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Text File  |  1993-06-07  |  3KB  |  47 lines

  1.                 The Good News as Recorded by John
  2.  
  3.         In spite of its rejection by Marcion and the Alogi, the
  4. fourth Gospel was accepted by most Christians at the end of the
  5. second century as having been written by the Apostle John. In the
  6. present day the preponderating tendency among scholars favours
  7. the traditional authorship. On the other hand the most recent
  8. scrutiny asserts: "Although many critics see no adequate reason
  9. for accepting the tradition which assigns the book to the Apostle
  10. John, and there are several cogent reasons to the contrary, they
  11. would hardly deny that nevertheless the volume is Johannine--in
  12. the sense that any historical element throughout its pages may be
  13. traced back directly or indirectly to that Apostle and his
  14. school."
  15.  
  16.         As regards the date, no more definite period can be
  17. indicated than that suggested by Harnack--between 80, A.D., and
  18. 110, A.D. But that it was written in Ephesus is practically
  19. certain, and there is evidence that it was composed at the
  20. request of Elders and believers belonging to the Churches of
  21. Roman Asia.
  22.  
  23.         The special characteristics which render the book unique
  24. in literature are unmistakable, but scarcely admit of brief
  25. expression. It is manifestly supplementary to the other Gospels
  26. and assumes that they are known and are true. The differences
  27. between the fourth Gospel and the other three may be easily
  28. exaggerated, but it must be acknowledged that they exist. They
  29. relate, (1) to the ministry of Christ, and (2) to His person. As
  30. to the former it is impossible to correlate all the references to
  31. distinct events, for whilst the Synoptics appear to contemplate
  32. little more than the life and work of a single year, from John's
  33. standpoint there can scarcely have been less than three years
  34. concerned. As to the person of Christ, it must be owned that
  35. although the fourth Gospel makes no assertion which contradicts
  36. the character of Teacher and Reformer attributed to Him by the
  37. Synoptics, it presents to us a personage so enwrapped in mystery
  38. and dignity as altogether to transcend ordinary human nature.
  39. This transcendent Personality is indeed the avowed centre of the
  40. whole record, and His portrayal is its avowed purpose. Yet whilst
  41. the writer never clearly reveals to us who he himself is, it is
  42. equally manifest that his own convictions constitute the matrix
  43. in which the discourses and events are imbedded, and that there
  44. is nothing in this matrix to render that which it contains unreal
  45. or untrustworthy.
  46.  
  47.