C.   Other Ethnic Groups}
  5. $Subtitle{}
  6. $Author{Robert K. Headly, Jr.}
  7. $Affiliation{HQ, Department of the Army}
  8. $Subject{khmer
  9. chinese
  10. cambodia
  11. cham
  12. groups
  13. loeu
  14. vietnamese
  15. government
  16. provinces
  17. percent}
  18. $Date{1987}
  19. $Log{Figure 7.*0067801.scf
  20. }
  21. Country:     Cambodia
  22. Book:        Cambodia, A Country Study
  23. Author:      Robert K. Headly, Jr.
  24. Affiliation: HQ, Department of the Army
  25. Date:        1987
  26.  
  27. Chapter 2C.   Other Ethnic Groups
  28.  
  29. [See Figure 7.: Ethno-Linquistic groups of Cambodia, 1983.]
  30.  
  31. The Cham
  32.  
  33.      The Cham people in Cambodia descend from refugees of the kingdom of
  34. Champa, which once ruled much of Vietnam between Cao Ha in the north and Bien
  35. Hoa in the south. In 1471 Champa was conquered by the Vietnamese, and many
  36. Cham fled to Cambodia. Cham scholar Po Dharma points out that the Cham have
  37. lived in Cambodia since at least 1456. They settled along the Tonle Sap and
  38. Mekong rivers and in Batdambang, Pouthisat, Takev, Kampot, Kampong Cham,
  39. Kampong Thum, and Kampong Chhnang provinces. At some time before the
  40. seventeenth century, the Cambodian Cham and some of those in adjacent Vietnam
  41. converted to Islam, probably as a result of contacts with their Malay kin who
  42. had embraced that religion centuries earlier (see Religion, this ch.).
  43.  
  44.      Friendly relations prevailed between the Cham and the Khmer for centuries
  45. even though, because of the Cham religion, little intermarriage occurred.
  46. Under the Khmer Republic (see Appendix B) of 1970 to 1975, one of the elite
  47. military units was made up of members of the Cham and other ethnic minorities.
  48. The Khmer Rouge tried, without much success, to recruit the Cham during the
  49. struggle with the Khmer Republic. The Cham were singled out for particularly
  50. brutal repression under the Khmer Rouge regime, and large numbers were killed.
  51. The PRK actively courted the Cham, and in 1987 a Cham was a member of the
  52. party Central Committee and minister of agriculture. Cham sources estimate
  53. that in the 1980, in addition to the Cham in Cambodia and in Vietnam, there
  54. were 3,000 Cham in Malaysia, 2,000 in the United States, 1,000 in Western
  55. Europe, 500 in Canada, and several hundred in Indonesia.
  56.  
  57.      Po Dharma divides the Cambodian Cham into two groups--the orthodox and
  58. the traditional--based on their religious practices. The orthodox group, which
  59. makes up about one-third of the total number of Cham in the country, were
  60. located mainly in the Phnom Penh-Odongk area and in the provinces of Takev and
  61. Kampot. The traditional Cham were scattered throughout the midsection of the
  62. country in the provinces of Batdambang, Kampong Thum, Kampong Cham, and
  63. Pouthisat.
  64.  
  65.      The Cham of both groups typically live in villages inhabited only by
  66. other Cham; the villages may be along the shores of water courses, or they may
  67. be inland. The Cham refer to the former as play krong (river villages) and to
  68. the latter as play ngok (upper villages). The inhabitants of the river
  69. villages engage in fishing, in raising rice, and in growing vegetables,
  70. especially onions. They trade fish to local Khmer for rice. The women in these
  71. villages earn money by weaving. The Cham who live inland support themselves by
  72. various means, depending on the village. Some villages specialize in metal
  73. working; others raise fruit trees or vegetables. The Cham also often serve as
  74. butchers of cattle for their Khmer Buddhist neighbors and are, in some areas,
  75. regarded as skillful water buffalo breeders.
  76.  
  77.      Cham dress is distinctive. The main item of clothing for both sexes is a
  78. sarong-like garment called a batik, which is worn knotted at the waist. Men
  79. wear shirts over the batik, and women wear close-fitting blouses that are open
  80. at the throat and have tight sleeves. The characteristic headdress is a turban
  81. or scarf.
  82.  
  83.      Cham society is matriarchal with matrilineal descent. There is some trace
  84. of an earlier clan system. Parents permit their daughters a considerable
  85. amount of freedom of choice in marriage. The parents of the girl usually make
  86. the marriage overtures to the boy. A Cham marriage involves little ceremony.
  87. Among the Muslim Cham, the girl's parents ask the groom if he accepts their
  88. daughter in marriage, and he is expected to answer yes. The imam acts as a
  89. witness. This simple ceremony is followed by a feast. Residence is matrilocal;
  90. the young man goes to live with his wife's family. Females inherit the family
  91. property.
  92.  
  93. The Khmer Loeu
  94.  
  95.      The Khmer Loeu are the non-Khmer highland tribes in Cambodia. Although
  96. the origins of this group are not clear, some believe that the
  97. Mon-Khmer-speaking tribes were part of the long migration of these people from
  98. the northwest. The Austronesian-speaking groups, Rade and Jarai, apparently
  99. came to coastal Vietnam and then moved west, forming wedges among some of the
  100. Mon-Khmer groups. The Khmer Loeu are found mainly in the northeastern
  101. provinces of Rotanokiri, Stoeng Treng, and Mondol Kiri. The Cambodian
  102. government coined the word Khmer Loeu--literally "Highland Khmer"--in the
  103. 1960s in order to create a feeling of unity between the highland tribal groups
  104. and the ruling lowland ethnic Khmer. Traditionally the Khmer have referred to
  105. these groups as phnong and samre, both of which have pejorative meanings. Some
  106. of the highland groups, in fact, are related in language to the Khmer, but
  107. others are from a very different linguistic and cultural background (see
  108. Languages, this ch.).
  109.  
  110.      Khmer Loeu form the majority population in Rotanokiri and Mondulkiri
  111. provinces, and they also are present in substantial numbers in Kracheh and
  112. Stoeng Treng provinces (see fig. 7). Their total population in 1969 was
  113. estimated at 90,000 persons. In 1971 the number of Khmer Loeu was estimated
  114. variously between 40,000 and 100,000 persons. Population figures were
  115. unavailable in 1987, but the total probably was nearly 100,000 persons.
  116.  
  117.      Most Khmer Loeu live in scattered temporary villages that have only a few
  118. hundred inhabitants. These villages usually are governed by a council of local
  119. elders or by a village headman.
  120.  
  121.      The Khmer Loeu cultivate a wide variety of plants, but the main crop is
  122. dry or upland rice grown by the slash-and-burn method. Hunting, fishing, and
  123. gathering supplement the cultivated vegetable foods in the Khmer Loeu diet.
  124. Houses vary from huge multifamily longhouses to small single-family
  125. structures. They may be built close to the ground or on stilts.
  126.  
  127.      During the period of the French Protectorate, the French did not
  128. interfere in the affairs of the Khmer Loeu (see The French Protectorate, ch.
  129. 1). Reportedly, French army commanders considered the Khmer Loeu as an
  130. excellent source of personnel for army outposts, and they recruited large
  131. numbers to serve with the French forces. Many Khmer Loeu continued this
  132. tradition by enlisting in the Cambodian army.
  133.  
  134.      In the 1960s, the Cambodian government carried out a broad civic action
  135. program--for which the army had responsibility--among the Khmer Loeu in Mondol
  136. Kiri, Rotanokiri, Stoeng Treng, and Kaoh Kong provinces. The goals of this
  137. program were to educate the Khmer Loeu, to teach them Khmer, and eventually to
  138. assimilate them into the mainstream of Cambodian society. There was some
  139. effort at resettlement; in other cases, civil servants went out to live with
  140. individual Khmer Loeu groups to teach their members Khmer ways. Schools were
  141. provided for some Khmer Loeu communities, and in each large village a resident
  142. government representative disseminated information and encouraged the Khmer
  143. Loeu to learn the lowland Khmer way of life. Civil servants sent to work among
  144. the Khmer Loeu often viewed the assignment as a kind of punishment.
  145.  
  146.      In the late 1960s, an estimated 5,000 Khmer Loeu in eastern Cambodia rose
  147. in rebellion against the government and demanded self-determination and
  148. independence. The government press reported that local leaders loyal to the
  149. government had been assassinated. Following the rebellion, the hill people's
  150. widespread resentment of ethnic Khmer settlers cau