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Internet Message Format  |  1998-02-14  |  50KB
  1. From: owner-gdm-digest@lists.xmission.com (gdm-digest)
  2. To: gdm-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: gdm-digest V2 #7
  4. Reply-To: gdm-digest
  5. Sender: owner-gdm-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-gdm-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. gdm-digest         Saturday, February 14 1998         Volume 02 : Number 007
  11.  
  12.  
  13.  
  14.  
  15. ----------------------------------------------------------------------
  16.  
  17. Date: Sat, 14 Feb 1998 14:49:48 -0700
  18. From: "Perry L. Porter" <plporter@xmission.com>
  19. Subject: ---> More Info on section 132.
  20.  
  21. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  22.  
  23. (from BYU special collections - micro film of original manuscript - "The
  24. Joseph Smith Collection" - "Revelations not in the D&C")
  25.  
  26. July 27, 1842
  27.  
  28. Verily thus saith the Lord unto my servant N.K.Whitney.  The thing that my
  29. servant Joseph has made known unto you and your family and which ye shall
  30. have agreeded upon is right in mine eyes and shall be crowned upon your
  31. heads with honer and immortality and eternal life to all your houses both
  32. old and young because of the lineage of my priesthood saith the Lord shall
  33. be upon you and upon your children after you from generation to generation
  34. by virtue of the holy promise which I now make unto you saith the Lord.
  35.  
  36. These are the words which you shall pronounce upon my servant Joseph and
  37. your daughter S.A.  Whitney.  They shall take each other by the hand and
  38. you shall say:
  39.  
  40. You both mutually agree, calling them by name to be each others companion
  41. so long as you both shall live, preserving yourselves for each other and
  42. from all others and also through out all eternity, reserving only those
  43. rights which have been given to my servant Joseph by revelation and
  44. command and by legal authority in times past if you both agree to covenant
  45. and do this then I will give you S.A.  [Sarah Ann] Whitney my daughter to
  46. Joseph Smith to be his wife, to observe all the rights between you both
  47. that belong to that condition I do it in my own name and in the name of my
  48. wife, your mother and in the name of my holy progenitors by the right of
  49. birth which is of priesthood vested in me by revelation and commandment
  50. and promise of the living God obtained by the holy Melchezedik GDHROW and
  51. other of the holy fathers commanding in the name of the Lord all those
  52. powers to consecrate in you and through your posterity for ever all these
  53. things I do in the name of the Lord Jesus Christ that through this order,
  54. He may be glorified and through the power of anointing David may reign
  55. king over Israel which shall here after be revealed.
  56.  
  57. Let immortality and eternal life henceforth be sealed upon your heads for
  58. ever and ever part in first resurrection with other blessings now added
  59.  
  60. Sunday 27th August 42 myself and wife I now also bless with part in the
  61. first resurrection also with many other blessings together with a promise
  62. to all of my house the same day and of the same time 27 August 42 
  63.  
  64. Saturday evening myself and wife were baptized for a remission of sins.
  65.  
  66. Sunday in fore part of the day, we were all confirmed and blessed again
  67. with all good things and eternal life in the first resurrection.  I was
  68. blessed above others with long life and the keys of the priesthood , a
  69. double portion of the spirit, heretofore conferred upon my fellows with
  70. all gifts possessed by my progenitors who held the priesthood before me
  71. anciently.
  72.  
  73.  
  74. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  75.  
  76.  
  77. The following are accounts of Joseph Smith's introduction of plural
  78. marriage to some of his wives.  
  79.  
  80. ======== 
  81. Emily Young
  82.  
  83. "The first intimation I had from Brother Joseph that there was a pure and
  84. holy order of plural marriage, was in the spring of 1842, but I was not
  85. married until 1843.  I was married to him on the 11th of May, 1843, by
  86. Elder James Adams.  Emma was present.  She gave her free and full consent.
  87.  She had always up to this time, been very kind to me and my sister Eliza,
  88. who was also married to the Prophet Joseph Smith with Emma's consent; but
  89. ever after she was our enemy.  She used every means in her power to injure
  90. us in the eyes of her husband, and before strangers, and in consequence of
  91. her abuse we were obliged to leave the city to gratify her, but things
  92. were overruled otherwise, and we remained in Nauvoo.  My sister Eliza
  93. found a home with the family of Brother Joseph Coolidge, and I went to
  94. live with Sister Sylvia Lyons.  She was a good woman, and one of the
  95. lord's chosen few.  Emma, about this time, gave her husband two other
  96. wives--Maria and Sarah Lawrence.
  97.  
  98. (Emily Young "Auto," Woman's Exponent 14 (1885), Pg.38)
  99.  
  100. ======== 
  101. Eliza R. Snow
  102.  
  103. "In Nauvoo I first understood that the practice of plural marriage was to
  104. be introduced into the church.  The subject was very repugnant to my
  105. feelings - so directly was it in opposition to any educated prepossessions
  106. that it seemed as though all the prejudices of my ancestors for
  107. generations past congregated around me.  But when I reflected that I was
  108. living in the Dispensation of the Fullness of Times, embracing all other
  109. dispensations, surely plural marriage must necessarily be included, and I
  110. consoled myself with the idea that it was far in the distance, and beyond
  111. the period of my mortal existence.  It was not long, however, before the
  112. announcement had reached me that the "set time" had come - that God had
  113. commanded his servants to establish the order, by taking additional wives.
  114.  I was sealed to the Prophet Joseph Smith for time and eternity.
  115.  
  116. "While my brother Lorenzo Snow was absent on his first mission to Europe,
  117. these changes had taken place with me, of which I supposed him to be
  118. entirely ignorant.  Not knowing how my brother would receive it, I did not
  119. feel at liberty, and did not wish to assume the responsibility of
  120. instructing him in the principle of plural marriage, and either maintained
  121. silence, or, to his indirect questioning, gave evasive answers, until I
  122. was forced, by his cool and distant manner, to feel that he was growing
  123. jealous of my sisterly confidence - that I could not confide in his
  124. brotherly integrity.  I could not endure this - something must be done.  I
  125. informed my husband of the situation, and requested him to open the
  126. subject to my brother.  A favorable opportunity soon presented, and,
  127. seated together on the lone bank of the Mississippi River, they had a most
  128. interesting conversation.  The Prophet afterwards told me that he found
  129. that my brother's mind had been previously enlightened on the subject in
  130. question, and was ready to receive whatever the spirit of revelation from
  131. God should impart.  That comforter which Jesus said should "lead into all
  132. truth" had penetrated his understanding, and while in England had given
  133. him an intimation of what at that time was, to many, a secret.  This was
  134. the result of living near the Lord, and holding communion with Him.
  135.  
  136. "It was at the private interview referred to above that the Prophet Joseph
  137. unbosomed his heart and described the trying mental ordeal he experienced
  138. in overcoming the repugnance of his feelings, the natural result of the
  139. force of education and social custom, relative to the introduction of
  140. plural marriage.  He knew the voice of God - he knew the commandment of
  141. the Almighty to him was to go forward, to set the example, and establish
  142. celestial plural marriage.  He knew that he had not only his own
  143. prejudices and prepossessions to combat and to overcome, but those of the
  144. whole Christian world; but God, who is above all, had given the
  145. commandment, and He must be obeyed.  Yet the Prophet hesitated and
  146. deferred from time to time, until an angel of God stood by him with a
  147. drawn sword, and told him that, unless he moved forward and established
  148. plural marriage, his priesthood would be taken from him and he should be
  149. destroyed!  This testimony he not only bore to my brother, but also to
  150. others - a testimony that cannot be gainsayed." (They Knew The Prophet,
  151. Pg.57-58)
  152.  
  153. ======== 
  154. Lyman Littlefield
  155.  
  156. "In the year 1842, President Joseph Smith sought an interview with me, and
  157. said: "I have a message for you.  I have been commanded of God to take
  158. another wife, and you are the woman." My astonishment knew no bounds.
  159. This announcement was indeed a thunderbolt to me.  He asked me if I
  160. believed him to be a prophet of God.  "Most assuredly I do," I replied.
  161. He fully explained to me the principle of plural or celestial marriage.
  162. He said this principle was again to be restored for the benefit of the
  163. human family, that it would prove an everlasting blessing to my father's
  164. house, and form a chain that could never be broken, worlds without end.
  165. "What have you to say?" he asked. "Nothing." How could I speak, or what
  166. could I say?  He said, "If you will pray sincerely for light and
  167. understanding in relation thereto, you shall receive a testimony of the
  168. correctness of this principle.
  169.  
  170. I thought I prayed sincerely, but was so unwilling to consider the matter
  171. favorably that I fear I did not ask in faith for light.  Gross darkness
  172. instead of light took possession of my mind.  I was tempted and tortured
  173. beyond endurance until life was not desirable.  Oh that the grave would
  174. kindly receive me, that I might find rest on the bosom of my dear mother.
  175.  
  176. Why should I be chosen from among thy daughters, Father, I am only a child
  177. in years and experience, no mother to counsel; no father near to tell me
  178. what to do in this trying hour.  Oh, let this bitter cup pass.  And thus I
  179. prayed in the agony of my soul.
  180.  
  181. "The Prophet discerned my sorrow.  He saw how unhappy I was, and sought an
  182. opportunity of again speaking to me on this subject, and said: "Although I
  183. cannot, under existing circumstances, acknowledge you as my wife, the time
  184. is near when we will go beyond the Rocky Mountains and then you will be
  185. acknowledged and honored as my wife." He also said, "This principle will
  186. yet be believed in and practiced by the righteous.  I have no flattering
  187. words to offer.  It is a command of God to you.  I will give you until
  188. tomorrow to decide this matter.  If you reject this message the gate will
  189. be closed forever against you."
  190.  
  191. "This aroused every drop of Scotch in my veins.  For a few moments I stood
  192. fearless before him, and looked him in the eye.  I felt at this moment
  193. that I was called to place myself upon the altar a living
  194. sacrifice--perhaps to brook the world in disgrace and incur the
  195. displeasure and contempt of my youthful companions; all my dreams of
  196. happiness blown to the four winds.
  197.  
  198. This was too much, for as yet no shadow had crossed my path, aside from
  199. the death of my dear mother.  The future to me had been one bright,
  200. cloudless day.  I had been speechless, but at last found utterance and
  201. said: "Although you are a prophet of God you could not induce me to take a
  202. step of so great importance, unless I knew that God approved my course.  I
  203. would rather die.  I have tried to pray but received no comfort, no
  204. light," and emphatically forbid him speaking again to me on this subject.
  205. Every feeling of my soul revolted against it.  Said I, "The same God who
  206. has sent this message is the Being I have worshipped from my early
  207. childhood and He must manifest His will to me." He walked across the room,
  208. returned and stood before me with the most beautiful expression of
  209. countenance, and said: "God Almighty bless you.  You shall have a
  210. manifestation of the will of God concerning you; a testimony that you can
  211. never deny.  I will tell you what it shall be.  It shall be that joy and
  212. peace that you never knew."
  213.  
  214. "Oh, how earnestly I prayed for these words to be fulfilled.  It was near
  215. dawn after another sleepless night when my room was lighted up by a
  216. heavenly influence.  To me it was, in comparison, like the brilliant sun
  217. bursting through the darkest cloud.  The words of the Prophet were indeed
  218. fulfilled.
  219.  
  220. My soul was filled with a calm, sweet peace that "I never knew." Supreme
  221. happiness took possession of me, and I received a powerful and
  222. irresistible testimony of the truth of plural marriage, which has been
  223. like an anchor to the soul through all the trials of life.  I felt that I
  224. must go out into the morning air and give vent to the joy and gratitude
  225. that filled my soul.  As I descended the stairs, President Smith opened
  226. the door below, took me by the hand and said: "Thank God, you have the
  227. testimony.  I too have prayed." He led me to a chair, placed his hands
  228. upon my head, and blessed me with every blessing my heart could possibly
  229. desire.
  230.  
  231. "The first day of May, 1843, I consented to become the Prophet's wife, and
  232. was sealed to him for time and all eternity, at his own house by Elder
  233. William Clayton.
  234.  
  235. "Today I have but one regret, which is that I have not been a more worthy
  236. representative of the principle of plural marriage, and that I have not
  237. lived a more perfect life.  I can also state that Emma Smith was present
  238. and did consent to Eliza and Emily Partridge, also Maria and Sarah
  239. Lawrence being sealed to her husband.  This I had from the Prophet's own
  240. mouth; also the testimony of her niece, Hyrum Smith's eldest daughter, (my
  241. brother Lorin's wife), as well as that of the young ladies named
  242. themselves, with whom I was on most intimate terms, and was glad that
  243. they, too, had accepted that order of marriage.  Instead of a feeling of
  244. jealousy, it was a source of comfort to me.  We were as sisters to each
  245. other.
  246.  
  247. (Lyman Littlefield Reminiscences (1888), Pg.46 - Pg.47)
  248.  
  249. ======== 
  250. Mary Rollins Lightner
  251.  
  252. He [Joseph Smith] preached polygamy and he not only preached it, but he
  253. practiced it.  I am a living witness to it.  It was given to him before he
  254. gave it to the Church.  An angel came to him and the last time he came
  255. with a drawn sword in his hand and told Joseph if he did not go into that
  256. principle, he would slay him.  Joseph said he talked to him soberly about
  257. it, and told him it was an abomination and quoted scripture to him.
  258.  
  259. He said in the Book of Mormon it was an abomination in the eyes of the
  260. Lord, and they were to adhere to these things except the Lord speak.  I am
  261. the first being that the revelation [D&C 132] was given to him for and I
  262. was one thousand miles away in Missouri, for we went up to Jackson County
  263. in 1841 [1831].
  264.  
  265. I was there in all the tribulations and trials.  I have been in the houses
  266. that have been stoned.  The rocks have been thrown criss-cross in every
  267. direction.  I have seen the brethren shot and ruined for life.  I saw the
  268. first martyr dead and a more heavenly corpse I never saw or expect to see
  269. on the face of the earth.  His face was so happy.  I have seen our bishop
  270. tarred and feathered in the streets of Missouri.  They took off his shirt
  271. and covered him with tar and then took a pillow and turned the feathers
  272. over him.  I looked at him and thought if ever [a] man was counted worthy
  273. to be a martyr, he was.  His life proved it for he lived an upright and
  274. honorable life and was beloved by the prophet while he lived and after he
  275. died the prophet honored him.  Two of his sisters were Joseph's wives.
  276. Emma took them by the hand and gave them to Joseph.
  277.  
  278. I asked him if Emma knew about me, and he said, "Emma thinks the world of
  279. you." I was not sealed to him until I had a witness.  I had been dreaming
  280. for a number of years I was his wife.  I thought I was a great sinner.  I
  281. prayed to God to take it from me for I felt it was a sin; but when Joseph
  282. sent for me he told me all of these things.  "Well," said I, "don't you
  283. think it was an angel of the devil that told you these things?" Said he,
  284. "No, it was an angel of God.  God Almighty showed me the difference
  285. between an angel of light and Satan's angels.  The angel came to me three
  286. times between the years of 1834 and 1842 and said I was to obey that
  287. principle or he would slay me.  "But," said he, "they called me a false
  288. and fallen prophet but I am more in favor with my God this day than I ever
  289. was in all my life before.  I know that I shall be saved in the Kingdom of
  290. God.  I have the oath of God upon it and God cannot lie; all that he gives
  291. me I shall take with me for I have that authority and that power conferred
  292. upon me."
  293.  
  294. Well, I talked with him for a long time and finally I told him I would
  295. never be sealed to him until I had a witness.  Said he, "You shall have a
  296. witness." Said I, "If God told you that, why does he not tell me?" He
  297. asked me if I was going to be a traitor.  "I have never told a mortal and
  298. shall never tell a mortal I had such a talk from a married man," said I.
  299.  
  300. "Well," said he, "pray earnestly for the angel said to me you should have
  301. a witness." Well, Brigham Young was with me.  He said if I had a witness
  302. he wanted to know it.  "Why should I tell you?" said I.  "Well," said he,
  303. "I want to know for myself." Said he, "Do you know what Joseph said?
  304. Since we left the office the angel appeared to him and told him he was
  305. well pleased with him and that you should have a witness."
  306.  
  307. I made it a subject of prayer and I worried about it because I did not
  308. dare to speak to a living being except Brigham Young.  I went out and got
  309. between three haystacks where no one could see me.  As I knelt down I
  310. thought, why not pray as Moses did?  He prayed with his hands raised.
  311. When his hands were raised, Israel was victorious, but when they were not
  312. raised, the Philistines were victorious.  I lifted my hands and I have
  313. heard Joseph say the angels covered their faces.  I knelt down and if ever
  314. a poor mortal prayed, I did.  A few nights after that an angel of the Lord
  315. came to me and if ever a thrill went through a mortal, it went through me.
  316.  I gazed upon the clothes and figure but the eyes were like lightning.
  317. They pierced me from the crown of my head to the soles of my feet.  I was
  318. frightened almost to death for a moment.  I tried to waken my aunt, but I
  319. could not.  The angel leaned over me and the light was very great,
  320. although it was night.
  321.  
  322. When my aunt woke up she said she had seen a figure in white robes pass
  323. from our bed to my mother's bed and pass out of the window.
  324.  
  325. Joseph came up the next Sabbath.  He said, "Have you had a witness yet?"
  326. "No." "Well," said he, "the angel expressly told me you should have." Said
  327. I, "I have not had a witness, but I have seen something I have never seen
  328. before.  I saw an angel and I was frightened almost to death.  I did not
  329. speak." He studied a while and put his elbows on his knees and his face in
  330. his hands.  He looked up and said, "How could you have been such a
  331. coward?" Said I, "I was weak." "Did you think to say, `Father, help me?'"
  332. "No." "Well, if you had just said that, your mouth would have been opened
  333. for that was an angel of the living God.  He came to you with more
  334. knowledge, intelligence, and light than I have ever dared to reveal." I
  335. said, "If that was an angel of light, why did he not speak to me?" "You
  336. covered your face and for this reason the angel was insulted." Said I,
  337. "Will it ever come again?" He thought a moment and then said, "No, not the
  338. same one, but if you are faithful you shall see greater things than that."
  339. And then he gave me three signs of what would take place in my own family,
  340. although my husband was far away from me at the time.  Every work came
  341. true.  I went forward and was sealed to him.  Brigham Young performed the
  342. sealing, and Heber C. Kimball the blessing.  I know he had six wives and I
  343. have known some of them from childhood up.  I knew he had three children.
  344. They told me.  I think two are living today but they are not known as his
  345. children as they go by other names.  
  346.  
  347. (Mary Lightner 1905 Address, typescript, BYU, Pg.1 - Pg.2)
  348.  
  349.  
  350. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  351.  
  352.  
  353.  
  354.  
  355.  
  356.  
  357. Ciao Perry     <plporter@pobox.com>    http://pobox.com/~plporter
  358.  
  359. - -
  360.  
  361. ------------------------------
  362.  
  363. Date: Sat, 14 Feb 1998 14:53:54 -0700
  364. From: "Perry L. Porter" <plporter@xmission.com>
  365. Subject: ---> When was Root-beer invented? The answer, an example of whitewashing.
  366.  
  367. - ---------------
  368.  
  369. Many people assume that Hires is the original creator of root beer. He was
  370. not, but he most likely was one of the first., if not the
  371. first, to market the bottled extract for making root beer, and he was
  372. without question. the most successful promoter of his
  373. product. Since Hires was from Philadelphia, we will begin there. Then, we
  374. will move around the country! 
  375.  
  376. In 1869, Charles Elmer Hires sold his first Root Beer in Philadelphia.
  377.  
  378. ...
  379.  
  380. It's been estimated that as many as 2000 different brands may have entered
  381. the market since the "father of root beer," Charles E. Hires, first
  382. managed to brew the dark, frothy drink.
  383.  
  384. ...
  385.  
  386. Even prior to Hires' creation, farm people of the 18th and 19th centuries
  387. had been making some sort of elementary root beer.
  388.  
  389. ...
  390.  
  391. The first person to brew root beer was Charles Hires (1851-1937). Hires'
  392. root beer's slogan reads "as old as the nation." Actually, Hires created
  393. root beer hundred years after the U.S. was founded. From the age of
  394. twelve, Hires had been working in a drugstore in his native Roadstown, New
  395. Jersey, getting to know different substances. He went to college in
  396. Philadelphia, and got a job as a pharmacist, which must have further
  397. enhanced his interest in chemistry and brewing. After college, young Hires
  398. opened a couple of drugstores, first one back in New Jersey, and then
  399. another in Philadelphia, after the first one had failed to provide him
  400. with sufficient income. 
  401.  
  402. Root beer, the original American soft drink, is only 100 years younger
  403. than the nation itself. First created in 1875, root beer has a long and
  404. eventful history that coincides with the development of American popular
  405. culture.
  406.  
  407. Root Beer -- the Essential American Soft Drink Cecilia Marjakangas 
  408.  
  409. A FAST-US-8 (TRENAV2E) Power, Pride & Politics Paper The FAST Area Studies
  410. Program Department of Translation Studies, University of Tampere
  411.  
  412. History of Root Beer - Comparisons of Root Beer Brands - A Register List
  413. of Root Beer Brands Premium Brands - Upper Register - Middle Register -
  414. Low Register Useful Root Beer Websites -- Links to Richard Ford Websites 
  415.  
  416. - ----------------------
  417.  
  418. When I was searching to find if there was a bar in the Nauvoo House, I
  419. came across the following:
  420.  
  421. - -----------------------
  422. Chapter 4
  423.  
  424. The Smith Family "Reputation" At Palmyra And Manchester
  425.  
  426. B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, Vol.1, Ch.4, p.39
  427.  
  428. The Smith family while living in Palmyra and Manchester are said (1) to
  429. have been lazy, shiftless, intemperate and untruthful; (2) to have opened
  430. a "shop" in Palmyra where they sold cakes, pies, root beer, and the like;
  431. and that on public occasions,  such as the Fourth of July, militia
  432. training days, and election days, the elder Smith would load a rude
  433. hand-cart, made by himself, with these wares and sally forth to find such
  434. patronage as might come to hand; (3) to have been dishonest and guilty of
  435. stealing from their neighbors.
  436.  
  437. - -----------
  438.  
  439. B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, Vol.1, Ch.4, p.44
  440.  
  441. Petty Employments Charged:
  442.  
  443. The second charge against the Smiths is that while at Palmyra "they opened
  444. a small shop" and sold cakes, pies, root beer and the like; and that on
  445. certain public occasions the elder Smith sold such wares in the streets
  446. from a hand-cart. There is nothing dishonorable in itself in this, even
  447. had they engaged in such an occupation.  Still it was put forth with
  448. evident intention of making the family appear contemptible by representing
  449. that its occupations were petty and mean.
  450.  
  451. - -------------------
  452. Pomeroy Tucker Vender Of Idle Tales
  453.  
  454. B. H. Roberts, Comprehensive History of the Church, Vol.1, Ch.4, p.45
  455. - -p.46
  456.  
  457. Pomeroy Tucker was the first to put forth this charge; and his work was
  458. published in 1867.  He pretends to speak from personal knowledge of the
  459. matter, being a resident of Palmyra while the Smiths lived in that
  460. vicinity; ...  Yet in all the fifteen separate and independent affidavits
  461. collected in Palmyra in 1833 by Hurlburt, and in the affidavit signed
  462. conjointly by 68 people of Palmyra and vicinity, derogatory to the Smiths,
  463. not a syllable is uttered respecting the "cake and beer shop," or the
  464. "peddling" of such wares in the street on public occasions mentioned with
  465. such pomp of circumstance by Pomeroy Tucker.  The silence of all the
  466. affidavits collected in 1833, and of all the anti-"Mormon" writers up to
  467. Tucker in 1867, throws strong suspicions of improbability upon his
  468. pretended statement of fact.  Malice invented the story, and sectarian
  469. prejudice accepted the falsehood for truth.
  470.  
  471. - --------------------
  472. Francis W. Kirkham, A New Witness for Christ in America, Vol.2, p.260
  473.  
  474. Less than twenty years before, Joseph Smith had been an improverished,
  475. illiterate, disreputable youth, the most notorious member of a shiftless
  476. family. His parents and their numerous progeny had squatted on an
  477. abandoned farm between Palmyra and Manchester, New York, and had patched
  478. up a tumble-down old house. Here they farmed, after a fashion; sold
  479. rootbeer and gingerbread in town on muster days and holidays; fished,
  480. hunted, trapped, and, occasionally, worked at odd jobs.
  481.  
  482. - ----------------
  483.  
  484. B. H. Roberts, Defense of the Faith and the Saints, Vol.2, p.80
  485.  
  486. "Your money or your damnation" has about as much ethical Sanction as the
  487. less pretentious demand of the highwayman who says, "Your money or your
  488. life." But we have not yet reached the end. The "Prophet's" father, who,
  489. prior to the discovery of the alleged divine mission of his son, eked out
  490. only a scanty living as a dispenser of cake and root beer,170 now became
  491. the dispenser of patriarchal blessings at ten dollars per week and
  492. expenses,171 and later at three dollars per bless.172
  493.  
  494. - --------------------
  495.  
  496. J. Widtsoe & L. Widtsoe, The Word of Wisdom: A Modern Interpretation,
  497. p.226
  498.  
  499. Ciders and Root Beers. Cider and home-made root beers may be harmless if
  500. taken when freshly made but if allowed to ferment at all they contain
  501. alcohol (which gives the tang) and are just as harmful to the body as
  502. though they were not home-made. Every fermented drink contains alcohol and
  503. it has been definitely shown that any degree of alcohol is injurious to
  504. the brain and nerves as well as being forbidden by the "word and will of
  505. the Lord".
  506.  
  507. J. Widtsoe & L. Widtsoe, The Word of Wisdom: A Modern Interpretation,
  508. p.226
  509.  
  510. Many a confirmed drunkard and derelict traces his passion for the "deadly
  511. drink" to the so-called harmless root beers or hard ciders prepared by
  512. father and mother in his childhood's home. Since there are so many really
  513. harmless as well as delicious drinks one wonders why otherwise good
  514. parents will put temptation in the way of themselves and loved ones. It
  515. may be true that a person doesn't get "dead" drunk on lightly fermented
  516. root beer or soft cider; but who knows when the taste for liquor which, a
  517. sleeping giant within, may be aroused. Besides, if son or daughter is
  518. given fermented root beer or cider by mother at home, why not take the
  519. "doctored" punch from sweetheart or friend at the party? The risk is so
  520. great that here the part of wisdom is to shun the very semblance of a
  521. taste for alcohol.
  522.  
  523. - --------------------
  524. A sort story from one of our list subscribers:
  525.  
  526. Here is a quote given me by my friend, Br. McClellan, who works with me at
  527. the Provo temple.  It is about his grandfather.
  528.  
  529. William C. McClellan's testimony: William C. McClellan related this
  530. experience to his Grandson in San Bernardino, CA, in the spring of 1916.
  531.  
  532. At the age of 16, was working with his father, James, in their field in
  533. Warsaw, Illinois.  He reported the following: "When I was a lad, working
  534. in the field hoeing corn in the late afternoon, it was quite warm and we
  535. were about to quit for the day when father straightened up, looked around
  536. then looked at me.  The solemn stillness of the surroundings was almost
  537. frightening.  The leaves on the corn suddenly drooped as if they had been
  538. in a blast of extreme heat; the leaves on the trees withered as if in
  539. deepest sorrow.  Father looked at me and said: æWill, something has
  540. happened to the Prophet!' "As soon as the men from the surrounding country
  541. could be notified from Carthage we were told at the identical time of
  542. which I spoke the Prophet had been killed.
  543.  
  544. "That," said grandfather years later, "was proof enough for me.   If the
  545. leaves of the corn and the leaves of the trees were near enough to the
  546. Prophet to mourn the passing of his spirit, I could ask for nothing more
  547. faith-promoting or convincing."
  548.  
  549. (You can share it with whomever it seems appropriate.  I asked my friend
  550. and he seemed to feel okay about it.  I realize that it is not supported
  551. by any documentation.  I have it on a hand typed note from my friend.)
  552.  
  553.  
  554. - -
  555.  
  556. ------------------------------
  557.  
  558. Date: Sat, 14 Feb 1998 14:55:25 -0700
  559. From: "Perry L. Porter" <plporter@xmission.com>
  560. Subject: ---> last gdm message.
  561.  
  562. Here are some internet resources for Gospel Doctrine Manual that relate to
  563. the Old Testament.
  564.  
  565.  
  566.     http://www.srv.net/~sro/Notepad/Notepad.html
  567.  
  568.     http://www.deseretbook.com/scriptures/
  569.  
  570.     http://www.uvol.com/www1st/perfect/gospeldoctrine/
  571.     
  572.     http://home.utah-inter.net/sbf/sb03000.htm
  573.  
  574.     http://www.zarahemla.com/ss.html
  575.  
  576.     http://www.ldschurch.net/ldss/
  577.  
  578.     http://www.wnetc.com/scripture-l/
  579.     
  580.     http://www.grfn.org/~smcgee/zion.html
  581.  
  582.     http://www.ldsworld.com/links/
  583.  
  584.     http://www.cs.utah.edu/~ruefenac/lds/
  585.     
  586.  
  587.  
  588.  
  589. LDS Reference & Research Material. LDSworld Excellent LDS Resource Web
  590. Site maintained by Infobases. 13 Articles of Faith The basic beliefs of
  591. the Church...:    http://elders.web-home.net/reference.html 
  592.  
  593.     
  594. One particular area of study for me has been the manifesto so in fact to
  595. disseminate correct information about the manifesto, in fact it was the
  596. inspiration for having this list in the first place.
  597.  
  598. When at BYU a great Teacher Eugene Campbell, used to tell us about how he
  599. taught the truth of church history to his small High Priests class in
  600. Edgmont.
  601.  
  602. It is 20 years later, an the church has not kept up, I hope to fulfill a
  603. small goal of giving back to him what he gave to me, knowledge, truth,
  604. and compassion.  I hope to pass that also on to a larger class than the 8
  605. or so of us graduate students, or the 15 or so of his High Priest's Group.
  606.  
  607.  
  608. Now that the D&C year is over I have no interest in working with this list
  609. for 4 more years, in it's current content.
  610.  
  611. For me, the other scriptures in contrast to the D&C are ancient history,
  612. hardly relevant and mostly boring.
  613.  
  614. If someone else wants to do the work of preparing the lessons, I will keep
  615. the list alive, but I plan on doing very little work for it.
  616.  
  617.  
  618. Sorry I will NOT be continuing this list with the Old Testament.
  619.  
  620. I will be forwarding information that from time to time that contradicts
  621. the miss-information of "correlated" Sunday School and Priesthood and
  622. Relief Society lessons, (see below for examples).
  623.  
  624. I have not interest is making up dirt on the Church or passing on lame
  625. anti-Mormon tripe, but I also can no longer stomach passing on blatantly
  626. whitewashed information, that is crafted to only to be faith promoting
  627. without regard to integrity to our actually past history.
  628.  
  629. The real truth will ultimately be known, so we might as well start dealing
  630. with it now.
  631.  
  632. There are plenty of sources for whitewashed as well as false anti-mormon
  633. tripe, I will not be a part of disseminating either.
  634.  
  635. If they actual quotes of Brigham Young are damaging to your fragile
  636. testimony, please don't complain to me, just Unsubscribe.
  637.  
  638.  
  639. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  640.  
  641.  
  642. Send a message to:
  643.  
  644.     majordomo@xmission.com
  645.  
  646. in the text of your message simply enter:    
  647.  
  648.     unsubscribe gdm
  649. end 
  650.  
  651.  
  652. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  653.  
  654.  
  655. Following are some reasons that I pass along accurate information along
  656. with correlated information:
  657.  
  658.  
  659. I was so disappointed in the ensign article Jan 1998, page 34, that
  660. supports a "worldwide or global flood ... cover earth's highest
  661. mountains".  The fact that there is no geological evidence is not a
  662. problem according to the article.  The author sites fundamental Geological
  663. thesis published in 1795 and 1830, that state that our current geological
  664. record had been very consistent.  Though the rate of geologic record can
  665. not be "proved" to be consistent over Millions of years, the author quotes
  666. not modern geologists that is inaccurate for the last 8 thousand years.
  667. No geologic evidence of a universal flood for 8000 years is a hole
  668. different issue of whether the rate of geological change has been
  669. consistent for millions of years, is simply a Red Herring by Donald W.
  670. Parry.
  671.  
  672. Since this is one of a set of articles that introduce us to this years
  673. topic, and that editorial board wishes to present this as what Mormons
  674. currently belive, I for one do not wish to promote such fundamentalist
  675. Christian nonsense, and will NOT help perpetuate such backwards thinking.
  676.  
  677.  
  678. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  679.  
  680. Then there is the following misrepresentations in the new Relief Society
  681. and Priesthood Manual about, Brigham Young.
  682.  
  683.  
  684.  
  685. "... especially to those who are presiding officers, Set that example
  686. before your [wife] and your children,..."
  687. Teachings of Presidents of the Church, Brigham Young, Page 165
  688. The cite is : Discourses of Brigham Young, page 198, Edited by John A.
  689. Wodstoe.
  690.  
  691.  
  692. "... especially to those who are presiding officers, Set that example
  693. before your _wives_ and your children,..."
  694. Discourses of Brigham Young, p.198, Edited by John A. Wodstoe.
  695.  
  696. "...especially to those who are presiding officers, Set that example
  697. before your _wives_ and your children..."
  698. Journal of Discourses, Vol.15, p.230, Brigham Young, October 9, 1872
  699.  
  700.  
  701. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  702.  
  703.  
  704. "Let the husband and father learn to bend his will to the will of his God,
  705. and then instruct his _wives_ and children in this lesson of
  706. self-government by his example as well as by precept, ..."
  707. Young, Brigham. Discourses of Brigham Young, Edited by John A. Wodstoe.
  708. 1941, p.198
  709.  
  710. "Let the husband and father learn to bend his will to the will of his God,
  711. and then instruct his _wives_ and children..."
  712. Journal of Discourses, Vol.9, p.256 - p.257, Brigham Young, March 16, 1862
  713.  
  714. "Let the husband and father learn to bend his will to the will of his God,
  715. and then instruct his [wife] and children..." 
  716. Teachings of Presidents of the Church, Brigham Young, Page 165
  717. The cite is : Discourses of Brigham Young, page 198, Edited by John A.
  718. Wodstoe.
  719.  
  720.  
  721. [Note that the original had a recreance to Celestial or Plural Marriage,
  722. as it was practiced at the time.  Note that even in 1941 it was still ok
  723. to admit that our ancestors lived polygamy, but in 1998, apparently we are
  724. to ashamed of the marriage system of our ancestors and the original and
  725. edited test is sanitized for the delicate testimonies of the weak
  726. members.]
  727.  
  728.  
  729.  
  730. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  731.  
  732.  
  733.  
  734.  
  735. Additionally, on page 163, the first paragraph of the lesson, begins with
  736. the word "It", with the words [eternal marriage] in brackets supplied to
  737. define what the pronoun is referring to. Trouble is, "eternal marriage" is
  738. not used as the reference for the pronoun in the original, but refers to
  739. the nature of eternity.  Brigham Young was not talking about how much he
  740. or others knew about it, but how little any man knows about it, especially
  741. how it relates to the Marriage Relation.  Then Brigham Young goes on about
  742. how we could not get to know every one whom ever lived, even if we spent
  743. only 5 minutes with them.  Which has nothing to do with [eternal
  744. marriage].   
  745. Discourses of Brigham Young, page 195.
  746.  
  747. Brigham Young's Address delivered at the General Conference, in the
  748. Tabernacle, Great Salt Lake City, October 6, 1852 is entitled, "Marriage
  749. Relations of Bishops and Deacons."
  750.  
  751. Brigham Young Corrects Paul's First epistle to Timothy, third Chapters "A
  752. Bishop must be blameless, the husband of one wife, Vigilant, sober ..."
  753.  
  754. To this Brigham responds, "... I believe directly the reverse; but his
  755. advice to Timothy amounts simply to this - It would not be wise for you to
  756. ordain a man to the office of a Bishop unless he has a wife ; you must not
  757. ordain a single or unmarried man to that calling."
  758. (JD v2. p.88)
  759.  
  760. Brigham Young's talk is about Plural Marriage, not [eternal marriage] as
  761. the manual would have you belive.  The paragraph leading up to the quote
  762. states:
  763.  
  764. "I have no reasonable grounds upon which to say it was not the custom in
  765. ancient times for a man to have more than one wife, but every reason to
  766. believe that it was the custom among the Jews, from the days of Abraham to
  767. the days of the Apostles, for they were lineal descendants of Abraham,
  768. Isaac, and Jacob, all of whom taught and practised the doctrine of
  769. plurality of wives, and were revered by the whole Jewish nation, and it is
  770. but natural that they should have respected and followed their teachings
  771. and example.
  772.  
  773. So much I wished to say to my brethren and sisters.  We have had a
  774. splendid address from brother Hyde, or which I am grateful. ..."
  775. Journal of Discourses, Vol.2, p.89 - p.90, Brigham Young, October 6, 1854
  776.  
  777. Here is the quote in full context.
  778.  
  779. "I say to the congregation, treasure up in your hearts what you have heard
  780. to-night, and at other times.  You will hear more with regard to the
  781. doctrine, that is, our "Marriage Relations."  Elder Hyde says he has only
  782. just dipped into it, but, if it will not be displeasing to him, I will say
  783. he has not dipped into it yet; he has only run round the edge of the
  784. field.  He has done so beautifully, and it will have its desired effect.
  785. But the whole subject of the marriage relation is not in my reach, nor in
  786. any other man's reach on this earth.  It is without beginning of days or
  787. end of years; it is a hard matter to reach.  We can tell some things with
  788. regard to it; it lays the foundation for worlds, for angels, and for the
  789. Gods; for intelligent beings to be crowned with glory, immortality, and
  790. eternal lives.  In fact, it is the thread which runs from the beginning to
  791. the end of the holy Gospel of salvation--of the Gospel of the Son of God;
  792. it is from eternity to eternity.  When the vision of the mind is opened,
  793. you can see a great portion of it, but you see it comparatively as a
  794. speaker sees the faces of a congregation.  To look at, and talk to, each
  795. individual separately, and thinking to become fully acquainted with them,
  796. only to spend five minutes with each would consume too much time, it could
  797. not easily be done.  So it is with the visions of eternity; we can see and
  798. understand, but it is difficult to tell.   May God bless you.  Amen."
  799. Journal of Discourses, Vol.2, p.90, Brigham Young, October 6, 1854
  800.  
  801. [To take a quote from the Discourses of Brigham Young by Widstoe, and look
  802. up the original takes at most 5 minutes.  If you want to know if the quote
  803. is taken out of context, it only takes a few minutes, isn't that a small
  804. price to pay for intellectual integrity?]
  805.  
  806.  
  807. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  808.  
  809.  
  810.  
  811.  
  812.  
  813. - -
  814.  
  815. ------------------------------
  816.  
  817. Date: Sat, 14 Feb 1998 23:10:39 -0700
  818. From: "Perry L. Porter" <plporter@xmission.com>
  819. Subject: ---> Lesson 44
  820.  
  821. The Articles of Faith
  822.  
  823. Scriptural Highlights
  824.  
  825. 1. The Articles of Faith state basic doctrines and beliefs.
  826.  
  827. 2. The Articles of Faith can be helpful in learning and teaching the
  828. gospel.
  829.  
  830. Invite a Primary child to recite one or more of the Articles of Faith from
  831. memory. Or invite a group of Primary children to sing one or more of the
  832. songs in the Children's Songbook about the Articles of Faith (pp. 122-33).
  833.  
  834. Discussion and Application Questions
  835.  
  836. - - How are the Articles of Faith a blessing to the Church?
  837.  
  838. - - Which of the Articles of Faith have been especially important to you?
  839. How have the Articles of Faith helped you understand the gospel? How could
  840. we use the Articles of Faith in our own gospel study or in teaching
  841. children?
  842.  
  843. - - What can we learn about the Godhead from the Articles of Faith? What can
  844. we learn about the role of each member of the Godhead in our lives? How is
  845. God's love for us expressed in the Articles of Faith?
  846.  
  847. - - Why is the doctrine that is expressed in the second article of faith
  848. important? (See also 2 Nephi 2:25; Moroni 8:8-12.) How does this doctrine
  849. set the Church apart from other churches?
  850.  
  851. - - What does the third article of faith teach about how we can be saved?
  852. Why can't good works, by themselves, save us? (2 Nephi 10:24; 25:23;
  853. Mosiah 4:1-8.) What have you done to gain a greater appreciation for the
  854. Savior's atoning sacrifice?
  855.  
  856. - - Why must faith and repentance precede baptism and the receiving of the
  857. Holy Ghost? (Articles of Faith 1:4.) In 3 Nephi 27:16-21, what did the
  858. Savior teach the Nephites about the importance of the first four
  859. principles of the gospel?
  860.  
  861. - - What does the fifth article of faith teach about the importance of
  862. priesthood authority? (See also D&C 42:11.) How has the restoration of
  863. priesthood authority been a blessing to you?
  864.  
  865. - - How is the Church today similar to the Church that the Lord established
  866. in the meridian of time? (Articles of Faith 1: 6; Ephesians 2:19-20;
  867. 4:11-14; 3 Nephi 18:1 -11; 27:8; 4 Nephi 1:1, 5.)
  868.  
  869. Page 87
  870. Lesson  44
  871.  
  872. - - Why is continuous revelation essential in the Church of Jesus Christ?
  873. (Articles of Faith 1:7, 9; Mormon 9:7-11; D&C 121:26-33.) What "great and
  874. important things pertaining to the Kingdom of God" have been revealed
  875. during your lifetime? How have you been blessed by God's revelations to
  876. latter-day prophets?
  877.  
  878. - - What does the tenth article of faith teach about the events preceding
  879. and during the Millennium? How can we prepare for these events? How is
  880. Israel being gathered at this time? (D&C 39:11; Moses 7:62.)
  881.  
  882. - - How does D&C 134:1-4 help us understand the eleventh article of faith?
  883.  
  884. - - How can each of us better honor and sustain the civil laws in our
  885. communities? (Articles of Faith 1:12.)
  886.  
  887. - - How can the thirteenth article of faith help us in our daily lives?
  888.  
  889. - - Why should we encourage our children to memorize the Articles of Faith?
  890. What are some good ways for you or your children to memorize them? (See
  891. the quotation from Elder Haight.)
  892.  
  893. Quotation
  894.  
  895. Elder David B. Haight: "President Kimball was a very special teacher for
  896. all of us. He didn't have a car or a bicycle, but he did have nine cows to
  897. milk every morning and night.
  898.  
  899. "He said, 'I thought, "What a waste of time, to sit on a three-legged
  900. stool. Maybe there is something else I could do while I am milking."' He
  901. placed a copy of the Articles
  902.  
  903. of Faith on the ground beside him and went through them, over and over,
  904. until he had memorized them. Then he repeated the Ten Commandments over
  905. and over until he learned them. He memorized important scriptures that
  906. would help him on his mission-all while he milked the cows" (Ensign, Nov.
  907. 1986, p. 38).
  908.  
  909. Next Week's Reading Assignment
  910.  
  911. Read a few talks given by latter-day prophets in recent general
  912. conferences.
  913.  
  914. Class Member Study Guide
  915. Lesson  44
  916. Shortly after the Saints settled in Nauvoo, Illinois, John Wentworth,
  917. editor of a Chicago newspaper, asked Joseph Smith to explain the origins,
  918. fundamental teachings, and practices of the Church. In response to this
  919. request, the Prophet wrote a letter to Mr. Wentworth that included the
  920. Articles of Faith.
  921.  
  922. This letter was first published by the Church in its newspaper, the Times
  923. and Seasons, in March 1842.
  924.  
  925. The Articles of Faith became part of the standard works on 10 October 1880
  926. when the Church accepted the revised Pearl of Great Price as part of its
  927. scriptures.
  928.  
  929. =95 How are the Articles of Faith a blessing to the Church?
  930.  
  931. =95 Which of the Articles of Faith have been especially important to you?
  932. How could you use the Articles of Faith in your own gospel study or in
  933. teaching children?
  934.  
  935. Times and seasons.
  936. "Truth will prevail."
  937.  
  938. Vol. III. No 9 CITY OF NAUVOO Ill. TUESDAY MARCH 1 1842 [Whole No. 45.
  939.  
  940. At the request of Mr. John Wentworth, Editor, and Proprietor of the
  941. "Chicago Democrat," 1 have written the following sketch of the rise,
  942. progress, persecution, and faith of the Latter-Day Saints.. . .
  943.  
  944. My father was a farmer and taught me the art of husbandry. When about
  945. fourteen years of age I began to reflect upon the importance of being
  946. prepared for a future state, and upon enquiring the plan of salvation I
  947. found that there was a great clash in religious sentiment; if I went to
  948. one society they referred me to one plan, and another to another; each one
  949. pointing to his own particular creed as the summum bonum of perfection:
  950. considering that all could not be right, and that God could not be the
  951. author of so much confusion I determined to investigate the subject more
  952. fully, believing that if God had a church it would not be split up into
  953. factions, and that if he taught one society to worship one way, and
  954. administer in one set of ordinances, he would not teach another principles
  955. which were diametrically opposed.  Believing the word of God I had
  956. confidence in the declaration of James; "If any man lack wisdom lot him
  957. ask of God who giveth to all men liberally slid ubriaideth not and it
  958. shall he given him," I retired to a secret place in a grove and began to
  959. call upon the Lord, while fervently engaged in supplication my mind was
  960. taken away from the objects with which I was surrounded, and I was
  961. enwrapped in a heavenly vision and saw two glorious personages who exactly
  962. resembled each other in features, and likeness, surrounded with a
  963. brilliant light which eclipsed the sun at noon-day. They told me that all
  964. religious denominations were believing in incorrect doctrines, and that
  965. none of them was acknowledged of God as his church and kingdom.  And I was
  966. expressly commanded to "go not after them," at the same time receiving a
  967. promise that the fulness of the gospel should at some future lime be made
  968. known unto me....
  969.  
  970. Our missionaries are going forth to different nations. and in Germany,
  971. Palestine, New Holland. the East Indies, and other places. the standard of
  972. truth has been erected: no unhallowed hand can stop the work from
  973. progressing. persecutions may rage, mobs may combine, armies may assemble,
  974. calumny may defame, but the truth of God will go forth boldly, nobly, and
  975. independent till it has penetrated every continent, visited every clime
  976. swept every country, and sounded in every ear, till the purposes of God
  977. shall be accomplished and the great Jehovah shall say the work is done.
  978.  
  979. We believe in God the Eternal Father, and in his son Jesus Christ, and in
  980. the Holy Ghost.
  981.  
  982. We believe that men will be punished for their own sins and not for Adam's
  983. transgressions.
  984.  
  985. We believe that through the atonement of Christ till mankind may be saved
  986. by obedience to the laws and ordinances of the Gospel.
  987.  
  988. We believe that these ordinances are 1st, Faith in the Lord Jesus Christ;.
  989. 2nd, Repentance; 3d, Baptism by immersion for the remission of sins; 4th,
  990. Laying on of hands for the gift of the Holy Ghost.
  991.  
  992. We believe that a man must be called of God by "Prophesy. and by laying on
  993. of hands" by those who tire in authority to preach the gospel and
  994. administer in the ordinances thereof.
  995.  
  996. We believe in the some organization that existed in the primitive church,
  997. vis: apostles, prophets, pastors, teachers, evangelists &c.
  998.  
  999. We believe in the girt of tongues, prophesy, revelation,. visions,
  1000. healing, interpretation of tongues &c.
  1001.  
  1002. We believe the bible to be the word of God as far as it is translated
  1003. correctly; we also believe the Book of Mormon to be the word of God.
  1004.  
  1005. We believe all that God has revealed, all that he does now reveal, and we
  1006. believe that he will yet reveal many great and important things pertaining
  1007. to tile kingdom of God. 0
  1008.  
  1009. We believe in the literal gathering of Israel and in the restoration of
  1010. the Tell Tribes That Zion will be built upon this continent. That Christ
  1011. will reign personally upon the earth, and that the earth will be renewed
  1012. and receive its paradasaic glory.
  1013.  
  1014. We claim the privilege or worshipping Almighty God according to the
  1015. dictate, of our conscience, and allow all men the same privilege let them
  1016. worship how, where, or what They may. ,
  1017.  
  1018. We believe in being subject to kings, presidents, rulers, and magistrates,
  1019. in obeying, honoring and sustaining the law.
  1020.  
  1021. We believe in being honest, true, chaste, benevolent, virtuous, and in
  1022. doing good to all men; indeed we may say that we follow this admonition of
  1023. Paul "we believe all things we hope all things," we have endured many
  1024. things and hope to be able to endure all things. If there is any thing
  1025. virtuous, lovely, or of good report or praise worthy we seek after these
  1026. things. Respectfully &c.
  1027.  
  1028. JOSEPH SMITH.
  1029.  
  1030. The Articles of Faith were part of the Wentworth letter, written by the
  1031. Prophet Joseph Smith in 1842 and published in the Times and Seasons.
  1032. Excerpts from the letter are shown here.
  1033.  
  1034. Page 88
  1035. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  1036.  
  1037. There was a few times published a 14th article of faith, it is still
  1038. retained in printings of the RLDS Church.  I have contacted a few of their
  1039. members but no response.  I have not been able to locate my source
  1040. information on this, so if anyone has info please contact me:
  1041. plporter@pobox.com.
  1042.  
  1043.  
  1044. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  1045.  
  1046.  
  1047. 14th ARTICLE OF FAITH
  1048.  
  1049. We believe in meetings, all that have been scheduled, all that are now
  1050. scheduled, and we believe that there will yet be many great and important
  1051. meetings scheduled. We have endured many meetings and hope to be able to
  1052. endure all meetings. Indeed, we may say that if there is a meeting or
  1053. anything that resembles a meeting or anything that we may possibly turn
  1054. into a meeting, we seek after these things.
  1055.  
  1056.  
  1057. | - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - |
  1058.  
  1059.  
  1060.  
  1061.  
  1062.  
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  1064.  
  1065. - -
  1066.  
  1067. ------------------------------
  1068.  
  1069. End of gdm-digest V2 #7
  1070. ***********************
  1071.  
  1072.