home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n312 < prev    next >
Internet Message Format  |  1999-06-14  |  27KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #312
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest        Tuesday, June 15 1999        Volume 01 : Number 312
  11.  
  12.  
  13.  
  14.  
  15. ----------------------------------------------------------------------
  16.  
  17. Date: Sun, 13 Jun 1999 11:53:53 -0500
  18. From: "William S. Jones" <wsjones@kih.net>
  19. Subject: RE: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  20.  
  21. Like I've said before, I don't post much. But this story here, is pure sheep
  22. dip. It is obviously a veiled way of promoting an organization which claims
  23. to be Christian but is, in fact, 180 degrees the opposite, i.e., it's a
  24. pretty cheesy way of "PR"ing for the people who say all other creeds are an
  25. abomination to God, and theirs is the only true church on the face of the
  26. earth. These are the same folks whose 8th Article of Faith claims that they
  27. believe the Bible so far as it is translated correctly. A convenient cop out
  28. for doctrinal differences.
  29.  
  30. Sorry to rant, but I've seen first hand, the damage to families. I know a
  31. number of RM's, former Stake and Ward level authorities (ex-authorities) who
  32. have fled this outfit. This exodus continues, and retention is pathetic, but
  33. this is obfuscated in various ways.
  34.  
  35. "Waffalo"
  36. Hiveranno, AMM # 907
  37. Past KY Bde. Booshway
  38.  
  39. - -----Original Message-----
  40. From: owner-hist_text@lists.xmission.com
  41. [mailto:owner-hist_text@lists.xmission.com]On Behalf Of Dean Rudy
  42. Sent: Tuesday, June 01, 1999 11:40 PM
  43. To: hist_text@xmission.com
  44. Subject: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  45.  
  46.  
  47. >X-Template: /home/users/d/drudy/public_html/mail.txt
  48. >To: <drudy@mail.xmission.com>
  49. >From: Linde Knighton <simahoyo@blarg.net>
  50. >Subject: Novel on-line is about Fur trade era
  51. >Sender: WWW Support <www@xmission.com>
  52. >Date: Tue, 1 Jun 1999 13:33:02 -0600
  53. >
  54. >I finally got my novel posted on line, and I want to make sure
  55. > everyone who might be interested can read it. It is set in
  56. >1847, along the Oregon, then the Mormon trails. One of the
  57. >main characters is a young woman who sets off west.
  58. >She has been a trapper, and is now guiding a New Englander to Utah.
  59. >     Some very interesting interactions with Jayhawkers, a Mountain man,
  60. >Mormons and Indians. Look under original fiction at:
  61. >http://dreamworker-magazine.com/frontpage/contents.htm
  62. >Simahoyo
  63. >
  64. >
  65. >
  66. >--
  67. >This e-mail was generated from the world-wide web; the e-mail address
  68. >    "Linde Knighton <simahoyo@blarg.net>"
  69. >may be incorrect.
  70. >
  71.  
  72. ------------------------------
  73.  
  74. Date: Sun, 13 Jun 1999 11:57:09 -0700
  75. From: "Frank" <Buckskinner@gbis.com>
  76. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  77.  
  78. Yup!  Have to throw in with Waffalo, sound wisdom ol'hos!
  79.  
  80. Medicine Bear
  81.  
  82.  
  83. - ----- Original Message -----
  84. From: William S. Jones <wsjones@kih.net>
  85. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  86. Sent: Sunday, June 13, 1999 9:53 AM
  87. Subject: RE: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  88.  
  89.  
  90. > Like I've said before, I don't post much. But this story here, is pure
  91. sheep
  92. > dip. It is obviously a veiled way of promoting an organization which
  93. claims
  94. > to be Christian but is, in fact, 180 degrees the opposite, i.e., it's a
  95. > pretty cheesy way of "PR"ing for the people who say all other creeds are
  96. an
  97. > abomination to God, and theirs is the only true church on the face of the
  98. > earth. These are the same folks whose 8th Article of Faith claims that
  99. they
  100. > believe the Bible so far as it is translated correctly. A convenient cop
  101. out
  102. > for doctrinal differences.
  103. >
  104. > Sorry to rant, but I've seen first hand, the damage to families. I know a
  105. > number of RM's, former Stake and Ward level authorities (ex-authorities)
  106. who
  107. > have fled this outfit. This exodus continues, and retention is pathetic,
  108. but
  109. > this is obfuscated in various ways.
  110. >
  111. > "Waffalo"
  112. > Hiveranno, AMM # 907
  113. > Past KY Bde. Booshway
  114. >
  115. > -----Original Message-----
  116. > From: owner-hist_text@lists.xmission.com
  117. > [mailto:owner-hist_text@lists.xmission.com]On Behalf Of Dean Rudy
  118. > Sent: Tuesday, June 01, 1999 11:40 PM
  119. > To: hist_text@xmission.com
  120. > Subject: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  121. >
  122. >
  123. > >X-Template: /home/users/d/drudy/public_html/mail.txt
  124. > >To: <drudy@mail.xmission.com>
  125. > >From: Linde Knighton <simahoyo@blarg.net>
  126. > >Subject: Novel on-line is about Fur trade era
  127. > >Sender: WWW Support <www@xmission.com>
  128. > >Date: Tue, 1 Jun 1999 13:33:02 -0600
  129. > >
  130. > >I finally got my novel posted on line, and I want to make sure
  131. > > everyone who might be interested can read it. It is set in
  132. > >1847, along the Oregon, then the Mormon trails. One of the
  133. > >main characters is a young woman who sets off west.
  134. > >She has been a trapper, and is now guiding a New Englander to Utah.
  135. > >     Some very interesting interactions with Jayhawkers, a Mountain man,
  136. > >Mormons and Indians. Look under original fiction at:
  137. > >http://dreamworker-magazine.com/frontpage/contents.htm
  138. > >Simahoyo
  139. > >
  140. > >
  141. > >
  142. > >--
  143. > >This e-mail was generated from the world-wide web; the e-mail address
  144. > >    "Linde Knighton <simahoyo@blarg.net>"
  145. > >may be incorrect.
  146. > >
  147. >
  148. >
  149. >
  150. >
  151.  
  152. ------------------------------
  153.  
  154. Date: Sun, 13 Jun 1999 16:57:48 EDT
  155. From: WORPACH@aol.com
  156. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  157.  
  158. I thought this was a sight for study, learning and interst in the mountain 
  159. man era.  I also thought that as an AMM member otner's religions were their 
  160. business.  I find it rather distressing that this sight just became another 
  161. way to denegrate the religious beliefs of others. Whether you agree with them 
  162. or not is not the point nor the purpose of this sight.
  163.  
  164. ------------------------------
  165.  
  166. Date: Sun, 13 Jun 1999 16:07:13 -0500
  167. From: "William S. Jones" <wsjones@kih.net>
  168. Subject: RE: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  169.  
  170. I reckon that you're hyperventilating to Mr. Dean Rudy, then. He let this
  171. 'cur dog' loose in th' camp, although I don't think he really knew what kind
  172. of a mongrel he'd set loose. Rudy is a perty good feller, as far as I can
  173. tell. And I can agree that this is not the site for this cheese dip Mormon
  174. PR. And yes, they do put all other religions down as having no authority ...
  175. so I reckon we're in agreement. Let's stick to AMM doins, so folks like
  176. WORPACH don't git distressed!!!
  177.  
  178. On ter th' shinin' mountains!!!!
  179.  
  180. "Waffalo"
  181. Hiveranno, AMM # 907
  182. Past KY Bde. Booshway
  183.  
  184. - -----Original Message-----
  185. From: owner-hist_text@lists.xmission.com
  186. [mailto:owner-hist_text@lists.xmission.com]On Behalf Of WORPACH@aol.com
  187. Sent: Sunday, June 13, 1999 3:58 PM
  188. To: hist_text@lists.xmission.com
  189. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  190.  
  191.  
  192. I thought this was a sight for study, learning and interst in the mountain
  193. man era.  I also thought that as an AMM member otner's religions were their
  194. business.  I find it rather distressing that this sight just became another
  195. way to denegrate the religious beliefs of others. Whether you agree with
  196. them
  197. or not is not the point nor the purpose of this sight.
  198.  
  199. ------------------------------
  200.  
  201. Date: Sun, 13 Jun 1999 16:43:51 -0500
  202. From: Jim Colburn <jc60714@navix.net>
  203. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  204.  
  205. Washtahay-
  206. At 04:57 PM 6/13/99 EDT, you wrote:
  207. >I thought this was a sight for study, learning and interst in the mountain 
  208. >man era.  I also thought that as an AMM member otner's religions were their 
  209. >business.  I find it rather distressing that this sight just became another 
  210. >way to denegrate the religious beliefs of others. Whether you agree with
  211. them 
  212. >or not is not the point nor the purpose of this sight.
  213.     Couldn't care less about religions of others, or how they choose to
  214. represent themselves.  Been called a "damned heathen" so much I just ignore
  215. it all.  Figure if folks want to discuss their religion it must be because
  216. they aren't capable of thinking of anything of interest to others.
  217.     My first reaction to the description of the _storyline_ was to compare it
  218. to a ceramic fecal container.  After a brief perusal of the text, is it
  219. acceptable to describe it as a "poorly written, thinly disguised attempt at
  220. revisionist history", possibly further adding the opinion that it is a
  221. "waste of perfectly good electrons"?  
  222.     At least no trees died in the publishing of the story-unlike some others
  223. that could be named.
  224. LongWalker c. du B., bibliophile and literary critic  
  225.  
  226. ------------------------------
  227.  
  228. Date: Sun, 13 Jun 1999 19:10:26 EDT
  229. From: WORPACH@aol.com
  230. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  231.  
  232. Distress Factor........Low
  233. I truely enjoy this sight and the banter, knowledge and good info that is 
  234. passed around.  I'm new to this stuff (one very green pilgrim) so I have lots 
  235. to learn and respect the knowledge of many of you who have been at this for 
  236. some time.  Don't mean to raise a ruckuss .  Its just that I get enough 
  237. religion without havin to rehash it on a sight of considerable interest to 
  238. myself.
  239. As I spend more time at this I may even, someday, have something of real 
  240. value to pass along and share with those of you who have shared so much.  
  241.  
  242. By the way....I read a lot about deer, elk and buffalo but have found 
  243. precious little about moose.  Is that because they smell so bad when trying 
  244. to tan their hides or was moose hide not very popular for some other reason?  
  245. I find it pretty tough (long wearing)but very expensive (I usually pick one 
  246. hide up per year when a friend makes meat out of one of those big bulls).
  247.  
  248. ------------------------------
  249.  
  250. Date: Sun, 13 Jun 1999 18:32:23 -0500
  251. From: "Ratcliff" <rat@htcomp.net>
  252. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  253.  
  254. Don't hold back when you have something on your mind.  Jump up on your =
  255. back legs and let fly.  You might be surprised at how much you DO know.  =
  256. And if your knowledge is a little weak it is apt to be strengthened =
  257. pretty quickly.
  258. YMOS
  259. Lanney Ratcliff
  260. - ----- Original Message -----=20
  261. From: <WORPACH@aol.com>
  262. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  263. Sent: Sunday, June 13, 1999 6:10 PM
  264. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  265.  
  266.  
  267. > Distress Factor........Low
  268. > I truely enjoy this sight and the banter, knowledge and good info that =
  269. is=20
  270. > passed around.  I'm new to this stuff (one very green pilgrim) so I =
  271. have lots=20
  272. > to learn and respect the knowledge of many of you who have been at =
  273. this for=20
  274. > some time.  Don't mean to raise a ruckuss .  Its just that I get =
  275. enough=20
  276. > religion without havin to rehash it on a sight of considerable =
  277. interest to=20
  278. > myself.
  279. > As I spend more time at this I may even, someday, have something of =
  280. real=20
  281. > value to pass along and share with those of you who have shared so =
  282. much. =20
  283. >=20
  284. > By the way....I read a lot about deer, elk and buffalo but have found=20
  285. > precious little about moose.  Is that because they smell so bad when =
  286. trying=20
  287. > to tan their hides or was moose hide not very popular for some other =
  288. reason? =20
  289. > I find it pretty tough (long wearing)but very expensive (I usually =
  290. pick one=20
  291. > hide up per year when a friend makes meat out of one of those big =
  292. bulls).
  293. >=20
  294.  
  295. ------------------------------
  296.  
  297. Date: Sun, 13 Jun 1999 16:48:35 -0700
  298. From: Roger Lahti <lahtirog@gte.net>
  299. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  300.  
  301. WORPACH@aol.com wrote:
  302.  
  303. > Distress Factor........Low
  304. >   Don't mean to raise a ruckuss .  Its just that I get enough
  305. > religion without havin to rehash it on a sight of considerable interest to
  306. > myself.
  307.  
  308. Distress Factor nonexistent. I was a bit surprised to see the subject come up. I
  309. started to read the "novel" and very quickly judged it to be of such amateurish
  310. quality as not to be worth the time and at my age time is precious! That's what
  311. the "delete" key is for and I ain't afraid to use it. Which is what I did. As to
  312. what the "novel" supposedly really was all about, that must be the reason that
  313. lists such as this one and the other one I subscribe to (MLML) don't allow
  314. discussions of off topic subjects, such as politics, religion and etc. Too many
  315. opinions and not enough band width to carry them all, that and talk about history
  316. or muzzle loading too.
  317.  
  318. But like Lanney said, don't fret about jumping in. We all be green horns at one
  319. time or another and we all be Pilgrims to our dying day! Heck, how you ever gona
  320. find out you don't know what the hell your talking about if you don't throw it
  321. out and let the rest of us jump on your hat! <G> I remain......
  322.  
  323. YMOS
  324. Capt. Lahti'
  325.  
  326. > As I spend more time at this I may even, someday, have something of real
  327. > value to pass along and share with those of you who have shared so much.
  328. >
  329. > By the way....I read a lot about deer, elk and buffalo but have found
  330. > precious little about moose.  Is that because they smell so bad when trying
  331. > to tan their hides or was moose hide not very popular for some other reason?
  332. > I find it pretty tough (long wearing)but very expensive (I usually pick one
  333. > hide up per year when a friend makes meat out of one of those big bulls).
  334.  
  335. ------------------------------
  336.  
  337. Date: Sun, 13 Jun 1999 19:11:23 +0000
  338. From: Joseph Miller <niteowl@pageplus.com>
  339. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era
  340.  
  341. I whole hearfedly agree. It is not like the story was included within
  342. this hist_text@lists.xmission.com but rather as a link for those who
  343. chose to to go read the story.
  344.  
  345. Anyone not wanting to read about it should just ignore the link and
  346. delete the message.
  347. I am sure we all have our likes, dislikes, and preferences but this is
  348. America and we all don't have to believe in what anyone else dictates to
  349. us. 
  350.  
  351. Be an American believe in this country as a melting pot not only of
  352. peoples but ideas and beliefs.
  353.  
  354.  
  355. WORPACH@aol.com wrote:
  356. > I thought this was a sight for study, learning and interest in the mountain
  357. > man era.  I also thought that as an AMM member otner's religions were their
  358. > business.  I find it rather distressing that this sight just became another
  359. > way to denegrate the religious beliefs of others. Whether you agree with them
  360. > or not is not the point nor the purpose of this sight.
  361.  
  362. Sincerely,
  363. Joseph Miller
  364. - -- 
  365. Join our All ABOUT COLORADO Newsletter
  366. E- mailto:aboutColorado@Colorado-Mall.com
  367. OR
  368. go to http://aboutColorado.listbot.com to review archives and subscribe!
  369. - --
  370. Joseph Miller, Webmaster
  371. http://www.Colorado-Mall.com
  372. For information on Spnsor Banner Ads
  373. E- mailto:sponsor@Colorado-Mall.com 
  374. To be Happy, Joyous and Free
  375. Friends of Bill W. and Dr. Bob, Welcome!
  376.  
  377. ------------------------------
  378.  
  379. Date: Sun, 13 Jun 1999 18:58:23 -0700 (MST)
  380. From: delis@aztec.asu.edu (BRUCE S. DE LIS)
  381. Subject: MtMan-List: Ideas Needed
  382.  
  383. Well I am looking for some ideas for a scrimshaw project, and after the response
  384.  I got last night about Isaac Haines.  Thanks again to all who helped, tried to s
  385. end you all a personal thank you.
  386.  
  387. Thought I might bounce another question of you all.  I am looking for some ideas 
  388. as to what might be appropriate subject matter to Scrimshaw on a Flintlock Horn S
  389. et, for a 1770's Person, (Hunter, Longhunter, Early Resistance Fighter Pre Revolu
  390. tionary War) living in or around Lancaster Co.  PA.  If you all could point me to
  391.  any web-site with either folk art, hunting maps, or other ideas it would be appr
  392. eciated.  I already saw the web site of Mark "Crooked Hand" Tango, the famous hor
  393. n maker, and scrimshaw artist....
  394.  
  395. Thanks,
  396.  
  397. B
  398.  
  399. ------------------------------
  400.  
  401. Date: Sun, 13 Jun 1999 22:43:46 -0400
  402. From: Michael Pierce <hawknest4@juno.com>
  403. Subject: Re: MtMan-List: Ideas Needed
  404.  
  405.  delis@aztec.asu.edu (BRUCE S. DE LIS) writes:
  406. >
  407. >Well I am looking for some ideas for a scrimshaw project,
  408. >  I am looking for some ideas as to what might be appropriate subject
  409. matter to > >Scrimshaw on a Flintlock Horn Set, for a 1770's Person,
  410. (Hunter, Longhunter, Early >Resistance Fighter Pre Revolutionary War)
  411. living in or around Lancaster Co.  PA.  If >you all could point me to 
  412. any web-site with either folk art, hunting maps, or other ideas >it would
  413. be appr eciated. 
  414.  
  415. Suggest you look at madison grants book on the kentuckey rifle hunting
  416. pouch library of congress #77-72196  starting on page 148 shows horns
  417. made in 1758 and goes on from there---nice name horn, nice map horn in
  418. loate 101---plate 102 on page 150 is a nice fancy horn---page 152 and 153
  419. are plain horns---page 155 shows a double hornpage 157 shows some
  420. primeing horns
  421.  
  422. if you thumb thru the book you should get a couple of nice ideas---I do
  423. ever time i look at it.
  424.  
  425. hope i have been of assistance to you---
  426.  
  427. YMHOSANT
  428.         =+=
  429.       "Hawk"
  430. Michael Pierce
  431. 854 Glenfield Dr.
  432. Palm Harbor, florida   34684
  433. 1-(727) 771-1815     E-MAIL ADDRESS: HAWKNEST4@juno.com
  434.  
  435. ___________________________________________________________________
  436. Get the Internet just the way you want it.
  437. Free software, free e-mail, and free Internet access for a month!
  438. Try Juno Web: http://dl.www.juno.com/dynoget/tagj.
  439.  
  440. ------------------------------
  441.  
  442. Date: Sun, 13 Jun 1999 22:51:29 -0600
  443. From: "Ron" <cstmzd@ida.net>
  444. Subject: MtMan-List: Neck Knives
  445.  
  446. What would be the proper style of knife for a neck knife during the early
  447. Ft. Hall era?
  448.  
  449. Thanks
  450. Ron
  451.  
  452.  
  453. cstmzd@ida.net
  454. www.ida.net/users/cstmzd/trappers.html
  455.  
  456. "What part of: 'Thou Shalt not...' didn't you understand"?
  457.  
  458. GOD
  459.  
  460. ------------------------------
  461.  
  462. Date: Mon, 14 Jun 1999 00:13:45 -0500
  463. From: Jim Colburn <jc60714@navix.net>
  464. Subject: Re: MtMan-List: Neck Knives
  465.  
  466. Washtahay-
  467. At 10:51 PM 6/13/99 -0600, you wrote:
  468. >What would be the proper style of knife for a neck knife during the early
  469. >Ft. Hall era?
  470.     None.
  471. LongWalker c. du B.
  472.  
  473. Jim Colburn
  474.     Hey folks-lets all send copies of our spam to the president at the Direct
  475. Mail Advertisers-if he can testify to various legislatures that it is not a
  476. problem, surely he won't mind receiving it? That's <president@the-dma.org>
  477.  
  478. ------------------------------
  479.  
  480. Date: Mon, 14 Jun 1999 01:49:10 -0500
  481. From: John Kramer <kramer@kramerize.com>
  482. Subject: Re: MtMan-List: Neck Knives OT
  483.  
  484. IS THIS LEGAL???
  485.  
  486. I kind of like the idea, set up auto forwarding, hmmmm!
  487.  
  488. John
  489.  
  490. At 12:13 AM 6/14/99 -0500, you wrote:
  491. >
  492. > Hey folks-lets all send copies of our spam to the president at the Direct
  493. >Mail Advertisers-if he can testify to various legislatures that it is not a
  494. >problem, surely he won't mind receiving it? That's <president@the-dma.org>
  495. >  
  496.  
  497. ------------------------------
  498.  
  499. Date: Mon, 14 Jun 1999 04:07:13 EDT
  500. From: WSmith4100@aol.com
  501. Subject: Re: MtMan-List: Fwd: Novel on-line is about Fur trade era  off topic
  502.  
  503. Dear "Waffalo",
  504.   I had to respond to your post.  I live in an area where this cult is nearly 
  505. overpowering.  Ironically,  several months ago in our local paper,  they (the 
  506. paper) were doing a series on different religions,  this group was "whining" 
  507. abot how rough they have it. Oh Please!!!  I could tell you blood curdling 
  508. true stories. but I wont waste anymore time.  If anyone would like to chat 
  509. about this,  please feel free to contact me off list   wsmith4100@aol.com.
  510.  
  511. ymhs
  512. Wade 
  513.  
  514. ------------------------------
  515.  
  516. Date: Mon, 14 Jun 1999 03:29:43 -0500
  517. From: kestrel@ticon.net
  518. Subject: Re: MtMan-List: Neck Knives
  519.  
  520. I think Ft Hall may be a bit late for neck knives(but I love em anyway!)
  521. Neck knives were mostly from the Great Lakes-Eastern Woodlands area. I have
  522. to find a file I saved from another list,but in general the neck knives
  523. available today are usually much smaller than the knives available for trade
  524. in the 18th century. Dennis Miles (Blacksmith)on this list might have some?
  525. I would be interested in finding doc. for the neck knife in the mountains
  526. myself!
  527.  
  528. P.S. May I borrow your tagline?
  529.  
  530.    >What would be the proper style of knife for a neck knife during the
  531.    >early Ft. Hall era?
  532.    >Thanks
  533.    >Ron
  534.    >cstmzd@ida.net
  535.    >www.ida.net/users/cstmzd/trappers.html
  536.    >"What part of: 'Thou Shalt not...' didn't you understand"?
  537.    >GOD
  538.  
  539. Jeff Powers,A mind like a steel trap:Rusty and illegal in 37 states!
  540.  
  541. Proud to be a Jesus Freak :-)
  542.  
  543. Net-Tamer V 1.08.1 - Test Drive
  544.  
  545. ------------------------------
  546.  
  547. Date: Mon, 14 Jun 1999 07:48:59 -0500
  548. From: "northwoods" <northwoods@ez-net.com>
  549. Subject: Re: MtMan-List: Ideas Needed
  550.  
  551. Bruce,
  552. Suggest you check out "American Folk Art, The Carved and Engraved
  553. Powderhorn." It is written by my friend Jim Dresslar from
  554. Bargersville, Indiana. The book is available from him among other places.
  555. This book contains some of the best photography work you will ever see in a
  556. book of this type. All Color and over 100 horns illustrated. The earliest I
  557. believe is from 1741 and others date into the Mountain Man period with the
  558. majority being rev. war era.
  559. Jim has really done a wonderful job of displaying some of the best original
  560. horns in the country. These horns  are very interesting to look at and
  561. study.
  562.  Visiting Jims museum was a real treat. Got to see first hand over 50
  563. original horns, original Hawkens, very nice original longrifles, ball headed
  564. warclubs, pipeaxes, bowie knives, indian artifacts, and on and on.
  565.  
  566. One downside of the book is that it costs a 100$ and thats quite pricey for
  567. most folks, however it is the definitive book on the subject,( I feel and
  568. I've seen most) and long after the pain of of purchase is gone you can be
  569. enjoying the book.
  570.  
  571. BTW, regarding the question you had on Haines work, Kauffmans  and Shumways
  572. books are the only place I found references to him in my library.
  573. "Rifles of Colonial America" is the book to look at however very difficult
  574. to find a copy. Saw only 1 copy for sale in the last several months and they
  575. wanted 225$ and it sold very quickly. If you are interested of seeing this
  576. book and are unable to locate a copy please contact me of list.
  577.  
  578. Tony Clark
  579.  
  580.  
  581. - -----Original Message-----
  582. From: BRUCE S. DE LIS <delis@aztec.asu.edu>
  583. To: hist_text@xmission.com <hist_text@xmission.com>
  584. Date: Sunday, June 13, 1999 8:58 PM
  585. Subject: MtMan-List: Ideas Needed
  586.  
  587.  
  588. >
  589. >
  590. >Well I am looking for some ideas for a scrimshaw project, and after the
  591. response
  592. > I got last night about Isaac Haines.  Thanks again to all who helped, t
  593. >end you all a personal thank you.
  594. >
  595. >Thought I might bounce another question of you all.  I am looking for some
  596. ideas
  597. >as to what might be appropriate subject matter to Scrimshaw on a Flintlock
  598. Horn S
  599. >et, for a 1770's Person, (Hunter, Longhunter, Early Resistance Fighter Pre
  600. Revolu
  601. >tionary War) living in or around Lancaster Co.  PA.  If you all could point
  602. me to
  603. > any web-site with either folk art, hunting maps, or other ideas it would
  604. be appr
  605. >eciated.  I already saw the web site of Mark "Crooked Hand" Tango, the
  606. famous hor
  607. >n maker, and scrimshaw artist....
  608. >
  609. >Thanks,
  610. >
  611. >B
  612. >
  613. >
  614.  
  615. ------------------------------
  616.  
  617. Date: Mon, 14 Jun 1999 09:15:52 EDT
  618. From: ElZopilote@aol.com
  619. Subject: Re: MtMan-List: was Neck Knives OT now spam
  620.  
  621. In a message dated 6/14/99 1:50:46 AM Central Daylight Time, 
  622. kramer@kramerize.com writes:
  623.  
  624. << IS THIS LEGAL??? >>
  625. if they can spam me..i can damn well spam them..
  626.  
  627. zopi
  628.  
  629. ------------------------------
  630.  
  631. Date: Mon, 14 Jun 1999 20:58:17 -0700
  632. From: Ridgerunner <shabut@earthlink.net>
  633. Subject: Re: MtMan-List: Neck Knives OT
  634.  
  635. John Kramer wrote:
  636. > IS THIS LEGAL???
  637. > I kind of like the idea, set up auto forwarding, hmmmm!
  638. > John
  639.  
  640.     If they can dump on me, I can dump  back.  What does legal have
  641. to do with this one?  How do I set up auto-forwarding?  Best idea
  642. I've heard in years.  Where do I send it?
  643.  
  644.     Butch
  645.  
  646.  
  647.  
  648. - -- 
  649. I don't want to be your lullaby.
  650. Michelle Kwan
  651.  
  652. ------------------------------
  653.  
  654. Date: Tue, 15 Jun 1999 05:58:24 -0700 (PDT)
  655. From: Richard Pickert <walksinthenight@yahoo.com>
  656. Subject: Re: MtMan-List: Neck Knives
  657.  
  658. Ron:
  659.  
  660. I am not familure with the ft hall era? But in the book Mistic Warriors
  661. or the plains by Thomas E Mails covers 1750 thru 1875 and there is neck
  662. knives in use. I have not had time to look it up and see if it tell the
  663. exact time period. also if any one is interested in this book which
  664. usually runs $50. they can get it for $24.95 plus #3.oo shipping thru
  665. Edward R Hamilton, Falls Village, Ct  o6031-5000 He also has lots of
  666. other books at very good prices, check him out.
  667.  
  668. Walks
  669. - --- Ron <cstmzd@ida.net> wrote:
  670. > What would be the proper style of knife for a neck
  671. > knife during the early
  672. > Ft. Hall era?
  673. > Thanks
  674. > Ron
  675. > cstmzd@ida.net
  676. > www.ida.net/users/cstmzd/trappers.html
  677. > "What part of: 'Thou Shalt not...' didn't you
  678. > understand"?
  679. > GOD
  680.  
  681. ===
  682.  
  683.  
  684.       Rick(Walks in the Night)Pickert
  685.  
  686.  
  687. _________________________________________________________
  688. Do You Yahoo!?
  689. Get your free @yahoo.com address at http://mail.yahoo.com
  690.  
  691. ------------------------------
  692.  
  693. Date: Tue, 15 Jun 1999 14:45:42 +0000
  694. From: Laura Rugel Glise <lglise@bellsouth.net>
  695. Subject: MtMan-List: Brotherhood
  696.  
  697. 3:30 p.m. EST
  698.  
  699. Gentlemen:
  700.  
  701.     This morning I had the good fortune of seeing Stephen Ambrose discuss
  702. his new book, Comrades, on the TODAY Show.  During part of the segment,
  703. Ambrose read his personal definition of friendship.  
  704.  
  705.     For the last few months, I have been a part of this "list."  I have sat
  706. in the dark at my computer and read many of your posts to one another
  707. that deal with the brotherhood you have between you.  I have been
  708. privileged to enjoy your sense of humor, your sense of loyalty to one
  709. another, and your genuine concern for one another.
  710.  
  711.     When I heard Ambrose's definition of friendship, it brought this
  712. brotherhood you share to mind.  I rushed to a bookstore today, stood in
  713. the back with a pen and paper, and wrote down the definition.  I send it
  714. out to each of you as a Father's Day gift.
  715.  
  716.  
  717.     "Friendship is different from all other relationships.  Unlike
  718. acquaintanceship it is based on love.  Unlike lovers and married
  719. couples, it is free of jealousy.  Unlike children and parents it knows
  720. neither criticism nor resentment.  Friendship has no status in law. 
  721. Business partnerships are based on a contract.  So is marriage.  Parents
  722. are bound by law, as are children.  But friendship is freely entered
  723. into, freely given, freely exercised.
  724.  
  725.     Friends never cheat each other, or take advantage, or lie.  Friends do
  726. not spy on one another, yet they have no secrets.  Friends glory in each
  727. other's successes and are downcast by the failures.  Friends minister to
  728. each other, nurse each other.  Friends give to each other, worry about
  729. each other, stand always ready to help.  Perfect friendship is rarely
  730. achieved, but at its height it is an ecstasy.  For Lewis and Clark, it
  731. was such an ecstasy, and the critical factor in their success.  But even
  732. at its highest, friendship is human, not godlike.  For all his efforts
  733. and intentions, Clark could not save Lewis.  But they gave each other
  734. everything that can be drawn from a friendship, including their finest
  735. moments.  Through their trust of each other they put themselves into the
  736. top rank of world explorers.  And they gave to their country its epic
  737. poem while introducing the American people to the American West.
  738.  
  739. Best wishes,
  740. Laura Glise
  741. Atlanta
  742.  
  743. ------------------------------
  744.  
  745. End of hist_text-digest V1 #312
  746. *******************************
  747.  
  748. -
  749.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  750. "majordomo@xmission.com"
  751.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  752.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  753.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.