home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Best of the Bureau / The_Best_of_the_Bureau_Bureau_Development_Inc._1992.iso / dp / 0127 / 01274.txt < prev    next >
Text File  |  1992-08-07  |  13KB  |  204 lines

  1. $Unique_ID{bob01274}
  2. $Pretitle{}
  3. $Title{(A) Connecticut Yankee In King Arthur's Court
  4. Chapter 8}
  5. $Subtitle{}
  6. $Author{Twain, Mark}
  7. $Affiliation{}
  8. $Subject{king
  9. title
  10. couldn't
  11. nation
  12. might
  13. church
  14. even
  15. fact
  16. inherited
  17. didn't}
  18. $Date{1889}
  19. $Log{}
  20. Title:       (A) Connecticut Yankee In King Arthur's Court
  21. Author:      Twain, Mark
  22. Date:        1889
  23.  
  24. Chapter 8
  25.  
  26. The Boss
  27.  
  28.      To be vested with enormous authority is a fine thing; but to have the
  29. onlooking world consent to it is a finer.  The tower episode solidified my
  30. power, and made it impregnable.  If any were perchance disposed to be jealous
  31. and critical before that, they experienced a change of heart, now.  There was
  32. not anyone in the kingdom who would have considered it good judgment to
  33. meddle with my matters.
  34.  
  35.      I was fast getting adjusted to my situation and circumstances.  For a
  36. time, I used to wake up, mornings, and smile at my "dream," and listen for the
  37. Colt's factory whistle; but that sort of thing played itself out, gradually,
  38. and at last I was fully able to realize that I was actually living in the
  39. sixth century, and in Arthur's court, not a lunatic asylum.  After that, I was
  40. just as much at home in that century as I could have been in any other; and as
  41. for preference, I wouldn't have traded it for the twentieth.  Look at the
  42. opportunities here for a man of knowledge, brains, pluck, and enterprise to
  43. sail in and grow up with the country.  The grandest field that ever was; and
  44. all my own; not a competitor; not a man who wasn't a baby to me in
  45. acquirements and capacities; whereas, what would I amount to in the twentieth
  46. century?  I should be foreman of a factory, that is about all; and could drag
  47. a seine downstreet any day and catch a hundred better men than myself.
  48.  
  49.      What a jump I had made!  I couldn't keep from thinking about it, and
  50. contemplating it, just as one does who has struck oil.  There was nothing
  51. back of me that could approach it, unless it might be Joseph's case; and
  52. Joseph's only approached it, it didn't equal it, quite.  For it stands to
  53. reason that as Joseph's splendid financial ingenuities advantaged nobody but
  54. the king, the general public must have regarded him with a good deal of
  55. disfavor, whereas I had done my entire public a kindness in sparing the sun,
  56. and was popular by reason of it.
  57.  
  58.      I was no shadow of a king; I was the substance; the king himself was the
  59. shadow.  My power was colossal; and it was not a mere name, as such things
  60. have generally been, it was the genuine article.  I stood here, at the very
  61. spring and source of the second great period of the world's history; and
  62. could see the trickling stream of that history gather, and deepen and
  63. broaden, and roll its mighty tides down the far centuries; and I could note
  64. the upspringing of adventurers like myself in the shelter of its long array
  65. of thrones: De Montforts, Gavestons, Mortimers, Villierses; the war-making,
  66. campaign-directing wantons of France, and Charles the Second's
  67. scepter-wielding drabs; but nowhere in the procession was my full-sized
  68. fellow visible.  I was a Unique; and glad to know that fact could not be
  69. dislodged or challenged for thirteen centuries and a half, for sure.
  70.  
  71.      Yes, in power I was equal to the king.  At the same time there was
  72. another power that was a trifle stronger than both of us put together.  That
  73. was the Church.  I do not wish to disguise that fact.  I couldn't, if I
  74. wanted to.  But never mind about that, now; it will show up, in its proper
  75. place, later on.  It didn't cause me any trouble in the beginning - at least
  76. any of consequence.
  77.  
  78.      Well, it was a curious country, and full of interest.  And the people!
  79. They were the quaintest and simplest and trustingest race; why, they were
  80. nothing but rabbits.  It was pitiful for a person born in a wholesome free
  81. atmosphere to listen to their humble and hearty outpourings of loyalty toward
  82. their king and Church and nobility; as if they had any more occasion to love
  83. and honor king and Church and noble than a slave has to love and honor the
  84. lash, or a dog has to love and honor the stranger that kicks him!  Why, dear
  85. me, any kind of royalty, howsoever modified, any kind of aristocracy,
  86. howsoever pruned, is rightly an insult; but if you are born and brought up
  87. under that sort of arrangement you probably never find it out for yourself,
  88. and don't believe it when somebody else tells you.  It is enough to make a
  89. body ashamed of his race to think of the sort of froth that has always
  90. occupied its thrones without shadow of right or reason, and the seventh-rate
  91. people that have always figured as its aristocracies - a company of monarchs
  92. and nobles who, as a rule, would have achieved only poverty and obscurity if
  93. left, like their betters, to their own exertions.
  94.  
  95.      The most of King Arthur's British nation were slaves, pure and simple,
  96. and bore that name, and wore the iron collar on their necks; and the rest
  97. were slaves in fact, but without the name; they imagined themselves men and
  98. freemen, and called themselves so.  The truth was, the nation as a body was
  99. in the world for one object, and one only: to grovel before king and Church
  100. and noble; to slave for them, sweat blood for them, starve that they might be
  101. fed, work that they might play, drink misery to the dregs that they might be
  102. happy, go naked that they might wear silks and jewels, pay taxes that they
  103. might be spared from paying them, be familiar all their lives with the
  104. degrading language and postures of adulation that they might walk in pride
  105. and think themselves the gods of this world.  And for all this, the thanks
  106. they got were cuffs and contempt; and so poor-spirited were they that they
  107. took even this sort of attention as an honor.
  108.  
  109.      Inherited ideas are a curious thing, and interesting to observe and
  110. examine.  I had mine, the king and his people had theirs.  In both cases they
  111. flowed in ruts worn deep by time and habit, and the man who should have
  112. proposed to divert them by reason and argument would have had a long contract
  113. on his hands.  For instance, those people had inherited the idea that all men
  114. without title and a long pedigree, whether they had great natural gifts and
  115. acquirements or hadn't, were creatures of no more consideration than so many
  116. animals, bugs, insects; whereas I had inherited the idea that human daws who
  117. can consent to masquerade in the peacock-shams of inherited dignities and
  118. unearned titles, are of no good but to be laughed at.  The way I was looked
  119. upon was odd, but it was natural.  You know how the keeper and the public
  120. regard the elephant in the menagerie: well, that is the idea.  They are full
  121. of admiration of his vast bulk and his prodigious strength; they speak with
  122. pride of the fact that he can do a hundred marvels which are far and away
  123. beyond their own powers; and they speak with the same pride of the fact that
  124. in his wrath he is able to drive a thousand men before him.  But does that
  125. make him one of them?  No; the raggedest tramp in the pit would smile at the
  126. idea.  He couldn't comprehend it; couldn't take it in; couldn't in any remote
  127. way conceive of it.  Well, to the king, the nobles, and all the nation, down
  128. to the very slaves and tramps, I was just that kind of an elephant, and
  129. nothing more.  I was admired, also feared; but it was as an animal is admired
  130. and feared.  The animal is not reverenced, neither was I; I was not even
  131. respected.  I had no pedigree, no inherited title; so in the king's and
  132. nobles' eyes I was mere dirt; the people regarded me with wonder and awe, but
  133. there was no reverence mixed with it; through the force of inherited ideas
  134. they were not able to conceive of anything being entitled to that except
  135. pedigree and lordship.  There you see the hand of that awful power, the Roman
  136. Catholic Church.  In two or three little centuries it had converted a nation
  137. of men to a nation of worms.  Before the day of the Church's supremacy in the
  138. world, men were men, and held their heads up, and had a man's pride and
  139. spirit and independence; and what of greatness and position a person got