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Text File  |  1992-12-02  |  45KB  |  701 lines

  1.                                       1844
  2.                                 TWICE-TOLD TALES
  3.                                EARTH'S HOLOCAUST
  4.                              by Nathaniel Hawthorne
  5.  
  6.    ONCE UPON A TIME- but whether in the time past or time to come,
  7. is a matter of little or no moment- this wide world had become so
  8. overburthened with an accumulation of worn-out trumpery, that the
  9. inhabitants determined to rid themselves of it by a general bonfire.
  10. The site fixed upon, at the representation of the insurance companies,
  11. and as being as central a spot as any other on the globe, was one of
  12. the broadest prairies of the West, where no human habitation would
  13. be endangered by the flames, and where a vast assemblage of spectators
  14. might commodiously admire the show. Having a taste for sights of
  15. this kind, and imagining, likewise, that the illumination of the
  16. bonfire might reveal some profundity or moral truth, heretofore hidden
  17. in mist or darkness, I made it convenient to journey thither and be
  18. present. At my arrival, although the heap of condemned rubbish was
  19. as yet comparatively small, the torch had already been applied. Amid
  20. that boundless plain, in the dusk of the evening, like a far-off
  21. star alone in the firmament, there was merely visible one tremulous
  22. gleam, whence none could have anticipated so fierce a blaze as was
  23. destined to ensue. With every moment, however, there came
  24. foot-travellers, women holding up their aprons, men on horseback,
  25. wheelbarrows, lumbering baggage wagons, and other vehicles, great
  26. and small, and from far and near, laden with articles that were judged
  27. fit for nothing but to be burnt.
  28.    "What materials have been used to kindle the flame?" inquired I
  29. of a bystander, for I was desirous of knowing the whole process of the
  30. affair from beginning to end.
  31.    The person whom I addressed was a grave man, fifty years old, or
  32. thereabout, who had evidently come thither as a looker-on; he struck
  33. me immediately as having weighed for himself the true value of life
  34. and its circumstances, and therefore as feeling little personal
  35. interest in whatever judgment the world might form of them. Before
  36. answering my question, he looked me in the face, by the kindling light
  37. of the fire.
  38.    "Oh, some very dry combustibles," replied he, "and extremely
  39. suitable to the purpose- no other, in fact, than yesterday's
  40. newspapers, last month's magazines, and last year's withered leaves.
  41. Here, now, comes some antiquated trash, that will take fire like a
  42. handful of shavings."
  43.    As he spoke, some rough-looking men advanced to the verge of the
  44. bonfire, and threw in, as it appeared, all the rubbish of the Herald's
  45. office; the blazonry of coat-armor, the crests and devices of
  46. illustrious families; pedigrees that extended back, like lines of
  47. light, into the mist of the dark ages, together with stars, garters,
  48. and embroidered collars, each of which, as paltry a bauble as it might
  49. appear to the uninstructed eye, had once possessed vast
  50. significance, and was still, in truth, reckoned among the most
  51. precious of moral or material facts, by the worshippers of the
  52. gorgeous past. Mingled with this confused heap, which was tossed
  53. into the flames by armfuls at once, were innumerable badges of
  54. knighthood, comprising those of all the European sovereignties, and
  55. Napoleon's decoration of the Legion of Honor, the ribands of which
  56. were entangled with those of the ancient order of St. Louis. There,
  57. too, were the medals of our own society of Cincinnati, by means of
  58. which, as history tells us, an order of hereditary knights came near
  59. being constituted out of the king-quellers of the Revolution. And
  60. besides, there were the patents of nobility of German counts and
  61. barons, Spanish grandees, and English peers, from the worm-eaten
  62. instruments signed by William the Conqueror, down to the bran-new
  63. parchment of the latest lord who has received his honors from the fair
  64. hand of Victoria.
  65.    At sight of these dense volumes of smoke, mingled with vivid jets
  66. of flame that gushed and eddied forth from this immense pile of
  67. earthly distinctions, the multitude of plebeian spectators set up a
  68. joyous shout, and clapt their hands with an emphasis that made the
  69. welkin echo. That was their moment of triumph, achieved, after long
  70. ages, over creatures of the same clay and the same spiritual
  71. infirmities, who had dared to assume the privileges due only to
  72. Heaven's better workmanship. But now there rushed towards the
  73. blazing heap a gray-haired man, of stately presence, wearing a coat
  74. from the breast of which a star, or other badge of rank, seemed to
  75. have been forcibly wrenched away. He had not the tokens of
  76. intellectual power in his face; but still there was the demeanor-
  77. the habitual, and almost native dignity- of one who had been born to
  78. the idea of his own social superiority, and had never felt it
  79. questioned till that moment.
  80.    "People," cried he, gazing at the ruin of what was dearest to his
  81. eyes with grief and wonder, but nevertheless, with a degree of
  82. stateliness; "people, what have you done! This fire is consuming all
  83. that marked your advance from barbarism, or that could have
  84. prevented your relapse thither. We- the men of the privileged
  85. orders- were those who kept alive, from age to age, the old chivalrous
  86. spirit; the gentle and generous thought; the higher, the purer, the
  87. more refined and delicate life! With the nobles, too, you cast off the
  88. poet, the painter, the sculptor- all the beautiful arts; for we were
  89. their patrons and created the atmosphere in which they flourish. In
  90. abolishing the majestic distinctions of rank, society loses not only
  91. its grace, but its steadfastness-"
  92.    More he would doubtless have spoken, but here there arose an
  93. outcry, sportive, contemptuous, and indignant, that altogether drowned
  94. the appeal of the fallen nobleman, insomuch that, casting one look
  95. of despair at his own half-burnt pedigree, he shrunk back into the
  96. crowd, glad to shelter himself under his new-found insignificance.
  97.    "Let him thank his stars that we have not flung him into the same
  98. fire!" shouted a rude figure, spurning the embers with his foot. "And,
  99. henceforth, let no man dare to show a piece of musty parchment as
  100. his warrant for lording it over his fellows! If he have strength of
  101. arm, well and good; it is one species of superiority. If he have
  102. wit, wisdom, courage, force of character, let these attributes do
  103. for him what they may. But, from this day forward, no mortal must hope
  104. for place and consideration by reckoning up the mouldy bones of his
  105. ancestors! That nonsense is done away."
  106.    "And in good time," remarked the grave observer by my side, in a
  107. low voice, however- "if no worse nonsense comes in its place. But,
  108. at all events, this species of nonsense has fairly lived out its
  109. life."
  110.    There was little space to muse or moralize over the embers of
  111. this time-honored rubbish; for, before it was half burnt out, there
  112. came another multitude from beyond the sea, bearing the purple robes
  113. of royalty, and the crowns, globes, and sceptres of emperors and
  114. kings. All these had been condemned as useless baubles, playthings, at
  115. best, fit only for the infancy of the world, or rods to govern and
  116. chastise it in its nonage; but with which universal manhood, at its
  117. full-grown stature, could no longer brook to be insulted. Into such
  118. contempt had these regal insignia now fallen, that the gilded crown
  119. and tinseled robes of the player-king, from Drury-Lane Theatre, had
  120. been thrown in among the rest, doubtless as a mockery of his
  121. brother-monarchs on the great stage of the world. It was a strange
  122. sight to discern the crown-jewels of England, glowing and flashing
  123. in the midst of the fire. Some of them had been delivered down from
  124. the time of the Saxon princes; others were purchased with vast
  125. revenues, or, perchance, ravished from the dead brows of the native
  126. potentates of Hindostan; and the whole now blazed with a dazzling
  127. lustre, as if a star had fallen in that spot, and been shattered
  128. into fragments. The splendor of the ruined monarchy had no reflection,
  129. save in those inestimable precious stones. But enough on this subject.
  130. It were but tedious to describe how the Emperor of Austria's mantle
  131. was converted to tinder, and how the posts and pillars of the French
  132. throne became a heap of coals, which it was impossible to
  133. distinguish from those of any other wood. Let me add, however, that
  134. I noticed one of the exiled Poles stirring up the bonfire with the
  135. Czar of Russia's sceptre, which he afterwards flung into the flames.
  136.    "The smell of singed garments is quite intolerable here,"
  137. observed my new acquaintance, as the breeze enveloped us in the
  138. smoke of a royal wardrobe. "Let us get to windward, and see what
  139. they are doing on the other side of the bonfire."
  140.    We accordingly passed around, and were just in time to witness
  141. the arrival of a vast procession of Washingtonians- as the votaries of
  142. temperance call themselves now-a-days- accompanied by thousands of the
  143. Irish disciples of Father Mathew, with that great apostle at their
  144. head. They brought a rich contribution to the bonfire; being nothing
  145. less than all the hogsheads and barrels of liquor in the world,
  146. which they rolled before them across the prairie.
  147.    "Now, my children," cried Father Mathew, when they reached the
  148. verge of the fire- "one shove more, and the work is done! And now
  149. let us stand off and see Satan deal with his own liquor!"
  150.    Accordingly, having placed their wooden vessels within reach of the
  151. flames, the procession stood off at a safe distance, and soon beheld
  152. them burst into a blaze that reached the clouds, and threatened to set
  153. the sky itself on fire. And well it might. For here was the whole
  154. world's stock of spirituous liquors, which, instead of kindling a
  155. frenzied light in the eyes of individual topers, as of yore, soared
  156. upwards with a bewildering gleam that startled all mankind. It was the
  157. aggregate of that fierce fire which would otherwise have scorched
  158. the hearts of millions. Meantime, numberless bottles of precious
  159. wine were flung into the blaze, which lapped up the contents as if
  160. it loved them, and grew, like other drunkards, the merrier and fiercer
  161. for what it quaffed. Never again will the insatiable thirst of the
  162. fire-fiend be so pampered! Here were the treasures of famous
  163. bon-vivants- liquors that had been tossed on ocean, and mellowed in
  164. the sun, and hoarded long in the recesses of the earth- the pale,
  165. the gold, the ruddy juice of whatever vineyards were most delicate-
  166. the entire vintage of Tokay- all mingling in one stream with the
  167. vile fluids of the common pot-house, and contributing to heighten
  168. the self-same blaze. And while it rose in a gigantic spire, that
  169. seemed to wave against the arch of the firmament, and combine itself
  170. with the light of stars, the multitude gave a shout, as if the broad
  171. earth were exulting in its deliverance from the curse of ages.
  172.    But the joy was not universal. Many deemed that human life would be
  173. gloomier than ever, when that brief illumination should sink down.
  174. While the reformers were at work, I overheard muttered
  175. expostulations from several respectable gentlemen with red noses,
  176. and wearing gouty shoes; and a ragged worthy, whose face looked like a
  177. hearth where the fire is burnt out, now expressed his discontent
  178. more openly and boldly.
  179.    "What is this world good for," said the last toper, "now that we
  180. can never be jolly any more? What is to comfort the poor man in sorrow
  181. and perplexity? how is he to keep his heart warm against the cold
  182. winds of this cheerless earth? and what do you propose to give him
  183. in exchange for the solace that you take away? How are old friends
  184. to sit together by the fireside, without a cheerful glass between
  185. them? A plague upon your reformation! It is a sad world, a cold world,
  186. a selfish world, a low world, not worth an honest fellow's living
  187. in, now that good fellowship is gone for ever!"
  188.    This harangue excited great mirth among the bystanders. But,
  189. preposterous as was the sentiment, I could not help commiserating
  190. the forlorn condition of the last toper, whose boon-companions had
  191. dwindled away from his side, leaving the poor fellow without a soul to
  192. countenance him in sipping his liquor, nor indeed any liquor to sip.
  193. Not that this was quite the true state of the case; for I had observed
  194. him, at a critical moment, filch a bottle of fourth-proof brandy
  195. that fell beside the bonfire, and hide it in his pocket.
  196.    The spirituous and fermented liquors being thus disposed of, the
  197. zeal of the reformers next induced them to replenish the fire with all
  198. the boxes of tea and bags of coffee in the world. And now came the
  199. planters of Virginia, bringing their crops of tobacco. These, being
  200. cast upon the heap of inutility, aggregated it to the size of a
  201. mountain, and incensed the atmosphere with such potent fragrance
  202. that methought we should never draw pure breath again. The present
  203. sacrifice seemed to startle the lovers of the weed more than any
  204. that they had hitherto witnessed.
  205.    "Well, they've put my pipe out," said an old gentleman, flinging it
  206. into the flames in a pet. "What is this world coming to? Everything
  207. rich and racy- all the spice of life- is to be condemned as useless.
  208. Now that they have kindled the bonfire, if these nonsensical reformers
  209. would fling themselves into it, all would be well enough!"
  210.    "Be patient," responded a staunch conservative; "it will come to
  211. that in the end. They will first fling us in, and finally themselves."
  212.    From the general and systematic measures of reform, I now turned to
  213. consider the individual contributions to this memorable bonfire. In
  214. many instances these were of a very amusing character. One poor fellow
  215. threw in his empty purse, and another a bundle of counterfeit or
  216. insolvable bank notes. Fashionable ladies threw in their last season's
  217. bonnets, together with heaps of ribbons, yellow lace, and much other
  218. half-worn milliner's ware; all of which proved even more evanescent in
  219. the fire than it had been in the fashion. A multitude of lovers of
  220. both sexes- discarded maids or bachelors, and couples mutually weary
  221. of one another- tossed in bundles of perfumed letters and enamored
  222. sonnets. A hack politician, being deprived of bread by the loss of
  223. office, threw in his teeth, which happened to be false ones. The
  224. Rev. Sydney Smith- having voyaged across the Atlantic for that sole
  225. purpose- came up to the bonfire with a bitter grin, and threw in
  226. certain repudiated bonds, fortified though they were with the broad
  227. seal of a sovereign state. A little boy of five years old, in the
  228. premature manliness of the present epoch, threw in his playthings; a
  229. college graduate, his diploma; an apothecary, ruined by the spread
  230. of homoeopathy, his whole stock of drugs and medicines; a physician,
  231. his library; a parson, his old sermons; and a fine gentleman of the
  232. old school, his code of manners, which he had formerly written down
  233. for the benefit of the next generation. A widow, resolving on a second
  234. marriage, slily threw in her dead husband's miniature. A young man,
  235. jilted by his mistress, would willingly have flung his own desperate
  236. heart into the flames, but could find no means to wrench it out of his
  237. bosom. An American author, whose works were neglected by the public,
  238. threw his pen and paper into the bonfire, and betook himself to some
  239. less discouraging occupation. It somewhat startled me to overhear a
  240. number of ladies, highly respectable in appearance, proposing to fling
  241. their gowns and petticoats into the flames, and assume the garb,
  242. together with the manners, duties, offices, and responsibilities, of
  243. the opposite sex.
  244.    What favor was accorded to this scheme, I am unable to say; my
  245. attention being suddenly drawn to a poor, deceived, and half-delirious
  246. girl, who, exclaiming that she was the most worthless thing alive or
  247. dead, attempted to cast herself into the fire, amid all that wrecked
  248. and broken trumpery of the world. A good man, however, ran to her
  249. rescue.
  250.    "Patience, my poor girl!" said he, as he drew her back from the
  251. fierce embrace of the destroying angel. "Be patient, and abide
  252. Heaven's will. So long as you possess a living soul, all may be
  253. restored to its first freshness. These things of matter, and creations
  254. of human fantasy, are fit for nothing but to be burnt, when once
  255. they have had their day. But your day is eternity!"
  256.    "Yes," said the wretched girl, whose frenzy seemed now to have sunk
  257. down into deep despondency; "yes, and the sunshine is blotted out of
  258. it!"
  259.    It was now rumored among the spectators that all the weapons and
  260. munitions of war were to be thrown into the bonfire, with the
  261. exception of the world's stock of gunpowder, which, as the safest mode
  262. of disposing of it, had already been drowned in the sea. This
  263. intelligence seemed to awaken great diversity of opinion. The
  264. hopeful philanthropist esteemed it a token that the millennium was
  265. already come; while persons of another stamp, in whose view mankind
  266. was a breed of bull-dogs, prophesied that all the old stoutness,
  267. fervor, nobleness, generosity, and magnanimity of the race would
  268. disappear; these qualities, as they affirmed, requiring blood for
  269. their nourishment. They comforted themselves, however, in the belief
  270. that the proposed abolition of war was impracticable, for any length
  271. of time together.
  272.    Be that as it might, numberless great guns, whose thunder had
  273. long been the voice of battle- the artillery of the Armada, the
  274. battering-trains of Marlborough, and the adverse cannon of Napoleon
  275. and Wellington- were trundled into the midst of the fire. By the
  276. continual addition of dry combustibles, it had now waxed so intense
  277. that neither brass nor iron could withstand it. It was wonderful to
  278. behold how these terrible instruments of slaughter melted away like
  279. playthings of wax. Then the armies of the earth wheeled around the
  280. mighty furnace, with their military music playing triumphant
  281. marches, and flung in their muskets and swords. The
  282. standard-bearers, likewise, cast one look upward at their banners, all
  283. tattered with shot-holes, and inscribed with the names of victorious
  284. fields, and, giving them a last flourish on the breeze, they lowered
  285. them into the flame, which snatched them upward in its rush toward the
  286. clouds. This ceremony being over, the world was left without a
  287. single weapon on in its hands, except, possibly, a few old king's arms
  288. and rusty swords, and other trophies of the Revolution, in some of our
  289. state armories. And now the drums were beaten and the trumpets
  290. brayed all together, as a prelude to the proclamation of universal and
  291. eternal peace, and the announcement that glory was no longer to be won
  292. by blood; but that it would henceforth be the contention of the
  293. human race to work out the greatest mutual good, and that beneficence,
  294. in the future annals of the earth, would claim the praise of valor.
  295. The blessed tidings were accordingly promulgated, and caused
  296. infinite rejoicings among those who had stood aghast at the horror and
  297. absurdity of war.
  298.    But I saw a grim smile pass over the seared visage of a stately old
  299. commander- by his war-worn figure and rich military dress, he might
  300. have been one of Napoleon's famous marshals- who, with the rest of the
  301. world's soldiery, had just flung away the sword that had been familiar
  302. to his right hand for half a century.
  303.    "Aye, aye!" grumbled he. "Let them proclaim what they please;
  304. but, in the end, we shall find that all this foolery has only made
  305. more work for the armorers and cannon-founders."
  306.    "Why, sir," exclaimed I, in astonishment, "do you imagine that
  307. the human race will ever so far return on the steps of its past
  308. madness as to weld another sword, or cast another cannon?"
  309.    "There will be no need," observed, with a sneer, one who neither
  310. felt benevolence, nor had faith in it. "When Cain wished to slay his
  311. brother, he was at no loss for a weapon."
  312.    "We shall see," replied the veteran commander. "If I am mistaken,
  313. so much the better; but in my opinion- without pretending to
  314. philosophize about the matter- the necessity of war lies far deeper
  315. than these honest gentlemen suppose. What! Is there a field for all
  316. the petty disputes of individuals, and shall there be no great
  317. law-court for the settlement of national difficulties? The
  318. battle-field is the only court where such suits can be tried!"
  319.    "You forget, general," rejoined I, "that, in this advanced stage of
  320. civilization, Reason and Philanthropy combined will constitute just
  321. such a tribunal as is requisite."
  322.    "Ah, I had forgotten that, indeed!" said the old warrior, as he
  323. limped away.
  324.    The fire was now to be replenished with materials that had hitherto
  325. been considered of even greater importance to the well-being of
  326. society, than the warlike munitions which we had already seen
  327. consumed. A body of reformers had travelled all over the earth, in
  328. quest of the machinery by which the different nations were
  329. accustomed to inflict the punishment of death. A shudder passed
  330. through the multitude, as these ghastly emblems were dragged
  331. forward. Even the flames seemed at first to shrink away, displaying
  332. the shape and murderous contrivance of each in a full blaze of
  333. light, which, of itself, was sufficient to convince mankind of the
  334. long and deadly error of human law. Those old implements of cruelty-
  335. those horrible monsters of mechanism- those inventions which it seemed
  336. to demand something worse than man's natural heart to contrive, and
  337. which had lurked in the dusky nooks of ancient prisons, the subject of
  338. terror-stricken legend- were now brought forth to view. Headsmen's
  339. axes, with the rust of noble and royal blood upon them, and a vast
  340. collection of halters that had choked the breath of plebeian
  341. victims, were thrown in together. A shout greeted the arrival of the
  342. guillotine, which was thrust forward on the same wheels that had borne
  343. it from one to another of the blood-stained streets of Paris. But
  344. the loudest roar of applause went up, telling the distant sky of the
  345. triumph of the earth's redemption, when the gallows made its
  346. appearance. An ill-looking fellow, however, rushed forward, and,
  347. putting himself in the path of the reformers, bellowed hoarsely, and
  348. fought with brute fury to stay their progress.
  349.    It was little matter of surprise, perhaps, that the executioner
  350. should thus do his best to vindicate and uphold the machinery by which
  351. he himself had his livelihood, and worthier individuals their death.
  352. But it deserved special note, that men of a far different sphere- even
  353. of that class in whose guardianship the world is apt to trust its
  354. benevolence- were found to take the hangman's view of the question.
  355.    "Stay, my brethren!" cried one of them. "You are misled by a
  356. false philanthropy! you know not what you do. The gallows is a
  357. Heaven-ordained instrument! Bear it back, then, reverently, and set it
  358. up in its old place; else the world will fall to speedy ruin and
  359. desolation!"
  360.    "Onward, onward!" shouted a leader in the reform. "Into the
  361. flames with the accursed instrument of man's bloody policy. How can
  362. human law inculcate benevolence and love, while it persists in setting
  363. up the gallows as its chief symbol! One heave more, good friends,
  364. and the world will be redeemed from its greatest error!"
  365.    A thousand hands, that, nevertheless, loathed the touch, now lent
  366. their assistance, and thrust the ominous burthen far, far, into the
  367. centre of the raging furnace. There its fatal and abhorred image was
  368. beheld, first black, then a red coal, then ashes.
  369.    "That was well done!" exclaimed I.
  370.    "Yes, it was well done," replied- but with less enthusiasm than I
  371. expected- the thoughtful observer who was still at my side; "well
  372. done, if the world be good enough for the measure. Death, however,
  373. is an idea that cannot easily be dispensed with, in any condition
  374. between the primal innocence and that other purity and perfection,
  375. which, perchance, we are destined to attain after travelling round the
  376. full circle. But, at all events, it is well that the experiment should
  377. now be tried."
  378.    "Too cold! too cold!" impatiently exclaimed the young and ardent
  379. leader in this triumph. "Let the heart have its voice here, as well as
  380. the intellect. And as for ripeness- and as for progress- let mankind
  381. always do the highest, kindest, noblest thing that, at any given
  382. period, it has attained the perception of; and surely that thing
  383. cannot be wrong, nor wrongly timed."
  384.    I know not whether it were the excitement of the scene, or
  385. whether the good people around the bonfire were really growing more
  386. enlightened every instant; but they now proceeded to measures, in
  387. the full length of which I was hardly prepared to keep them company.
  388. For instance, some threw their marriage certificates into the
  389. flames, and declared themselves candidates for a higher, holier, and
  390. more comprehensive union than that which had subsisted from the
  391. birth of time, under the form of the connubial tie. Others hastened to
  392. the vaults of banks, and to the coffers of the rich- all of which were
  393. open to the first comer, on this fated occasion- and brought entire
  394. bales of paper-money to enliven the blaze, and tons of coin to be
  395. melted down by its intensity. Henceforth, they said, universal
  396. benevolence, uncoined and exhaustless, was to be the golden currency
  397. of the world. At this intelligence, the bankers, and speculators in
  398. the stocks, grew pale; and a pickpocket, who had reaped a rich harvest
  399. among the crowd, fell down in a deadly fainting-fit. A few men of
  400. business burnt their day-books and ledgers, the notes and
  401. obligations of their creditors, and all other evidences of debts due
  402. to themselves; while perhaps a somewhat larger number satisfied
  403. their zeal for reform with the sacrifice of any uncomfortable
  404. recollection of their own indebtment. There was then a cry, that the
  405. period was arrived when the title-deeds of landed property should be
  406. given to the flames, and the whole soil of the earth revert to the
  407. public, from whom it had been wrongfully abstracted, and most
  408. unequally distributed among individuals. Another party demanded that
  409. all written constitutions, set forms of government, legislative
  410. acts, statute-books, and everything else on which human invention
  411. had endeavored to stamp its arbitrary laws, should at once be
  412. destroyed, leaving the consummated world as free as the man first
  413. created.
  414.    Whether any ultimate action was taken with regard to these
  415. propositions, is beyond my knowledge; for, just then, some matters
  416. were in progress that concerned my sympathies more nearly.
  417.    "See! see! what heaps of books and pamphlets!" cried a fellow,
  418. who did not seem to be a lover of literature. "Now we shall have a
  419. glorious blaze!"
  420.    "That's just the thing," said a modern philosopher. "Now we shall
  421. get rid of the weight of dead men's thought, which has hitherto
  422. pressed so heavily on the living intellect that it has been
  423. incompetent to any effectual self-exertion. Well done, my lads! Into
  424. the fire with them! Now you are enlightening the world, indeed!"
  425.    "But what is to become of the Trade?" cried a frantic bookseller.
  426.    "Oh, by all means, let them accompany their merchandise," coolly
  427. observed an author. "It will be a noble funeral pile!"
  428.    The truth was, that the human race had now reached a stage of
  429. progress so far beyond what the wisest and wittiest men of former ages
  430. had ever dreamed of, that it would have been a manifest absurdity to
  431. allow the earth to be any longer encumbered with their poor
  432. achievements in the literary line. Accordingly, a thorough and
  433. searching investigation had swept the booksellers' shops, hawkers'
  434. stands, public and private libraries, and even the little book-shelf
  435. by the country fireside, and had brought the world's entire mass of
  436. printed paper, bound or in sheets, to swell the already
  437. mountain-bulk of our illustrious bonfire. Thick, heavy folios,
  438. containing the labors of lexicographers, commentators, and
  439. encyclopedists, were flung in, and, falling among the embers with a
  440. leaden thump, smouldered away to ashes, like rotten wood. The small,
  441. richly gilt French tomes of the last age, with the hundred volumes
  442. of Voltaire among them, went off in a brilliant shower of sparkles,
  443. and little jets of flame; while the current literature of the same
  444. nation burnt red and blue, and threw an infernal light over the
  445. visages of the spectators, converting them all to the aspect of
  446. parti-colored fiends. A collection of German stories emitted a scent
  447. of brimstone. The English standard authors made excellent fuel,
  448. generally exhibiting the properties of sound oak logs. Milton's works,
  449. in particular, sent up a powerful blaze, gradually reddening into a
  450. coal, which promised to endure longer than almost any other material
  451. of the pile. From Shakspeare there gushed a flame of such marvellous
  452. splendor that men shaded their eyes as against the sun's meridian
  453. glory; nor even when the works of his own elucidators were flung
  454. upon him did he cease to flash forth a dazzling radiance from
  455. beneath the ponderous heap. It is my belief that he is still blazing
  456. as fervidly as ever.
  457.    "Could a poet but light a lamp at that glorious flame," remarked I,
  458. "he might then consume the midnight oil to some good purpose."
  459.    "That is the very thing which modern poets have been too apt to do,
  460. or at least to attempt," answered a critic. "The chief benefit to be
  461. expected from this conflagration of past literature undoubtedly is,
  462. that writers will henceforth be compelled to light their lamps at
  463. the sun or stars."
  464.    "If they can reach so high," said I. "But that task requires a
  465. giant, who may afterward distribute the light among inferior men. It
  466. is not everyone that can steal the fire from heaven, like
  467. Prometheus; but when once he had done the deed, a thousand hearths
  468. were kindled by it."
  469.    It amazed me much to observe how indefinite was the proportion
  470. between the physical mass of any given author, and the property of
  471. brilliant and long-continued combustion. For instance, there was not a
  472. quarto volume of the last century- nor, indeed, of the present- that
  473. could compete, in that particular, with a child's little
  474. gilt-covered book, containing Mother Goose's Melodies. The Life and
  475. Death of Tom Thumb outlasted the biography of Marlborough. An epic-
  476. indeed, a dozen of them- was converted to white ashes, before the
  477. single sheet of an old ballad was half consumed. In more than one
  478. case, too, when volumes of applauded verse proved incapable of
  479. anything better than a stifling smoke, an unregarded ditty of some
  480. nameless bard- perchance in the corner of a newspaper- soared up among
  481. the stars, with a flame as brilliant as their own. Speaking of the
  482. properties of flame, methought Shelley's poetry emitted a purer
  483. light than almost any other productions of his day; contrasting
  484. beautifully with the fitful and lurid gleams, and gushes of black
  485. vapor, that flashed and eddied from the volumes of Lord Byron. As
  486. for Tom Moore, some of his songs diffused an odor like a burning
  487. pastille.
  488.    I felt particular interest in watching the combustion of American
  489. authors, and scrupulously noted, by my watch, the precise number of
  490. moments that changed most of them from shabbily printed books to
  491. indistinguishable ashes. It would be invidious, however, if not
  492. perilous, to betray these awful secrets; so that I shall content
  493. myself with observing, that it was not invariably the writer most
  494. frequent in the public mouth that made the most splendid appearance in
  495. the bonfire. I especially remember, that a great deal of excellent
  496. inflammability was exhibited in a thin volume of poems by Ellery
  497. Channing; although, to speak the truth, there were certain portions
  498. that hissed and spluttered in a very disagreeable fashion. A curious
  499. phenomenon occurred in reference to several writers, native as well as
  500. foreign. Their books, though of highly respectable figure, instead
  501. of bursting into a blaze, or even smouldering out their substance in
  502. smoke, suddenly melted away, in a manner that proved them to be ice.
  503.    If it be no lack of modesty to mention my own works, it must here
  504. be confessed, that I looked for them with fatherly interest, but in
  505. vain. Too probably, they were changed to vapor by the first action
  506. of the heat; at best, I can only hope that, in their quiet way, they
  507. contributed a glimmering spark or two to the splendor of the evening.
  508.    "Alas! and wo is me!" thus bemoaned himself a heavy-looking
  509. gentleman in green spectacles. "The world is utterly ruined, and there
  510. is nothing to live for any longer! The business of my life is snatched
  511. from me. Not a volume to be had for love or money!"
  512.    "This," remarked the sedate observer beside me, "is a book-worm-
  513. one of those men who are born to gnaw dead thoughts. His clothes,
  514. you see, are covered with the dust of libraries. He has no inward
  515. fountain of ideas; and, in good earnest, now that the old stock is
  516. abolished, I do not see what is to become of the poor fellow. Have you
  517. no word of comfort for him?"
  518.    "My dear sir," said I, to the desperate book-worm, "is not Nature
  519. better than a book? is not the human heart deeper than any system of
  520. philosophy? is not life replete with more instruction than past
  521. observers have found it possible to write down in maxims? Be of good
  522. cheer! The great book of Time is still spread wide open before us;
  523. and, if we read it aright, it will be to us a volume of eternal
  524. Truth."
  525.    "Oh, my books, my books, my precious, printed books!" reiterated
  526. the forlorn book-worm. "My only reality was a bound volume; and now
  527. they will not leave me even a shadowy pamphlet!"
  528.    In fact, the last remnant of the literature of all the ages was now
  529. descending upon the blazing heap, in the shape of a cloud of pamphlets
  530. from the press of the New World. These, likewise, were consumed in the
  531. twinkling of an eye, leaving the earth, for the first time since the
  532. days of Cadmus, free from the plague of letters- an enviable field for
  533. the authors of the next generation!
  534.    "Well! and does anything remain to be done?" inquired I, somewhat
  535. anxiously. "Unless we set fire to the earth itself, and then leap
  536. boldly off into infinite space, I know not that we can carry reform to
  537. any further point."
  538.    "You are vastly mistaken, my good friend," said the observer.
  539. "Believe me, the fire will not be allowed to settle down without the
  540. addition of fuel that will startle many persons, who have lent a
  541. willing hand thus far."
  542.    Nevertheless, there appeared to be a relaxation of effort, for a
  543. little time, during which, probably, the leaders of the movement
  544. were considering what should be done next. In the interval, a
  545. philosopher threw his theory into the flames; a sacrifice which, by
  546. those who knew how to estimate it, was pronounced the most
  547. remarkable that had yet been made. The combustion, however, was by
  548. no means brilliant. Some indefatigable people, scorning to take a
  549. moment's ease, now employed themselves in collecting all the
  550. withered leaves and fallen boughs of the forest, and thereby recruited
  551. the bonfire to a greater height than ever. But this was mere by-play.
  552.    "Here comes the fresh fuel that I spoke of," said my companion.
  553.    To my astonishment, the persons who now advanced into the vacant
  554. space around the mountain fire, bore surplices and other priestly
  555. garments, mitres, crosiers, and a confusion of Popish and Protestant
  556. emblems, with which it seemed their purpose to consummate the great
  557. Act of Faith. Crosses, from the spires of old cathedrals, were cast
  558. upon the heap with as little remorse as if the reverence of centuries,
  559. passing in long array beneath the lofty towers, had not looked up to
  560. them as the holiest of symbols. The font, in which infants were
  561. consecrated to God; the sacramental vessels, whence Piety received the
  562. hallowed draught; were given to the same destruction. Perhaps it
  563. most nearly touched my heart to see, among these devoted relics,
  564. fragments of the humble communion-tables and undecorated pulpits,
  565. which I recognized as having been torn from the meeting-houses of
  566. New England. Those simple edifices might have been permitted to retain
  567. all of sacred embellishment that their Puritan founders had
  568. bestowed, even though the mighty structure of St. Peter's had sent its
  569. spoils to the fire of this terrible sacrifice. Yet I felt that these
  570. were but the externals of religion, and might most safely be
  571. relinquished by spirits that best knew their deep significance.
  572.    "All is well," said I cheerfully. "The wood-paths shall be the
  573. aisles of our cathedral- the firmament itself shall be its ceiling!
  574. What needs an earthly roof between the Deity and his worshippers?
  575. Our faith can well afford to lose all the drapery that even the
  576. holiest men have thrown around it, and be only the more sublime in its
  577. simplicity."
  578.    "True," said my companion. "But will they pause here?"
  579.    The doubt implied in his question was well founded. In the
  580. general destruction of books already described, a holy volume- that
  581. stood apart from the catalogue of human literature, and yet, in one
  582. sense, was at its head- had been spared. But the Titan of
  583. innovation- angel or fiend, double in his nature, and capable of deeds
  584. befitting both characters- at first shaking down only the old and
  585. rotten shapes of things, had now, as it appeared, laid his terrible
  586. hand upon the main pillars which supported the whole edifice of our
  587. moral and spiritual state. The inhabitants of the earth had grown
  588. too enlightened to define their faith within a form of words, or to
  589. limit the spiritual by any analogy to our material existence.
  590. Truths, which the heavens trembled at, were now but a fable of the
  591. world's infancy. Therefore, as the final sacrifice of human error,
  592. what else remained to be thrown upon the embers of that awful pile,
  593. except the Book, which, though a celestial revelation to past ages,
  594. was but a voice from a lower sphere, as regarded the present race of
  595. man? It was done! Upon the blazing heap of falsehood and worn-out
  596. truth- things that the earth had never needed, or had ceased to
  597. need, or had grown childishly weary of- fell the ponderous church
  598. Bible, the great old volume, that had lain so long on the cushion of
  599. the pulpit, and whence the pastor's solemn voice had given holy
  600. utterance on so many a Sabbath day. There, likewise, fell the family
  601. Bible, which the long buried patriarch had read to his children- in
  602. prosperity or sorrow, by the fireside and in the summer shade of
  603. trees- and had bequeathed downward, as the heir-loom of generations.
  604. There fell the bosom Bible, the little volume that had been the soul's
  605. friend of some sorely tried child of dust, who thence took courage,
  606. whether his trial were for life or death, steadfastly confronting both
  607. in the strong assurance of immortality.
  608.    All these were flung into the fierce and riotous blaze; and then
  609. a mighty wind came roaring across the plain, with a desolate howl,
  610. as if it were the angry lamentations of the Earth for the loss of
  611. Heaven's sunshine, and it shook the gigantic pyramid of flame, and
  612. scattered the cinders of half-consumed abominations around upon the
  613. spectators.
  614.    "This is terrible!" said I, feeling that my cheek grew pale, and
  615. seeing a like change in the visages about me.
  616.    "Be of good courage yet," answered the man with whom I had so often
  617. spoken. He continued to gaze steadily at the spectacle, with a
  618. singular calmness, as if it concerned him merely as an observer. "Be
  619. of good courage- nor yet exult too much; for there is far less both of
  620. good and evil, in the effect of this bonfire, than the world might
  621. be willing to believe."
  622.    "How can that be?" exclaimed I impatiently. "Has it not consumed
  623. everything? Has it not swallowed up, or melted down, every human or
  624. divine appendage of our mortal state that had substance enough to be
  625. acted on by fire? Will there be anything left us tomorrow morning,
  626. better or worse than a heap of embers and ashes?"
  627.    "Assuredly there will," said my grave friend. "Come hither tomorrow
  628. morning- or whenever the combustible portion of the pile shall be
  629. quite burnt out- and you will find among the ashes everything really
  630. valuable that you have seen cast into the flames. Trust me, the
  631. world of tomorrow will again enrich itself with the gold and
  632. diamonds which have been cast off by the world of today. Not a truth
  633. is destroyed- nor buried so deep among the ashes, but it will be raked
  634. up at last."
  635.    This was a strange assurance. Yet I felt inclined to credit it; the
  636. more especially as I beheld among the wallowing flames a copy of the
  637. Holy Scriptures, the pages of which, instead of being blackened into
  638. tinder, only assumed a more dazzling whiteness as the finger-marks
  639. of human imperfection were purified away. Certain marginal notes and
  640. commentaries, it is true, yielded to the intensity of the fiery
  641. test, but without detriment to the smallest syllable that had flamed
  642. from the pen of inspiration.
  643.    "Yes- there is the proof of what you say," answered I, turning to
  644. the observer. " But if only what is evil can feel the action of the
  645. fire, then, surely, the conflagration has been of inestimable utility.
  646. Yet if I understand aright, you intimate a doubt whether the world's
  647. expectation of benefit would be realized by it."
  648.    "Listen to the talk of these worthies," said he, pointing to a
  649. group in front of the blazing pile. "Possibly they may teach you
  650. something useful, without intending it."
  651.    The persons whom he indicated consisted of that brutal and most
  652. earthy figure who had stood forth so furiously in defence of the
  653. gallows- the hangman, in short- together with the last thief and the
  654. last murderer; all three of whom were clustered about the last
  655. toper. The latter was liberally passing the brandy bottle, which he
  656. had rescued from the general destruction of wines and spirits. The
  657. little convivial party seemed at the lowest pitch of despondency; as
  658. considering that the purified world must needs be utterly unlike the
  659. sphere that they had hitherto known, and therefore but a strange and
  660. desolate abode for gentlemen of their kidney.
  661.    "The best counsel for all of us is," remarked the hangman, "that-
  662. as soon as we have finished the last drop of liqour- I help you, my
  663. three friends, to a comfortable end upon the nearest tree, and then
  664. hang myself on the same bough. This is no world for us any longer."
  665.    "Poh, poh, my good fellows!" said a dark-complexioned personage,
  666. who now joined the group- his complexion was indeed fearfully dark,
  667. and his eyes glowed with a redder light than that of the bonfire-
  668. "Be not so cast down, my dear friends; you shall see good days yet.
  669. There is one thing that these wiseacres have forgotten to throw into
  670. the fire, and without which all the rest of the conflagration is
  671. just nothing at all; yes- though they had burnt the earth itself to
  672. a cinder."
  673.    "And what may that be?" eagerly demanded the last murderer.
  674.    "What but the human heart itself!" said the dark-visaged
  675. stranger, with a portentous grin. "And unless they hit upon some
  676. method of purifying that foul cavern, forth from it will reissue all
  677. the shapes of wrong and misery- the same old shapes, or worse ones-
  678. which they have taken such a vast deal of trouble to consume to ashes.
  679. I have stood by, this live-long night, and laughed in my sleeve at the
  680. whole business. Oh, take my word for it, it will be the old world
  681. yet!"
  682.    This brief conversation supplied me with a theme for lengthened
  683. thought. How sad a truth- if true it were- that Man's age-long
  684. endeavor for perfection had served only to render him the mockery of
  685. the Evil Principle, from the fatal circumstance of an error at the
  686. very root of the matter! The heart- the heart- there was the little
  687. yet boundless sphere, wherein existed the original wrong, of which the
  688. crime and misery of this outward world were merely types. Purify
  689. that inward sphere; and the many shapes of evil that haunt the
  690. outward, and which now seem almost our only realities, will turn to
  691. shadowy phantoms, and vanish of their own accord. But if we go no
  692. deeper than the Intellect, and strive, with merely that feeble
  693. instrument, to discern and rectify what is wrong, our whole
  694. accomplishment will be a dream; so unsubstantial, that it matters
  695. little whether the bonfire, which I have so faithfully described, were
  696. what we choose to call a real event, and a flame that would scorch the
  697. finger- or only a phosphoric radiance, and a parable of my own brain!
  698.  
  699.  
  700.                         THE END
  701.