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Internet Message Format  |  2002-03-21  |  24KB

  1. From: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com (Zorn List Digest)
  2. To: zorn-list-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: Zorn List Digest V3 #839
  4. Reply-To: zorn-list
  5. Sender: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. Zorn List Digest        Friday, March 22 2002        Volume 03 : Number 839
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15. -
  16.        Re: Stockhausen's Light
  17.        Re: How come?(Radical Jewish Kultur)
  18.        Re: How come?(Radical Jewish Kultur)
  19.        Re:flag-waving
  20.        Mike Patton in new Dennis Hopper movie
  21.        Re: Stockhausen's Light
  22.        Walter Ruttman
  23.        Re: Mike Patton in new Dennis Hopper movie
  24.        Re: flag-waving
  25.        "Religious" State Statement
  26.        Re: How Come?
  27.  
  28. ----------------------------------------------------------------------
  29.  
  30. Date: Thu, 21 Mar 2002 21:16:07 -0600
  31. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  32. Subject: Re: Stockhausen's Light
  33.  
  34. On Thu, Mar 21, 2002 at 05:28:40PM -0800, skip Heller wrote:
  35. > on 3/21/02 5:26 PM, Joseph Zitt at jzitt@metatronpress.com wrote:
  36. > > OTOH, couldn't it be said that all of a composer's works are, in some
  37. > > sense, transitional?
  38. > wouldn't that question best be asked on a case by case basis?
  39.  
  40. Well, it would seem to me that the only case in which a piece were not
  41. transitional would be if the composer had determined never to compose
  42. again. (Even a composer's last works tend to be written without the
  43. knowledge that they would be his last.) Otherwise, doesn't the
  44. continuing output reflect at least, to some extent, the experience
  45. gained in writing previous pieces?
  46.  
  47. Looking at the composers with whom I'm most familiar, the ongoing
  48. mutation of materials, techniques, and style seem to be pretty
  49. clear. Even when they have reapproached their earlier methods and
  50. styles, it is with the added information and experience of the elapsed
  51. years.
  52.  
  53. I can imagine instances where a composer would get stuck writing
  54. pretty much the same piece over and over for the rest of his life. But
  55. I would hope that this would be the exception, and suspect that, even
  56. there, we might find ongoing elements of change.
  57.  
  58. (Which all sounds way stuffier than I intended.)
  59.  
  60. Does this correlate with your experience?
  61.  
  62. - -- 
  63. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  64. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  65. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  66. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  67. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  68.  
  69.  
  70. - -
  71.  
  72. ------------------------------
  73.  
  74. Date: Thu, 21 Mar 2002 21:30:36 -0600
  75. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  76. Subject: Re: How come?(Radical Jewish Kultur)
  77.  
  78. On Fri, Mar 22, 2002 at 02:53:55AM +0100, duncan youngerman wrote:
  79.  
  80. > There's something dubious in this age of globalisation, single European
  81. > currency, and Eucumenical United Nations organisations to emphasize
  82. > "radically" the racial or religious nature of a cultural group, especially
  83. > when it has little if anything to do with the activity at hand, and comes out
  84. > of an utterly cosmopolitan cultural environment. It can only be perceived as
  85. > a gratuitous provocation or agression (albeit in this case an innocuous one)
  86. > when the (civilized) world at large is making unprecedented efforts to tone
  87. > down and transcend its shrill particularisms.
  88.  
  89. Part of these efforts are the recognition that there is something to
  90. be gained from appreciating and working with the colourful and mostly
  91. benign variety within humankind. To look at one of the most egregious
  92. exemplars of globalism, I understand that McDonald's franchises in
  93. Israel, Japan, and France, for example, are far from identical.
  94.  
  95. Do you believe homogenous globalisation to be an unadulterated boon? If
  96. not, why would you not celebrate cultural variety?
  97.  
  98. > > > I also happen to find the Radical Jewish Culture series in dreadful
  99. > > > taste in relation to the daily bulldozing and shooting in the occupied
  100. > > > territories of Palestine.
  101. > >
  102. > > That evinces either a confusion of Judaism as a whole with the specific
  103. > > implementation of Zionism regrettably in prectice there, or simple
  104. > > anti-Jewish prejudice. Which is it?
  105. > John Ashcroft or Donald Rumsfeld react just like you at the slightest
  106. > questionning of America.
  107. > You cannot deny that Judaism (just like Islam or Christianity, and even now
  108. > Hinduism) is being used as a pretext for dehumanisation and hatred of what's
  109. > different. And therefore to wave that flag implies a responsability. A person
  110. > claiming to be a Radical Germanic Artist in the 1930's would have faced
  111. > criticism, and rightfully so.
  112.  
  113. Thus, again, you confuse religion and state action.
  114.  
  115. I recognize that the religion is being used by some as a pretext for
  116. brutality. In other forums, I am working to change that. But to
  117. completely decry a religion due to a particular set of acts by some of
  118. its adherents is, at best, unconscionable.
  119.  
  120. I understand that the European viewpoint is somewhat more touchy on
  121. terms of apparent nationalism than viewpoint in the States tend to
  122. be. Thus, perhaps, the impulse to miscategorize religion-based culture
  123. outside of political contexts as such?
  124.  
  125. And can you point to any belief system with a sufficiently large number
  126. of adherents that never been used as a cover for negative action? If
  127. not, why the vehemence here?
  128.  
  129. > > > As for the remarketing of Serge Gainsbourg or Burt Bacharach under this
  130. > > > umbrella, it's a clever, eye-catching provocation but as unconnected to
  131. > > > reality as the  linking by some of Iran to North Korea.
  132. > >
  133. > > I raised my eyebrow at those choices too, and didn't get them. But I
  134. > > don't begrudge Zorn his ability to choose to package and release these
  135. > > recordings in this way, and am intrigued by the way that these
  136. > > releases raised the issue of what Jewish Culture actually is.
  137. > >
  138. > > > Jaco Pastorius: Radical Italian culture.
  139. > > > Edgar Allen Poe: Radical Protestant culture.
  140. > > > Mao Tse Toung: Radical Confucian culture.
  141. > >
  142. > > And you would, indeed, be as free to release them as such as Tzadik is
  143. > > to release the Radical Jewish Culture series. Congratulations.
  144. > I'd be a radical asshole!
  145.  
  146. If that is what you wish to be, that is what you are free to be.
  147.  
  148. - -- 
  149. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  150. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  151. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  152. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  153. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  154.  
  155.  
  156. - -
  157.  
  158. ------------------------------
  159.  
  160. Date: Thu, 21 Mar 2002 21:32:19 -0600
  161. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  162. Subject: Re: How come?(Radical Jewish Kultur)
  163.  
  164. On Thu, Mar 21, 2002 at 05:27:54PM -0800, john schuller wrote:
  165. > > > Now please, do yourself a favor. Do not waste time dissecting every 
  166. > >piece of
  167. > > > deluded grammar in your life.
  168. > >
  169. > >And from where is this perception injected?
  170. > It is what you do.
  171.  
  172. Based on your perception of a single day's writing?
  173.  
  174. > >I take it that you finally acknowledge your inability to answer the
  175. > >questions asked?
  176. > Nope I was being sarcastic. I feel sorry for your friends, family and co 
  177. > workers if this is how you always act. Do you such "intellectual debates" in 
  178. > your head when you wipe your butt? Do I wipe forward? Do I wipe from behind? 
  179. > Do I fold it twice, if I do will I contradict all of my previous wipings in 
  180. > the past?
  181.  
  182. Ah, does this fit is with your repeated references to genitalia in
  183. other messages? 
  184.  
  185. - -- 
  186. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  187. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  188. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  189. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  190. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  191.  
  192.  
  193. - -
  194.  
  195. ------------------------------
  196.  
  197. Date: Fri, 22 Mar 2002 04:22:59 +0100
  198. From: duncan youngerman <y-man@wanadoo.fr>
  199. Subject: Re:flag-waving
  200.  
  201. >
  202. > Do you believe homogenous globalisation to be an unadulterated boon?
  203.  
  204. Surely not, but chauvinism (of any sort) has got to go. Very dangerous stuff.
  205.  
  206. > If not, why would you not celebrate cultural variety?
  207.  
  208. Celebrate it in your work, or in your life. Just don't wave a flag about it.
  209. The problem here is flags (very popular right now in the U.S., I understand)
  210.  
  211. > Thus, again, you confuse religion and state action.
  212. >
  213. > And can you point to any belief system with a sufficiently large number
  214. > of adherents that never been used as a cover for negative action? If
  215. > not, why the vehemence here?
  216.  
  217. I never said, however much you'd like to hear it, that the Jewish faith was any
  218. different from any other in that respect (in fact it's been better than others, if
  219. only out of necessity).
  220. I do believe in strict separation of State and Church. But Israel being a
  221. religious state (like the Vatican or Saudi Arabia), I don't see how one could
  222. conveniantly perform the separation.
  223.  
  224. > > > > Jaco Pastorius: Radical Italian culture.
  225. > > > > Edgar Allen Poe: Radical Protestant culture.
  226. > > > > Mao Tse Toung: Radical Confucian culture.
  227. > > >
  228. > > > And you would, indeed, be as free to release them as such as Tzadik is
  229. > > > to release the Radical Jewish Culture series. Congratulations.
  230. > >
  231. > > I'd be a radical asshole!
  232. >
  233. > If that is what you wish to be, that is what you are free to be.
  234.  
  235. Where did I say I'd wish to be one?
  236. D.
  237.  
  238. >
  239. >
  240. >
  241. >
  242. > -
  243.  
  244.  
  245. - -
  246.  
  247. ------------------------------
  248.  
  249. Date: Thu, 21 Mar 2002 21:35:55 -0600
  250. From: Herb Levy <herb@eskimo.com>
  251. Subject: Mike Patton in new Dennis Hopper movie
  252.  
  253. Some of y'all will be more interested in this than I am, but the 
  254. current issue of Film Comment includes a brief listing about a 
  255. forthcoming Dennis Hopper movie, Firecracker, the cast of which 
  256. includes Edward Furlong, Debbie Harry, Mike Patton, Jane Wiedlin.
  257.  
  258. That's pretty much all it says.
  259.  
  260. - -
  261.  
  262. ------------------------------
  263.  
  264. Date: Thu, 21 Mar 2002 19:42:05 -0800
  265. From: skip Heller <velaires@earthlink.net>
  266. Subject: Re: Stockhausen's Light
  267.  
  268. on 3/21/02 7:16 PM, Joseph Zitt at jzitt@metatronpress.com wrote:
  269.  
  270. > On Thu, Mar 21, 2002 at 05:28:40PM -0800, skip Heller wrote:
  271. >> on 3/21/02 5:26 PM, Joseph Zitt at jzitt@metatronpress.com wrote:
  272. >> 
  273. >>> OTOH, couldn't it be said that all of a composer's works are, in some
  274. >>> sense, transitional?
  275. >> 
  276. >> wouldn't that question best be asked on a case by case basis?
  277. > Well, it would seem to me that the only case in which a piece were not
  278. > transitional would be if the composer had determined never to compose
  279. > again. (Even a composer's last works tend to be written without the
  280. > knowledge that they would be his last.) Otherwise, doesn't the
  281. > continuing output reflect at least, to some extent, the experience
  282. > gained in writing previous pieces?
  283. > Looking at the composers with whom I'm most familiar, the ongoing
  284. > mutation of materials, techniques, and style seem to be pretty
  285. > clear. Even when they have reapproached their earlier methods and
  286. > styles, it is with the added information and experience of the elapsed
  287. > years.
  288. > I can imagine instances where a composer would get stuck writing
  289. > pretty much the same piece over and over for the rest of his life. But
  290. > I would hope that this would be the exception, and suspect that, even
  291. > there, we might find ongoing elements of change.
  292. > (Which all sounds way stuffier than I intended.)
  293. > Does this correlate with your experience?
  294.  
  295. Not neccessarily.  Some composers fall into periods where they've kind of
  296. reached their conclusions about certain concepts and they write what they
  297. found (re: Mahler around the Kindertotlieder and the 5), or have a
  298. methodology that bypasses the popular definition of "transitional" (Ives
  299. after the 3) because they visit and revisit, or because maybe the phase
  300. they're in involves older materials (just about anybody's neo-classical
  301. phase, especially Stravinsky).  I think just because you're returning to an
  302. earlier form with different experience doesn't mean a transition.  I think
  303. that's putting too philosophical abent on things.  A lot of it just comes
  304. down to getting the music done on your deadline instead of the loftier art
  305. stuff, and I say this as someone who pays the rent mostly as a composer.
  306.  
  307. skip h
  308.  
  309.  
  310. - -
  311.  
  312. ------------------------------
  313.  
  314. Date: Thu, 21 Mar 2002 22:44:59 -0500
  315. From: Perfect Sound Forever <perfect-sound@furious.com>
  316. Subject: Walter Ruttman
  317.  
  318. Since someone mentioned Walter Ruttman on this list recently, I decided to 
  319. find his work.  "Weekend" (Metamkine 3"CD) is an excellent collage record- 
  320. much more interesting than anything I've heard from Nurse With Wound.  If 
  321. anyone's interested, it's available from forcedexposure.com
  322.  
  323. Best,
  324. Jason    
  325.  
  326. Perfect Sound Forever
  327. online music magazine
  328. perfect-sound@furious.com
  329. http://www.furious.com/perfect
  330.  
  331.  
  332. - -
  333.  
  334. ------------------------------
  335.  
  336. Date: Thu, 21 Mar 2002 22:49:25 EST
  337. From: RainDog138@aol.com
  338. Subject: Re: Mike Patton in new Dennis Hopper movie
  339.  
  340. I heard an interview done with Mike Patton (during Fantomas's last tour) and 
  341. he mentioned doing two films. both of which he vaguely described himself as 
  342. gangster or thug type. he gave no titles, but made it clear he is not an 
  343. actor and he was specifically asked to do both of the aforementioned films, 
  344. he didn't seek the roles out.
  345.  
  346. - -mike thompson
  347.  
  348. - -
  349.  
  350. ------------------------------
  351.  
  352. Date: Thu, 21 Mar 2002 23:25:24 -0600
  353. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  354. Subject: Re: flag-waving
  355.  
  356. On Fri, Mar 22, 2002 at 04:22:59AM +0100, duncan youngerman wrote:
  357. > >
  358. > > Do you believe homogenous globalisation to be an unadulterated boon?
  359. > Surely not, but chauvinism (of any sort) has got to go. Very dangerous stuff.
  360.  
  361. So how would you balance these? And where you choose to paint
  362. "chauvinism" in this issue?
  363.  
  364. > > If not, why would you not celebrate cultural variety?
  365. > Celebrate it in your work, or in your life.
  366.  
  367. Yet you protest Zorn, et al, doing exactly that. Do you see the
  368. contradiction?
  369.  
  370. > Just don't wave a flag about it.
  371. > The problem here is flags (very popular right now in the U.S., I understand)
  372.  
  373. The problem here is that you misperceive the issue as being about
  374. "flags".
  375.  
  376. Again, you confuse religion and state action.
  377.  
  378. > > Thus, again, you confuse religion and state action.
  379. > >
  380. > > And can you point to any belief system with a sufficiently large number
  381. > > of adherents that never been used as a cover for negative action? If
  382. > > not, why the vehemence here?
  383. > I never said, however much you'd like to hear it, that the Jewish faith was any
  384. > different from any other in that respect (in fact it's been better than others, if
  385. > only out of necessity).
  386.  
  387. Then why do you choose specifically to denigrate just Judaism?
  388.  
  389. > I do believe in strict separation of State and Church. But Israel being a
  390. > religious state (like the Vatican or Saudi Arabia), I don't see how one could
  391. > conveniantly perform the separation.
  392.  
  393. Do you understand that not all Jews support the actions of the current
  394. Israeli government, and some do not even recognize the government, or
  395. even the existence of the state of Israel in the first place, as
  396. valid?
  397.  
  398. To assume that every Jew agrees with every action of the government of
  399. Israel is precisely the same as assuming that every Christian (yes,
  400. including Russian Orthodox and Protestant) agrees with every action of
  401. the Vatican or that every Muslim agreed with every action of the
  402. Taliban. Or perhaps, for that matter, that every atheist agrees with
  403. every action of People's Republic of China.
  404.  
  405. I note that you also find it difficult to conceive of an American
  406. disagreeing with Donald Rumsfeld or George W. Bush. I think the
  407. problem is that you have, mistakenly and far too easily, mapped the
  408. statements and actions of people who happen to be in office at a given
  409. time onto the supposed thoughts of all those who ostensibly are in
  410. their jurisdiction. (And even in that, your perception of the
  411. jurisdiction of the Israeli government is phenomenally inaccurate.)
  412.  
  413. Do you agree with every statement and action of every official in
  414. France? If not, why do you assume this of others?
  415.  
  416. To quote Daniel Pearl, "I am a Jew. My mother and father are Jews." I
  417. live within a rich religious culture, as well as a rich secular
  418. culture in which the religious culture is able to flourish and
  419. celebrate itself, and in a country where I am able to work within both
  420. these religious and secular areas and, yes, able to protest when I
  421. disagree with the officials of this and other governments.
  422.  
  423. I offer no apologies for this, and suggest that your misperceptions
  424. might benefit from considering it.
  425.  
  426. - -- 
  427. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  428. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  429. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  430. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  431. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  432.  
  433.  
  434. - -
  435.  
  436. ------------------------------
  437.  
  438. Date: Fri, 22 Mar 2002 10:24:42 +0100 (MET)
  439. From: stephen.fruitman@idehist.umu.se (Stephen Fruitman)
  440. Subject: "Religious" State Statement
  441.  
  442. >>Israel being a
  443. >> religious state (like the Vatican or Saudi Arabia)
  444.  
  445. Just to clear the air, Israel is not a religious state. That would imply a
  446. theocracy, where the religious leadership dictated government policy.
  447.  
  448. Stephen Fruitman
  449. Dept of Historical Studies
  450. Ume=E5 University
  451. SE-901 87 Ume=E5 Sweden
  452.  
  453.  
  454.  
  455. - -
  456.  
  457. ------------------------------
  458.  
  459. Date: Fri, 22 Mar 2002 02:10:14 -0800
  460. From: "john schuller" <superbadassmofo@hotmail.com>
  461. Subject: Re: How Come?
  462.  
  463. Wow. This is more fun than a chatroom now. You are a knob of which I do not 
  464. care to spend much more time with. Do you even have an opinion? Or are you 
  465. here to question every sentence typed? I truly think you are a sad sad 
  466. person in need of some serious outside activity. I really do.
  467.  
  468. You cannot sense sarcasm.
  469.  
  470. 1. I never complained about "Political Correctness".
  471. 2. Religion is a trivial matter. I do not see it's relevance to whether or 
  472. not the music is good. I can't wait to try some good Muslim food. How about 
  473. that new Christian Car? Have you checked out that Jehovah Witness Stereo?
  474. 3. Women have issues. Men have issues. Whites have issues. Blacks have 
  475. issues. Welcome to life. I think you have the most issues.
  476. 4. Religion is a lifestyle choice. I was born a European-American Male. Not 
  477. my choice. I am an atheist. My choice. My cousin was born a Europan-American 
  478. male. Not his choice. He is Mormon. His choice.
  479. 5. I believe in equality among men, women and all races and ethnicities. I 
  480. guess that makes me bad in your eyes.
  481.  
  482. John Schuller
  483.  
  484. Who is done with Mr. Zitt.
  485.  
  486.  
  487. >From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  488. >To: john schuller <superbadassmofo@hotmail.com>
  489. >CC: zorn-list@lists.xmission.com
  490. >Subject: Re: How Come?
  491. >Date: Thu, 21 Mar 2002 21:05:26 -0600
  492. >
  493. >On Thu, Mar 21, 2002 at 05:23:29PM -0800, john schuller wrote:
  494. >
  495. > > >In what way are you incapable of seeing this?
  496. > >
  497. > > Explain your view of how that is complaining about Political Correctness 
  498. >and
  499. > > I will see the way the I am currently incapable of seeing this. Do it. I
  500. > > dare ya.
  501. >
  502. >Explain to me how you are not seeing it, and I will fill in the gap.
  503. >
  504. > > Because the marketing of those projects promotes seperation. People 
  505. >hanging
  506. > > out with others of like backgrounds etc. just promotes people hanging 
  507. >out.
  508. >
  509. >Again: you find some unstated problem with people creating projects
  510. >(which, of course, are inextricable from that to which I am guessing
  511. >that you refer by the term "marketing") based on that which they find
  512. >that they have in common with some others. If you do not find this to
  513. >be a problem, then explain why you approve of other projects that can
  514. >safely be predicted not to be of interest to any other subset of the
  515. >world population.
  516. >
  517. > > Not "Look at me, I am different because I was born with different
  518. > > genetalia"...
  519. >
  520. >If you consider women's issues to be a simple matter of "genitalia",
  521. >you demonstrate your further incomprehension of the lives of people
  522. >other than yourself.
  523. >
  524. > > > > How? I don't dislike the recording projects. I dislike that they are
  525. > > > > marketed the way they are.
  526. > > >
  527. > > >How are you drawing this distinction?
  528. > >
  529. > > Here is our "People with Vagina" series. Etc. Etc.
  530. >
  531. >Again: how are you drawing the difference between the recording and 
  532. >marketing of the Radical Jewish Culture series? With the possible exception 
  533. >of the Great Jewish Composers trilogy (which I suspect is the joker in the 
  534. >deck), the other items in the series are particularly relevant to Jewish 
  535. >culture, and were primarily created expressly for that series.
  536. >
  537. >Your repeated issue with "genetalia" (sic) and "Vagina" is best left
  538. >as a matter for your therapist.
  539. >
  540. > > >Yet you find it, and not the others, as a valid parameter for
  541. > > >aggregation. I ask again: why?
  542. > >
  543. > > It is valid just because all it is a geographical spot. In different
  544. > > countries the music can be very different from others. Sort of like how
  545. > > people with penises make different music than those with vaginas. They
  546. > > should all be in seperate a seperate Music Series.
  547. >
  548. >Unfortunately, possibly as a result of the displayed psychosexual issues, 
  549. >the above paragraph has lost even syntactical coherence. Try again?
  550. >
  551. > > >Thus confirming the earlier suggestion that you are unfamiliar with
  552. > > >more than a trivial concept of religious belief and practice.
  553. > >
  554. > > That is because religion is a lifestyle choice that I have ZERO interest 
  555. >in.
  556. > > It is a life style that is not for me. To me- all religious practices 
  557. >and
  558. > > belief are trivial.
  559. >
  560. >"trivial"... "ZERO interest"... yet you repeatedly and vociferously
  561. >condemn its expression in art. Curious.
  562. >
  563. >That you project your lack of interest in it into a demand that you
  564. >place on others fits snugly into the arrogant solipsism which you have
  565. >revealed so far.
  566. >
  567. >--
  568. >| jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  569. >| New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  570. >|                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  571. >| Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  572. >| Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  573. >
  574.  
  575.  
  576. _________________________________________________________________
  577. MSN Photos is the easiest way to share and print your photos: 
  578. http://photos.msn.com/support/worldwide.aspx
  579.  
  580.  
  581. - -
  582.  
  583. ------------------------------
  584.  
  585. End of Zorn List Digest V3 #839
  586. *******************************
  587.  
  588.  
  589.  To unsubscribe from zorn-list-digest, send an email to
  590.        "majordomo@lists.xmission.com"
  591.  with
  592.        "unsubscribe zorn-list-digest"
  593.  in the body of the message.
  594.  
  595.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  596.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.
  597.  
  598.  A non-digest (direct mail) version of this list is also available; to
  599.  subscribe to that instead, replace all instances of "zorn-list-digest"
  600.  in the commands above with "zorn-list".
  601.  
  602.  Back issues are available for anonymous FTP from ftp.xmission.com, in
  603.  pub/lists/zorn-list/archive.  These are organized by date.
  604.  
  605.  Problems? Email the list owner at zorn-list-owner@lists.xmission.com
  606.